祝融典故含義(祝融什么意思)

1.“祝融”什么意思

祝融 傳說(shuō)中的古帝，以火施化，號赤帝，后人尊為火神。

有人說(shuō)祝融是古時(shí)三皇五帝三皇之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類(lèi)使用火的方法。

另一說(shuō)祝融原叫重黎，在擔任火正官時(shí)，黃帝賜他姓“祝融氏”。道場(chǎng)自燧人氏發(fā)明的轉木取火，但有了火種不會(huì )保留和使用，后由祝融發(fā)明了使用火和留火種的方法后，黃帝封了他為主管火的正火官。

后因祝融對南方的情況比較熟悉，又派了他來(lái)到衡山附近做司徒，死后葬于衡山，故南岳衡山就是祝融的道場(chǎng)。現衡山的最高峰叫祝融峰，山頂還有一座祝融殿。

祝融與共工之戰祝融因為教會(huì )人類(lèi)使用火，人們對祝融都非常之崇拜，但水神共工看不過(guò)眼，心想世界萬(wàn)物離不開(kāi)水，為什么人類(lèi)只崇拜祝融，而不崇拜自己，越想越氣憤。于是集四湖五海之水沖向昆侖山，把昆侖山上的圣火澆滅，頓時(shí)全世界漆黑一片。

祝融得知非常憤怒，騎上火龍，與共工大戰起來(lái)，水此終是往低處流，洪水從昆侖山下落下來(lái)，祝融乘機發(fā)起進(jìn)攻，把共工燒得焦頭爛額。共公輸得不順氣，一氣之下撞向不周山，誰(shuí)知不周山是天柱，天柱給撞斷了，天也塌下來(lái)，給世界萬(wàn)物帶來(lái)災難，于是就引來(lái)女?huà)z補天的故事。

按今天的話(huà)來(lái)說(shuō)這可以說(shuō)是女?huà)z補天的前傳。另一說(shuō)法，伏羲死后共工作亂，黃帝派祝融平叛，雖然打敗了共工，但沒(méi)有殺死所有共工氏成員，黃帝殺了祝融。

后由他的弟弟吳回擔任火正官，依舊稱(chēng)祝融氏。另外，三國時(shí)南蠻王孟獲之妻亦叫祝融夫人，相傳是火神祝融之后裔。

2.火神祝融的故事內容是什么

祝融，神話(huà)傳說(shuō)中的古帝，以火施化，號赤帝，后人尊為火神。

有人說(shuō)祝融是古時(shí)三皇五帝三皇之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類(lèi)使用火的方法。

談起南海神廟的建立，人們自然會(huì )問(wèn)起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史書(shū)稱(chēng)其為祝赤，是祝融和赤帝的簡(jiǎn)稱(chēng)。

其實(shí)祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦發(fā)生火災，人們仍然認為祝融君光臨。祝融究竟是誰(shuí)呢？他又怎樣合水火為一神的呢？這有許多傳說(shuō)。

傳說(shuō)一：祝融是中國帝王。他以火施化，號為赤帝。

相傳，祝融還是一個(gè)音樂(lè )家，他經(jīng)常在高山上奏起悠揚動(dòng)聽(tīng)，感人肺腑的樂(lè )曲，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)。祝融死后，葬在南岳衡山之陽(yáng)，后人為了紀念他，就把南岳最高峰稱(chēng)為祝融峰。

傳說(shuō)二：上古帝嚳（kù音酷）在位時(shí)，有一個(gè)叫重黎的人，是顓頊的兒子，他的官職是“火正”，即火官。重黎忠于職守，努力為帝嚳和廣大黎民服務(wù)，當火官有功，帝嚳于是賜以“祝融”的封號。

“祝”是永遠、繼續的意思，“融'是光明的象征，就是希望重黎繼續用火來(lái)照耀大地，永遠給人帶來(lái)光明。祝融死后，葬在南岳衡山舜廟的南峰，即今之祝融峰下。

傳說(shuō)三：黃帝時(shí)期，黃帝南巡，分不清方向，于是請“祝融辨乎南方”，也就是應該說(shuō)，衡陽(yáng)的南岳，最先是由祝融辨出來(lái)的，他因此擔任了司徒的職務(wù)。后來(lái)，祝融被封楚地，成為楚國人的始祖。

今衡陽(yáng)南岳祝融峰頂還有一座祝融殿，殿后巖石上建有石欄桿，可以憑欄了望北山的風(fēng)光。這個(gè)火神，楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢？古人認為，南方屬火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火為一神，且符合周文王八卦中離屬火，方位在南方的卦象。