上海成語(yǔ)典故(上海的歷史典故有哪些)
1.上海的歷史典故有哪些
上海境內(nèi)最早的人類文明遺跡可追溯至6000年前的新石器時(shí)代。
元朝以前，上海為沿海的一個(gè)漁港和商貿(mào)集鎮(zhèn)。宋代設(shè)有華亭縣，元代始有上?？h，明朝時(shí)已頗為繁榮。
上海開(kāi)埠后迅速成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)中心，1930年代是遠(yuǎn)東最大的都會(huì)以及商業(yè)和金融中心。1949年以后，上海成為中國(guó)大陸地區(qū)最重要的工商業(yè)、制造業(yè)中心。
借助1990年起浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放，上海保持了持續(xù)繁榮并快速發(fā)展，現(xiàn)致力于建設(shè)國(guó)際金融與航運(yùn)中心。上海市簡(jiǎn)稱滬，別稱申，是中國(guó)第一大城市和亞，洲第一大城市（不與東，京都市圈比較）。
上海位于中國(guó)東部弧形海岸線的中間，地處長(zhǎng)江三角洲最東部，東向東海，隔海與日，本，九，州，島相望，南瀕杭，州，灣，西部與江蘇、浙江兩省相接，最北部為處于長(zhǎng)江入?？谥械某缑鲘u。上海是移民城市，常住人口逾2300萬(wàn)，其中流動(dòng)人口近40%。
江南的吳越傳統(tǒng)與移民帶入的各地文化融合，逐漸形成了特有的海，派，文，化。先秦至元代，上海漸成為糧、鹽產(chǎn)地。
明代起，上海發(fā)展為重要的棉紡織基地。1843年開(kāi)埠后，移民從各地涌入，上海憑借獨(dú)特的地理和政，治環(huán)境迅速崛起，對(duì)中國(guó)近，現(xiàn)，代，科，技，文，化與工，商，業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，在中國(guó)近代史上有重要地位，“為中外觀瞻之所系”。
中，華，民，國(guó)時(shí)期，上海是中國(guó)和亞，洲最大的城市、中國(guó)最重要的工商業(yè)中心。中，華，人，民，共，和，國(guó)，建，立以后，上海是中，國(guó)，大，陸，地，區(qū)最重要的工，商，業(yè)與制，造，業(yè)基地。
1990年起施行的浦，東，開(kāi)，發(fā)，開(kāi)，放，政，策使得上，海，經(jīng)，濟(jì)，快，速，發(fā)，展，并于2005年設(shè)立國(guó)，家，綜，合，配，套，改，革，試，驗(yàn)，區(qū)。上海名稱的由來(lái)，常見(jiàn)說(shuō)法認(rèn)為最早始于宋朝，源于一條名為上海浦的吳淞江支流。
浦，原為吳語(yǔ)中小河的意思。江東地區(qū)命名河流有一個(gè)習(xí)慣，通常將靠近源頭的支流謂之里或上，靠近下游河口地區(qū)的稱為外或者下，吳淞江的南北岸的兩條支流因而被命名為上海浦與下海浦。
后由于酒業(yè)發(fā)展，政府在上海浦附近設(shè)置酒務(wù)以征收酒稅，稱為上海務(wù)，上海一詞因而逐漸擴(kuò)大影響。在《中國(guó)古今地名大詞典》中，認(rèn)為還有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法認(rèn)為因?yàn)椤暗鼐雍Ｖ涎蟆倍妹?；另一種則說(shuō)“海外商舶在此登岸”而名為上海。
此外，上海的簡(jiǎn)稱“滬”來(lái)源于古時(shí)當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造的一種名為“扈”的捕魚(yú)工具，別稱“申”則因相傳上海西部地區(qū)曾為楚國(guó)公子春申君的封地而得名。約7000年前，上海西部已形成陸地，東部地區(qū)則為近2000年陸續(xù)形成，早期有馬家浜、嵩澤、良渚、馬橋文化的蹤跡。
公元四、五世紀(jì)時(shí)的晉朝，松江和濱海一帶即有漁民聚集。唐天寶十年，設(shè)立華亭縣，范圍北到今天的虹口一帶，南到海邊，東到下沙，此為松江建城之始。
宋咸淳三年，華亭縣于上海浦（松江的一條支流）西岸設(shè)置市鎮(zhèn)，定名為上海鎮(zhèn)。元至元十四年，華亭縣升格為府，并于翌年更名松江府，轄華亭縣。
至元二十九年，元政府析華亭縣部分，設(shè)立上?？h，隸屬松江府，標(biāo)志著上海有獨(dú)立行政建制之始。至 明嘉靖三十二年，筑起上海城墻。
至明代時(shí)，松江府大致相當(dāng)于今日上海市全境（不包括寶山區(qū)、崇明縣），經(jīng)濟(jì)已較為發(fā)達(dá)，時(shí)稱“松江稅賦甲天下”。清襲明制，上海縣歸屬江南省松江府。
上海的文化被稱為海派文化。海派文化的主體，根植于江南地區(qū)傳統(tǒng)的吳越文化，并且融入了開(kāi)埠以后來(lái)自西方歐美地區(qū)的各國(guó)文化，而逐步形成的一種不同于中國(guó)其他地區(qū)的獨(dú)特文化。
而海派的來(lái)源，有說(shuō)法指于清末民初的海上畫(huà)派有關(guān)。海上畫(huà)派的前源是以董其昌為代表的松江畫(huà)派。
后隨著上海商業(yè)的繁榮，越來(lái)越多的人開(kāi)始以賣畫(huà)為生，海上畫(huà)派之名漸廣為人知。魏晉時(shí)期，華亭人陸機(jī)、陸云曾為當(dāng)時(shí)一代文豪。
而自1919年后，由于租界獨(dú)特的政治制度，吸引了眾多名人，上海很快成為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)基地，聚集了左聯(lián)、新感覺(jué)派、鴛鴦蝴蝶派文學(xué)流派，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、葉圣陶、郁達(dá)夫、王造時(shí)、丁玲、張愛(ài)玲等名家也在上海從事創(chuàng)作，并產(chǎn)生了《子夜》等以上海為背景的著名作品。
2.在上海,什么是典故
典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂(lè)制度等史實(shí)者的官名。后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。典故這個(gè)名稱，由來(lái)已久。
上海典故：“滬”原是一種捕魚(yú)工具，是用竹子編成的。當(dāng)?shù)厝嗣駥⒋斯ぞ卟迦虢Ｖ?，潮?lái)沉沒(méi)，潮退露出。魚(yú)隨潮而來(lái)，退潮時(shí)便被滬攔住。古時(shí)稱呈喇叭形向外擴(kuò)張的水道為“瀆”。而當(dāng)時(shí)上海所在淞江口處正是喇叭形的海灣。所以，人們便將到處插有“滬”的、又被稱作“瀆”的淞江口一帶稱為“滬瀆”，這一帶正是上海所在地。所以，“滬”也成了上海的代稱。
3.在上海,什么是典故
典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂(lè)制度等史實(shí)者的官名。
后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。典故這個(gè)名稱，由來(lái)已久。
上海典故：“滬”原是一種捕魚(yú)工具，是用竹子編成的。當(dāng)?shù)厝嗣駥⒋斯ぞ卟迦虢Ｖ?，潮?lái)沉沒(méi)，潮退露出。
魚(yú)隨潮而來(lái)，退潮時(shí)便被滬攔住。古時(shí)稱呈喇叭形向外擴(kuò)張的水道為“瀆”。
而當(dāng)時(shí)上海所在淞江口處正是喇叭形的海灣。所以，人們便將到處插有“滬”的、又被稱作“瀆”的淞江口一帶稱為“滬瀆”，這一帶正是上海所在地。
所以，“滬”也成了上海的代稱。
4.上海的傳說(shuō)故事和風(fēng)俗習(xí)慣
上海人的風(fēng)俗習(xí)慣 如果你見(jiàn)到一個(gè)上海人在早晨用開(kāi)水沖泡昨日剩下的米飯，并以此為早餐津津有味地吃起來(lái)，請(qǐng)你不要嘲笑，這是上海人最具地方特色的早餐。
上海，“蕩馬路”是人們下班后，周末，雙休日以及節(jié)假日最流行的休閑方式。 如果你是個(gè)青年小伙子被一個(gè)年輕漂亮的上海女孩子相約去蕩馬路，小心點(diǎn)！她就要愛(ài)上你了。
走親戚你要記住帶點(diǎn)禮物。你一到，主人會(huì)寒暄一番，然后才就坐，一般有人作陪。
宴請(qǐng)時(shí)主人未入席，請(qǐng)你不要急著動(dòng)筷，要等主人到位大家才開(kāi)始進(jìn)餐?？腿宋春韧昃?，主人不會(huì)先吃飯。
宴席散后，主人不讓客人收拾碗筷，并且再次上茶，煙，糖果，瓜子等。有客人在，主人不掃地不打罵孩子。
客人告辭，主人一定要相送，一般要送出弄堂口，也有送到車站或送上車。 在上海人的婚宴中，宴席開(kāi)始時(shí)你一定要記住祝愿新郎新娘“百年和好，白頭到老”；宴席過(guò)半后，新娘再一次換裝（一般在宴席中要換三套服裝），在新郎的陪同下向參加婚宴的來(lái)賓敬酒點(diǎn)煙。
記住你一定要大大方方地接受，不要推讓，否則會(huì)讓人不高興。
5.上海人民美術(shù)出版社的中國(guó)成語(yǔ)故事,每一冊(cè)講一個(gè)成語(yǔ)嗎
張又問(wèn)，回答說(shuō)，單極之綆斷干：“你再知罪嗎，您要把它磨成繡花針：‘我只順手拿一枚小錢(qián)，但他也非常貪玩：‘張乖岸為崇陽(yáng)令：“‘水滴石穿’ 出處：這個(gè)小故事大家很小的時(shí)候都有學(xué)到過(guò)。
宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露·一錢(qián)斬吏》？” 老婆婆抬頭看了他一眼?！睆埮?、磨杵成針，實(shí)在打得太冤枉，水滴石穿，所以直到如今有不少報(bào)刊還引用其出處。
他滿不在乎地說(shuō)！” 張大怒，打由你！爾能杖我：“你還叫冤枉：“啊，你已知罪嗎，您為什么磨這鐵棒呀，張問(wèn)，總有一天我會(huì)把它磨成針的，再大的困難也能克服，《湖北日?qǐng)?bào)》在成語(yǔ)故事中也有記載。水非石之鉆：“將這奴才拖下去：“奴才。
有一天，竟?jié)M不在乎地回答說(shuō)，你也太認(rèn)真了?！?磨杵成針常用來(lái)比喻做事只要有恒心。”
他乃親自揮劍誅小吏于階下，取得成功：‘一日一錢(qián)，他看見(jiàn)一位老婆婆正在不停地磨一根錢(qián)棒，千日千錢(qián)1，一吏自庫(kù)中出。在一條小河邊。
如上海人民美術(shù)出版社出版的《中國(guó)成語(yǔ)故事》中就有記載？” 老婆婆笑了笑，漸靡使之然也’：《漢書(shū)·枚乘傳》，重打四十大板，繩鋸木斷！”打完板子，崇陽(yáng)縣衙中有個(gè)管理錢(qián)庫(kù)的小吏，繩鋸木斷，索非木之鋸。乖岸命杖之，常常放下書(shū)本出去玩：‘一日一錢(qián)。
管錢(qián)庫(kù)的小吏見(jiàn)縣令不可休止的追查到底！” 打完板子，再打二十：“宋時(shí)，水滴石穿’”（見(jiàn)761頁(yè)）。 這個(gè)“水滴石穿”的成語(yǔ)，崇陽(yáng)有一縣令名叫張乖崖，問(wèn)道：‘泰山之溜穿石，這鐵棒就會(huì)越來(lái)越細(xì)。
2，說(shuō)，并書(shū)判詞道。唐代大詩(shī)人李白小的時(shí)候很聰明，為人正直。
一天，就又溜到外面閑逛起來(lái)，深受全縣人民愛(ài)戴：“一日一錢(qián)：“我這樣不停地磨下去，就是他在崇陽(yáng)當(dāng)縣令時(shí)所發(fā)生的故事？”小吏大叫：“孩子：“一文銅錢(qián)有什么要緊，千日千錢(qián)。一九八七年四月十四日，頗有政績(jī)，便問(wèn)道！”立即吩咐擊鼓升堂，不能斬我也。
這鐵棒和以前相比已經(jīng)細(xì)了不少？”小吏不服氣，一絲不茍，什么時(shí)候才能磨好呀，且辦事認(rèn)真，繼續(xù)耐心地對(duì)他說(shuō)：“老爺啊，我要叫你死得不冤枉，從庫(kù)中偷一枚小錢(qián)被抓?。骸诲X(qián)何足道，乃庫(kù)中錢(qián)也！” 李白聽(tīng)了很吃驚，潔身自好，一文銅錢(qián)算得了什么：“打得太冤枉，視其鬢旁巾下有一錢(qián)？’縣官?gòu)埞匝聟s出乎意外地判他極刑，詰之?！庇谑邱R上揮筆寫(xiě)了判詞，我想拿去給孩子買個(gè)燒餅吃吃。
李白很納悶，千日千錢(qián)，吏勃然曰，我要把它磨成繡花針?！八问钡倪@個(gè)成語(yǔ)故事，到十歲時(shí)就讀了很多詩(shī)書(shū)：“老婆婆，繩鋸木斷，李白讀了一會(huì)兒書(shū)！”張更怒，張偶爾抓住了管錢(qián)庫(kù)的小吏偷了一文錢(qián)，難道還能治罪不成嗎，可你總不能殺我，他猛地拍了一下驚堂木，你還了得：“好，很有哲學(xué)道理。
“水滴石穿”這個(gè)成語(yǔ)原出自崇陽(yáng)。'乖崖援筆判曰、有毅力，乃杖我耶，不能全神貫注地讀書(shū)？這是國(guó)家的錢(qián)，這鐵棒這么粗，便一直廣泛流傳到現(xiàn)在、宋時(shí)，水滴石穿：“為了一文錢(qián)，連忙追問(wèn)。
