1、鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因為家貧,沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū),甚至到有書(shū)的人家去免費幫工換取書(shū)本,他刻苦學(xué)習終于在漢元帝時(shí)期當上太子少傅。
總結:這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書(shū)苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰勝艱苦的條件,勤奮的讀書(shū)的精神;為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣。
2、破釜沉舟秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機,項羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰,終于擊敗秦軍。總結:置之死地而后生,才有可能獲得成功。
3、三遷之教:戰國時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì )了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習孔子的思想而成為一代思想家總結:環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對人類(lèi)的成長(cháng)和生活而言是十分重要的4、畫(huà)蛇添足楚國有個(gè)專(zhuān)管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了,見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完,就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結:這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標,要以清醒堅定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè )觀(guān)所蔽,而招致失敗。
5、一鳴驚人相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”
然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面。總結:不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(cháng)遠觀(guān)察問(wèn)題,蓄積力量,不但能夠正確地預見(jiàn)未來(lái),更能夠掌握適當時(shí)機。
6、負荊請罪戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
總結:由此可見(jiàn),一個(gè)集體起內訌,容易讓敵人有機可趁;惟有團結起來(lái)、同心協(xié)力對抗外敵。才會(huì )讓敵人無(wú)機可乘。
就是說(shuō),團結好了,才能一致對外,才不會(huì )被別人欺負。7、紙上談兵戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
總結:空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。空談不能成為現實(shí)8、東施效顰美女西施因病而皺著(zhù)眉頭,鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結果顯得更丑。
后人稱(chēng)這個(gè)丑女為東施。總結:不要盲目地去仿照,只會(huì )適得其反9、守株待兔戰國時(shí)宋國有一個(gè)農民,看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了,便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結果自然再無(wú)所獲!總結:不要存有僥幸心理,不要想著(zhù)不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結果只能是一事無(wú)成,不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規。10、濫竽充數齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很高興,拿數百人的口糧來(lái)供養他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結:弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗,終究會(huì )露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì )吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
1三國時(shí)代東吳的呂蒙,可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。
設計擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久地也死去。 呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒(méi)有什么學(xué)識。
魯肅見(jiàn)了他,覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方,后來(lái),魯肅再遇見(jiàn)他時(shí),看見(jiàn)他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問(wèn)題來(lái),顯得很有知識,使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著(zhù)對位開(kāi)玩笑說(shuō): “現在,你的學(xué)識這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道: “人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話(huà),原文是“士別三日,刮目相待。” 2魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì),臨行前對魏王說(shuō): “現在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現了老虎,大王可相信嗎?” 魏王道:“我不相信。”
龐蔥說(shuō):“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎,大王可相信嗎?” 魏王道:“我有些將信將疑了。” 龐蔥又說(shuō):“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎,大王相信嗎?” 魏王道:“我當然會(huì )相信。”
龐蔥就說(shuō):“街市上不會(huì )有老虎,這是很明顯的事,可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止三個(gè)。
希望大王明察才好。” 魏王道:“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國,魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。 市是人口集中的地方,當然不會(huì )有老虎。
說(shuō)市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說(shuō)了,如果不是從事物真相上看問(wèn)題,也往往會(huì )信以為真的。 這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的,但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ),乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。
例如:判斷一件事情的真偽,必須經(jīng)過(guò)細心考察和思考,不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則“三人成虎”,有時(shí)會(huì )誤把謠言當成真實(shí)的。
3戰國末期,秦國有一個(gè)大商人,名叫呂不韋,他因在趙國經(jīng)商時(shí),曾資助過(guò)秦莊襄王(名子楚,當時(shí)在趙國做質(zhì)子■抵押品)又把他的妾趙姬送給子楚為妻,待子楚接王位后,便被封為文信侯,官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了,由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位,便是歷史上有名的秦始皇,尊呂不韋為仲父,行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時(shí)養士之風(fēng)甚盛,有名的戰國四公子便都養有門(mén)客數千人,呂不韋也養了三千門(mén)客,作為他的智囊,想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權。這些門(mén)客,三教九流的人,應有盡有,他們各人有各人的見(jiàn)解和心得;都提出來(lái)寫(xiě)在書(shū)面上。
匯集起來(lái),成了一部二十余萬(wàn)言的巨著(zhù),提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書(shū)作為秦國統一天下的經(jīng)典。
當時(shí)呂氏把這書(shū)在秦國首都咸陽(yáng)公布:懸了賞格,說(shuō)有人能在書(shū)中增加一字或減一字者,就賞賜千金(合黃金一斤)。 4幫助漢高祖打平天下的大將韓信,在未得志時(shí),境況很是困苦。
那時(shí)侯,他時(shí)常往城下釣魚(yú),希望碰著(zhù)好運氣,便可以解決生活。但是,這究竟不是可靠的辦法,因此,時(shí)常要餓著(zhù)肚子。
幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方,有很多漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)在河邊作工的,其中有一個(gè)漂母,很同情韓信的遭遇,便不斷的救濟他,給他飯吃。韓信在艱難困苦中,得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠,很是感激她,便對她說(shuō),將來(lái)必定要重重的報答她。
那漂母聽(tīng)了韓信的話(huà),很是不高興,表示并不希望韓信將來(lái)報答她的。 后來(lái),韓信替漢王立了不少功勞,被封為楚王,他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠,便命從人送酒菜給她吃,更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。
5項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后 來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸,覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉 賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州) 的項羽部隊。
終于布置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這 時(shí),項羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了。
夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民 歌,不禁非常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎? 為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)看,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在 營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難 過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。
一會(huì ),項羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃 邊打,到烏江畔自刎而死。
6戰國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說(shuō): “你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè ),不管?chē)掖笫拢ǔ迹诮窈笔〗昕h北)一 定要危險啦!” 襄王聽(tīng)了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國有什 么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà),請允許我到趙國 躲一躲,看事情究竟會(huì )怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西 北)。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)。
《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著(zhù)大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。
終有一老著(zhù),慕名前來(lái),免費收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué),遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái),陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大! 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì )了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識,為長(cháng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū),到閉門(mén)思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū),父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下,學(xué)習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫(huà)技藝很快,深受沈周的稱(chēng)贊。
不料,由于沈周的稱(chēng)贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù),唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà),唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧,兩次機會(huì )下,作了兩幅對聯(lián),這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志,而且讀書(shū)刻苦,長(cháng)大后成就了一番大事業(yè),受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明,看不起同行薛雪。有一次,葉天士的母親病了,他束手無(wú)策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病。
從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫,虛心求教,終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格,從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負,他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家,到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人,楊祿禪也不例外。
不過(guò),楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興,終于學(xué)到了拳法,懲治了惡霸,也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。 《王獻之依缸習字》 王獻之,字子敬,是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候,母親就教他背詩(shī)誦詩(shī),到五六歲的時(shí)候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比,越發(fā)顯得機警聰敏,而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸,本片的故事,正與這個(gè)大水缸密不可分! 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋,從小連私塾都沒(méi)有念過(guò),但是他聰穎過(guò)人,勤學(xué)好問(wèn),終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過(guò),有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人,竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習,終于成為一代書(shū)法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候。
草木皆兵 東晉時(shí)代,秦王苻堅控制了北部中國。
公元383年,苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn),攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。
苻堅得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機會(huì ),迅速出擊。 誰(shuí)料,苻堅的先鋒部隊25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬(wàn)余。
秦軍的銳氣大挫,軍心動(dòng)搖,士兵驚恐萬(wàn)狀,紛紛逃跑。此時(shí),苻堅在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊伍嚴整,士氣高昂,再北望八公山,只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。
苻堅回過(guò)頭對弟弟說(shuō):“這是多么強大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過(guò)于輕敵了。 出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影,他令部隊靠淝水北岸布陣,企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉戰局。
這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求,要秦軍稍往后退,讓出一點(diǎn)地方,以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰常識,想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機,給它來(lái)個(gè)突然襲擊,于是欣然接受了晉軍的請求。
誰(shuí)知,后退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,尸橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書(shū);苻堅載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”,形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
大材小用 南宋末,金國不斷南侵。辛棄疾參加了抗金義軍。
后來(lái),他在南宋朝廷里,歷任湖北、江西、湖南、建安撫使。 他不僅是個(gè)愛(ài)國英雄,還寫(xiě)了很多充滿(mǎn)戰斗激情的詞文。
由于主和派的打擊,他在上饒帶湖旁,度過(guò)18年退隱生活。1203年,朝廷任命他為浙東安撫使兼紹興知府。
他常與住在紹興鑒湖旁的愛(ài)國詩(shī)人陸游議論國家大事。第二年春,宋寧宗要他去京城,征詢(xún)他對北伐金國的意見(jiàn)。
臨行前,陸游送他一首長(cháng)詩(shī)《送辛幼安殿撰造朝》。詩(shī)中說(shuō):辛棄疾是管仲、蕭何一流人物,做浙東安撫使大材小用了。
辛棄疾到了京城,皇帝只安排他做鎮江府知府。不久,這位愛(ài)國英雄在憂(yōu)憤中病逝。
后來(lái),人們以“大材小用”作成語(yǔ),比喻才能高,職位低,不能充分發(fā)揮作用。 竭盡全力 這句成語(yǔ)原作“竭盡心力”,見(jiàn)于《三國志·魏志·賈逵傳》裴松之注引《魏略》:“竭盡心力,奉宣科法。”
東漢末年,有一個(gè)叫楊沛的人,字孔渠,當過(guò)新鄭長(cháng)。曹操路過(guò)新鄭的時(shí)候,部隊缺糧,楊沛幫助過(guò)曹操,因此深得曹操喜愛(ài)。
曹操輔政以后,楊沛升為長(cháng)社令。他不畏豪強,不管誰(shuí)犯了法,都依法懲辦,得到曹操的稱(chēng)許。
當時(shí),曹操出征在外,聽(tīng)說(shuō)國都鄴城治安太亂,便發(fā)詔選一個(gè)鄴城令,其入選標準是要有楊沛那樣的膽略和水平。選來(lái)選去,沒(méi)有合適的,于是將楊沛提拔為鄴城令(當時(shí)叫京兆尹)。
楊沛上任之前,曹操召見(jiàn)了他,并問(wèn)他如何治鄴。楊沛回答:“我一定竭盡心力,大力宣傳法紀,使人人遵紀守法。”
曹操聽(tīng)后十分高興,對左右的人說(shuō):“你們聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有,這才是使人敬服的人。”楊沛還沒(méi)正式上任,一些豪強地主和皇親國戚聽(tīng)說(shuō)楊沛要來(lái)鄴城了,都紛紛告誡自己的子弟檢點(diǎn)一些。
“竭盡全力”這句成語(yǔ),常用來(lái)比喻用盡全部力量。
1、炎黃子孫:大約四千七百多年前,軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰勝九黎族蚩(chi)尤,蚩尤俘虜被稱(chēng)為“黎民”,之后黃帝打敗炎帝族,成為中原地區的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先,因為黃帝和炎帝是近親,又融合在一起,所以我們又稱(chēng)為“炎黃子孫”。
2、禪讓制:堯是黃帝以后比較著(zhù)名部落聯(lián)盟首領(lǐng),堯去世后,舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱,諸侯不拜丹朱卻拜舜,推舜為帝。
這種讓位,歷史上稱(chēng)為“禪讓”。
3、鯀(gun)的兒子禹采取“開(kāi)、通、疏、鑿、引”方法治水有功,被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
4、禹禪讓帝位給伯益,禹的兒子啟奪位稱(chēng)帝,建立了中國第一個(gè)奴隸制國家——夏,自此世襲制取代了禪讓制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著(zhù)名的暴君,“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。
6、“湯”以“網(wǎng)開(kāi)一面”展示他的仁慈,并取得了黎民百姓的擁戴,后打敗夏桀,滅夏建商;湯又名成湯,是堯舜時(shí)期契(qi)的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的開(kāi)國功臣,也是中國第一位賢臣,歷史上被視為臣道的楷模,
后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執政,親作《伊訓》、《肆命》等,有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我國最早的文字甲骨文就是從商朝開(kāi)始的。
(圖)刻在龜板上的甲骨文
9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君,歷史上有“桀紂”并稱(chēng)。
紂創(chuàng )造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰,造“鹿臺、酒池、肉林”,勞民傷財,草菅人命。
10、姬昌,后人尊稱(chēng)周文王,實(shí)施仁政,有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣,
在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎,著(zhù)有《周易》,將八卦演為64卦,并做卦辭、辭。
11、殷商“讒言進(jìn)用,忠良遠黜(chu)”,比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走,周武王興兵伐紂,奴隸倒戈,紂王鹿臺自焚,奸臣惡來(lái)、費忠被斬首,
殷商滅亡,周王朝誕生,周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯,后有周公輔成王,“周公吐哺,天下歸心”的典故。
12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑,烽火連臺戲諸侯,付出了沉重的代價(jià),國都鎬京被犬戎攻破,周幽王被殺,西周滅亡。太子即位,為周平王,遷都洛邑,史稱(chēng)東周。
13、東周在歷史上分為“春秋”“戰國”兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)稱(chēng)霸的齊桓公,與后來(lái)的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起,在歷史上
三顧茅廬
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故事發(fā)生在東漢末年,劉備聽(tīng)謀士徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮學(xué)才兼備,于是就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(現今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請諸葛亮。恰巧諸葛亮那天出門(mén)在外,劉備失望地回去了 。
不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。沒(méi)想到諸葛亮又是出外閑游。張飛是個(gè)急性子,本來(lái)他就不愿意再去,見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著(zhù)要回去。劉備只得留下一封信,說(shuō)明自己的來(lái)意,然后就回去了。
雖然,劉備回去了,可是他請諸葛亮的心并沒(méi)有改變。為了表示自己的誠心他吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛很魯的說(shuō):"讓我一個(gè)人去,如果他不來(lái),就用繩子把地捆來(lái)。"劉備很生氣的把張飛責備了一頓。
劉備第三次去的時(shí)候,諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站在那里直到諸葛亮醒來(lái),才坐下來(lái)談話(huà),懇請他替國家做事。助他一臂之力。諸葛亮被他的誠心打動(dòng)了,答應了劉備的請求。
"三國演義"把這件事情叫做"三顧茅廬"。后人就引用這句話(huà)來(lái)形容敦請人的渴望和誠懇的心情。
范仲淹
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范仲淹是北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家、政治家。
在他2歲時(shí)父親就死了,與母親相依為命。雖然生活困苦,但他很有志向。一日復一日的冷飯和咸菜,也不能讓他忘記晝夜苦讀。付出的總會(huì )有回報,范仲淹在學(xué)到許多知識的同時(shí),還養成了艱苦意識和勤儉作風(fēng)。
范仲淹的博學(xué)幫助他考中進(jìn)士。后被調往泰州做鹽倉監官,深入群眾中,投入到重修海堤的工作中。在極其艱苦的努力之后,保障老百姓生活的大堤修建起來(lái)了,人們?yōu)榱思o念范仲淹,將大堤稱(chēng)為"范公堤" 歷史上有名的"慶歷新政"就是范仲淹提出的一個(gè)改革方岸。為官期間敢于和惡勢力斗爭。為了彈劾呂夷簡(jiǎn),他親手繪制了一份"百官圖"譏諷呂夷簡(jiǎn)的專(zhuān)權。由于權貴的阻撓,范仲淹許多抱負未能實(shí)現,"慶歷新政"也僅僅維持了一年多。
范仲淹多次遭貶,但從未也放棄自己的抱負,寫(xiě)下了千古傳誦的《岳陽(yáng)樓記》,表述自己的政治理想和胸懷,其中的一句:先天之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。最能描述他的一生。
孟母三遷
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孟子是我國著(zhù)名的思想家和教育家。他3歲喪父,由母親撫養長(cháng)大。孟母很有教養,非常重視對孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地,送葬的隊伍經(jīng)常從他家門(mén)前走過(guò)。孟子經(jīng)常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子,還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲,在地上挖一個(gè)坑,把朽木或腐草當作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣,認為不利于他讀書(shū),便把家遷到了城里。
到了城里孟母要兒子熟讀《論語(yǔ)》,像孔子那樣做人。可是他家處于鬧市中,打鐵聲、殺豬聲、叫賣(mài)聲終日不斷,聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù),他就讀不下去了。接著(zhù),他就和鄰居家的孩子玩起了做買(mǎi)賣(mài)的游戲,孟母覺(jué)得這個(gè)地方,確實(shí)很難集中心思讀書(shū),便再次搬遷到城東的學(xué)宮對面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好,書(shū)聲瑯瑯,讀書(shū)的氛圍很濃。孟子很快的安下心來(lái)讀書(shū)。有時(shí),他還向學(xué)宮里張望,觀(guān)看里面的學(xué)生是怎樣讀書(shū),又是怎樣跟隨老師演習周禮的,回到家里,也模仿起來(lái)。
一天,孟母發(fā)現兒子在磕頭跪拜,以為他又在玩埋死人的把戲了,心里很難,在聽(tīng)兒子說(shuō)是在演習周禮后,就又高興起來(lái)。
后來(lái)孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮,學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》。"孟母三遷"教子的故事流傳至今
三顧茅廬 -------------------------------------------------------------------------------- 故事發(fā)生在東漢末年,劉備聽(tīng)謀士徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮學(xué)才兼備,于是就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(現今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請諸葛亮。
恰巧諸葛亮那天出門(mén)在外,劉備失望地回去了 。 不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。
沒(méi)想到諸葛亮又是出外閑游。張飛是個(gè)急性子,本來(lái)他就不愿意再去,見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著(zhù)要回去。
劉備只得留下一封信,說(shuō)明自己的來(lái)意,然后就回去了。 雖然,劉備回去了,可是他請諸葛亮的心并沒(méi)有改變。
為了表示自己的誠心他吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。
張飛很魯的說(shuō):"讓我一個(gè)人去,如果他不來(lái),就用繩子把地捆來(lái)。"劉備很生氣的把張飛責備了一頓。
劉備第三次去的時(shí)候,諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站在那里直到諸葛亮醒來(lái),才坐下來(lái)談話(huà),懇請他替國家做事。
助他一臂之力。諸葛亮被他的誠心打動(dòng)了,答應了劉備的請求。
"三國演義"把這件事情叫做"三顧茅廬"。后人就引用這句話(huà)來(lái)形容敦請人的渴望和誠懇的心情。
范仲淹 -------------------------------------------------------------------------------- 范仲淹是北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家、政治家。 在他2歲時(shí)父親就死了,與母親相依為命。
雖然生活困苦,但他很有志向。一日復一日的冷飯和咸菜,也不能讓他忘記晝夜苦讀。
付出的總會(huì )有回報,范仲淹在學(xué)到許多知識的同時(shí),還養成了艱苦意識和勤儉作風(fēng)。 范仲淹的博學(xué)幫助他考中進(jìn)士。
后被調往泰州做鹽倉監官,深入群眾中,投入到重修海堤的工作中。在極其艱苦的努力之后,保障老百姓生活的大堤修建起來(lái)了,人們?yōu)榱思o念范仲淹,將大堤稱(chēng)為"范公堤" 歷史上有名的"慶歷新政"就是范仲淹提出的一個(gè)改革方岸。
為官期間敢于和惡勢力斗爭。為了彈劾呂夷簡(jiǎn),他親手繪制了一份"百官圖"譏諷呂夷簡(jiǎn)的專(zhuān)權。
由于權貴的阻撓,范仲淹許多抱負未能實(shí)現,"慶歷新政"也僅僅維持了一年多。 范仲淹多次遭貶,但從未也放棄自己的抱負,寫(xiě)下了千古傳誦的《岳陽(yáng)樓記》,表述自己的政治理想和胸懷,其中的一句:先天之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。
最能描述他的一生。 孟母三遷 -------------------------------------------------------------------------------- 孟子是我國著(zhù)名的思想家和教育家。
他3歲喪父,由母親撫養長(cháng)大。孟母很有教養,非常重視對孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地,送葬的隊伍經(jīng)常從他家門(mén)前走過(guò)。孟子經(jīng)常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子,還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲,在地上挖一個(gè)坑,把朽木或腐草當作死人埋下去。
孟母對兒子這樣玩耍很生氣,認為不利于他讀書(shū),便把家遷到了城里。 到了城里孟母要兒子熟讀《論語(yǔ)》,像孔子那樣做人。
可是他家處于鬧市中,打鐵聲、殺豬聲、叫賣(mài)聲終日不斷,聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù),他就讀不下去了。接著(zhù),他就和鄰居家的孩子玩起了做買(mǎi)賣(mài)的游戲,孟母覺(jué)得這個(gè)地方,確實(shí)很難集中心思讀書(shū),便再次搬遷到城東的學(xué)宮對面居住。
學(xué)宮那里的環(huán)境很好,書(shū)聲瑯瑯,讀書(shū)的氛圍很濃。孟子很快的安下心來(lái)讀書(shū)。
有時(shí),他還向學(xué)宮里張望,觀(guān)看里面的學(xué)生是怎樣讀書(shū),又是怎樣跟隨老師演習周禮的,回到家里,也模仿起來(lái)。 一天,孟母發(fā)現兒子在磕頭跪拜,以為他又在玩埋死人的把戲了,心里很難,在聽(tīng)兒子說(shuō)是在演習周禮后,就又高興起來(lái)。
后來(lái)孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮,學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》。"孟母三遷"教子的故事流傳至今。
三顧茅廬 人物:劉備,諸葛亮漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事.前后三次,終于感動(dòng)了諸葛亮出山相助. 鴻門(mén)宴 人物:劉邦,項羽秦末漢初,項羽率軍至函谷關(guān).駐扎新豐鴻門(mén),準備討伐劉邦.謀士范增勸說(shuō)項羽立即攻擊劉邦.項羽不聽(tīng),第二天項羽在鴻門(mén)設宴,劉邦赴宴,席間,范增三次舉起所佩玉玦,示意項羽殺掉劉邦,項羽猶豫不決.后劉邦借上廁所的機會(huì ),在樊噲等人的護衛人,由小路急忙返回霸上,得以脫身. 完壁歸趙 人物:趙惠文王,秦昭王,藺相如趙惠文王得到和氏壁,秦昭王聽(tīng)說(shuō)后,表示愿意用15城換取和氏璧.趙惠文王派藺相如帶璧去秦國,秦昭王大喜,卻全無(wú)將城邑給趙之意.藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn),拿回了寶玉.并威脅秦王劃城齋戒,秦昭王無(wú)奈,只得劃出15個(gè)城邑給趙.藺相如在秦王齋戒時(shí)便派隨從懷藏和氏璧,返回趙國,從而保全了和氏璧. 指鹿為馬 人物:趙高秦趙高自知權利大,想要檢驗朝官是否俯首聽(tīng)命,便在朝會(huì )時(shí)獻上一只鹿,并指著(zhù)它說(shuō)是馬.秦二世胡亥笑著(zhù)說(shuō):“丞相搞錯了,指鹿為馬!”又問(wèn)左右群臣是鹿是馬,有人沉默不語(yǔ);有人害怕趙高而回答是馬;也有人則據實(shí)而言.事后趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人.從此,人人自危,沒(méi)有人再敢說(shuō)趙高有錯 樂(lè )不思蜀 人物:劉禪,司馬昭公元263年,蜀國就被魏所滅.劉禪投降后,魏王曹髦封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號,并將他遷居魏國京都許昌居住.魏王自己也無(wú)實(shí)權,掌大權的是司馬昭.在一次宴會(huì )上,司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞.劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過(guò),劉禪卻對司馬昭說(shuō):“此間樂(lè ),不思蜀.”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國. 臥薪嘗膽 人物:勾踐,夫差春秋戰國時(shí)期,吳王夫差攻伐越國.越敗吳勝,夫差將越王勾踐,王后以及越國大臣帶回吳國為奴.為奴三年后,夫差生病.勾踐為夫差嘗糞感化了夫差,從而釋放了勾踐. 回到越國的勾踐,睡在柴草上,在房梁吊下一根繩子,繩子一端栓著(zhù)一只奇苦無(wú)比的豬苦膽,每天醒來(lái),勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽!他苦心勵志,發(fā)憤強國,最終打敗吳國. 望梅止渴 人物:曹操有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,行軍的速度很慢.曹操心里很是著(zhù)急.他看了看前邊的樹(shù)林,沉思了一會(huì )兒對士兵說(shuō):“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng),仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多.。
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