成語(yǔ)典故出處(50個(gè)典故成語(yǔ)要有出處解釋簡(jiǎn)短故事)
1.50個(gè)典故成語(yǔ) 要有出處、解釋、簡(jiǎn)短故事
解釋?zhuān)?形容朋友交誼深厚。
故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn)，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛！” 后來(lái)，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。
這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國人。
齊王有兩個(gè)（轉載自第一范文網(wǎng) ，請保留此標記。）兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相。”
齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅定地說(shuō)：“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著(zhù)的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農業(yè)，很快就使齊國強盛起來(lái)，當上了盟主。
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2.成語(yǔ)典故（包括典故、出處）
詞目：焚膏繼晷
發(fā)音：fén gāo jì guǐ
釋義：膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或學(xué)習。
出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
示例：相傳文人目多眚，歸咎讀書(shū)，~，以致?lián)p明。（清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》）
用法：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、分句；含褒義
近義詞：夜以繼日、通宵達旦
反義詞：飽食終日、無(wú)所事事
使用頻率：常用
3.成語(yǔ)典故（包括典故、出處）
成語(yǔ)典故 公元前206年，劉邦率領(lǐng)大軍攻入關(guān)中，到達離秦都咸陽(yáng)只有幾十里路的霸上。
子嬰在僅當了46天的秦王后，向劉邦投降。劉邦進(jìn)咸陽(yáng)后，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲和張良告誡他別這樣做，免得失掉人心。
劉邦接受他們的意見(jiàn)，下令封閉 王宮，并留下少數士兵保護王宮和藏有大量財寶的庫房，隨即還軍 霸上。為了取得民心，劉邦把關(guān)中各縣父老、豪杰召集起來(lái)，鄭重地向 他們宣布道：“秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。
現在 我和眾位約定，不論是誰(shuí)，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！”父老、豪杰們都表示擁護約 法三章。
接著(zhù)，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉去宣傳約法三章。百姓們聽(tīng)了，都熱烈擁護，紛紛取了牛羊酒食來(lái)慰勞劉邦的軍隊。
由于堅決執行約法三章，劉邦得到了百姓的信任、擁護和支持，最后取得天下，建立了西漢王朝。--出處《史記·高祖本紀》 漢元年（前206）十月，沛公的軍隊在各路諸侯中最先到達霸上。
秦王子嬰駕著(zhù)白車(chē)白馬，用絲繩系著(zhù)脖子，封好皇帝的御璽和符節，在枳（zhǐ，紙）道旁投降。將領(lǐng)們有的說(shuō)應該殺掉秦王。
沛公說(shuō)：“當初懷王派我攻關(guān)中，就是認為我能寬厚容人；再說(shuō)人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利。”于是把秦王交給主管官吏，就向西進(jìn)入城陽(yáng)。
沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財物和庫府都封好，然后退回來(lái)駐扎在霸上。沛公召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人，對他們說(shuō)：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評朝政得失的要滅族 ，相聚談話(huà)的要處以死刑，我和諸侯們約定，誰(shuí)首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應當當關(guān)中王。
現在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。
所有官吏和百姓都象往常一樣，安居樂(lè )業(yè)。總之，我到這里來(lái)，就是要為父老們除害，不會(huì )對你們有任何侵害，請不要害怕！再說(shuō)，我所以把軍隊撤回霸上，是想等著(zhù)各路諸侯到來(lái)，共同制定一個(gè)規約。”
隨即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮鄉村去巡視。向民眾講明情況。
秦地的百姓都非常喜悅，爭著(zhù)送來(lái)牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說(shuō)：“倉庫里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費。”
人們更加高興，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。編輯本段成語(yǔ)出處 漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪。”
4.30個(gè)成語(yǔ)的典故解釋和出處
刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ 葉公好龍 葉公好龍，室中雕文盡以為龍。
于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之， 棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。
是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。 鄭人買(mǎi)履 鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也。」 自 相 矛 盾 楚人有賣(mài)盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”
又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。
夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。 守株待兔 宋人有耕者。
田中有株。兔走觸株，折頸而死。
因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
5.找一些成語(yǔ)的典故出處
一敗如水 形容大敗，猶水泄地不可復收 一敗涂地 形容徹底失敗，不可收拾 一班半點(diǎn) 猶言一點(diǎn)半點(diǎn)，常暗指男女關(guān)系。
班，通“斑” 一班一輩 謂同等，不相上下 一班一級 猶言一官半職 一般見(jiàn)識 謂同樣淺薄的見(jiàn)解和氣度 一般無(wú)二 完全相同，毫無(wú)兩樣 一斑半點(diǎn) 比喻極小部分 一板三眼 本為民族音樂(lè )和戲曲中的節拍，四拍子的叫一板三眼。比喻義與“一板一眼”同 一板一眼 本為民族音樂(lè )和戲曲中的節拍，二拍子的叫一板一眼。
后即借喻言語(yǔ)行為有條理，合規矩 一瓣心香 謂心中虔誠敬禮，如燃香供佛 一暴十寒 亦作“一曝十寒”。曬一天，冷十天。
比喻做事沒(méi)有恒心 一本萬(wàn)利 用極少資本牟取最大利潤，形容本輕利重 一本正經(jīng) 原指一部正規的經(jīng)典。后即用以形容態(tài)度莊重嚴肅。
有時(shí)帶有諷刺意味 一筆不茍 謂作書(shū)畫(huà)或撰文極其認真，毫不馬虎 一筆勾斷 同“一筆勾” 一筆勾消 亦作“一筆勾銷(xiāo)”。全部取消之意 一筆勾銷(xiāo) 見(jiàn)“一筆勾消” 一筆抹摋 見(jiàn)“一筆抹煞” 一筆抹殺 見(jiàn)“一筆抹煞” 一筆抹煞 一筆全部抹掉。
常喻輕率地全部否定 一碧萬(wàn)頃 形容青綠無(wú)際 一臂之力 指給予幫助的力量。常與“助”連用，表示從旁幫忙 一鞭先著(zhù) 晉劉琨少負志氣，與祖逖為友，共以收復中原為志，曾與親故書(shū)曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著(zhù)鞭。”
見(jiàn)《晉書(shū)·劉琨傳》。后以為爭先的典實(shí)。
亦泛指先行 一表非凡 見(jiàn)“一表非俗” 一表非俗 形容人的儀表非比尋常 一表人才 見(jiàn)“一表人物” 一表人材 見(jiàn)“一表人物” 一表人物 形容容貌英俊。表，儀表 一表堂堂 形容儀表堂皇 一秉大公 謂言論行事全秉公心 一秉虔誠 謂誠心誠意 一秉至公 見(jiàn)“一秉大公” 一病不起 謂臥病后日見(jiàn)沉重，終至死亡。
不起，用作死的婉辭 一波三折 指寫(xiě)字筆畫(huà)曲折多姿。語(yǔ)本晉王羲之《題衛夫人筆陣圖后》：“每作一波，常三過(guò)折筆。”
《宣和書(shū)譜·太上內景神經(jīng)》：“然其一波三折筆之勢，亦自不茍。”后比喻事多波折 一波萬(wàn)波 見(jiàn)“一波纟毚動(dòng)萬(wàn)波隨” 一不扭眾 謂一人不應或難以違反眾意 一步登天 一步跨上青天。
比喻一下子達到極高的境界或程度。常用以諷人突得高位 一步一鬼 漢王充《論衡·論死》：“如人死輒為鬼，則道路之上一步一鬼也。”
本謂鬼很多，后為疑心生暗鬼之意。
6.成語(yǔ)故事出處和主要的人物50條
出自歷史故事的成語(yǔ)
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
故事出自《國語(yǔ)·吳語(yǔ)》。成語(yǔ)“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。成語(yǔ)“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱(chēng)頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè )優(yōu)美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書(shū)·苻堅·載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見(jiàn)于《莊子列御寇》。成語(yǔ)“探驪得珠”，比喻寫(xiě)文章能緊扣主題，抓住要點(diǎn)。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著(zhù)。
故事出自《晉書(shū)·杜預傳》。成語(yǔ)“勢如破竹”，形容戰斗節節勝利，毫無(wú)阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線(xiàn)索去尋找事物。
故事見(jiàn)于《莊子·秋水》。成語(yǔ)“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
故事出自《晉書(shū)祖逖傳》。·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書(shū)》，形象地寫(xiě)出了劉琨隨時(shí)準備殺敵報國的決心。后來(lái)用作成語(yǔ)，形容時(shí)刻警惕敵人，準備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語(yǔ)“后來(lái)居上”，往往指后起的可以勝過(guò)先前的。和汲黯說(shuō)這話(huà)的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(cháng)處，反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語(yǔ)“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。
桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴于律已，自然會(huì )感動(dòng)別人，自然會(huì )受到人們的敬仰。
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7.20則成語(yǔ)故事,出處及意義
三令五申：孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。
孫 武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣 哄笑，隊伍亂成一片。
孫武再一次下達命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既 然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長(cháng)處死。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃， 孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。
胡服騎射：戰國時(shí)，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見(jiàn)胡人（少數民族）身著(zhù)窄袖短褂便 服，騎著(zhù)戰馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習，改革士兵服裝，發(fā)展騎 兵。
不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰，趙國成了當時(shí)有數的強國之一。 回答者： whquan23 - 助理 二級 1-18 01:07 佩服。
回答者： 東哥來(lái)灌水 - 經(jīng)理 四級 1-18 09:48 自己上百度找吧 回答者： 凌箐晗 - 試用期 一級 1-18 11:08 歷史： 故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
故事出自《國語(yǔ)·吳語(yǔ)》。成語(yǔ)“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。成語(yǔ)“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱(chēng)頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè )優(yōu)美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書(shū)·苻堅·載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見(jiàn)于《莊子列御寇》。成語(yǔ)“探驪得珠”，比喻寫(xiě)文章能緊扣主題，抓住要點(diǎn)。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著(zhù)。
故事出自《晉書(shū)·杜預傳》。成語(yǔ)“勢如破竹”，形容戰斗節節勝利，毫無(wú)阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線(xiàn)索去尋找事物。
故事見(jiàn)于《莊子·秋水》。成語(yǔ)“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
故事出自《晉書(shū)祖逖傳》。·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書(shū)》，形象地寫(xiě)出了劉琨隨時(shí)準備殺敵報國的決心。
后來(lái)用作成語(yǔ)，形容時(shí)刻警惕敵人，準備作戰。 故事出自《史記·汲鄭列傳》。
成語(yǔ)“后來(lái)居上”，往往指后起的可以勝過(guò)先前的。和汲黯說(shuō)這話(huà)的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。 故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。 故事出自《史記·魏世家》。
成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。 故事出自《莊子·秋水》。
成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(cháng)處，反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。 故事出自《史記·秦始皇本紀》。
成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。 成語(yǔ)“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。
桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴于律已，自然會(huì )感動(dòng)別人，自然會(huì )受到人們的敬仰。 神話(huà)： 夸父逐日 八仙過(guò)海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海 天衣無(wú)縫 女?huà)z補天 海市蜃樓 大禹治水 天女散花 鉆木取火 百鳥(niǎo)朝鳳 開(kāi)天辟地 女?huà)z補天 后羿射日 愚公移山 劈山救母 葉公好龍 涸轍之魚(yú) 農神后稷 愿者上鉤 三頭六臂 火眼金睛 金蟬脫殼 女?huà)z造人 參考資料：百度知道 回答者： 越前辵 - 試用期 一級 1-18 13:06 三顧茅廬：出自諸葛亮《出師表》；比喻真心誠意，一再邀請。
妄自菲薄：出自諸葛亮《出師表》；指過(guò)分看輕自己，形容自卑。 作奸犯科：出自諸葛亮《出師表》；指為非作歹，觸犯法令。
危急存亡：出自諸葛亮《出師表》；指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。 臨危授命：出自諸葛亮《出師表》；指在危難之際接受任命。
計日可待：出自諸葛亮《出師表》；可以數著(zhù)日子等待，形容為時(shí)不遠。 醉翁之意不在酒：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；比喻本意不在此而在別的方面。
水落石出：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；比喻事情的真相完全暴露出來(lái)。 山肴野蔌：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；指山中的野味和野菜。
峰回路轉：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；形容山水名勝路徑曲折復雜。 觥籌交錯：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；形容許多人聚會(huì )喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。
舍生取義：出自《魚(yú)我所欲也》；舍棄生命為正義，指為正義而犧牲生命。 思賢若渴：出自陳壽《隆中對》；比喻迫切地想延攬有才德的人。
心曠神怡：出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》；形容心境開(kāi)闊，精神愉快。 氣象萬(wàn)千：。
