桃典故(羋月傳中三個(gè)桃子典故)
1.羋月傳中三個(gè)桃子典故
二桃殺三士 ：春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。
事見(jiàn)春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·諫下》，比喻借刀殺人。
故事：
那是齊景公時(shí)期。齊景公已經(jīng)是晏子服務(wù)的第三個(gè)國君了。此時(shí)的晏子經(jīng)過(guò)多年的官場(chǎng)摸爬滾打，在齊國的地位是相當的鞏固。
當時(shí)齊國有三位著(zhù)名的勇士：公孫接、田開(kāi)疆、古冶子。他們人人武藝高強，勇氣蓋世，為國家立下了赫赫功勞，儼然是齊國武將里的明星。這三人意氣相投，結為異姓兄弟，彼此互壯聲勢。由于自恃武藝高，功勞大，他們非常驕橫，不把別的官員放在眼里，甚至對晏子也不夠尊敬。
晏子是看在眼里，憂(yōu)在心里。這些莽夫如果勢力越來(lái)越大可不是好事啊，他們可不講究什么禮儀倫法，將來(lái)出什么禍患就不好了。晏子拜見(jiàn)齊景公，把心里想法一說(shuō)，齊景公雖然覺(jué)得除去三位勇將未免可惜，可是晏子的話(huà)也有道理，而且晏子那時(shí)太有權威了，齊景公也不好駁人家的面子：“得，您老就看著(zhù)辦吧！”
晏子準備停當后，由齊景公宣來(lái)三位猛將，說(shuō)要賞賜他們。
三人聽(tīng)說(shuō)國君有賞，當然興沖沖地前來(lái)。到了殿前，卻看見(jiàn)案上有一個(gè)華麗的金盤(pán)，盤(pán)子里是兩個(gè)嬌艷欲滴的大桃子，一陣芬香撲鼻而來(lái)。三個(gè)勇士頓時(shí)流下了口水。 晏子不慌不忙地對他們說(shuō)：“三位都是國家棟梁、鋼鐵衛士。這宮廷后院新引進(jìn)了一棵優(yōu)良桃樹(shù)，國君要請您們品嘗這一次結的桃子。可是現在熟透的只有兩個(gè)，就請將軍們根據自己的功勞來(lái)分這兩個(gè)桃子吧。”晏子露出一副很為難的樣子。
三將中，公孫接是個(gè)急性子，搶先發(fā)言了：“想當年我曾在密林捕殺野豬，也曾在山中搏殺猛虎，密林的樹(shù)木和山間的風(fēng)聲都銘記著(zhù)我的勇猛，我還得不到一個(gè)桃子嗎？”
說(shuō)完他上前大大方方取了一個(gè)桃子。
田開(kāi)疆也不甘示弱，第二個(gè)表白：“真的勇士，能夠擊潰來(lái)犯的強敵。我老田曾兩次領(lǐng)兵作戰，在紛飛的戰火中擊敗敵軍，捍衛齊國的尊嚴，守護齊國的人民，這樣子還不配享受一個(gè)桃子嗎？”他自信地上前取過(guò)第二個(gè)桃子。
古冶子因為不好意思太爭先，客氣了一下，不料一眨眼桃子就沒(méi)了，怒火頓時(shí)燃燒他的臉龐，“你們殺過(guò)虎，殺過(guò)人，夠勇猛了。可是要知道俺當年守護國君渡黃河，途中河水里突然冒出一只大鱉，一口咬住國君的馬車(chē)，拖入河水中，別人都嚇蒙了，唯獨俺為了讓國君安心，躍入水中，與這個(gè)龐大的鱉怪纏斗。為了追殺它，我游出九里之遙，一番激戰要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握著(zhù)割下來(lái)的鱉頭，一手拉著(zhù)國君的坐騎，當時(shí)大船上的人都嚇呆了，以為河神顯圣，那其實(shí)是我。沒(méi)人以為我會(huì )活著(zhù)回來(lái)。像我這樣，是勇敢不如你們，還是功勞不如你們呢？可是桃子卻沒(méi)了！”“哐啷”一聲，他拔出自己的寶劍，劍鋒閃著(zhù)凜凜的寒光。 前兩人聽(tīng)后，不由得滿(mǎn)臉羞愧，“論勇猛，古冶子在水中搏殺半日之久，我們趕不上；論功勞，古冶子護衛國君的安全，我們也不如。可是我們卻把桃子先搶奪下來(lái)，讓真正大功的人一無(wú)所有，這是品行的問(wèn)題啊，暴露了我的貪婪、無(wú)恥。”兩個(gè)自恃甚高的人物，看重自己的榮譽(yù)，比生命還重要。此時(shí)自覺(jué)做了無(wú)恥的事，便羞愧難當，于是立刻拔出寶劍自刎！兩股鮮血，瞬間便染紅了齊國的宮殿。
古冶子看到地上的兩具尸體，大驚之余，也開(kāi)始痛悔：“我們本是朋友，可是為了一個(gè)桃子，他們死了，我還活著(zhù)，這就是無(wú)仁；我用話(huà)語(yǔ)來(lái)吹捧自己，羞辱朋友，這是無(wú)義；覺(jué)得自己做了錯事，感到悔恨，卻又不敢去死，這是無(wú)勇。我這樣一個(gè)三無(wú)的人，還有臉面成為齊國的大將嗎？”于是他也自刎而死。
景公的使者回復說(shuō)：“他們三個(gè)人都死了。”景公派人給他們穿好衣服，放進(jìn)棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。
區區兩個(gè)桃子，頃刻間讓三位猛將都倒在血泊之中，齊景公也有些傷懷。他下令將他們葬在一起。漢代畫(huà)像的歷史故事里，就刻畫(huà)有“二桃殺三士”的故事畫(huà)像。常見(jiàn)的二桃殺三士?jì)热菔侨扛魇殖忠粍Γ渲幸蝗嗣媲胺胖枚梗怪蟹艃芍惶易樱赃呎玖㈥套印R景公和大臣等。但也有簡(jiǎn)約型的“二桃殺三士”畫(huà)像，畫(huà)面中只刻三士自殺的場(chǎng)景，而把豆和桃子省略。
2.貌似春秋戰國時(shí)期,桃子系列典故 某臣子吃到個(gè)好桃,立即獻給自己
首先二桃殺三仕 不是這個(gè)典故。它出自《晏子春秋》是晏嬰用的桃子計謀借景公的手殺了三位勇士。你說(shuō)的這個(gè)典故成語(yǔ)是：余桃啖君。
意思是：比喻愛(ài)憎喜怒無(wú)常
出自《史記》中的《韓非子·說(shuō)難》
講的是彌子瑕是衛靈公的男寵。戰國時(shí)期，衛君寵愛(ài)彌子瑕，一次彌的母親生病，他偷偷駕駛衛君的車(chē)回家探望，衛君知道后沒(méi)有按律砍足，夸他有孝心。
一天，他和衛靈公在果園游覽。吃桃子覺(jué)得甜。沒(méi)有吃完，就把剩下的半個(gè)給衛君吃。
衛君說(shuō)：“多么愛(ài)我啊！不顧自己口味來(lái)給我吃。”
等到彌子瑕色衰愛(ài)弛時(shí)。得罪了衛君。
衛君說(shuō)：“這人本來(lái)就曾假托君命私自駕馭我的車(chē)子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃。”
彌子瑕的德行和當初一樣沒(méi)有改變。
但以前被認為孝順而后來(lái)卻被治罪。
3.與桃花有關(guān)的典故
在與桃花有關(guān)的傳說(shuō)中，陶淵明的《桃花源記》是影響最為久遠的。
桃花源，出自陶淵明詩(shī)《桃花源詩(shī)》。詩(shī)的序《桃花源記》記述一個(gè)世俗的漁人偶然進(jìn)入與世外隔絕之地的奇遇記。
寫(xiě)作背景：由晉朝文人陶淵明作于永初二年（421年），文章描繪了一個(gè)沒(méi)有戰亂，沒(méi)有壓迫，自給自足，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，是當時(shí)的黑暗社會(huì )的鮮明對照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì )，它體現了人們的追求與向往，也反映出人們對現實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。
【典故】唐代孟槳在《本事詩(shī)·情感》記載了一則唐詩(shī)故事：博陵名士崔護考進(jìn)士落第，心情郁悶。清明節這天，他獨自到城南踏青，見(jiàn)到一所莊宅，四周桃花環(huán)繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門(mén)求飲。不—會(huì )兒，一美麗女郎打開(kāi)了門(mén)。崔護一見(jiàn)之下，頓生愛(ài)慕。第二年清明節，崔護舊地重游時(shí)，卻見(jiàn)院墻如故而門(mén)已鎖閉。他帳然若失，便在門(mén)上題詩(shī)一首：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”以后，人們便以“人面桃花”來(lái)形容女子的美貌，或用來(lái)表達愛(ài)戀的情思。
拓展資料：
桃花，即桃樹(shù)盛開(kāi)的花朵，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形，主要分果桃和花桃兩大類(lèi)。桃花原產(chǎn)于中國中部、北部，現已在世界溫帶國家及地區廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。
桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的觀(guān)賞價(jià)值，是文學(xué)創(chuàng )作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通經(jīng)絡(luò )、滋潤皮膚的藥用價(jià)值。其花語(yǔ)及代表意義為：愛(ài)情的俘虜。每年3~6月份，各地會(huì )以桃花為媒，舉辦不同的桃花節盛會(huì )。
桃花繁殖以嫁接為主，多用切接或盾形芽接。砧木華東多用毛桃（桃之半栽培類(lèi)型），北方則用山桃，但用毛桃或山桃砧所接之桃樹(shù)，皆有樹(shù)齡短而病蟲(chóng)害多之弊；如改用杏為砧木，雖嫁接較費力，初期生長(cháng)略慢，但壽命長(cháng)而病蟲(chóng)少。砧木種子以秋播為便；或用濕砂秋后層積種子，至來(lái)年早春取出播種即可。
播種時(shí)，通常行距40~50厘米，株距10~20厘米，溝5厘米，每處一粒。春播時(shí)如芽已萌發(fā)，要用土覆好幼芽。芽接多在7~8月進(jìn)行，砧木以用一年生充實(shí)的實(shí)生苗為好，二年生砧亦勉強可用。芽接成活率很高，多在95%以上；當年多不萌發(fā)，來(lái)春檢查一次，成活者去砧芽使桃花接穗抽發(fā)，未活者可即補行芽接繁殖。
4.貽桃的典故是什么
貽桃，就是分桃吧？！哎呀呀，寫(xiě)那么。。。干嘛塞，害我還特意去查了一下。
分桃斷袖，都是指代男同啦！分桃咧，就是講春秋時(shí)期，有個(gè)大美人，叫做彌子瑕，他得寵于衛靈公，他摘了桃子自己啃了，然后剩下給衛靈公吃，那時(shí)人家寵他，樂(lè )意啊。還覺(jué)得他是先嘗嘗桃子甜不甜咧。還有一次，美人的媽媽生病了，美人駕著(zhù)衛靈公的車(chē)架就回去了，這是犯很大罪的，但人家衛靈公卻說(shuō)他孝啊！
不過(guò)，后來(lái)就比較悲催了，年老色衰，色衰愛(ài)弛，原先這些都變成了后來(lái)的罪證！
《韓非子·說(shuō)難》中有記載
彌子名瑕，衛之嬖大夫也。彌子有寵于衛。衛國法，竊駕君車(chē)，罪刖。彌子之母病，其人有夜告之，彌子轎駕君車(chē)出，靈公聞而賢之曰：“孝哉！為母之故犯刖罪。”異日，與靈公游于果園，食桃而甘，以其余鮮靈公。靈公曰：“愛(ài)我忘其口味以啖寡人。”及彌子瑕色衰而愛(ài)弛，得罪于君，君曰：“是嘗轎駕吾車(chē)，又嘗食我以余桃者。”
覺(jué)得還是龍陽(yáng)君比較強悍，即使那個(gè)魏王翹掉了，后來(lái)的王還是倚重他。是故，以色侍人者，終不得長(cháng)久。
5.l歷史上由桃子引發(fā)的事件
二桃殺三士 話(huà)說(shuō)齊國有了晏嬰（晏子）為相，齊景公也就有了恢復齊桓公時(shí)期的霸業(yè)的雄心，但是時(shí)間一長(cháng)，這位好高騖遠的國君就熬不住了。
他想通過(guò)豢養一批勇士的辦法來(lái)建立自己的武功。當時(shí)，齊景公豢養了三個(gè)勇士：一個(gè)叫田開(kāi)疆，一個(gè)叫公孫捷，一個(gè)叫古冶子，號稱(chēng)“齊國三杰”。
這三個(gè)人個(gè)個(gè)勇猛異常，力能搏虎，深受齊景公的寵愛(ài)；他們恃寵自傲，為所欲為。這時(shí)齊國田氏的勢力越來(lái)越大，曾經(jīng)聯(lián)合國內幾家大貴族，打敗了掌握實(shí)權的欒氏和高氏。
田氏家族勢力的提高，直接威脅著(zhù)國君的統治。而田開(kāi)疆正屬于田氏一族，晏嬰很擔心“三杰”為田氏效力，危害國家，便勸齊景公除掉這三個(gè)“上無(wú)君臣之義，下無(wú)長(cháng)率之倫，內不以禁暴，外不可威敵”的勇士。
齊景公擔心“搏之恐不得，制之恐不中”。晏嬰決定伺機智殺這三勇士。
一天，魯昭公訪(fǎng)問(wèn)齊國，齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀，齊國由晏嬰執禮儀，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩劍立于堂下，態(tài)度十分傲慢。
晏嬰心生一計，決定乘機除掉他們。當兩位君主酒至半酣時(shí)，晏嬰說(shuō)：“園中金桃已經(jīng)熟了，摘幾個(gè)請二位國君嘗嘗鮮吧？”齊景公大悅，傳令派人去摘。
晏嬰忙說(shuō)：“金桃很難得，還是臣親自去吧。”不一會(huì )兒，晏嬰領(lǐng)著(zhù)園吏，端著(zhù)玉盤(pán)獻上六個(gè)桃子。
眾人一見(jiàn)，只見(jiàn)盤(pán)子里放著(zhù)的六個(gè)桃子，個(gè)個(gè)碩大新鮮，桃紅似火，香氣撲鼻，令人垂涎。齊景公問(wèn)：“就結這幾個(gè)嗎？”晏嬰說(shuō)：“還有幾個(gè)沒(méi)太熟，只摘了這六個(gè)。”
說(shuō)完恭恭敬敬地獻給魯昭公。齊景公一人一個(gè)金桃。
魯昭公邊吃邊夸獎桃味甘美。齊景公說(shuō)：“這桃子實(shí)在難得，叔孫大夫天下聞名，當吃一個(gè)。”
叔孫諾謙讓道：“我哪里趕得上晏相國呢？相國內修國政，外服諸侯，功勞最大，這個(gè)桃應該他吃。”齊景公見(jiàn)二人爭執不下，便說(shuō)：“既然二位謙讓?zhuān)蔷兔咳孙嬀埔槐程乙粋€(gè)吧！”兩位大臣謝過(guò)齊景公，把桃吃了。
這時(shí)，盤(pán)中還剩有兩個(gè)桃子。晏嬰說(shuō)道：“請君王傳令群臣，誰(shuí)的功勞大，誰(shuí)就吃桃，如何？”齊景公自然明白晏嬰的意圖，于是傳令下去。
三勇士而賜二桃，故意少其一。不足則爭，因使其計功而食桃，意味著(zhù)功大者得食桃，功小者不得吃. 三勇士各言其功，都自認為功大無(wú)比。
果然，公孫捷率先走了過(guò)來(lái)，拍著(zhù)胸膛說(shuō)：“有一次我陪大王打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我沖上去，用盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，還不應該吃個(gè)金桃嗎？”晏嬰說(shuō)：“冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個(gè)。”
公孫捷飲酒食桃，站在一旁，十分得意。 古冶子見(jiàn)狀，厲聲喝道：“打死一只老虎有什么稀奇！當年我送國君過(guò)黃河時(shí)，一只大黿興風(fēng)作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。
是我跳進(jìn)洶涌的河中，舍命殺死了大黿，保住了國君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個(gè)桃子？”齊景公說(shuō)：“當時(shí)黃河波濤洶涌，要不是將軍斬黿除怪，我的命早就沒(méi)了。
這是蓋世奇功，理應吃桃。”晏嬰忙把剩下的一個(gè)桃子送給了古冶子。
一旁的田開(kāi)疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“當年我奉命討伐徐國，舍生入死，斬其名將，俘虜徐兵五千余人，嚇得徐國國君俯首稱(chēng)臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風(fēng)歸附。如此大功，難道就不能吃個(gè)桃子嗎？”晏嬰忙說(shuō)：“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位，然而桃子已經(jīng)沒(méi)有了，只好等樹(shù)上的金桃熟了，再請您嘗了。
先喝酒吧。”田開(kāi)疆手按劍把，氣呼呼地說(shuō)：“打虎、殺黿有什么了不起。
我南征北戰，出生人死，反而吃不到桃子，在兩位國君面前受到這樣的羞辱，我還有什么面目站在朝廷之上呢？”說(shuō)罷，竟揮劍自刎了。公孫捷大驚，也拔出劍來(lái)，說(shuō)道：“我因小功而吃桃，田將軍功大倒吃不到。
我還有什么臉面活在世上？” 說(shuō)罷也自殺了；古冶子更沉不住氣了，大喊道：“我們三人結為兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆已死，我還茍活，于心何安？”說(shuō)完，也拔劍自刎了。 魯昭公目睹此景，無(wú)限惋惜，半天才站起身來(lái)說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)這三位將軍都有萬(wàn)夫不當之勇，可惜為了一個(gè)桃子都死了。”
齊景公長(cháng)嘆了一聲，沉默不語(yǔ)。這時(shí)，晏嬰不慌不忙地說(shuō)：“他們都是有勇無(wú)謀的匹夫。
智勇雙全、足當將相之任的，我國就有數十人，這等武夫莽漢，那就更多了。少幾個(gè)這樣的人也沒(méi)什么了不起，各位不必介意，請繼續飲酒吧！” 晏嬰料到二桃賞賜三勇士，他們必然不會(huì )遵照齊景公之命，“計功而食桃”，而是“無(wú)長(cháng)幼之禮”，炫耀己功而搶桃。
勇士相爭，必以兵劍。不出晏嬰所料，田開(kāi)疆和公孫捷都爭先恐后“援桃而起”，都自以為武功蓋世，“無(wú)與人同矣”；古治子也自以為其勇猛超過(guò)田開(kāi)疆和公孫捷，但是桃已被他們搶占，于是拔劍而起，要求他們交出二桃。
看來(lái)紛爭已起，解決問(wèn)題的方式或以刀兵相見(jiàn)，殺個(gè)你死我活，或交桃受辱，而辱為勇士最大的忌諱，如此必然以死免辱。以辱致人于死，則辱人者為不仁不義，不仁不義又甚于受辱，那么，辱人者又有何臉面活在世上？可以說(shuō)，不管用哪種方式解決，三勇士都難免一死。
三士之死，雖屬悲壯，但是他們居功自恃，甚至被人作為陰謀篡位的工具加以利用。四肢。
6.除了二桃殺三士,桃園三結義,還有什么跟桃有關(guān)的故事
人面桃花，桃花源記，桃花扇。
人面桃花：唐代孟槳在《本事詩(shī)·情感》記載了一則唐詩(shī)故事：博陵名士崔護考進(jìn)士落第，心情郁悶。清明節這天，他獨自到城南踏青，見(jiàn)到一所莊宅，四周桃花環(huán)繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門(mén)求飲。不—會(huì )兒，一美麗女郎打開(kāi)了門(mén)。崔護一見(jiàn)之下，頓生愛(ài)慕。第二年清明節，崔護舊地重游時(shí)，卻見(jiàn)院墻如故而門(mén)已鎖閉。他悵然若失，便在門(mén)上題詩(shī)一首：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”以后，人們便以“人面桃花”來(lái)形容女子的美貌，或用來(lái)表達愛(ài)戀的情思。
古書(shū)記載，崔護上京趕考，正是桃花盛開(kāi)時(shí)節，在一個(gè)茶館喝茶，與茶館女孩一見(jiàn)鐘情，把自己身上的玉佩作為定情物，自己要上京趕考，約定如果高中，必上門(mén)提親，該女子父母也同意，待到崔護趕考回來(lái)，提親，也是桃花盛開(kāi)時(shí)節，可是該女子已經(jīng)死了三個(gè)月，崔護看得桃花，想著(zhù)該女子的容貌，傷心成疾，痛了幾個(gè)月，好了以后在該女子家墻上寫(xiě)上了這首詩(shī)：去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。所以這首詩(shī)才有了這樣美麗的傳說(shuō)。
桃花源記：一個(gè)漁人因為偶然的緣故來(lái)到了桃花源，知道了那里的人是從先秦的時(shí)候因為避難逃到這里來(lái)的，一直不外人所打擾，出來(lái)后再去尋找再也找不到那個(gè)地方。
桃花扇：侯方域題詩(shī)宮扇贈李香君，二人相戀。馬士英、阮大鋮欲與侯方域結交，通過(guò)畫(huà)家楊文 表示愿代出資促成侯、李的結合。李香君怒斥馬、阮，侯方域受到李的激勵，亦對此事加以拒絕。武昌總兵左良玉率軍移食南京，朝野震動(dòng)，侯方域修書(shū)勸阻，阮大鋮誣以私通和做內應的罪名，侯方域被迫投奔在揚州督師的史可法。李自成攻陷北京，馬士英、阮大鋮等迎立福王，并對復社文人進(jìn)行迫害，準備強逼李香君嫁與漕撫田仰為妾。李香君堅決不從，矢志守樓，倒地撞頭時(shí)，血濺侯方域所贈的宮扇。楊文 在宮扇血痕上畫(huà)成桃花圖，李香君遂將桃花扇寄與侯方域。清兵南下，攻陷南京，李香君、侯方域先后避難于棲霞山，在白云庵相遇，共約出家。孔尚任企圖通過(guò)這個(gè)愛(ài)情故事，描寫(xiě)明末的一些重大歷史事件，揭示南明覆亡的原因，抒發(fā)“興亡之感”。
