姓楊的有很多 最強陣容“三楊”內閣:楊榮、楊溥、楊士奇(以上三人都是治世名臣) 歷經(jīng)四朝而不倒的內閣首輔:楊廷和 號稱(chēng)“出將入相,文德武功”:楊一清 明代三大才子”之一:楊慎(楊廷和之子) 明代著(zhù)名諫臣:楊繼盛(氣節的最好體現) 明代東林黨代表人物:楊璉(氣節) 嚴世蕃嘗謂天下才之一:楊博 還有隆慶時(shí)期鬧得沸沸揚揚的徐階、高拱、張居正(他們三人是很有趣的,都是后一個(gè)趕走上一個(gè),但是他們?yōu)榈氖菨M(mǎn)身抱負,以安天下,強國、富民) 太監有: 鄭和:明朝永樂(lè )時(shí)三保太監,航海探險家,七下西洋,耀兵異域,以示中華富強。
(好) 王振:明朝正統時(shí)當權宦官,明朝第一位當權宦官,引致土木之變,明英宗被俘。(壞) 曹吉祥:明朝天順時(shí)當權宦官,參與奪門(mén)之變,擁英宗復位,冤殺于廉。
(壞) 汪直:明朝成化時(shí)當權宦官,第一任西廠(chǎng)提督。(比較好) 劉瑾:明朝正德時(shí)當權宦官,八虎之首,后被凌遲處死。
(壞) 馮保:明朝萬(wàn)歷時(shí)當權宦官,與張居正一內一外配合默契,進(jìn)行了著(zhù)名的變法改革(比較好) 魏忠賢:明朝天啟時(shí)當權宦官,號稱(chēng)九千歲,以敗壞朝政著(zhù)名。(壞) 明朝最著(zhù)名的清官之一:海瑞(曾經(jīng)在市場(chǎng)買(mǎi)2斤豬肉,當時(shí)嚇倒全縣的人,一時(shí)成為大家閑聊時(shí)的話(huà)題《海縣官也會(huì )買(mǎi)肉!》)。
王守仁:龍場(chǎng)悟道
王陽(yáng)明于明武宗正德元年(1506年),因反對宦官劉瑾,被廷杖四十,謫貶至貴州龍場(chǎng)(貴陽(yáng)西北七十里,修文縣治)當驛丞。他來(lái)到中國西南山區,龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄,苗、僚雜居,使他對《大學(xué)》的中心思想有了新的領(lǐng)悟,王守仁認為心是萬(wàn)事萬(wàn)物的根本,世界上的一切都是心的產(chǎn)物(心即理)。認識到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也。”史稱(chēng)龍場(chǎng)悟道。在龍場(chǎng)這既安靜又困難的環(huán)境里,王陽(yáng)明結合歷年來(lái)的遭遇,日夜反省。一天半夜里,他忽然有了頓悟,這就是著(zhù)名的“龍場(chǎng)悟道”。
寧王率六萬(wàn)人,攻下九江、南康,渡長(cháng)江攻安慶。王守仁這時(shí)已經(jīng)調集了八萬(wàn)大軍(主要為各地民兵與農民),對外號稱(chēng)三十萬(wàn)。王守仁召集部下問(wèn)應如何退敵。有人指出應該急救安慶,王守仁說(shuō):“現在九江、南康已經(jīng)被敵軍占領(lǐng),如果我們越過(guò)南昌跨江救援安慶,就會(huì )腹背受敵。現在南昌空虛,我軍銳氣正盛,可以一舉攻破。敵軍聽(tīng)說(shuō)南昌失守,定會(huì )回師來(lái)救,這時(shí)我們在鄱陽(yáng)湖迎擊他,肯定能取得勝利。” 王守仁
由于先前進(jìn)行大量宣傳工作,謊稱(chēng)有大量軍隊攻城,南昌竟然不攻自破,停了兩日,王守仁便派諸將分五路迎擊回援南昌的寧王大軍。四路分兵迎進(jìn),一路設伏。交戰以后,寧王大軍很快腹背受敵,被分割成幾部分,后又中了埋伏,慘遭大敗,潰逃退守八字腦地區。寧王眼觀(guān)局勢不妙,急忙調九江、南康的精銳部隊出擊,王守仁派幾路大軍迎戰并取南康。 這一仗打得相當激烈,是關(guān)鍵的一戰。官軍一度退卻,王守仁部將伍文定立即斬殺了后退之人,命令諸軍一決死戰。最后終于打敗了敵人,敵軍退保樵舍地區,將大船結成方陣,寧王拿出金銀珠寶犒賞將士,沖鋒賞百金,負傷千金,要求他們死力一搏。 但寧王軍隊的方陣被王守仁看出破綻,他決定仿效赤壁之戰,放火燒船。第二天,寧王群臣聚集在一起,正在船上召開(kāi)“早朝”會(huì )議,王守仁大軍殺到,用小船裝草,迎風(fēng)縱火,燒毀了寧王的副船,王妃婁氏以下的宮人以及文武官員們紛紛跳水。寧王的旗艦擱淺,不能行動(dòng),倉促間換乘小船逃命,被王陽(yáng)明的部下王冕部追上擒獲,寧王的其它文武大臣也成了階下囚。不久,南康、九江也被官軍攻陷,寧王之亂全面平息,前后只有三十五天時(shí)間。王守仁因此而獲“大明軍神”之稱(chēng)。
唉聲嘆氣āi shēng tàn qì因傷感郁悶或悲痛而發(fā)出嘆息的聲音。
明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷三十八:“終日價(jià)沒(méi)心沒(méi)想,哀聲嘆氣。”挨風(fēng)緝縫āi fēng jī fèng比喻為了達到某種目的而找門(mén)路。
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷七:“但有一二分才貌的,那一個(gè)不挨風(fēng)緝縫,央媒說(shuō)合。”挨肩并足āi jiān bìng zú形容人群擁擠。
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·錢(qián)秀才錯占鳳凰儔》:“那山中遠近人家,都曉得高家新女婿才貌雙全,竟來(lái)觀(guān)看,挨肩并足,如看神會(huì )故事的一般熱鬧。”挨肩擦背āi jiān cā bèi形容人多擁擠。
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三十四卷:“常常走到廚房下,挨肩擦背,調嘴弄舌。”挨三頂五āi sān dǐng wǔ形容人多,連接不斷。
明·馮夢(mèng)龍《平妖傳》:“眾人挨三頂四,簇擁將來(lái),一個(gè)個(gè)伸出手來(lái),求太醫看脈。”挨山塞海āi shān sè hǎi形容人極多而擁擠不堪。
明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十七:“那日觀(guān)看的人,何止挨山塞海。”礙口識羞ài kǒu shí xiū礙口:說(shuō)不出口。
指怕羞而不說(shuō)話(huà)。《石點(diǎn)頭·潘文子契合鴛鴦冢》:“這事關(guān)系你終身,肯與不肯,明白說(shuō)出,莫要礙口識羞,兩相耽誤。
“礙手礙腳ài shǒu ài jiǎo妨礙別人做事。明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第三十二卷:“后邊有些嫌忌起來(lái),礙手礙腳,到底不妙。”
愛(ài)不忍釋ài bù rěn shì對所喜歡的物品,愛(ài)得拿在手里久久不肯放下。南朝梁·蕭統《陶淵明集序》:“余愛(ài)嗜其文,不能釋手。”
愛(ài)不釋手ài bù shì shǒu釋?zhuān)悍畔隆O矏?ài)得舍不得放手。
南朝梁·蕭統《陶淵明集序》:“余愛(ài)嗜其文,不能釋手。”八仙過(guò)海,各顯神通bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng比喻做事各有各的一套辦法。
也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。明·吳承恩《西游記》第八十一回:“正是八仙同過(guò)海,獨自顯神通。”
巴前算后bā qián suàn hòu思前想后,反復考慮。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十九:“勞生憂(yōu)憂(yōu),巴前算后,每懷不足之心,空白了頭,沒(méi)用處,不如隨便度日的好。”
跋扈自恣bá hù zì zì形容為所欲為,無(wú)所忌憚。《明史·朵顏傳》:“于是長(cháng)昂益跋扈自恣,東勾土蠻,西結婚白洪大,以擾諸邊。”
白璧微瑕bái bì wēi xiá潔白的玉上有些小斑點(diǎn)。比喻很好的人或物有些小缺點(diǎn),美中不足。
南朝梁·蕭統《陶淵明集序》:“白璧微瑕,惟在《閑情》一賦。”白丁俗客bái dīng sú kè白丁:沒(méi)有功名的平民。
泛指粗俗之輩。明·無(wú)名氏《龐掠四郡》一折:“往來(lái)無(wú)白丁俗客,談笑有上士高賓》”白發(fā)千丈bái fà qiān zhàng形容頭發(fā)既白且長(cháng),表示人因愁思過(guò)重而容顏衰老。
唐·李白《秋浦歌》詩(shī):“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里,何處得秋霜。”
白黑分明bái hēi fēn míng比喻是非分得清楚。《漢書(shū)·薛宣傳》:“所貶退稱(chēng)進(jìn),白黑分明。”
白蠟明經(jīng)bái là míng jīng白蠟:比喻光禿空白。明經(jīng):科舉制度中科目之一。
比喻屢試不中。唐·張鷟《朝野僉載》:“張鷟號青錢(qián)學(xué)士,以其萬(wàn)選萬(wàn)中。
時(shí)有明經(jīng)董萬(wàn)九上不第,號白蠟明經(jīng),與鷟為對。”白眉赤眼bái méi chì yǎn比喻平白無(wú)故。
明·沈德福《敝帚軒剩語(yǔ)·神名訛稱(chēng)》:“京師相詈,指其人曰白眉赤眼兒者,必大恨,其猥賤可知。”白日做夢(mèng)bái rì zuò mèng大白天做夢(mèng)。
比喻根本不能實(shí)現的夢(mèng)想。明·豫章醉月子《精選雅笑·送匾》:“以為必中而遍問(wèn)星相者,亦是白日做夢(mèng)。”
白首相知bái shǒu xiāng zhī白首:白頭發(fā),引申為時(shí)間長(cháng)。意謂老年知己。
明·孫仁儒《東郭記·頑夫廉》:“君家朋友何須道,翻騰云雨都常套,抵多少白發(fā)相知,按劍同袍。”白頭如新bái tóu rú xīn白頭:頭發(fā)白了;新:新交。
指交朋友彼此不能了解,時(shí)間雖久,仍跟剛認識一樣。漢·鄒陽(yáng)《獄中上書(shū)自明》:“語(yǔ)曰:白頭如新,傾蓋如故,何則?”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“諺曰:‘有白頭如新,傾蓋如故。
’何則?知與不知也。”白頭相守bái tóu xiāng shǒu指夫妻恩愛(ài)相守到老。
明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話(huà)》第六十二回:“我的哥哥,奴承望和你白頭相守,誰(shuí)知奴今日死去也。”白頭偕老bái tóu xié lǎo白頭:頭發(fā)白;偕:共同。
夫妻相親相愛(ài),一直到老。《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》:“及爾偕老。”
明·陸采《懷香記·奉詔班師》:“孩兒,我與你母親白頭偕老,富貴雙全。”棒打鴛鴦bàng dǎ yuān yāng比喻拆散恩愛(ài)的夫妻或情侶。
明·孟稱(chēng)舜《鸚鵡墓貞文記》:“他一雙兒女兩情堅,休得棒打鴛鴦作話(huà)傳。”寶刀不老bǎo dāo bù lǎo比喻雖然年齡已大或脫離本行已久,但功夫技術(shù)并沒(méi)減退。
明·羅貫中《三國演義》第七十回:“忠(黃忠)怒曰:‘豎子欺吾年老!吾手中寶刀卻不老。’”飽學(xué)之士bǎo xué zhī shì飽學(xué):學(xué)識淵博。
指學(xué)識淵博的人。明·羅貫中《三國演義》第五十六回:“公等皆飽學(xué)之士,登此高臺,可不進(jìn)佳章以紀一時(shí)勝事乎?”保國安民bǎo guó ān mín保衛國家,使人民安居樂(lè )業(yè)。
明·施耐庵《水滸全傳》第五十四回:“依此而行,可救宋江,保國安民,替天行道。”抱恨終天bào hèn zhōng tiān恨:悔恨;終天:終身。
舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現指因做錯某事而后悔一輩子。
明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八:“丹客住了哭,對富翁道:。
一天, 一位窮朋友從鄉下來(lái)到京城皇宮門(mén)前求見(jiàn)明太祖.朱元璋聽(tīng)說(shuō)是以前的老朋友, 非常高興, 馬上傳他進(jìn)殿.誰(shuí)知這位窮朋友一見(jiàn)朱元璋端坐在寶座上, 昔日的容顏似乎沒(méi)有多大變化, 便忘乎所以地直通通地說(shuō): ”我主萬(wàn)歲! 您還記得我嗎?從前你我都替人家放牛, 有一天我們在蘆花蕩里把偷來(lái)的豆子放在瓦罐里清煮.還沒(méi)等煮熟, 大家就搶著(zhù)吃, 甚至把罐子都打破了, 撒了一地的豆子, 湯也都潑在泥地上.你只顧滿(mǎn)地抓豆子吃, 不小心連紅草葉子也送進(jìn)嘴里, 葉子梗在喉嚨里, 苦得你哭笑不得, 還是我出的主意, 叫你用青菜葉子吞下去, 才把紅草葉子帶下肚里去。。”還沒(méi)等說(shuō)完, 朱元璋早就聽(tīng)得不耐煩了, 嫌這個(gè)孩提時(shí)的朋友太不顧體面, 於是大怒道: ”推出去斬了! 推出去斬了! ”
后來(lái), 這件事讓另外一個(gè)窮朋友知道了, 心想這個(gè)老兄也太莽撞了, 於是, 他心生一計, 信心十足地去見(jiàn)他小時(shí)候的朋友, 當今的皇帝.
這個(gè)窮朋友來(lái)到京城求見(jiàn)朱元璋.行過(guò)大禮, 這個(gè)人便說(shuō): ”我皇萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲! 當年微臣隨駕掃蕩滬州府, 打破罐州城, 湯元帥在逃, 拿住了豆將軍, 紅孩兒擋關(guān), 多虧了菜將軍.”朱元璋一聽(tīng), 不禁大笑, 他認出了眼前的這個(gè)是孩提時(shí)的朋友, 心中更為此人巧妙地暗示他們小時(shí)候在一起玩耍的事而高興, 於是讓他做了御林軍總管, 留在了自己的身邊.
關(guān)于朱元璋與毛豆腐的歷史典故
相傳,明太祖朱元璋幼年時(shí),因家貧困,曾給財主家放牛幫工,每在白天放牛后,半夜就要起來(lái)與長(cháng)工們一起幫磨豆腐,他年紀雖小,但做事很勤快,頗得長(cháng)工們喜歡,因此,長(cháng)工們盡量照顧不讓他干重活。后被財主知道很不滿(mǎn)意,便將他辭退回家了。
朱元璋沒(méi)辦法,只得和附近一座廟跟前的小乞丐們混在一起。長(cháng)工們可憐他,每天從財主家偷出一些飯菜和鮮豆腐,藏在廟的干擾草堆里,到時(shí)朱元璋就悄悄取走與伙伴們分食。不久,父母兄相繼亡故,朱元璋更是孤無(wú)所依,便入寺當了和尚。
因朱元璋最喜食豆腐,初時(shí),長(cháng)工們仍照樣送來(lái)藏放草堆里。一次寺里一連幾天忙著(zhù)做廟會(huì ),長(cháng)工們見(jiàn)藏放的豆腐原封不動(dòng)就沒(méi)有再送了,當廟會(huì )結束,朱元璋記起去取豆腐,發(fā)現豆腐上已長(cháng)滿(mǎn)了一層白毛,他就拿回廟中,偷偷地弄來(lái)油煎食之,覺(jué)得味道更香鮮無(wú)比。以后,他就常用此法做豆腐吃。
后來(lái)朱元璋做了皇帝,油煎毛豆腐便成了御膳房必備佳肴。現今油煎毛豆腐已成為享譽(yù)世界的中外名菜。
隋唐至明清的歷史成語(yǔ)典故(一):鷂死懷中唐太宗的故事 一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子,他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去,賞玩得高興時(shí),魏征進(jìn)來(lái)了。
太宗怕魏征提意見(jiàn),回避不及,趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到,他稟報公事時(shí)故意喋喋不休,拖延時(shí)間。
太宗不敢拿出鷂子,結果鷂子被憋死在懷里。(二):請君入甕武則天稱(chēng)帝,平定徐敬業(yè)叛亂后,為除掉反對她的唐朝宗室和大臣,昭告國人告密,告密者可以做官。
因此出現一批因告密起家的人,其中:索元禮、周興、來(lái)俊臣是典型例子,三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍,害死了許多無(wú)辜的人,后來(lái)有人告密周興造反,來(lái)俊臣“請君入甕”將其治罪,周興在被流放的途中被人暗殺;索元禮因害人太多,民憤太大,被武則天處死;來(lái)俊臣預謀害當時(shí)勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主,被后者先發(fā)制人,揭了老底,也被武則天處死。(三):桃李滿(mǎn)天下狄仁杰桃李滿(mǎn)天下:武則天十分信任和推重狄仁杰,凡事均仰仗他的決斷,尊稱(chēng)“國老”,狄仁杰向武則天舉薦了很多人,后來(lái)都成了唐代名臣,包括宰相張柬之,治理天下的賢能之臣,皆出自狄仁杰的門(mén)下,故稱(chēng)“桃李滿(mǎn)天下”。
(四):靖康之恥靖康元年(公元1126年)金兵再度南侵,攻陷太原,直逼京都汴京,徽宗、欽宗二帝被金人俘獲,北宋滅亡,史稱(chēng)“靖康之恥”。公元1127年,徽宗九子康王趙構在臨安(南京)即位稱(chēng)帝,是為宋高宗,南宋開(kāi)始。
(五):胡藍之獄明太祖建國后大封功臣,李善長(cháng)、徐達、常遇春等人被封為公爵、劉基被封為伯爵,湯和等被封為侯爵。有些功臣仗著(zhù)自己的功勞,橫行不法,結黨專(zhuān)權,更甚至威脅到朱元璋的君權。
公元1380年,明太祖借左丞相胡惟庸被告發(fā)謀反之機,誅殺胡惟庸以及其部下15000多人。此后明太祖以“胡黨”為由,殺戮了不少無(wú)辜功臣,其中,77歲的李善長(cháng)被賜死,全家共70多人被誅殺;公元1393年,涼國公藍玉被告謀反,全家被殺,并株連15000多人,包括一公、十三侯、二伯,時(shí)人稱(chēng)之為“藍獄”,這兩次大獄持續了14年之久,后人合稱(chēng)為“胡藍之獄”。
后來(lái)又設置了“錦衣衛”特務(wù)機構,負責監察大臣的活動(dòng)。(六):土木之變公元1449年瓦刺太師也先兵犯大明,明英宗親征,兵敗退至土木堡,明英宗被俘,史稱(chēng)“土木之變”;國不可一日無(wú)主,于是,在群臣的簇擁下朱祁鈺即位,是為明代宗,史稱(chēng)景帝。
景帝力主抗戰,任命于謙負責指揮保衛北京,并取得了勝利,趕走了侵略軍。“北京保衛戰”在明朝歷史上乃至中國歷史上都占有重要的地位。
(七):丹書(shū)鐵券南北朝以后,始具有免罪免死的功用。西魏還密賜予欲歸附者,作為歸附后享有特權的保證,并聽(tīng)世相傳襲。
唐朝在制度上作了明文規定。形制歷代不一,所世基本上仿唐制。
金朝鐵券狀如卷瓦,刻字畫(huà)欄,以金填之,半予功臣,半留內府,以御寶為合。明洪武二年(1369)封功臣,因唐制有所損益,形亦如瓦,分七等。
公二等,一高尺,廣一尺六寸五分;一高九寸五分,廣一尺六寸。侯三等,一高九寸,廣一尺五寸五分;一高八寸五分,廣一尺五寸;一高八寸,廣一尺四寸五分。
伯二等,一高七寸五分,廣一尺三寸五分;一高六寸五分,廣一尺二寸五分。外刻所賜功臣履歷、恩數,中鐫免罪,減祿之數。
封號四等,佐太祖定天下者,曰開(kāi)國輔運推誠;從成祖起兵者,曰奉天靖難推誠;余則為奉天翊運推誠和奉天翊衛推誠。武臣曰宣力武臣,文臣曰守正文臣。
字嵌以金。凡九十七副,各分左右,左頒給功臣,右藏內府,有事則合之,以取信。
洪武三年,賜鐵券者公六人,侯二十八人;二十五年,改制鐵券,又賜公及故公共八家。永樂(lè )初,靖難功臣亦有賜者。
(八):罄竹難書(shū)隋煬帝楊廣的殘暴統治,導致天下大亂,群雄割據,農民起義。李淵在太原起兵以后,自任為大,積極地向隋軍進(jìn)攻。
這個(gè)時(shí)候,突厥的力量很強,李淵既擔心突厥壞自己好事,又想借用他們的悍馬,于是,聽(tīng)從他人建議,與突厥的始畢可汗談和。最終,雙方約定:“若得攻入長(cháng)安,民眾土地歸于唐,金玉繒帛歸于突厥。”
李淵為爭取人心,還大開(kāi)糧倉,救濟災民,且乘機招募義兵。然而,這些義兵都是烏合之眾,沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢閱練習,所以率領(lǐng)他們打起仗來(lái)很是辛苦。
此時(shí),瓦崗農民義軍首領(lǐng)之一的李密,在現在的河南省東部,擁有極大的力量,而且發(fā)表了一篇著(zhù)名的文章聲討隋煬帝,其中的名句有“罄南山之竹,書(shū)罪無(wú)窮;決東海之波,流惡難盡。”這句話(huà)的意思是,用完南山的竹子做簡(jiǎn)策,也書(shū)寫(xiě)不完隋煬帝的罪狀;用東海的滔滔大水,也洗不清隋煬帝的罪惡。
以后我們形容罪狀之多,寫(xiě)都寫(xiě)不完,稱(chēng)之為“罄竹難書(shū)”,這就是此句成語(yǔ)的由來(lái)。這篇文章一出,立刻在全國引起了轟動(dòng),人們爭相傳閱,李密的聲勢更加浩大,各地反隋的領(lǐng)袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表,勸請李密即天子位。
不過(guò),李密認為洛陽(yáng)城還未攻克,不必急在一時(shí)。李淵這邊呢,倒是很想拉攏聲勢浩大的李密,便遣使通書(shū)。
但李密自以為力量雄厚,要求李淵率領(lǐng)步騎數千到河南來(lái),當面締結盟約,由李密擔任盟主。李淵不敢得罪李密,卻又不想去。
隋唐至明清的形成的歷史成語(yǔ)典故很多,在這個(gè)時(shí)期比較經(jīng)典成語(yǔ)典故,有南柯一夢(mèng)、一事無(wú)成、春風(fēng)得意、磨杵成針、嘔心瀝血、請君入甕、黃袍加身、孤注一擲、熟能生巧、強取豪奪、胸有成竹、名落孫山、一揮而就 、玄武門(mén)之變、房謀杜斷、日月同天 、桃李滿(mǎn)天 、開(kāi)元盛世、安史之亂 、五代十國 、杯酒釋兵權 、澶淵之盟 、靖康之恥 、精忠報國、一代天驕等。
僅以唐朝的幾個(gè)典故為例:南柯一夢(mèng),出自唐·李公佐《南柯太守傳》。 而春風(fēng)得意,故事出處是,唐代孟郊年輕的時(shí)候無(wú)意為官,直到四十歲的時(shí)候才去應試,兩考不中,到第三考才得登科。
他高興的即興賦詩(shī)一首《登科后》,其中有句云:“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花”。故后人就用“春風(fēng)得意”來(lái)形容仕途順利,功成名就。
還有房謀杜斷,唐太宗李世民有兩個(gè)得力的宰相,一個(gè)是“尚書(shū)左仆射”房玄齡,一個(gè)是“尚書(shū)右仆射”杜如晦。那時(shí),唐朝開(kāi)國未久,許多規章典法,都是他們兩人商量制訂的。
《舊唐書(shū)·房玄齡杜如晦傳》說(shuō):唐太宗同房玄齡研究國事的時(shí)候,房玄齡總是能夠提出精辟的意見(jiàn)和具體的辦法,但是往往不能作決定。這時(shí)候,唐太宗就必須把杜如晦請來(lái)。
而杜如晦一來(lái),將問(wèn)題略加分析,就立刻肯定了房玄齡的意見(jiàn)和辦法。房、杜二人,就是這樣一個(gè)善于出計謀,一個(gè)善于作決斷,所以叫做“房謀杜斷”,形容他們各具專(zhuān)長(cháng)而又各有特色。
丹書(shū)鐵券 南北朝以后,始具有免罪免死的功用。西魏還密賜予欲歸附者,作為歸附后享有特權的保證,并聽(tīng)世相傳襲。
唐朝在制度上作了明文規定。形制歷代不一,所世基本上仿唐制。
金朝鐵券狀如卷瓦,刻字畫(huà)欄,以金填之,半予功臣,半留內府,以御寶為合。 明洪武二年(1369)封功臣,因唐制有所損益,形亦如瓦,分七等。
公二等,一高尺,廣一尺六寸五分;一高九寸五分,廣一尺六寸。侯三等,一高九寸,廣一尺五寸五分;一高八寸五分,廣一尺五寸;一高八寸,廣一尺四寸五分。
伯二等,一高七寸五分,廣一尺三寸五分;一高六寸五分,廣一尺二寸五分。外刻所賜功臣履歷、恩數,中鐫免罪,減祿之數。
封號四等,佐太祖定天下者,曰開(kāi)國輔運推誠;從成祖起兵者,曰奉天靖難推誠;余則為奉天翊運推誠和奉天翊衛推誠。武臣曰宣力武臣,文臣曰守正文臣。
字嵌以金。凡九十七副,各分左右,左頒給功臣,右藏內府,有事則合之,以取信。
洪武三年,賜鐵券者公六人,侯二十八人;二十五年,改制鐵券,又賜公及故公共八家。永樂(lè )初,靖難功臣亦有賜者。
隋唐至明清的形成的歷史成語(yǔ)典故很多,在這個(gè)時(shí)期比較經(jīng)典成語(yǔ)典故,有南柯一夢(mèng)、一事無(wú)成、春風(fēng)得意、磨杵成針、嘔心瀝血、請君入甕、黃袍加身、孤注一擲、熟能生巧、強取豪奪、胸有成竹、名落孫山、一揮而就 、玄武門(mén)之變、房謀杜斷、日月同天 、桃李滿(mǎn)天 、開(kāi)元盛世、安史之亂 、五代十國 、杯酒釋兵權 、澶淵之盟 、靖康之恥 、精忠報國、一代天驕等。
僅以唐朝的幾個(gè)典故為例:南柯一夢(mèng),出自唐·李公佐《南柯太守傳》。 而春風(fēng)得意,故事出處是,唐代孟郊年輕的時(shí)候無(wú)意為官,直到四十歲的時(shí)候才去應試,兩考不中,到第三考才得登科。
他高興的即興賦詩(shī)一首《登科后》,其中有句云:“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花”。故后人就用“春風(fēng)得意”來(lái)形容仕途順利,功成名就。
還有房謀杜斷,唐太宗李世民有兩個(gè)得力的宰相,一個(gè)是“尚書(shū)左仆射”房玄齡,一個(gè)是“尚書(shū)右仆射”杜如晦。那時(shí),唐朝開(kāi)國未久,許多規章典法,都是他們兩人商量制訂的。
《舊唐書(shū)·房玄齡杜如晦傳》說(shuō):唐太宗同房玄齡研究國事的時(shí)候,房玄齡總是能夠提出精辟的意見(jiàn)和具體的辦法,但是往往不能作決定。這時(shí)候,唐太宗就必須把杜如晦請來(lái)。
而杜如晦一來(lái),將問(wèn)題略加分析,就立刻肯定了房玄齡的意見(jiàn)和辦法。房、杜二人,就是這樣一個(gè)善于出計謀,一個(gè)善于作決斷,所以叫做“房謀杜斷”,形容他們各具專(zhuān)長(cháng)而又各有特色。
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