青蟹(螃蟹的故事是什么)
1.螃蟹的故事是什么
人造的環(huán)境不一定是生存的最佳選擇。
和大學(xué)生小曾在東岳廟探幽時(shí)，在石頭縫里抓了八只螃蟹，其中有四只大的，四只小的，最小的只有小指甲蓋那么大。 回來(lái)后，我和小曾開(kāi)始為螃蟹們營(yíng)造安樂(lè )窩。
我辦公室里有一個(gè)不小的魚(yú)缸，是一個(gè)老同事送的，一直閑置著(zhù)，這次終于派上用場(chǎng)了。我和小曾到江邊撿了些石頭，又提回來(lái)一桶沙，先把沙鋪在魚(yú)缸底部，并使之高低不平，盡量模仿自然的狀態(tài)，然后把片狀的石頭壘成帶縫隙的窩，以便螃蟹們棲息，再把珊瑚盆景進(jìn)行點(diǎn)綴，最后加上適量的水。
我們主觀(guān)地認為，這樣的環(huán)境應該算是比較“生態(tài)”的。 我叫小曾在網(wǎng)上搜索螃蟹的食物是什么，經(jīng)搜索，螃蟹主要吃肉類(lèi)、谷類(lèi)等。
還沒(méi)等到食物投放，令我們震驚的事就發(fā)生了。在缸里，竟發(fā)現一只螃蟹的殼，肉被吃得一干二凈，幾只腿散落在周?chē)液托≡⒖滔嘈帕艘粋€(gè)我們自己都無(wú)法相信的事實(shí)：原來(lái)螃蟹在蠶食同類(lèi)！我猜想，一定是螃蟹所生存的環(huán)境中，食物短缺，螃蟹們都饑餓的不行，才導致弱肉強食、殘殺同類(lèi)悲劇的發(fā)生。
于是，我立即找來(lái)一坨牛肉干和面條，撒在魚(yú)缸里。果然，螃蟹用自己有力的雙螯鉗住食物，送到嘴邊，慢慢地享用起來(lái)。
我異常興奮，心想，只要螃蟹吃食物，就有可能存活下來(lái)。不會(huì )像麻雀那樣，寧愿餓死，也絕不進(jìn)食。
接下來(lái)的幾天，雖然再沒(méi)發(fā)生“相煎何太急”的慘劇，但幾只小螃蟹都相繼夭折。“可能生命太脆弱了！”我感嘆道。
然而，不幸的悲劇還在繼續上演著(zhù)。 又過(guò)了一天，兩只較大的螃蟹也一命歸天。
又一天，那只最大的螃蟹一動(dòng)不動(dòng)地趴在那里，我挑逗一下，沒(méi)有任何反應，原來(lái)它已長(cháng)眠不醒。
看到這些小生靈相繼辭世，心里一陣陣揪心的痛。 現在只剩下最后一只大一點(diǎn)的螃蟹了，它還頑強地活著(zhù)。
我每天細心地喂它，觀(guān)察它。看來(lái)這只螃蟹具有其它螃蟹不具備的身體素質(zhì)，行動(dòng)非常靈活，當你走近時(shí)，它會(huì )迅速地鉆到石頭縫里躲藏起來(lái)，兩只眼睛一會(huì )豎起來(lái)，一會(huì )閉下去，口里還在不停地吐泡泡。
你用東西逗它，它會(huì )迅速地舞動(dòng)著(zhù)兩只大鰲與你對抗，樣子可愛(ài)極了。為了讓它進(jìn)食，我就把肉夾起來(lái)逗弄它，果然，它便把肉鉗住了，但并不急著(zhù)吃。
這時(shí)，我會(huì )很知趣地悄悄離開(kāi)，生怕驚擾了它進(jìn)食。過(guò)一會(huì )再看時(shí)，肉已經(jīng)不見(jiàn)了。
我想起了達爾文“物競天擇，適者生存”的生命法則，是這只螃蟹的強勢而獲得生存的機會(huì )。 那些些日子，每天進(jìn)辦公室的第一件事就是看螃蟹，并給它喂食。
就像對待一個(gè)寵物那樣對待它。 為了給它創(chuàng )造潔凈的環(huán)境，過(guò)幾天我都要舀一部分水出來(lái)，然后再補充一些新鮮的水。
我想，照這樣下去，這只螃蟹有可能會(huì )存活下來(lái)。 但是，事情的發(fā)展遠遠超出了我的預料。
在一個(gè)周末的早晨，不幸終于發(fā)生了。 那天早晨，我一進(jìn)辦公室就徑直走到跟前看螃蟹，卻沒(méi)有發(fā)現它。
在以往，它雖然經(jīng)常躲起來(lái)，但仍可以在石頭縫里看到它的腿或螯。難道它躲在石頭縫的深處？我沒(méi)在意，想，過(guò)一會(huì )兒它會(huì )出來(lái)覓食的。
幾個(gè)小時(shí)后，再去看，還是沒(méi)有看到它的影子。我心里開(kāi)始惴惴不安了，一種不祥之兆籠罩在我的心頭。
于是，我搬開(kāi)石頭，還是沒(méi)有。再找遍了整個(gè)魚(yú)缸，也沒(méi)發(fā)現它的蹤影。
我感到十分蹊蹺，難道它偷偷溜出來(lái)了。從這種玻璃魚(yú)缸的深度看，它是絕對逃不出來(lái)的，何況缸壁很光滑，根本無(wú)法“立足”。
但螃蟹確實(shí)不見(jiàn)了。我想只有一種可能，那就是野貓從窗戶(hù)爬進(jìn)來(lái)，把它吃掉了。
唯一的一只螃蟹沒(méi)有了，就感到一種寄托消失了，心里的悲痛無(wú)以言表。 第二天，我在辦公室的地上，偶然發(fā)現地上一個(gè)黑黑的東西，仔細一看，原來(lái)是那只失蹤的螃蟹。
八爪二螯，完整無(wú)缺。我把它撿起來(lái)，放在水里，可憐的它，已經(jīng)沒(méi)有生命特征。
它，溘然辭世了。 在心里忍受傷痛的同時(shí)，我不斷地反思我的行為。
導致這一只只螃蟹相繼死去的罪魁禍首不是別人，正是我自己。 原本這些小生靈生活在自然狀態(tài)下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，按照自然法則生存著(zhù)。
而人類(lèi)總是想把自己認為很好的環(huán)境強加給這些生靈，并想方設法滿(mǎn)足它們的需要，似乎在保護它們，使它們的生命得以成長(cháng)、延續、繁衍。然而，人類(lèi)的這些所作所為，無(wú)疑是在給生靈們挖掘墳墓，最終使它們踏上不歸路。
這究竟是生靈們的悲哀，還是人類(lèi)的悲哀？。
2.第一個(gè)吃螃蟹的人的典故出自哪
第一個(gè)吃螃蟹的人
相傳幾千年前，江湖河泊里有一種雙螯八足，形狀兇惡的甲殼蟲(chóng)。不僅偷吃稻谷，還會(huì )用螯傷人，故稱(chēng)之為“夾人蟲(chóng)”。后來(lái)，大禹到江南治水，派壯士巴解督工，夾人蟲(chóng)的侵擾，嚴重妨礙著(zhù)工程。巴解想出一法，在城邊掘條圍溝，圍溝里灌進(jìn)沸水。夾人蟲(chóng)過(guò)來(lái)，就此紛紛跌入溝里燙死。燙死的夾人蟲(chóng)渾身通紅，發(fā)出一股引人的鮮美香味。巴解好奇地把甲殼掰開(kāi)來(lái)，一聞香味更濃。便大著(zhù)膽子咬一口，誰(shuí)知味道鮮透，比什么東西都好吃，于是被人畏的害蟲(chóng)一下成了家喻戶(hù)曉的美食。大家為了感激敢為天下先的巴解，用解字下面加個(gè)蟲(chóng)字，稱(chēng)夾人蟲(chóng)為“蟹”，意思是巴解征服夾人蟲(chóng)，是天下第一食蟹人。
3.寫(xiě)一個(gè)關(guān)于螃蟹的故事
很久以前，在一條河流邊，一只小螃蟹出生了。當時(shí)的它，只長(cháng)有兩只腳。面對這個(gè)新奇的世界，螃蟹對一切都充滿(mǎn)了好奇。
它來(lái)到沙灘上，邁著(zhù)兩只小腳，走來(lái)走去，很是高興。它遇到了一只烏龜，剛要和它打招呼，可烏龜卻壞極了，伸出它的長(cháng)脖子，一下就把螃蟹頂翻了。螃蟹爬起來(lái)去追烏龜，可它只有兩只腳，怎么也追不上長(cháng)著(zhù)四只腳的烏龜。螃蟹氣壞了，氣喘吁吁地停在一棵樹(shù)下休息。
這時(shí)，來(lái)了一只蜈蚣。螃蟹看到它全身竟然長(cháng)滿(mǎn)了腳，而且經(jīng)過(guò)時(shí)，它的一只腳不小心碰了自己一下，就有毒汁刺來(lái)，讓人受不了。螃蟹不干了，它再三乞求上帝多給它長(cháng)幾只腳。上帝說(shuō)，我只能滿(mǎn)足你的一次要求，你可要想清楚，不要后悔。螃蟹心想，“八”是大家喜歡的吉利數，自己就要八只腳吧，免得以后受別人欺負。上帝答應了它的要求。
第二天，一早醒來(lái)，螃蟹高興地看到自己果真長(cháng)出了八只腳。它太興奮了，可它很快就沮喪地發(fā)現，自己竟然不會(huì )走路了。由于長(cháng)的腳突然增多，當它往前走時(shí)，怎么也無(wú)法讓那些腳協(xié)調一致地朝前行走，而是前后交叉在一起，像打架一般，引來(lái)了眾多旁觀(guān)者的嘲笑。這下，它后悔不已，可卻無(wú)法改變眼前的一切。痛苦的螃蟹經(jīng)過(guò)一段日子的苦苦探索，終于想出了辦法：既然不能直著(zhù)走，那就橫著(zhù)走吧。很快，橫著(zhù)走的螃蟹成了大家眼里不一樣的風(fēng)景。
可見(jiàn)，我們不要只想著(zhù)羨慕別人的風(fēng)景，而要對自己所擁有的感到滿(mǎn)足；如果一旦面臨無(wú)法改變的事實(shí)時(shí)，就要勇于面對，善于創(chuàng )新，這樣才會(huì )有新出路。
4.“第一個(gè)吃螃蟹的人”有何典故
誰(shuí)是天下第一個(gè)吃螃蟹的人？ 魯迅先生曾稱(chēng)贊：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？”螃蟹形狀可怕，丑陋兇橫，第一個(gè)吃螃蟹的人的確實(shí)需要勇氣。
但誰(shuí)是天下第一個(gè)吃螃蟹的人呢？我用百度引擎搜索，只查到這一種說(shuō)法： 相傳幾千年前，江湖河泊里有一種雙螯八足，形狀兇惡的甲殼蟲(chóng)。不僅偷吃稻谷，還會(huì )用螯傷人，故稱(chēng)之為“夾人蟲(chóng)”。
后來(lái)，大禹到江南治水，派壯士巴解督工，夾人蟲(chóng)的侵擾，嚴重妨礙著(zhù)工程。巴解想出一法，在城邊掘條圍溝，圍溝里灌進(jìn)沸水。
夾人蟲(chóng)過(guò)來(lái)，就此紛紛跌入溝里燙死。燙死的夾人蟲(chóng)渾身通紅，發(fā)出一股引人的鮮美香味。
巴解好奇地把甲殼掰開(kāi)來(lái)，一聞香味更濃。便大著(zhù)膽子咬一口，誰(shuí)知味道鮮透，比什么東西都好吃，于是被人畏的害蟲(chóng)一下成了家喻戶(hù)曉的美食。
大家為了感激敢為天下先的巴解，用解字下面加個(gè)蟲(chóng)字，稱(chēng)夾人蟲(chóng)為“蟹”，意思是巴解征服夾人蟲(chóng)，是天下第一食蟹人。 此是傳說(shuō)，并無(wú)出處。
目前我們可以找到的，關(guān)于“天下第一個(gè)吃螃蟹”的最早明確記載，只有東漢郭憲撰的《漢武洞冥記》簡(jiǎn)稱(chēng)《洞冥記》。其卷三有：“善苑國嘗貢一蟹，長(cháng)九尺，有百足四螯，因名百足蟹。
煮其殼勝于黃膠，亦謂之螯膠，勝鳳喙之膠也。”《洞冥記》記怪異之事，內容多半無(wú)稽，但其字句妍華，且有些材料，亦有一定學(xué)術(shù)價(jià)值，后代文人樂(lè )于采摭征引。
善苑國是西域諸國之一，據《太平御覽》引用的《嶺南異物志》云：“嘗有行海得州渚，林木甚茂，乃維舟登崖，系于水旁，半炊而林沒(méi)于水，其纜忽斷，乃得去，詳視之，大蟹也。”由是可知，中國人第一次吃的螃蟹，可能是海蟹。
而百足蟹也許是海蟹的文學(xué)形象，至于是不是漢武帝是否是中國第一個(gè)吃螃蟹的人，我故妄言之，諸位不妨故妄聽(tīng)之。 答案二： 對于這個(gè)問(wèn)題有個(gè)故事的.說(shuō)的是紹興有一年螃蟹成災人們想了很多辦法都沒(méi)解決，后來(lái)有個(gè)師爺交給大家個(gè)辦法，讓人們弄個(gè)破缸，讓后讓缸里注如鹽水等著(zhù)螃蟹往里面爬，讓鹽水把蟄死它，最后螃蟹被全殺死了，當人們沒(méi)辦法處理這些螃蟹時(shí)，又是那個(gè)師爺首先站出來(lái)，當著(zhù)大家的面 大吃螃蟹然后夸螃蟹味道好，就這樣"第一個(gè)吃螃蟹的人"就形容勇敢的人，紹興師爺也由此名聲大噪。
5.“第一個(gè)吃螃蟹的人”這個(gè)說(shuō)法有什么典故
據傳，先民勤耕秋稼在望，屢因八足雙螯之水蟲(chóng)為患，襲禾傷人皆畏若虎狼，而稱(chēng)為“夾人蟲(chóng)”也。及至夏禹治水，授命巴解督工。晚間營(yíng)地舉火照明，忽然，水蟲(chóng)若紫云壓城，見(jiàn)光亮洶涌疾至。眾皆大駭，且被蟄傷者甚多。巴解設謀除害，筑城挖濠，灌以沸水防阻。燃火照明，水蟲(chóng)復來(lái)，越濠而盡皆燙死。甲殼通紅，溢香誘涎，巴解惑而品嘗，首知“夾人蟲(chóng)”乃味鮮超愈百物之美食也。眾亦嚼而喜相餐食，于是乎，害蟲(chóng)成珍饈矣。
為志紀巴解敢為天下先之功，遂以“解”字凌于“蟲(chóng)”字之上，呼之為“蟹”。由此，有了“螃蟹”這個(gè)詞。
6.“第一個(gè)吃螃蟹的人”這個(gè)典故是怎樣來(lái)的
誰(shuí)是天下第一個(gè)吃螃蟹的人？魯迅先生曾稱(chēng)贊：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？”螃蟹形狀可怕，丑陋兇橫，第一個(gè)吃螃蟹的人的確實(shí)需要勇氣。
但誰(shuí)是天下第一個(gè)吃螃蟹的人呢？相傳幾千年前，江湖河泊里有一種雙螯八足，形狀兇惡的甲殼蟲(chóng)。不僅偷吃稻谷，還會(huì )用螯傷人，故稱(chēng)之為“夾人蟲(chóng)”。
后來(lái)，大禹到江南治水，派壯士巴解督工，夾人蟲(chóng)的侵擾，嚴重妨礙著(zhù)工程。巴解想出一法，在城邊掘條圍溝，圍溝里灌進(jìn)沸水。
夾人蟲(chóng)過(guò)來(lái)，就此紛紛跌入溝里燙死。燙死的夾人蟲(chóng)渾身通紅，發(fā)出一股引人的鮮美香味。
巴解好奇地把甲殼掰開(kāi)來(lái)，一聞香味更濃。便大著(zhù)膽子咬一口，誰(shuí)知味道鮮透，比什么東西都好吃，于是被人畏的害蟲(chóng)一下成了家喻戶(hù)曉的美食。
大家為了感激敢為天下先的巴解，用解字下面加個(gè)蟲(chóng)字，稱(chēng)夾人蟲(chóng)為“蟹”，意思是巴解征服夾人蟲(chóng)，是天下第一食蟹人。 此是傳說(shuō)，并無(wú)出處。
目前我們可以找到的，關(guān)于“天下第一個(gè)吃螃蟹”的最早明確記載，只有東漢郭憲撰的《漢武洞冥記》簡(jiǎn)稱(chēng)《洞冥記》。其卷三有：“善苑國嘗貢一蟹，長(cháng)九尺，有百足四螯，因名百足蟹。
煮其殼勝于黃膠，亦謂之螯膠，勝鳳喙之膠也。”《洞冥記》記怪異之事，內容多半無(wú)稽，但其字句妍華，且有些材料，亦有一定學(xué)術(shù)價(jià)值，后代文人樂(lè )于采摭征引。
善苑國是西域諸國之一，據《太平御覽》引用的《嶺南異物志》云：“嘗有行海得州渚，林木甚茂，乃維舟登崖，系于水旁，半炊而林沒(méi)于水，其纜忽斷，乃得去，詳視之，大蟹也。”由是可知，中國人第一次吃的螃蟹，可能是海蟹。
而百足蟹也許是海蟹的文學(xué)形象，至于是不是漢武帝是否是中國第一個(gè)吃螃蟹的人，我故妄言之，諸位不妨故妄聽(tīng)之。 答案二： 對于這個(gè)問(wèn)題有個(gè)故事的.說(shuō)的是紹興有一年螃蟹成災人們想了很多辦法都沒(méi)解決，后來(lái)有個(gè)師爺交給大家個(gè)辦法，讓人們弄個(gè)破缸，讓后讓缸里注如鹽水等著(zhù)螃蟹往里面爬，讓鹽水把蟄死它，最后螃蟹被全殺死了，當人們沒(méi)辦法處理這些螃蟹時(shí)，又是那個(gè)師爺首先站出來(lái)，當著(zhù)大家的面 大吃螃蟹然后夸螃蟹味道好，就這樣"第一個(gè)吃螃蟹的人"就形容勇敢的人，紹興師爺也由此名聲大噪。
7.“第一個(gè)吃螃蟹的人”出自哪個(gè)典故
魯迅先生曾稱(chēng)贊：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？”螃蟹形狀可怕，丑陋兇橫，第一個(gè)吃螃蟹的人的確實(shí)需要勇氣。
但誰(shuí)是天下第一個(gè)吃螃蟹的人呢？我用百度引擎搜索，只查到這一種說(shuō)法： 相傳幾千年前，江湖河泊里有一種雙螯八足，形狀兇惡的甲殼蟲(chóng)。不僅偷吃稻谷，還會(huì )用螯傷人，故稱(chēng)之為“夾人蟲(chóng)”。
后來(lái)，大禹到江南治水，派壯士巴解督工，夾人蟲(chóng)的侵擾，嚴重妨礙著(zhù)工程。巴解想出一法，在城邊掘條圍溝，圍溝里灌進(jìn)沸水。
夾人蟲(chóng)過(guò)來(lái)，就此紛紛跌入溝里燙死。燙死的夾人蟲(chóng)渾身通紅，發(fā)出一股引人的鮮美香味。
巴解好奇地把甲殼掰開(kāi)來(lái)，一聞香味更濃。便大著(zhù)膽子咬一口，誰(shuí)知味道鮮透，比什么東西都好吃，于是被人畏的害蟲(chóng)一下成了家喻戶(hù)曉的美食。
大家為了感激敢為天下先的巴解，用解字下面加個(gè)蟲(chóng)字，稱(chēng)夾人蟲(chóng)為“蟹”，意思是巴解征服夾人蟲(chóng)，是天下第一食蟹人。 此是傳說(shuō)，并無(wú)出處。
目前我們可以找到的，關(guān)于“天下第一個(gè)吃螃蟹”的最早明確記載，只有東漢郭憲撰的《漢武洞冥記》簡(jiǎn)稱(chēng)《洞冥記》。其卷三有：“善苑國嘗貢一蟹，長(cháng)九尺，有百足四螯，因名百足蟹。
煮其殼勝于黃膠，亦謂之螯膠，勝鳳喙之膠也。”《洞冥記》記怪異之事，內容多半無(wú)稽，但其字句妍華，且有些材料，亦有一定學(xué)術(shù)價(jià)值，后代文人樂(lè )于采摭征引。
善苑國是西域諸國之一，據《太平御覽》引用的《嶺南異物志》云：“嘗有行海得州渚，林木甚茂，乃維舟登崖，系于水旁，半炊而林沒(méi)于水，其纜忽斷，乃得去，詳視之，大蟹也。”由是可知，中國人第一次吃的螃蟹，可能是海蟹。
而百足蟹也許是海蟹的文學(xué)形象，至于是不是漢武帝是否是中國第一個(gè)吃螃蟹的人，我故妄言之，諸位不妨故妄聽(tīng)之。
8.螃蟹有個(gè)寓意是關(guān)于解元的
解元是明清兩代科考鄉試的第一名，因為解與蟹諧聲，蟹身又呈橢圓形，所以明清時(shí)期民間讀書(shū)人的家里有掛螃蟹圖以寓意能夠鄉試摘魁，有的還在文房四寶上雕繪螃蟹。
螃蟹象征解元沒(méi)有特殊的典故，只是多種象征物的其中一種而已。民間也用鰲魚(yú)象征“獨占鰲頭”，用“鴨”來(lái)寓意“甲”，象征科考殿試中“三甲”。嶺南還有用荔枝、桂圓與核桃各三顆合共九顆象征三元（解元、會(huì )元、狀元）或連中三元。用蘆葦圖象征二甲傳臚（科考二甲第一名為傳臚，金殿唱名時(shí)稱(chēng)傳臚）。這些有的是取諧音，如蟹、鴨、蘆葦；有的是取形狀的寓意，如荔枝、核桃；有的兩者兼取，如桂圓。
這些吉祥物的取音不一定要跟象征對象完全相同，只要聲音近似，寓意也沾邊就行了，解元的解讀去聲jiè，與蟹只是聲母不同，韻和調都是相同的（聲母的發(fā)聲部位相同，只是送氣與不送氣之別），并且形狀也有點(diǎn)圓，所以民間可用蟹圓象征解元。
（以上所述都有證據，而且絕對原創(chuàng )）
