攬功諉過(guò)典故(請(qǐng)纓的典故)
1.請(qǐng)纓的典故
終軍（？—前112）字子云，今歷城仲宮人，西漢著名政治家、外交家。終軍18歲被選為博士弟子，受到漢武帝賞識(shí)，封謁者給事中，參與朝政，后擢升諫大夫。
終軍在維護(hù)中央集權(quán)，制止諸侯割據(jù)，抵御外族侵?jǐn)_等方面，都有成就，他又曾先后成功出使匈奴、南越。當(dāng)時(shí)的南越指居住在廣東、廣西一帶的少數(shù)民族，秦末，南越郡龍川令趙佗乘農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，起兵攻占桂林、象郡，自立為南越武王。漢朝建立后，南越同漢朝的關(guān)系時(shí)好時(shí)
壞。終軍出使南越前，曾請(qǐng)求漢武帝賜給他“長(zhǎng)纓”，如果南越王不肯歸順漢朝，就用長(zhǎng)纓活捉南越王，從此，終軍弱冠請(qǐng)纓的故事便成為歷史佳話，“請(qǐng)纓”也成為投軍報(bào)國(guó)的代稱。終軍到南越后，慷慨陳辭，據(jù)理力爭(zhēng)，終于使南越王答應(yīng)歸順漢朝。元鼎五年（公元前112年），年僅20余歲的終軍被南越相呂嘉殺害，時(shí)人稱為“終童”。據(jù)《濟(jì)南府志》載，終軍死后歸葬濟(jì)南。
原始文獻(xiàn)：
《漢書(shū)·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：終軍字子云，濟(jì)南人也。少好學(xué)，以辯博能屬文聞?dòng)诳ぶ?。年十八，選為博士弟子。至府受遣，太守聞其有異材，召見(jiàn)軍，甚奇之，與交結(jié)。軍揖太守而去，至長(zhǎng)安上書(shū)言事。武帝異其文，拜軍為謁者給事中。
從上幸雍祠五畤，獲白麟，一角而五蹄。時(shí)又得奇木，其枝旁出，輒復(fù)合于木上。上異此二物，博謀群臣。軍上對(duì)曰：“臣聞《詩(shī)》頌君德，《樂(lè)》舞后功，異經(jīng)而同指，明盛德之所也。南越竄
屏葭葦，與鳥(niǎo)魚(yú)群，正朔不及其俗。有司臨境 ，而東甌內(nèi)附，閩王伏辜，南越賴救，北胡隨畜薦居，禽獸行，虎狼心，上古未能攝。大將軍秉鉞，單于奔幕；票騎抗旌，昆邪右衽。是澤南洽而威北暢也。若罰不阿近，舉不遺遠(yuǎn)，設(shè)官竢賢，縣賞待功，能者以保祿，罷者退而勞力，形于宇內(nèi)矣。履眾美而不足，懷圣明而不專(zhuān)，建三宮之文質(zhì)，章厥職之所宜，封禪之君無(wú)聞焉?！?
南越與漢和親，乃遺軍使志越，說(shuō)其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請(qǐng)：“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下?！避娝焱f(shuō)越王，越王聽(tīng)許，請(qǐng)舉國(guó)內(nèi)屬?！娝罆r(shí)年二十余，故世謂之“終童”。
2.投筆從戎的典故
成語(yǔ)“投筆從戎”意即棄文從武，放下筆桿參軍，這典故就出在西域名將班超身上。
班超（公元前32—102年），東漢扶風(fēng)平陵人（今陜西興平縣境內(nèi)）。因?yàn)榧揖池毢?，為了維持生計(jì)，只好給官府做些抄抄寫(xiě)寫(xiě)的工作，十分辛苦。有一天，他把筆往桌上一丟，感吧說(shuō)：“唉！大丈夫如果做不出別的大事業(yè)，也應(yīng)該像張騫那樣到邊疆去為國(guó)家創(chuàng)業(yè)立功??！怎么能安閑地和筆硯打一輩子交道呢？”班超感嘆之日，也正是東漢初軍中切需用人之時(shí)。漢明帝招募勇士，班超真的“投筆從戎”了，居然被任命為假馬司。竇固派他帶兵進(jìn)攻伊吾，他與呼衍王戰(zhàn)在蒲海旁，“多斬首虜”，大獲全勝，因而受到竇固的賞識(shí)。
公元73年，在竇固的推薦下，班超與從事官郭恂帶領(lǐng)36名壯士出使西域。出關(guān)后，首先來(lái)到了羅布泊附近的關(guān)頭鄯善國(guó)。用智打敗了匈奴使之受到鄯善王的賞識(shí)，當(dāng)即表示脫離匈奴，歸附漢朝。竇固把班超等人功勞具表上奏朝廷，并請(qǐng)求派遣正式使臣去駐守西域。班超為行軍司馬去駐守西域，班超依舊帶了原來(lái)的三十多人再次回到西域。此次，班超的正義行動(dòng)深得疏勒國(guó)人擁護(hù)。班超也就在疏勒建立了從事活動(dòng)的根據(jù)地。
公元94年，班超最后降服了北匈奴統(tǒng)治下的焉耆、危須和尉犁，西哉全境再次統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠(yuǎn)候，歷史上稱他為“班定遠(yuǎn)” 。
3.溜須拍馬的典故
“ 溜須”，宋真宗時(shí)，有位大臣叫丁渭，善于察言觀色，逢迎獻(xiàn)媚，頗得皇帝賞識(shí)，于是被封為副宰相。當(dāng)時(shí)的宰相是寇準(zhǔn)，當(dāng)然高丁渭一個(gè)官階，丁渭就將獻(xiàn)媚之功對(duì)寇準(zhǔn)施展。有一次，二人在一次吃飯時(shí)，寇準(zhǔn)的胡須上沾了一些飯粒，丁渭趕忙卑恭的湊上前去，伸出手輕輕的為寇準(zhǔn)溜胡須，還肉麻的大贊寇準(zhǔn)的胡須多么漂亮，寇準(zhǔn)大笑道：“怎么？難道世間還有替人溜須的宰相嗎？”自此，丁渭成了中國(guó)歷史上，有名的溜須宰相。“溜須”一詞就有了獻(xiàn)媚新意。" y d3 C; j" s E2 O) ?& J
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“拍馬”原來(lái)是北方少數(shù)民族的一種禮節(jié)。他們?cè)诼飞舷嘤鰰r(shí)，便下馬閑談，互相拍拍馬的屁股，說(shuō)一句“馬養(yǎng)的真壯實(shí)啊”僅此而已。類(lèi)似朋友見(jiàn)面拍下肩膀，握手寒暄。后來(lái)演變成“拍馬”說(shuō)奉承恭維話。顯赫們騎在馬上，奴才替主子拍馬，盡顯出服侍周到的獻(xiàn)媚本色，與“溜須”有異曲同工之效，這才合成了“溜須拍馬”。
