中五侯(五侯使用的典故是什么)
1.五侯使用的典故是什么
五侯 ：
1.古時(shí)候，帝王分封的公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等爵位。參見(jiàn)"五侯九伯"。
2.指同時(shí)封侯的五人。漢成帝封其舅王譚平阿侯﹑王商成都侯﹑王立紅陽(yáng)侯﹑王根曲陽(yáng)侯﹑王逢時(shí)高平侯。見(jiàn)《漢書(shū).元后傳》。
3.指同時(shí)封侯的五人。東漢大將軍梁冀擅權，其子梁胤﹑叔父梁讓及親屬梁淑﹑梁忠﹑梁戟皆封侯。
4.指同時(shí)封侯的五人。漢桓帝封宦者單超新豐侯﹑徐璜武原侯﹑左悺上蔡侯﹑具瑗東武陽(yáng)侯﹑唐衡汝陽(yáng)侯。
5.泛指權貴豪門(mén)。
唐.韓翃 《寒食》 中“五侯家”就是第5項的意思，泛指權貴豪門(mén)。
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
2.寒食中‘’五侯‘’指的是天子幸寵的五位大臣是對的嗎
寒食 / 寒食日即事
唐 · 韓翃
春城/無(wú)處/不飛花，
寒食/東風(fēng)/御柳斜。
日暮/漢宮/傳蠟燭，
輕煙/散入/五侯家。
暮春時(shí)節，長(cháng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數，寒食節東風(fēng)吹拂著(zhù)皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著(zhù)傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”詩(shī)人立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中。“春城”一語(yǔ)，高度凝煉而華美。“春”是自然節候，城是人間都邑，這兩者的結合，呈現出無(wú)限美好的景觀(guān)。“無(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密。“飛花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊意深遠。可以毫不夸張地說(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝，后兩句則是寫(xiě)夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專(zhuān)權跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著(zhù)分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩(shī)人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專(zhuān)權的腐敗現象進(jìn)行諷刺。雖然寫(xiě)得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì )情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。
3.寒食中‘’五侯‘’指的是天子幸寵的五位大臣是對的嗎
寒食 / 寒食日即事 唐 · 韓翃春城/無(wú)處/不飛花，寒食/東風(fēng)/御柳斜。
日暮/漢宮/傳蠟燭，輕煙/散入/五侯家。暮春時(shí)節，長(cháng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數，寒食節東風(fēng)吹拂著(zhù)皇家花園的柳枝。
夜色降臨，宮里忙著(zhù)傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”
詩(shī)人立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中。“春城”一語(yǔ)，高度凝煉而華美。
“春”是自然節候，城是人間都邑，這兩者的結合，呈現出無(wú)限美好的景觀(guān)。“無(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面。
春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。
詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密。“飛花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。
這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。
一個(gè)“飛”字，蘊意深遠。可以毫不夸張地說(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。
風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝，后兩句則是寫(xiě)夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。
“漢宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。
這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專(zhuān)權跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著(zhù)分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。
詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。
詩(shī)人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專(zhuān)權的腐敗現象進(jìn)行諷刺。
雖然寫(xiě)得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì )情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。
4.韓非子五蠹中有哪些成語(yǔ)典故
守株待兔
拼 音：shǒu zhū dài tù
意思：
株：露出地面的樹(shù)根。原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。
來(lái) 自：
《韓非子·五蠹》記載：戰國時(shí)宋國有一個(gè)農民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
汗馬功勞
拼 音：hàn mǎ gōng láo
釋義：
汗馬：將士騎的馬奔馳出汗，比喻征戰勞苦。指在戰場(chǎng)上建立戰功。現指辛勤工作做出的貢獻。
來(lái) 源：
《韓非子·五蠹》：“棄私家之事，而必汗馬之勞。”
長(cháng)袖善舞
拼 音：cháng xiù shàn wǔ
長(cháng)袖善舞
拼 音：cháng xiù shàn wǔ 簡(jiǎn) 拼：cxsw 真人發(fā)聲
意思：
袖子長(cháng)，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財勢會(huì )耍手腕的人，善于鉆營(yíng)，會(huì )走門(mén)路。
出 處：
《韓非子·五蠹》：“長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈。”
5.春秋五霸的典故
關(guān)于春秋五霸，有以下幾種說(shuō)法：
一說(shuō)以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭為春秋五霸。此說(shuō)見(jiàn)之于《白虎道·號篇》。
一說(shuō)以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐為春秋五霸。此說(shuō)見(jiàn)于王褒《四子講德文》，曰：“五伯以下，各自取友：齊桓以管鮑隰寧，九合諸侯，一匡天下；晉文有舅犯趙衰，取威定霸，以尊天子；秦穆王由五羖，攘卻西戎，始開(kāi)帝緒；楚莊有孫叔子反，兼定江淮。威震諸夏；勾踐有種蠡泄庸。克滅強吳，雪會(huì )稽之恥。”
一說(shuō)以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐為春秋五霸。此說(shuō)最早見(jiàn)于《墨子·所染》曰：“齊桓染于管仲、鮑叔，晉文染于舅犯、高偃，楚莊染于孫叔、沈尹，吳闔閭染于伍員、文義，越勾踐染于范蠡、大夫種。此五君者，所染當，故霸諸侯，功名傳入后世。關(guān)于春秋五霸，有以下幾種說(shuō)法：
一說(shuō)以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭為春秋五霸。此說(shuō)見(jiàn)之于《白虎道·號篇》。
一說(shuō)以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐為春秋五霸。此說(shuō)見(jiàn)于王褒《四子講德文》，曰：“五伯以下，各自取友：齊桓以管鮑隰寧，九合諸侯，一匡天下；晉文有舅犯趙衰，取威定霸，以尊天子；秦穆王由五羖，攘卻西戎，始開(kāi)帝緒；楚莊有孫叔子反，兼定江淮。威震諸夏；勾踐有種蠡泄庸。克滅強吳，雪會(huì )稽之恥。”
一說(shuō)以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐為春秋五霸。此說(shuō)最早見(jiàn)于《墨子·所染》曰：“齊桓染于管仲、鮑叔，晉文染于舅犯、高偃，楚莊染于孫叔、沈尹，吳闔閭染于伍員、文義，越勾踐染于范蠡、大夫種。此五君者，所染當，故霸諸侯，功名傳入后世。”到了荀子，則明確將這五人稱(chēng)為五霸了。……齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆僻陋之國也，威動(dòng)天下，強殆中國，無(wú)故它焉。略信也， 是所謂信立而霸也。
一說(shuō)以齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、吳王夫差為春秋五霸，此說(shuō)見(jiàn)之于《漢書(shū)·諸侯王表》“衰則五霸扶其弱”，顏師古注“此五霸謂齊桓、宋襄、晉文、秦穆、吳夫差也。”
一說(shuō)以齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王為春秋五霸，此說(shuō)見(jiàn)之于《孟子·告子下》“五霸者三王之罪人也。”趙岐注：“五霸者，大國秉直道以率諸侯，齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊是也。”這是自漢以來(lái)最為流行的說(shuō)法。
總的看來(lái)，齊桓公、晉文公、楚莊王比較固定。不好確定的是勾踐、闔閭（或夫差）、秦穆公、宋襄公幾人。這可能是取舍標準不一造成的。
6.少年成才的典故
典故很多，如下都是： 少年行——霍去病 霍去病（公元前 140——前 117年），西漢王朝的驃騎將軍、大司馬，中國歷史上最杰出的軍事天才、常勝將領(lǐng)。
（英雄不問(wèn)出身） 霍去病出生在一個(gè)傳奇性的家庭。他是平陽(yáng)公主府的女奴衛少兒與平陽(yáng)縣小吏霍仲孺的結晶，這位小吏不敢承認自己跟公主的女奴私通，于是霍去病只能以私生子的身份降世。
父親不敢承認的私生子、母親又是個(gè)女奴，看起來(lái)霍去病是永無(wú)出頭之日的。 然而奇跡降臨在這個(gè)家庭。
大約在霍去病剛滿(mǎn)周歲的時(shí)候，他的姨母衛子夫進(jìn)入了漢武帝的后宮，并且很快被封為夫人，僅次于皇后。霍去病的舅舅衛長(cháng)君、衛青也隨即晉為侍中。
衛氏家族從此改變了命運。 ——這時(shí)候恐怕沒(méi)有人想到被改變命運的不僅僅是衛青和霍去病，被改變命運的還有多年來(lái)漢匈之間的攻守易形。
漢武帝劉徹是中國歷史上武功頗盛的帝王，而當時(shí)的漢王朝，邊境不穩，時(shí)時(shí)遭受匈奴人的侵擾。作為游牧民族的匈奴，幾乎把農耕為生的漢朝當成了自己予取予求的庫房，燒殺擄掠無(wú)所不為。
而面對這樣的局面，長(cháng)城內的國家卻從秦以來(lái)就無(wú)力從根本上改變，勝利的時(shí)候極少，更多的時(shí)候只能寄希望于以和親以及大量的“陪嫁”財物買(mǎi)來(lái)暫時(shí)的相對平安。 雄才大略的漢武帝希望改變這樣的形勢，而他很快就在身邊找到了和自己有志一同的人，他就是衛子夫的弟弟衛青。
元光五年（公元前130年），衛青拜車(chē)騎將軍，和另三員將領(lǐng)各率一支軍隊出塞。在這一次出兵過(guò)程中，四路大軍出塞三路大敗，尤其離譜的是老將李廣竟然被匈奴所虜，好不容易才逃歸。
反而是第一次出塞領(lǐng)兵的“騎奴”衛青，出上谷直搗龍城，斬敵七百，成為真正的“龍城飛將”。 衛青的軍事天才使漢武帝刮目相看，他從此屢屢出征，戰果累累。
（橫空出世） 在衛青建功立業(yè)的同時(shí)，霍去病也漸漸地長(cháng)大了，在舅舅的影響下，他自幼精于騎射，雖然年少，卻不屑于象其它的王孫公子那樣呆在長(cháng)安城里放縱聲色享受長(cháng)輩的蔭庇。他渴望殺敵立功的那一天。
元朔六年（公元前123年），漢武帝再次籌劃了一場(chǎng)大規模的對匈反擊戰（即歷史上著(zhù)名的漠南之戰）。未滿(mǎn)十八歲的霍去病主動(dòng)請纓，武帝遂封他為驃姚校尉隨軍出征。
在戰場(chǎng)上，霍去病再三請戰，衛青便給了他八百騎兵。霍去病憑著(zhù)一腔血氣驍勇，率領(lǐng)著(zhù)自己的第一批士卒，在茫茫大漠里奔馳數百里尋找敵人蹤跡，結果他獨創(chuàng )的“長(cháng)途奔襲”遭遇戰首戰告捷，斬敵二千余人，匈奴單于的兩個(gè)叔父一個(gè)斃命一個(gè)被活捉。
而霍去病的八百騎兵則全身而返。大喜過(guò)望的漢武帝立即將他封為“冠軍侯”，贊嘆他的勇冠三軍。
霍去病的首戰，以這樣奪目的戰果，向世人宣告，漢家最耀眼的一代名將橫空出世了。 （戰神無(wú)敵） 漢武帝對霍去病的用兵天份嘖嘖稱(chēng)奇，也許是為了再試探一次霍去病的天賦和勇氣，元狩二年（公元前121）的春天，漢武帝任命霍去病為驃騎將軍，讓他獨自率領(lǐng)精兵一萬(wàn)出征匈奴。
這就是河西大戰。 19歲的統帥霍去病不孚眾望，在千里大漠中閃電奔襲，打了一場(chǎng)漂亮的大迂回戰。
六天中他轉戰匈奴五部落，一路猛進(jìn)，并且在皋蘭山與匈奴盧侯、折蘭王打了一場(chǎng)硬碰硬的生死戰。 在這場(chǎng)戰斗中，霍去病和他的部下迎戰以逸待勞的匈奴軍隊，完完全全是以從上到下都視死如歸的決心奮勇拼殺。
最終，霍去病取得了酷烈的勝利，一萬(wàn)精兵僅有三千人回師長(cháng)安。而匈奴更是損失慘重——盧侯王和折蘭王都死于戰陣，渾邪王子及相國、都尉做了俘虜，斬敵八千九百六十，匈奴休屠祭天金人也成了漢軍的戰利品。
在這一場(chǎng)血與火的對戰之后，漢王朝中再也沒(méi)有人質(zhì)疑少年霍去病的統軍能力，他成為漢軍中的一代軍人楷模、尚武精神的化身。 同年夏天，漢武帝決定乘勝追擊，展開(kāi)收復河西之戰。
此戰，霍去病成為漢軍的統帥，而多年的老將李廣等人只作為他的策應部隊。 令人哭笑不得的是，配合作戰的公孫敖等常跑大漠的“老馬”還不如兩年前的長(cháng)安公子霍去病，居然在大漠中迷了路，沒(méi)有起到應有的助攻作用。
而老將李廣所部則被匈奴左賢王包圍。 霍去病遂再次孤軍深入，并再次大勝。
就在祁連山，霍去病所部斬敵三萬(wàn)余人，俘虜匈奴王爺五人以及匈奴大小瘀氏、匈奴王子五十九人、相國將軍當戶(hù)都尉共計六十三人。 經(jīng)此一役，匈奴不得不退到焉支山北，漢王朝收復了河西平原。
曾經(jīng)在漢王朝頭上為所欲為、使漢朝人家破人亡無(wú)數的匈奴終于也唱出了哀歌：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我婦女無(wú)顏色。” 從此，漢軍軍威大振，而十九歲的霍去病更成了令匈奴人聞風(fēng)喪膽的戰神。
真正使霍去病有如天神的事情是“河西受降”，發(fā)生的時(shí)間在秋天。
7.馬上封侯 歷史典故
傳統寓意紋樣。
馬上就是即刻，封侯指被封為侯爵。馬上封侯，意思是即刻就要受封爵位，做大官。
我們看看我們周?chē)暮洹ⅠR蜂。大家看這是一幅古代的圖案，那么這個(gè)圖案什么意思呢？有一個(gè)馬，這是猴子，這上面兩個(gè)小點(diǎn)代表蜜蜂胡蜂，代表胡蜂，有時(shí)候這兩個(gè)點(diǎn)可以沒(méi)有，那么這是什么意思呢？一個(gè)猴子在馬上，表面上看起來(lái)是這個(gè)意思，那么實(shí)際上是馬上封侯，馬上就可以當官了，就是馬上封侯。
還有呢，這是一個(gè)版畫(huà)，可以看到，有猴子，有胡蜂，有印，就是馬上就可以變成侯了，侯爵了，馬上就可以當官掌印了。這是漢代出土的文物，可以看到馬上有猴子，就可以馬上封侯。
這是日本現代的一個(gè)產(chǎn)品的包裝，可以看到有猴子，這是有蜂的巢，有蜂，這里面也是受我們傳統文化的影響。這是一個(gè)現代的所謂的工藝品，在馬年的那一年是很暢銷(xiāo)的，這個(gè)來(lái)源與馬上封侯，馬上猴，它是什么意思呢？一個(gè)蠅子在馬上，馬上蠅，是嗎？就是商場(chǎng)上馬上就贏(yíng)，馬上就能賺錢(qián)了。
紋飾主要以馬、蜂和猴組成，運用“蜂”與“封”、“猴”與“侯”同音和隱喻等手法，以示寓意。
