強國志典故(強國志是什么意思)
1.強國志是什么意思
「強國征文·小學(xué)組」李雨曈《愛(ài)國心·報國情·強國志》
我們都有一個(gè)家，名字叫中國。
胸前的紅領(lǐng)巾隨風(fēng)飄揚，每當我看見(jiàn)紅領(lǐng)巾，我就想起了我的祖國。每當我唱起國歌，我就感覺(jué)到祖國的偉大和光榮。
很多人給了我愛(ài)國情的感染。每當我看到電影里的雷鋒，我就感受到了他的愛(ài)國心！今年，抗擊疫情的白衣天使更是給我上了很好的愛(ài)國課。這些白衣天使每天有的只睡一二個(gè)小時(shí)，有人連吃飯的時(shí)間都沒(méi)有，還有人連給自己的父母發(fā)一條消息的時(shí)間都沒(méi)有，還有很多人為了工作方便而剪掉了自己美麗的長(cháng)發(fā)。有的人推遲了自己的婚禮，有的人為了把剛滿(mǎn)幾個(gè)月的嬰兒交給自己的父母。他們有一個(gè)共同的名字：最美逆行者！這就是愛(ài)國！
疫情期間，國家一聲號令，全民都做到不出門(mén)，勤洗手、出門(mén)戴口罩。雖然我還是一名小學(xué)生，不能到一線(xiàn)幫助醫護人員，但是疫情期間每天居家鍛煉，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)。我想這就是對祖國最大的幫助。
我相信，只要我們每個(gè)人為祖國做出一點(diǎn)小小的貢獻，祖國的明天就會(huì )更美好，愿祖國繁榮富強！
教師點(diǎn)評：愛(ài)國，是一種堅定的民族精神，是一種責任感。
2.以愛(ài)國心報國情強國志的名人名言
有以下這些以愛(ài)國心報國情強國志的名人名言：1、愛(ài)祖國，首先要了解祖國；不了解，就說(shuō)不上愛(ài)。
——任繼愈2、最大的榮譽(yù)是保衛祖國的榮譽(yù)。——亞里士多德3、人不僅為自己而生，而且也為祖國活著(zhù)。
——柏拉圖4、為祖國倒下的人，他的死是光榮的。——荷馬5、我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。
——莎士比亞6、力爭使祖國變得更加美好的人才是最?lèi)?ài)國的。——英格索爾7、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁。
——魯迅8、一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國，有一顆愛(ài)國之心，就什么事情都能解決了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心。
3.名人勵志典故
不要讓昨日的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色！
在一次討論會(huì )上，一位著(zhù)名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著(zhù)一張20美元的鈔票。
面對會(huì )議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著(zhù)說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說(shuō)著(zhù)將鈔票揉成一團，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。
他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì )怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。
朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒(méi)貶值，它依舊值20美元。
人又何況不是如此。
4.中國古代勤學(xué)成才典故
刺股懸梁戰國時(shí)的蘇秦，夜以繼日地讀書(shū)，實(shí)在太累了，就用錐子刺腿來(lái)使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書(shū)時(shí)瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打磕睡就會(huì )被扯醒。
這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。 鑿壁偷光晉朝的車(chē)胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點(diǎn)燈的油都買(mǎi)不起。
夏天的晚上，車(chē)胤用紗布做成一個(gè)小口袋，捉一些螢火蟲(chóng)裝進(jìn)去，借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮看書(shū)；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個(gè)小洞，“偷”鄰居家的一點(diǎn)燈光讀書(shū)。成語(yǔ)“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個(gè)故事。
墨池東晉大書(shū)法家王羲之自幼苦練書(shū)法。他每次寫(xiě)完字，都到自家門(mén)前的池塘里洗毛筆，時(shí)間長(cháng)了，一池清水變成了一池墨水。
后來(lái)，人們就把這個(gè)池塘稱(chēng)為“墨池”。王羲之通過(guò)勤學(xué)苦練，終于成為著(zhù)名的書(shū)法家，被人們稱(chēng)為“書(shū)圣”。
劉綺燃荻讀書(shū)。梁代時(shí)彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買(mǎi)荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書(shū)。
蘇廷吹火讀書(shū)。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。
每欲讀書(shū)，總無(wú)燈燭，嘗于馬廄中，借火照書(shū)誦焉，其苦如此。” 常林帶經(jīng)耕鋤。
漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”
李密牛角掛書(shū)。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。
他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現了，認為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。
此事被傳為佳話(huà)。 董仲舒三年不窺園。
董仲舒專(zhuān)心攻讀，孜孜不倦。他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專(zhuān)心致志讀書(shū)學(xué)習，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀(guān)賞一眼，董仲舒如此專(zhuān)心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著(zhù)名的思想家。
匡衡鑿壁偷光。西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。 囊螢映雪：晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū)；晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。
屈原洞中苦讀。屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。
經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養，終于成為一位偉大詩(shī)人。 范仲淹斷齏劃粥。
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)€用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老，長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。
范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
司馬光警枕勵志。司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
陸游書(shū)巢勤學(xué)。南宋詩(shī)人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學(xué)。
他的房子里，桌子上擺的是書(shū)，柜中裝的是書(shū)，床上堆的也是書(shū)，被稱(chēng)作書(shū)巢。他勤于創(chuàng )作，一生留下了九千多首詩(shī)，成為我國歷史上一位杰出的大文學(xué)家。
劉勰佛殿借讀。夜深了，佛殿里忽然傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲。
小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。于是，老和尚帶領(lǐng)小和尚捉鬼，沒(méi)想到“鬼”原來(lái)是一個(gè)叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書(shū)呢。
劉勰經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習，終于成了偉大的文學(xué)家。 顧炎武手抄書(shū)。
明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點(diǎn)奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過(guò)人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學(xué)者。
歐陽(yáng)修荻草代筆。北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過(guò)人，但是由于家境貧寒，家里無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙買(mǎi)筆，歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字。
歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。 蒲松齡草亭路問(wèn)。
清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過(guò)路行人所講的故事，經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng )作，終于完成了中國古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著(zhù)《聊齋志異》。 賈逵隔籬偷學(xué)。
賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。他是西漢名家賈誼的九世孫。
父親賈徽也是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過(guò)人。
為了能夠讀書(shū)，賈逵小時(shí)候經(jīng)常隔著(zhù)竹籬笆，偷聽(tīng)老師講課。 宋濂冒雪訪(fǎng)師。
明朝著(zhù)名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識淵博，而且寫(xiě)得一手好文章。
5.急求勵志的古代故事
名人經(jīng)歷挫折成功的故事
明代著(zhù)名的醫學(xué)家李時(shí)珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來(lái)立志學(xué)醫，終于寫(xiě)成了流傳千古的《本草綱目》。漢代杰出的史學(xué)家兼文學(xué)家司馬遷本來(lái)是做官的，初任郎中，后繼父職任太史令，終因替投降匈奴的要陵辯解而得罪了漢武帝，不僅被關(guān)入監獄，而且受了宮刑。在這樣的挫折和打擊下，他轉而發(fā)憤著(zhù)書(shū)，終于寫(xiě)成了《史記》這部偉大的歷史和文學(xué)巨著(zhù)。
南朝的祖沖之，在當時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數點(diǎn)后第七位。
孩子當自強
康熙年間，貴州巡撫劉蔭樞告老回鄉后，想用一生的積蓄為家鄉建一座橋。但是子女卻反對他：“您當了一輩子高官，我們卻沒(méi)沾到一點(diǎn)光，好容易盼到您回家，你卻如此不顧我們。”劉蔭樞很傷心，他覺(jué)得自己雖然一身清白，但忽視了對子女的教育。于是，他用盡積蓄，歷時(shí)五年，修成大橋，取名“毓秀橋”。橋修好后，他對子女說(shuō)：“我之所以用全部積蓄修橋，就想用事實(shí)告訴你們，自己的路自己走，自己的生活自己創(chuàng )，靠天、靠地、不如靠自己。”為了徹底消除孩子們依賴(lài)父母的心理，他以十五兩白銀的價(jià)錢(qián)把橋賣(mài)給了官府。
劉蔭樞的所作所為深深地打動(dòng)了他的子女。他的孩子日后都成了國家的棟梁之材。
巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來(lái)到巴雷尼的病床前，拉著(zhù)他的手說(shuō)：“孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？”母親的話(huà)，像鐵錘一樣撞擊著(zhù)巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿(mǎn)頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著(zhù)高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學(xué)習，學(xué)習成績(jì)一直在班上名列前茅。最后，以?xún)?yōu)異的成績(jì)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫學(xué)獎的領(lǐng)獎臺。
小澤征爾是世界著(zhù)名的交響樂(lè )指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會(huì )給的樂(lè )譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現了不和諧的聲音。起初，他以為是樂(lè )隊演奏出了錯誤，就停下來(lái)重新演奏，但還不對。他覺(jué)得是樂(lè )譜有問(wèn)題。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評委會(huì )的權威人士堅持說(shuō)樂(lè )譜絕對沒(méi)有問(wèn)題，是他錯了。面對一大批音樂(lè )大師和權威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說(shuō)："不！一定是樂(lè )譜錯了！"話(huà)音剛落，評委席上的評委們立即站起來(lái)，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。
原來(lái)，這是評委們精心設計的"圈套"，以此來(lái)檢驗指揮家在發(fā)現樂(lè )譜錯誤并遭到權威人士"否定"的情況下，能否堅持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現了錯誤，但終因隨聲附和權威們的意見(jiàn)而被淘汰。小澤征爾卻因充滿(mǎn)自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠
對不起，有些不是古代的…………
6.10個(gè)歷史人物勵志小故事
1、嘗膽臥薪 春秋時(shí)期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。
吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì )稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì )稽山上，情況非常危急。
此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。 但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著(zhù)馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。
后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛(ài)忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。
越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。
經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。 2、聞雞起舞 傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿(mǎn)懷義憤。
為了報效國家，他們在半夜一聽(tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。
同義詞：發(fā)奮圖強、自強不息。 3、懸梁刺股 “懸梁”的故事：見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》。
《太平御覽》卷載：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。
后為當世大儒。” 孫敬到洛陽(yáng)太學(xué)求學(xué)，每天從早到晚讀書(shū)，常常廢寢忘食。
時(shí)間久了，也會(huì )疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，當他讀書(shū)打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì )扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書(shū)學(xué)習。從此，每天晚上讀書(shū)時(shí)，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸梁”的故事。
年復一年地刻苦學(xué)習，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。 “刺股”的故事：見(jiàn)于《國策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
蘇秦，字季子，戰國時(shí)著(zhù)名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里（洛陽(yáng)李樓鄉太平莊）人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習多年。為求取功名，他變賣(mài)家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說(shuō)秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統一中國，未被采納。
由于在秦時(shí)日太久，以致盤(pán)纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見(jiàn)他如此落泊，都對他十分冷淡。
蘇秦羞愧難當，下決心用功學(xué)習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書(shū)，晝夜苦讀起來(lái)。讀書(shū)時(shí)他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過(guò)來(lái)，專(zhuān)心讀書(shū)。
如此這般堅持了一年，他再次周游列國。這次終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國相印。
蘇秦締約六國，聯(lián)合抗秦，投縱約書(shū)予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達15年之久。這就是蘇秦“刺股”的故事。
不一一列舉了，把成語(yǔ)寫(xiě)在下面，你去查一下吧 4、程門(mén)立雪 5、鐵杵成針 6、鑿壁借光 7、.專(zhuān)心致志 8、囊螢映雪 9、金石為開(kāi) 10、有志竟成 笨鳥(niǎo)先飛 水滴石穿 等等。
7.鴻鵠之志的典故
鴻鵠之志
典出《史記?卷四十八?陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘。’庸者笑而應曰：‘若為庸耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！’”
《元?鄭光袓?王粲登樓?第一折》：“大丈夫仗‘鴻鵠之志’，據英杰之才。”
秦朝末年，有一人名陳勝，字涉，少時(shí)家貧，與人傭耕。一日，陳勝休耕，在田埂上憩息，自怨自艾良久，向其伴曰：“若日后富貴發(fā)跡，彼此不可相忘！”眾傭工笑之曰：“為傭工者，焉能富貴發(fā)跡耶？”陳勝不禁嘆曰：“嗚呼！燕雀豈知鴻鵠之志哉？”
亦作“燕雀安知鴻鵠志”。《三國演義?第四回》：操曰：“‘燕雀安知鴻鵠志’哉！汝既拏住我，便當解去請賞，何必多問(wèn)！”
亦作“燕雀豈知鴻鵠志”。《幼學(xué)瓊林?卷四?鳥(niǎo)獸類(lèi)》：“小人不知君子之心，曰‘燕雀豈知鴻鵠志’。”
“鴻鵠之志”。原指似鴻雁一舉千里般之壯志，后喻人志向遠大。
“燕雀安知鴻鵠志”。喻庸俗者無(wú)法了解志向遠大者之抱負，多用此語(yǔ)。
8.勵志 典故 成語(yǔ)
聞雞起舞、白手起家、卷土重來(lái)、晨鐘暮鼓、破釜沉舟、投筆從戎、金石為開(kāi)、人定勝天、良藥苦口、懸梁刺股、問(wèn)心無(wú)愧、志在四方、磨杵作針。
聞雞起舞 《晉書(shū)·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報國的人及時(shí)奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng )立了一番事業(yè)。 卷土重來(lái) 人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。
形容失敗后組織力量，重圖恢復。 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時(shí)，用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著(zhù)只往前看而不回頭的決心。 投筆從戎 《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍 金石為開(kāi) 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見(jiàn)其誠心，而金石為之開(kāi)，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。
連金石都被打開(kāi)了。形容一個(gè)人心誠志堅，力量無(wú)窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。 有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話(huà)，雖然聽(tīng)起來(lái)不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習。西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
東漢·班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問(wèn)心無(wú)愧 清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第二十二回：“就是將來(lái)外面有點(diǎn)風(fēng)聲，好在這錢(qián)不是老爺自己得的，自可以問(wèn)心無(wú)愧。”問(wèn)心：?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己。
捫心自問(wèn)，毫無(wú)愧色。 志在四方 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。
君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？” 四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書(shū)山中，未成棄去，過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)。”
前車(chē)之鑒 《荀子·成相》：“前車(chē)已覆，后未知更何覺(jué)時(shí)！”漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“前車(chē)覆，后車(chē)戒。”鑒：鏡子，為教訓。
前面車(chē)子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。
大器晚成 有本事的人，要經(jīng)過(guò)磨練，到晚年才成功。用以形容才器大者立業(yè)遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
奮發(fā)圖強 發(fā)憤：決心努力；圖：謀求。決心奮斗，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語(yǔ)·學(xué)而》：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上游 努力奮斗，爭取先進(jìn)再先進(jìn)。 勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
謀事在人，成事在天 意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時(shí)運如何了。 笨鳥(niǎo)先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動(dòng)手。
元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個(gè)比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥(niǎo)先飛。” 不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷。” 典故： 釋?zhuān)悍畔拢痪恚褐笗?shū)籍。
書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。《列子·湯問(wèn)》記載：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著(zhù)路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認為不能能。
愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì )鑿平。 胸懷大志 懷：懷藏。
胸有遠大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”
業(yè)精于勤 業(yè)：學(xué)業(yè)；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來(lái)的。
唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。” 發(fā)憤忘食 努力學(xué)習或工作，連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。”
《尚書(shū)·君陳》：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。”《后漢書(shū)·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。”
《三國志·蜀書(shū)·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。” 孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或學(xué)習勤奮不知疲倦。 水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。
比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。《漢書(shū)·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。
水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。” 繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。”
典故： 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻。
