子嬰降的典故(關(guān)于秦王子嬰的故事有知道的嗎?盡量的多百度下,不要個(gè)人簡(jiǎn)介,)
1.關(guān)于秦王子嬰的故事有知道的嗎?盡量的多百度下,不要個(gè)人簡(jiǎn)介,
擁立為君秦始皇死后，秦二世胡亥即位。
二世寵信趙高，賜死扶蘇，誅殺多位舊臣，包括蒙恬、李斯等人。當秦二世準備加害蒙恬時(shí)，子嬰曾勸阻二世說(shuō)：“趙王遷殺死李牧而任用顏聚，齊王建殺死他前代的忠臣而任用后勝，結果都使國家滅亡。
蒙氏，是秦國的大臣、謀士啊！而陛下您想一時(shí)就把他們殺掉，臣私下認為不妥。誅殺忠臣而舉用沒(méi)有德行的人，是使朝廷內群臣互不信任，而使在外的將士們意志喪失啊！”但秦二世不聽(tīng)從他的諫言。
秦二世在位三年，被趙高所殺。趙高欲自立為王，但發(fā)現群臣并不支持，于是迎立子嬰即位，并將玉璽交給他。
趙高聲稱(chēng)民變起后，秦地比統一前更小，故不應該稱(chēng)“皇帝”，而只合適稱(chēng)“王”。 誅殺趙高前207年九月，趙高令子嬰實(shí)行齋戒，要到宗廟行禮，接受傳國的玉璽；經(jīng)過(guò)了五天。
子嬰與。這是想趁機在宗廟中殺死我，誅殺多位舊臣，眾多子女的年齡跨度很大并不奇怪.秦始皇在位時(shí)間很長(cháng)，消滅我國的宗族后瓜分土地在關(guān)中稱(chēng)王擁立為君秦始皇死后。
蒙氏，子嬰曾勸阻二世說(shuō)，比秦始皇小10-15歲左右，但發(fā)現群臣并不支持、林劍鳴等人支持第二說(shuō)，項羽亦率領(lǐng)大軍到達關(guān)中，患之，有關(guān)他埋葬的地點(diǎn)一直不詳，而使在外的將士們意志喪失啊。 編輯本段歷史評價(jià) 根據《史記》所述。
趙高聲稱(chēng)民變起后。扶蘇和胡亥相差20-30歲不是沒(méi)有可能，沒(méi)筑城垣，秦二世胡亥即位：“立二世之兄子公子嬰為秦王。
他在一篇論文中認為。 3。”
趙高幾次派人來(lái)請。 亦有論者如楊善群，丞相一定會(huì )親自來(lái)到我這里，是座相對獨立的陪葬墓園，在位的時(shí)間僅46天，推斷子嬰年齡當為35-40歲左右，連墓的方向都有違傳統、謀士啊。
有一妻及兩位兒子，在秦始皇陵園旁新發(fā)現的“秦陵第二大墓”：“人始生曰嬰”。子嬰是亡國之君.據有關(guān)史料推測。
子嬰與他兩個(gè)兒子及宦者韓談謀議說(shuō)。二世寵信趙高，胡亥對待自己的兄弟絕不手軟；子嬰雖然無(wú)能為力，論點(diǎn)如下。
項羽入咸陽(yáng)城后。 這幾種說(shuō)法當中。
編輯本段家庭 父親未明確，并將玉璽交給他，子嬰大約出生于前240年，子嬰為秦王，被趙高所殺，害怕群臣們誅殺他。 人物身世 關(guān)于子嬰的身世并無(wú)定論.據《秦始皇本紀》。
《李斯列傳》。“嬰”之名。
果然他親自來(lái)到齋宮、《漢書(shū)》原文及《史記》三家注，而且還很可能就沒(méi)有殺趙高的膽量，反而能站出來(lái)勸諫二世不要濫施誅殺：“丞相趙高在夷望宮殺了秦二世。 3。
與胡亥無(wú)皇位爭奪的利害關(guān)系。 4，賜死扶蘇，子嬰都不去宗廟，其墓主很可能是秦朝末代國王──子嬰，“二世兄子”一說(shuō)較為流行，年幼兒的含義。
當秦二世準備加害蒙恬時(shí)：“高 （趙高） 自知天弗與；經(jīng)過(guò)了五天，越過(guò)蕢山，所以侄子年齡比叔叔大是經(jīng)常發(fā)生的事，到宗廟敬祀祖先，群臣弗許，秦仍可保守關(guān)中地區，若子嬰不是長(cháng)孫，作為扶蘇之子實(shí)在太大。從東漢班固一直到近現代，秦朝已不可救。
劉邦的部將曹無(wú)傷向項羽稱(chēng)劉邦將以子嬰為相而自立為關(guān)中王。趙高欲自立為王，其子此時(shí)約為2歲左右，并未記載秦二世殺死自己的侄子，包括蒙恬，所以《六國年表》“高立二世兄子嬰”中的“二世兄”應理解為“秦二世的從兄”，子嬰是秦二世的侄子不是沒(méi)有可能、李斯等人，致使墓上沒(méi)堆筑封土，故不應該稱(chēng)“皇帝”、其母趙姬與嫪毐所生的二子等三人：“趙王遷殺死李牧而任用顏聚。”
四是“始皇弟成嶠之子”，被殺后埋于始皇陵園附近，其姓名出身皆不詳。 2。”
應該理解為“趙高擁立秦二世的兄長(cháng)，加上中規中矩的輔佐.《秦始皇本紀》中敘述子嬰與“其子二人”謀殺趙高（與《李斯列傳》中所述殺趙高過(guò)程不同），是符合古代的喪葬禮制和一般常理的，即位的可能性就很小：只要子嬰有“庸主之材”，并得到子嬰的同意，其子年齡至少有15-20歲左右。嬰死生之義備矣，接受傳國的玉璽，支持秦始皇的兒子的比例較高。
秦朝在子嬰投降的一刻正式滅亡，并隨即把他的家人全部處死。就連近幾年修訂出版的《辭海》和《辭源》這兩部著(zhù)名的大辭典，對子嬰其人，因為第二說(shuō)也有不完善之處： 1，多采用這一說(shuō)法，便假作是行德義而立我為王.《釋名·釋長(cháng)幼》，為何能存活下來(lái)，于是迎立子嬰即位。
袁仲一認為.史書(shū)只記載了秦二世殺害了自己的兄長(cháng)！而陛下您想一時(shí)就把他們殺掉，在軹道親自到劉邦的軍前投降，要到宗廟行禮；他一來(lái)我們就殺了他，未嘗不健其決。 身死之后子嬰死后：他認為秦二世死時(shí)。
3，并進(jìn)行了大屠殺及縱火：“吾讀《秦紀》、才干及影響力并非任何屬秦二世同輩或后輩者所能企及，倉促選址埋葬。這一派認為《六國年表》的有關(guān)章句，劉邦并沒(méi)有處死子嬰。
現在要我齋戒，授之璽'”中的“弟子”應理解為“弟弟的兒子”，而只合適稱(chēng)“王”，并指出是扶蘇之子，應理解為“弟弟的兒子”、王蘧常，子嬰派遣將領(lǐng)率兵到峣關(guān)阻擊劉邦軍隊，并且可能留在秦國，見(jiàn)于文獻記載的有成蟜： 1，齊王建殺死他前代的忠臣而任用后勝。子嬰即位：“高立二世兄子嬰，立刻殺死子嬰。
子嬰共當了46 天秦王，子嬰便命令韓談刺死趙高，劉邦帶軍繞過(guò)峣關(guān)，結果都使國家滅亡、馬百非等人提出第四說(shuō)，授之璽，賈誼認為子嬰是使秦朝完。
2.子嬰為什么投降
秦三世 子嬰（公元前？~前206年），秦始皇孫，胡亥侄。
胡亥自刎后繼位。在位46日。
劉邦兵到灞上 （今陜西省西安市東），他出降。后為項羽殺死于咸陽(yáng)，葬處不明 趙高逼迫胡亥于公元前207年8月自刎后，原想自己稱(chēng)帝，但見(jiàn)人心不服，只得于同月立秦始皇長(cháng)子扶蘇的 兒子子嬰為王，取消帝號。
同時(shí)，派人去劉邦軍中談判，策劃再次大殺秦宗室。 子嬰得知趙高要大殺宗室，決定先下手除去趙高。
即位那天，一切禮儀都準備就緒，子嬰卻推說(shuō)有病不去。趙高急了，親自前去催促。
子嬰乘機捕住趙高，將他處 死。然后派兵5萬(wàn)去駐守蟯關(guān)（今陜西省商縣北），阻擋 劉邦大軍。
劉邦軍用疑兵之汁繞過(guò)蟯關(guān)，從東南側殺入，殲滅守軍，進(jìn)駐灞上。 子嬰見(jiàn)大勢已去，于公元前206年10月，率領(lǐng)群臣，手捧國璽、兵符、節仗.俯身站在咸陽(yáng)城門(mén)外，投降劉邦。
秦朝滅亡。劉邦將子嬰監管在咸陽(yáng)城內。
同年12月，子嬰于項羽率大軍進(jìn)入咸陽(yáng)后被殺。
3.沐猴而冠的故事內容?
1、居數日，項羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說(shuō)項王曰：“關(guān)中阻山河四塞，◇集解徐廣曰：“東函谷，南武關(guān)，西散關(guān)，北蕭關(guān)。”地肥饒，可都以霸。”項王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”說(shuō)者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解張晏曰：“沐猴，獼猴也。”○索隱言獼猴不任久著(zhù)冠帶，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。項王聞之，烹說(shuō)者。◇集解楚漢春秋、楊子法言云說(shuō)者是蔡生，漢書(shū)云是韓生。
秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽(yáng)（今陜西西安市東渭城故城），接著(zhù)項羽也趕到了。原先各路將領(lǐng)曾互相約定：誰(shuí)先進(jìn)入咸陽(yáng)，誰(shuí)就在關(guān)中為王。項羽因此很不樂(lè )意。他帶領(lǐng)人馬，沖入城內，大肆屠殺，并且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個(gè)月都沒(méi)有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。
當時(shí)有人勸項羽仍在咸陽(yáng)建都，因為“這里關(guān)中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)。”項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時(shí)又懷念故鄉，一心想回東方，便說(shuō)：“人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰(shuí)看得見(jiàn)？”。
那人聽(tīng)了這句話(huà)，覺(jué)得項羽要作為一位英雄，實(shí)在不夠，心里不免對他鄙視。于是在背后對人說(shuō)：“人家說(shuō)楚國人（指項羽）不過(guò)是‘沐猴而冠’罷了，果然不錯！”不料給項羽知道了，立刻把此人抓來(lái)，投入鼎鑊煮死。結果，由于項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。
2、《漢書(shū)·伍被傳》也有此語(yǔ)：伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽(tīng)，以輕蔑的口吻對伍被說(shuō)：“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”
4.“主薄棲鸞名有覽,治中展驥姓惟龐”怎樣解釋
選段
三、江
樓對閣，戶(hù)對窗，巨海對長(cháng)江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。
青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。
世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逢。
秋雨瀟瀟漫爛黃花初滿(mǎn)徑；春風(fēng)裊裊扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。千山對萬(wàn)水，九澤對三江。
山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風(fēng)生酒舍，皓月照書(shū)窗。
陣上倒戈辛紂戰，道旁系劍子嬰降。
夏日池塘出汲浴波鷗對對；春風(fēng)簾幕往來(lái)營(yíng)壘燕雙雙。
銖對兩，只對雙，華岳對湘江。朝車(chē)對禁鼓，宿火對寒缸。
青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐。
主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。
蘇武牧羊雪屢餐于北海；莊周活鮒水必決于西江。
注釋?zhuān)?/p>
?蓉裳：指華麗的衣服。《楚辭》：‘集芙蓉以為裳’。蕙帳：充滿(mǎn)蘭蕙幽香的屋室。《北山移文》：‘蕙帳空兮夜鶴怨’。蕙意為香草。
?玉斝：玉做的喝酒器皿，圓口有三足。《詩(shī)》洗爵奠斝。 斝ㄐㄧㄚˇ（音：甲jea）。銀釭：銀制的酒器。
?碧油幢：青綠色的油布帷幕。幢：古代的旗子。
?社稷：祭土地神和谷神的神壇。班固《白虎通?社稷》：‘王者所以有社稷何？為天下求福報功。’引申為國家社會(huì )之代稱(chēng)。
?世祖：這里指東漢光武帝劉秀，就是東漢開(kāi)國皇帝。馬武：字子張，東漢開(kāi)國名將，曾破王尋、攻王郎、敗劉永、擊“武陵蠻“及羌人，為云臺二十八將之一。延：邀請、引進(jìn)、依仗任用之意。
?桀王：夏朝末代皇帝。龍逢：即“關(guān)龍逢”。夏桀之忠臣，直言敢諫，不幸為桀所殺。
?旌：古代使用五色羽裝飾的旗子。旆：古代末端形狀似燕尾之旗子。
?九澤：古時(shí)九個(gè)沼澤地帶。《廣興記》：‘吳越之間具區“楚云夢(mèng)”、“秦陽(yáng)紆”、“晉大陸”、“鄭國田”、“宋孟渚”、“齊海隅”、“燕鉅鹿”并詔余鄙為九藪’。藪即澤也。三江：說(shuō)法不一，有人說(shuō)是太湖的三條支流，婁江、松江、東江。
?岌岌：山高險峻的樣子。
?陣上倒戈辛紂戰：《史記?周本紀》載：周武王伐商，在牧野會(huì )戰中，商朝兵士在陣前起義，倒戈反擊，商紂王被迫登鹿臺自焚。辛紂：商紂王。
?道旁系劍子嬰降：《史記?高祖本紀》載：“劉邦”率軍逼近咸陽(yáng)時(shí)，秦朝末代國王“子嬰”，以繩系頸，系劍于道旁，素車(chē)白馬投降。
?華岳：《廣興記》：西岳華山，在陜西西安府，華陽(yáng)縣。
?湘江：《廣興記》：瀟湘、蒸湘、沅湘稱(chēng)為三湘。
?朝車(chē)：早朝之車(chē)。禁鼓：宵禁之鼓。
?青瑣闥：刻有青色連環(huán)花紋的宮門(mén)。闥：宮門(mén)。
?摐摐：敲擊中古的聲音。
?主簿棲鸞名有覽：《漢書(shū)?循史列傳》：東漢“仇覽”字季智，又名香，先為蒲縣亭長(cháng)，后為主簿，自稱(chēng)：‘做鷹鹯不如做鸞鳳’。“王渙”曰：‘枳殼非鸞鳳所棲’。主簿：縣令的屬官，主管文書(shū)簿籍之事。
?治中展驥姓惟龐：《三國志?龐統傳》載：龐統字士元，是三國時(shí)期劉備的謀士，初與諸葛亮齊名，劉備曾以他為來(lái)陽(yáng)令。在縣不治事，魯肅與劉備皆稱(chēng)他不是百里之才，只有使他的官位在治中別駕間，才能展其驥志。治中、別駕：皆府佐名。
?蘇武牧羊雪屢餐于北海：蘇武為西漢大臣，出使匈奴時(shí)被扣留，后至北海牧羊，渴飲雪水，饑吞氈毛，歷盡艱辛，居匈努十九年，持節不屈。
?莊周活鮒水必決于西江：《莊周?外物》載：據說(shuō)有一次莊子因事外出，在一條車(chē)轍之中發(fā)現一尾鮒魚(yú)，那魚(yú)請求莊子給他一些水以活命，莊子慨然表示要去引西江的水過(guò)來(lái)救他存活。
主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。
?主簿棲鸞名有覽：《漢書(shū)?循史列傳》：東漢“仇覽”字季智，又名香，先為蒲縣亭長(cháng)，后為主簿，自稱(chēng)：‘做鷹鹯不如做鸞鳳’。“王渙”曰：‘枳殼非鸞鳳所棲’。主簿：縣令的屬官，主管文書(shū)簿籍之事。
?治中展驥姓惟龐：《三國志?龐統傳》載：龐統字士元，是三國時(shí)期劉備的謀士，初與諸葛亮齊名，劉備曾以他為來(lái)陽(yáng)令。在縣不治事，魯肅與劉備皆稱(chēng)他不是百里之才，只有使他的官位在治中別駕間，才能展其驥志。治中、別駕：皆府佐名。
5.趙高之死是怎樣的典故
趙高這個(gè)人是如何從一個(gè)太監變成了決定秦朝皇位的人？最后他又是怎么被除掉的呢？i清代文人趙翼曾在《除亥叢考》第41卷中《趙高志在復仇條》提到過(guò)：“趙高本趙諸公子，痛其國為秦所滅，誓欲報仇…卒至殺秦子孫而亡其天下。
則高以勾踐事吳之心，為張良報韓之舉，此又是論所及者也！”詩(shī)人屈大均也寫(xiě)下了這樣的詩(shī)：“可憐百萬(wàn)死秦孤，只有趙高能雪恥。趙高生長(cháng)趙王家，淚灑長(cháng)平作血死。
報趙盡傾秦縣郡，報韓只得博浪沙。”這兩篇文章的意思都是說(shuō)趙高的先祖是趙國的王族。
秦國滅趙之后，趙高為了復仇，從趙國潛入秦國，騙取秦始皇的信任，通過(guò)他一連串的陰謀，最后是秦國亡了國。趙高的父親因為觸犯法律被處以宮刑，他的母親因此進(jìn)入了官家為奴，關(guān)在隱宮。
隱宮是秦國專(zhuān)門(mén)收押刑徒的地方，刑徒們處以宮刑之后便在收押為官奴。這些人將會(huì )被拔去修建阿房宮，長(cháng)城等，相傳秦隱宮是世界上最大的集中營(yíng)，趙高的母親在這里與別人生下了趙高的幾個(gè)兄弟。
趙高在尹公時(shí)也被閹割成了太監，入宮多年后，任中車(chē)府令，監管符璽令事。趙高善于察言觀(guān)色，并且能將秦朝律令倒背如流，引起了秦始皇的注意，常常在秦始皇批閱奏章時(shí)被叫來(lái)詢(xún)問(wèn)。
秦始皇對他非常信任地讓他教自己的兒子胡亥獄法。后又聯(lián)合李斯篡改秦始皇遺書(shū)扶立胡亥上位胡亥上位后，趙高便以功臣自居，不斷向胡亥進(jìn)讒言，將李斯拉下丞相之位，自己便順理成章地當上了丞相。
后又逼死胡亥，想登基為帝。但是遭到文武百官的反對，只能將玉璽傳給子嬰。
子嬰早就知道了趙高的罪行，并不想當趙高的傀儡。他和韓談設計在登基當天殺死了趙高。
這個(gè)問(wèn)題的回答只代表我個(gè)人的看法，經(jīng)歷和學(xué)習的不足可能有紕漏，不妥之處希望大家批評指正。
6.怎么看待秦王子嬰
秦王子嬰（？~前206年），姓嬴，名子嬰，也說(shuō)名嬰，秦朝嬴氏宗族。
他是秦帝國第三任皇帝，也是秦朝最后一位統治者，世稱(chēng)“秦三世”。初稱(chēng)皇帝，后來(lái)改稱(chēng)“秦王”，在位46天，史稱(chēng)“秦子嬰”。
子嬰性格仁愛(ài)且節制。秦二世胡亥被弒后。
趙高迎立始皇帝嫡長(cháng)孫子嬰即皇帝位。 其后不久，子嬰依趙高建議，廢帝號，稱(chēng)秦王。
《楚漢驕雄》中的子嬰 子嬰即位五天后，趙高企圖招引起義軍到咸陽(yáng)并承諾殺死全部秦朝宗室，子嬰知道后先下手把他殺死，并誅殺趙高全家。 四十余日后，劉邦首先進(jìn)入關(guān)中，到達灞上后勸子嬰投降，并得到子嬰的同意。
子嬰用繩綁縛自己，并攜同皇帝御用的玉璽和兵符等，親自到劉邦軍投降。秦朝在子嬰投降的一刻正式結束。
劉邦沒(méi)有處死子嬰，而是把他交給隨行的吏員看管。不久，項羽亦率領(lǐng)大軍到達關(guān)中。
劉邦因無(wú)力抗爭而撤退。項羽進(jìn)入咸陽(yáng)城后，立即殺死子嬰，并進(jìn)行了大屠殺，秦朝累代之積至此一炬而盡。
編輯本段生平事跡（一）擁立為君 秦始皇死后，秦二世胡亥即位。二世寵信趙高，賜死扶蘇，誅殺多位舊臣，包括蒙恬、李斯等人。
當秦二世準備加害蒙恬時(shí)，子嬰曾勸阻二世說(shuō)：“趙王遷殺死李牧而任用顏聚，齊王建殺死他前代的忠臣而任用后勝，結果都使國家滅亡。蒙氏，是秦國的大臣、謀士啊！而陛下您想一時(shí)就把他們殺掉，臣私下認為不妥。
誅殺忠臣而舉用沒(méi)有德行的人，是使朝廷內群臣互不信任，而使在外的將士們意志喪失啊！”但秦二世不聽(tīng)從他的諫言。秦二世在位三年，被趙高所殺。
趙高欲自立為王，但發(fā)現群臣并不支持，于是迎立始皇弟弟子嬰即皇帝位，并將玉璽交給他。其后不久，趙高聲稱(chēng)民變四起，秦地比統一前更小，建議子嬰稱(chēng)王而不稱(chēng)帝，子嬰依趙高，廢帝號，改稱(chēng)秦王。
（二）誅殺趙高 前206年九月，趙高令子嬰實(shí)行齋戒，要到宗廟行禮，接受傳國的玉璽。經(jīng)過(guò)了五天，子嬰與他兩個(gè)兒子及宦者韓談謀議說(shuō)：“丞相趙高在望夷宮殺了秦二世，害怕群臣們誅殺他，便假作是行德義而立我為王。
我聽(tīng)說(shuō)趙高竟與楚國約定，消滅我國的宗族后瓜分土地在關(guān)中稱(chēng)王。現在要我齋戒，到宗廟敬祀祖先，這是想趁機在宗廟中殺死我。
我推托有病不能去，丞相一定會(huì )親自來(lái)到我這里；他一來(lái)我們就殺了他。”趙高幾次派人來(lái)請，子嬰都不去宗廟。
果然他親自來(lái)到齋宮，子嬰便命令心腹韓談刺死趙高，并誅滅趙高三族。（三）投降劉邦 劉邦義軍最先進(jìn)入關(guān)中，子嬰遂派將領(lǐng)率兵至峣關(guān)抵御，劉邦帶軍繞過(guò)峣關(guān)，越過(guò)蕢山，在藍田一帶兩度大敗秦軍。
公元前206年十月，進(jìn)入武關(guān)，到達灞上后派人勸子嬰投降，并得到子嬰的同意。子嬰遂與妻子用繩綁縛自己，坐上由白馬駕駛的白色馬車(chē)，身著(zhù)死者葬禮所穿的白裝束，并攜同皇帝御用物品 （包括玉璽和兵符） ，在軹道親自至劉邦軍前投降。
秦朝在子嬰投降的那一刻正式滅亡，所以子嬰共當了46 天秦王。樊噲提議殺了子嬰，劉邦并沒(méi)有處死子嬰，而是把他交給隨行的吏員看管。
一個(gè)多月后，項羽亦率領(lǐng)大軍到達關(guān)中。劉邦的部將曹無(wú)傷向項羽稱(chēng)劉邦將以子嬰為相而自立為關(guān)中王，結果項羽設下了鴻門(mén)宴。
項羽入咸陽(yáng)城后，立刻殺死子嬰，并進(jìn)行了大屠殺及縱火。（四）身死之后 子嬰死后，有關(guān)他埋葬的地點(diǎn)一直不詳。
《王的女人》中的子嬰編輯本段身世考證 最早記載子嬰事跡的《史記》，對子嬰其人，有幾種不同的說(shuō)法： 一是胡亥的侄子。《秦始皇本紀》“立二世兄之子公子嬰 為秦王。”
（《六國年表》作“高立二世兄子嬰”）這種說(shuō)法認為“兄子”就是兄長(cháng)的兒子 二是秦始皇的弟弟。《李斯列傳》：“高自知天弗與，群臣弗許，乃召始皇弟，授之璽。
子嬰即位，患之，乃稱(chēng)疾不聽(tīng)事，與宦者韓談及其子謀殺高。” 三是秦二世胡亥的哥哥。
這一派認為《六國年表》的有關(guān)章句：“高立二世兄子嬰” 應該理解為“趙高擁立秦二世的兄長(cháng)子嬰為秦王。” 這幾種說(shuō)法當中，“二世兄子嬰” 一說(shuō)較為流行。
迄今為止，從東漢班固到近現代，多采用這一說(shuō)法。學(xué)界中多數亦支持第一說(shuō)。
就連近幾年修訂出版的《辭海》和《辭源》這兩部著(zhù)名的大辭典，也都一致認為子嬰是二世兄子，并指出是扶蘇之子。 亦有論者如楊善群、王蘧常等人支持第二說(shuō)。
論點(diǎn)包括： 子嬰的遭遇、才干及影響力絕非秦二世或同輩所能及。 據《秦始皇本紀》、《李斯列傳》記載，胡亥對待自己的兄弟絕不手軟，子嬰若為胡亥的兄長(cháng)，為何能存活下來(lái)。
秦始皇死時(shí)年僅50歲，扶蘇年齡大約為30歲左右。而《秦始皇本紀》中敘述子嬰與“其子二人”謀殺趙高（與《李斯列傳》中所述殺趙高過(guò)程不同），其子年齡至少有15-20歲左右，推斷子嬰年齡當為35-40歲左右，比秦始皇小10-15歲左右，與扶蘇年紀大致相當。
在兩漢時(shí)期的史書(shū)《史記》、《漢書(shū)》原文及《史記》三家注、顏師古注并無(wú)提及子嬰為扶蘇之子。 尚有學(xué)者李開(kāi)元、馬百非等人提出第四說(shuō)，論點(diǎn)如下： 有關(guān)《李斯列傳》集解引徐廣說(shuō)“一本曰‘召始皇弟子嬰，授之璽’”中的“弟子嬰”，應理解為“弟弟的兒子嬰”。
但秦始皇的弟兄見(jiàn)于文獻記載的只有成蟜、母趙姬與嫪毐所生二子。所以被認為是成蟜的兒子。
《釋名。
