孩子(與孩子有關(guān)的成語(yǔ)典故)
1.與孩子有關(guān)的成語(yǔ)典故
孔融讓梨
孔融是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家。他年幼時(shí)，每次和哥哥一起吃梨總是拿一個(gè)最小的。父親問(wèn)他原因，他說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的。”后來(lái)，“孔融讓梨”成為團結友愛(ài)的典范。
曾子避席
曾子是孔子的弟子，又一次孔子要向他傳授高深的理論，曾子本來(lái)坐著(zhù)，聽(tīng)了便從席子上站起來(lái)，走到席子外面站立，表達了他對老師的充分尊敬。
、千里送鵝毛
唐朝時(shí)，云南一少數民族的首領(lǐng)派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛。到長(cháng)安后，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，奉上了鵝毛并賦詩(shī)“禮輕情意重，千里送鵝毛”。這個(gè)典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。
三顧茅廬
東漢末年，劉備為求諸葛亮出山輔佐自己，三次到其住處請他，最后才等到諸葛亮。“三顧茅廬”后來(lái)成為形容求賢若渴的著(zhù)名典故。
2.有哪些古代聰明孩子的故事
少年曹沖 鄧哀王沖字倉舒。
少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。時(shí)孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪(fǎng)之群下，咸莫能出其理。
沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱(chēng)物以載之，則校可知矣。”太祖大銳，即施行焉。
時(shí)軍國多事，用刑嚴重。太祖馬鞍在庫，而為鼠所嚙，庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。
沖謂曰：“待三日中，然后自歸。”沖于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬為失意，貌有愁色。
太祖問(wèn)之，沖對曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。今單衣見(jiàn)嚙，是以憂(yōu)戚。”
太祖曰：“此妄言耳，無(wú)所苦也。”俄而庫吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側，尚嚙，況鞍縣柱手？”一無(wú)所問(wèn)。
沖仁愛(ài)識達，皆此類(lèi)也。凡應罪戳，而為沖微所辯理，賴(lài)以濟宥者，前后數十。
太祖數對群臣稱(chēng)述，有欲傳后意。 《三國志 武文世王公傳》 何晏 何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛(ài)之，以晏在宮內，因欲以為子。
晏乃畫(huà)地令方，自處 其中。人問(wèn)其故，答曰：“何氏之廬也。”
魏武知之，即遣還外。* 《世說(shuō)新語(yǔ)》 王戎 王戎七歲，嘗與諸小兒游。
看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”
取之，信然。 《世說(shuō)新語(yǔ)》 少年孔融 融幼有異才。
[一]年十歲，隨父詣京師。時(shí)河南尹李膺以簡(jiǎn)重自居，不妄接士賓客，□外自非當世名人及與通家，皆不得白。
融欲觀(guān)其人，故造膺門(mén)。 語(yǔ)門(mén)者曰：“我是李君通家子弟。”
門(mén)者言之。膺請融，問(wèn)曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：“然。
先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友， 則融與君累世通家。”觽坐莫不嘆息。
太中大夫陳煒后至，坐中以告煒。 煒曰：“夫人小而聰了，大未必奇。”
融應聲曰：“觀(guān)君所言，將不早惠乎？” 膺大笑曰：“高明必為偉器。” 注[一]融家傳曰：“兄弟七人，融第六，幼有自然之性。
年四歲時(shí)，每與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問(wèn)其故，答曰：‘我小兒，法當取小者。
’由是宗族奇之。” 《后漢書(shū) 孔融傳》 少年諸葛恪 諸葛恪字元遜，瑾長(cháng)子也。
少知名。弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，并為賓友。
從中庶子轉為左輔都尉。恪父瑾面長(cháng)似驢。
孫權大會(huì )群臣，使人牽一驢入，長(cháng)檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請竺益兩字。
因聽(tīng)與筆。恪績(jì)其下曰：“之驢。”
舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日復見(jiàn)，權問(wèn)恪曰：“卿父與叔父孰賢？”對曰：“臣父為優(yōu)。”
權問(wèn)其故。對曰：“臣父知所事，叔父不知，以是為優(yōu)。”
權又大噱。命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。
曰：“此非養老之禮也。”權曰：“卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。”
恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。今軍旅之事，將軍在后，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？”昭卒無(wú)辭，遂為盡爵。
3.古代著(zhù)名孩子的故事
蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時(shí)避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著(zhù)名的才女和文學(xué)家。蔡文姬自小就能詩(shī)善文，尤好琴瑟之音。
六歲那年，文姬纏著(zhù)父親要他教她彈琴，蔡邕于是先彈一曲。但由于彈奏時(shí)用力過(guò)猛，不小心把第一根弦彈斷了，自己還沒(méi)察覺(jué)，照彈不誤。文姬卻馬上聽(tīng)出說(shuō)：“父親，您彈斷了第一根弦！”蔡邕嚇了一跳，女兒從來(lái)都未學(xué)過(guò)彈琴，甚至連琴都未摸過(guò)，怎么就聽(tīng)得出他彈斷了第一根弦呢？蔡邕繼續彈著(zhù)，故意把第四根弦彈斷。文姬又立刻辨出：“父親，您又把第四根弦彈斷了！”蔡邕這才相信，女兒的確無(wú)師自通，掌握了音律。
蔡文姬后來(lái)在父親的指導下，琴藝到了爐火純青的地步。
4.求關(guān)于古今中外名人教育兒女的典故
岳母刺字
閻若璩口吃成大器。著(zhù)名的考據學(xué)家閻若璩小時(shí)候是個(gè)口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著(zhù)勤能補拙的精神，刻苦讀書(shū)，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學(xué)，此后，閻若璩仍舊憑著(zhù)這股好學(xué)肯吃苦的精神，成為了著(zhù)名的學(xué)者。 （母親鼓勵）
歐陽(yáng)修借閱典籍。北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過(guò)人，但是由于家境貧寒，家里無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙買(mǎi)筆，歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字。歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。（母親巧思，良苦用心）
唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)。唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。（老師的高招，巧妙的點(diǎn)撥）
5.【高分】急求父親教育孩子的名人典故,越多越好
聯(lián)語(yǔ)教子
著(zhù)名愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學(xué)習時(shí)，臨行前，馮玉祥把兒子叫到書(shū)房，親手寫(xiě)下了一幅對聯(lián)，贈子作為座右銘：
“欲除煩惱須無(wú)我，歷經(jīng)艱難好做人。”并耐心地對兒子解釋說(shuō)：“此聯(lián)意為只有無(wú)我，才能為公，經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，才知做人不易。”
取名教子
革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林老對兒子說(shuō)：“孩子，你快要上學(xué)了，應該有個(gè)地地道道的名字，我看你就叫林用三吧！”并給他解釋說(shuō)：“所謂，‘用三’者，就是，一要用腦筋想問(wèn)題；二要用雙手創(chuàng )世界；三要腳實(shí)地干些事情。”
教子章程
著(zhù)名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：一是不必非考100分；二是不必非上大學(xué)不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個(gè)健壯的體魄。老舍認為：孩子將來(lái)做一個(gè)“誠實(shí)的車(chē)夫”，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官污吏強得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠實(shí)虛己，自勞自力。這種樸實(shí)的道德品質(zhì)教育，對孩子一生的成長(cháng)是十分有益的。
“憐子如何不丈夫”
6.古代兒童的故事
古代兒童的故事 1、蔡文姬---六歲能辨弦音的 蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時(shí)避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著(zhù)名的才女和文學(xué)家。
蔡文姬自小就能詩(shī)善文，尤好琴瑟之音。 六歲那年，文姬纏著(zhù)父親要他教她彈琴，蔡邕于是先彈一曲。
但由于彈奏時(shí)用力過(guò)猛，不小心把第一根弦彈斷了，自己還沒(méi)察覺(jué)，照彈不誤。 文姬卻馬上聽(tīng)出說(shuō)：“父親，您彈斷了第一根弦！”蔡邕嚇了一跳，女兒從來(lái)都未學(xué)過(guò)彈琴，甚至連琴都未摸過(guò)，怎么就聽(tīng)得出他彈斷了第一根弦呢？蔡邕繼續彈著(zhù)，故意把第四根弦彈斷。
文姬又立刻辨出：“父親，您又把第四根弦彈斷了！”蔡邕這才相信，女兒的確無(wú)師自通，掌握了音律。 蔡文姬后來(lái)在父親的指導下，琴藝到了爐火純青的地步。
2、曹沖---驚人的智慧 在三國神童之中，名氣最大的無(wú)疑就是曹沖了。曹沖，曹操之子。
曹沖從小就表現出驚人的天賦，理解能力很強，到5,6歲其才智便達到成人水平，留有曹沖稱(chēng)象的典故，《魏書(shū)鄧哀王沖傳》還記載了一件事，說(shuō)當時(shí)曹操以大軍征天下，令行禁止，刑律非常嚴厲，這導致經(jīng)常有冤案發(fā)生。 有一次，放在倉庫里的一副馬鞍被老鼠咬壞了，恰好那是曹操的。
倉庫管理的士兵嚇壞了，認為自己一定在劫難逃，死定了。曹沖知道以后，就用刀把衣服弄了小洞，裝成是老鼠咬破的，一臉愁容。
曹操見(jiàn)到以后，就問(wèn)他怎么了。他回答說(shuō)：“大家都說(shuō)，衣服被老鼠咬了，衣服的主人要遭遇不幸”。
曹操笑了笑說(shuō)：“那都是瞎胡扯，根本不會(huì )有什么幸與不幸的”。后來(lái)，那個(gè)倉庫管理的士兵還是如實(shí)地上報了老鼠咬破馬鞍的事，曹操一下明白了曹沖的用意，笑了笑，便沒(méi)有再追究這件事了。
比起才高八斗的曹植和玩弄權術(shù)的曹丕，曹沖的智慧可以說(shuō)是驚人的。其實(shí)曹沖不僅有這類(lèi)“小聰明”，而且“辨察仁愛(ài)，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見(jiàn)寵異。”
經(jīng)常利用他的智慧和地位來(lái)辦一些救人性命的大事，據史書(shū)記載：“時(shí)軍國多事，用刑嚴重。
凡應罪戮，而為沖微所辨理，賴(lài)以濟宥者，前后數十”。
曹沖無(wú)疑是個(gè)天才，大概正因如此，才得到了曹操的喜愛(ài)，年紀很小，就被曹操選為繼承人。可惜他僅僅活到十三歲就患急病死去了。
3、元嘉---神仙童子 北朝時(shí)有個(gè)叫元嘉的孩子，因為能在同一時(shí)間進(jìn)行多件事情，被稱(chēng)為神仙童子。 元嘉曾做過(guò)這樣的表演：雙手均拿著(zhù)筆，左圓右方的畫(huà)著(zhù)，口中則一字不漏地背誦文章，同時(shí)也能準確無(wú)誤地數著(zhù)正在吃草的羊群數目。
他的腦子也沒(méi)有閑著(zhù)，正構思著(zhù)一首五言詩(shī)，并用腳夾著(zhù)筆把這首五言詩(shī)工工整整地寫(xiě)在在地面的紙上。他同時(shí)做著(zhù)這六件不同的事，每一件都完成得非常好，目睹者無(wú)不驚訝萬(wàn)分。
7.古代教育子女的典故（岳母刺子,孟母三遷,周公誡子除外）
曾子殺豬
曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導，不但學(xué)問(wèn)高，而且為人非常誠實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對于自己的孩子也是說(shuō)到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著(zhù)叫著(zhù)要和母親一塊兒去。于是母親騙他說(shuō)：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著(zhù)：“有肉吃了，有肉吃了。”
孩子一整天都待在家里等媽媽回來(lái)，村子里的小伙伴來(lái)找他玩，他都拒絕了。他靠在墻根下一邊曬太陽(yáng)一邊想像著(zhù)豬肉的味道，心里甭提多高興了。
傍晚，孩子遠遠地看見(jiàn)了媽媽回來(lái)了，他一邊三步作兩步的跑上前去迎接，一邊喊著(zhù)：“娘，娘快殺豬，快殺豬油，我都快要饞死了。”
曾子的妻子說(shuō)：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧呢，怎么能隨隨便便于工作殺豬呢？”
孩子哇的一聲就哭了。
曾子聞聲而來(lái)，知道了事情的真相以后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)。轉身就回到屋子里。過(guò)一會(huì )兒，他舉著(zhù)菜刀出來(lái)了，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子一向對孩子非常嚴厲，以為他要教訓孩子，連忙把孩子摟在懷里。哪知曾子卻徑直奔向豬圈。
妻子不解地問(wèn)：“你舉著(zhù)菜刀跑到豬圈里干啥？”
曾子毫不思索地回答：“殺豬”。
妻子聽(tīng)了撲哧一聲笑了：“不過(guò)年不過(guò)節殺什么豬呢？”
曾子嚴肅地說(shuō)：“你不是答應過(guò)孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到。”
妻子說(shuō)：“我只不過(guò)是騙騙孩子，和小孩子說(shuō)話(huà)何必當真呢？”
曾子說(shuō)：“對孩子就更應該說(shuō)到做到了，不然，這不是明擺著(zhù)讓孩子學(xué)著(zhù)家長(cháng)撒謊嗎？大人都說(shuō)話(huà)不算話(huà)，以后有什么資格教育孩子呢？”
妻子聽(tīng)后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請了鄉親們，告訴鄉親們教育孩子要以身作則。
雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實(shí)守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為后代人所尊敬。
