失信典故(有關(guān)失信的典故)
1.有關(guān)失信的典故
《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事：濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
2.歷史上關(guān)于失信的故事名字有哪些
周幽王烽火戲諸侯。周幽王為博得美人褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火謊稱(chēng)軍情，結果各路諸侯集結前來(lái)卻啥事沒(méi)有。久而久之，犬戎來(lái)犯的時(shí)候，周幽王點(diǎn)燃烽火求救，諸侯卻不信了。導致了周幽王被殺。
劉備借荊州，有借無(wú)還。
呂布為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術(shù)而斬其婚使。
楚懷王失誠信，臣飲恨身投汩羅江。
陳太丘與友期行。
季布“一諾千金”使他免遭禍
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。
3.失信的故事
1、周幽王烽火戲諸侯 周宣王死后，其子宮涅繼位，是為周幽王。
當時(shí)周室王畿（wáng jī）所處之關(guān)中一帶發(fā)生大地震，加以連年旱災，使民眾饑寒交迫、四處流亡，社會(huì )動(dòng)蕩不安，國力衰竭。而周幽王是個(gè)荒淫無(wú)道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奮發(fā)圖強，反而重用佞臣虢石父，盤(pán)剝百姓，激化了階級矛盾；又對外攻伐西戎而大敗。
這時(shí)，有個(gè)大臣名褒珦，勸諫幽王，周幽王非但不聽(tīng)，反而把褒珦關(guān)押起來(lái)。褒珦（xiàng）在監獄里被關(guān)了三年。
褒族人千方百計要把褒珦救出來(lái)。他們聽(tīng)說(shuō)周幽王好美色，正下令廣征天下美女入宮，就借此機會(huì )尋訪(fǎng)美女。
在褒城內找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起來(lái)，起名為褒姒，獻于幽王。替褒珦贖罪。
幽王見(jiàn)了褒姒，驚為天人，非常喜愛(ài)，馬上立她為妃，同時(shí)也把褒珦釋放了。幽王自得褒姒以后，十分寵幸她，一味過(guò)起荒淫奢侈的生活。
褒姒雖然生得艷如桃李，卻冷若冰霜，自進(jìn)宮以來(lái)從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)一次，幽王為了博得褒姒的開(kāi)心一笑，不惜想盡一切辦法，可是褒姒終日不笑。為此，幽王竟然懸賞求計，誰(shuí)能引得褒姒一笑，賞金千兩。
這時(shí)有個(gè)佞臣叫虢（guó）石父，替周幽王想了一個(gè)主意，提議用烽火臺一試。烽火本是古代敵寇侵犯時(shí)的緊急軍事報警信號。
由國都到邊鎮要塞，沿途都遍設烽火臺。西周為了防備犬戎的侵擾，在鎬京附近的驪山一帶修筑了20多座烽火臺，每隔幾里地就是一座。
一旦犬戎進(jìn)襲，首先發(fā)現的哨兵立刻在臺上點(diǎn)燃烽火，鄰近烽火臺也相繼點(diǎn)火，向附近的諸侯報警。諸侯見(jiàn)了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來(lái)救駕。
虢石父獻計令烽火臺平白無(wú)故點(diǎn)起烽火，招引諸侯前來(lái)白跑一趟，以此逗引褒姒發(fā)笑。2、《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事 濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
3、齊襄公言而無(wú)信 春秋時(shí)，齊襄公派大將連稱(chēng)、管至父去守衛葵丘。連稱(chēng)問(wèn)齊襄公：“我們何時(shí)能回來(lái)？”當時(shí)正是西瓜上市季節，齊莊公一邊吃瓜一邊說(shuō)：“明年吃瓜時(shí)派人替換你們。”
一年之后，齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一瓜，并提出按時(shí)替換的要求。
齊襄公十分振怒，平靜下來(lái)之后，對送瓜的人說(shuō)：“他們要想回來(lái)，在等一次瓜熟吧。”連稱(chēng)、管至父見(jiàn)齊襄公言而無(wú)信，又氣又恨。
后來(lái)，他們二人參加叛亂，殺死齊襄公。齊襄公言而無(wú)信，最終落得被人推翻，死于非命的下場(chǎng)。
告訴我們人是要講信用的，既然答應別人的事，就要兌現承諾。言而無(wú)信，必然失信。
4、陳太丘的故事 陳太丘與友期陳太丘和朋友約定時(shí)間出行，約定在正午時(shí)分。過(guò)了正午友人還沒(méi)有來(lái)，陳太丘不再等候離開(kāi)了，離開(kāi)后沒(méi)多久友人才到。
元方當時(shí)年齡只有七歲，正在門(mén)外玩耍。友人就問(wèn)元方：“您父親在么？”（元方）答道：“他等了您很久您也沒(méi)到，已經(jīng)離開(kāi)了。”
友人便生氣地說(shuō)：“真不是人啊！和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。” 元方答道：“您跟父親約好正午見(jiàn)。
正午時(shí)您還不到，就是不守信用；對著(zhù)人家的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人感到慚愧，便下車(chē)想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門(mén)，沒(méi)有再回頭看那個(gè)無(wú)禮的人5、食言而肥 哀公從越國回來(lái)，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。
當時(shí)，郭重為哀公駕車(chē)，看到他們二人，就對哀公說(shuō)：“他們背后說(shuō)了很多詆毀您的壞話(huà)，您一定要當面質(zhì)問(wèn)他們！” 魯哀公在五梧宴請大夫，孟武伯因為厭惡郭重，就一邊敬酒，一邊取笑說(shuō)：“您怎么長(cháng)得這么肥胖？” 季康子說(shuō)：“武伯該受罰吃肉！因為我國接鄰敵國，我們不能陪同君王同行，從而不能參加這次遠行，武伯你卻覺(jué)得在外奔勞的郭重肥胖。” 魯哀公聽(tīng)了，很覺(jué)厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話(huà)分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話(huà)不算數，而且在宴會(huì )上當著(zhù)群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。
“食言而肥”這個(gè)成語(yǔ)就是從此而來(lái)，形容說(shuō)話(huà)不算數，不守信用，只圖自己便宜。若表示堅決履行諾言，說(shuō)話(huà)一定算數，即為“決不食言”。
4.有沒(méi)有關(guān)于失信的成語(yǔ)三個(gè),典故三個(gè),具體一點(diǎn),謝謝
有關(guān)失信的成語(yǔ)【出爾反爾】【言而無(wú)信】 【背義負信】【背信棄義】【食言而肥】 【背惠食言】 【棄義倍信】 【輕言寡信】【過(guò)河拆橋】【忘恩負義】【薄情寡義】【見(jiàn)利忘義】有關(guān)失信的名言【失信就是失敗。】
法國作家 左拉【喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失禮。 】明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家 陳繼儒【失足，你可能馬上復站立；失信，你也許永難挽回。】
美國科學(xué)家富蘭克林【勿以身貴而賤人，勿以獨見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信。】諸葛亮【自信不一定能讓你成功，但喪失信心卻一定會(huì )讓你失敗。】
佚名【天失信，三光不明；地失信，四時(shí)不成；人失信，五德不行。】。
5.古代失信故事
忠誠與失信的約會(huì ) ──古代誠信故事
漢朝年間，有一個(gè)叫陳實(shí)的人。陳實(shí)，字仲弓，曾官太丘長(cháng)。陳實(shí)為人正直，為官清廉，深受百姓的愛(ài)戴和好評。后來(lái)，陳實(shí)返回了故里，無(wú)官一身輕，當地遠近的官員、鄉鄰村民們卻都愿意尊稱(chēng)其為“陳太丘”。
有一天上午，陳太丘從街市返回的路上，恰好與曾一起供職的朋友意外碰面，畢竟兩人也是多年未曾謀面，兩人相擁一起，真道是友人相見(jiàn)，格外親熱。寒暄一陣后，陳太丘執意要請友人到自家去好好敘上一番，友人家在鄰鎮，再加上陳太丘的再三邀請，盛情難卻，兩人邊走邊聊，很快就來(lái)到了陳太丘的家門(mén)口。
一進(jìn)家門(mén)，但見(jiàn)諾大的庭院，已被主人收拾的干干凈凈，各種物什，擺放得井然有序。陳太丘便去里屋叫來(lái)夫人孩子，熱情地給他們介紹了一番。孩子們鞠躬施禮后，便知趣地到庭院玩去了；夫人呢，與那友人客套幾句后，就忙著(zhù)要準備酒菜。友人見(jiàn)陳太丘一家禮儀分明，熱情待客，打心底佩服陳太丘的為人處世。
這時(shí)，陳太丘先把友人領(lǐng)進(jìn)了書(shū)房，欣賞了幾幅名人字畫(huà)，各自贊嘆和發(fā)表評論后，又雙雙坐在茶幾旁，開(kāi)始品茗。品茗是一種學(xué)問(wèn)，在不緊不慢的舉止間，有淡淡而悠然的茗香從杯際騰起，人們可以回憶往事，咀嚼人生，細細思量很多很多。茗香飄逸，話(huà)興正濃。就在談笑間，夫人進(jìn)屋，告訴他們，飯菜已齊了。
兩位友人相擁而出，來(lái)到廳堂，只見(jiàn)八仙桌上已經(jīng)擺好了足足有八個(gè)香噴噴的熱菜。于是主人取出了一罐陳年老酒，鋪上了兩個(gè)精致的酒盅，那酒香很快飄散，滿(mǎn)院飄香，撲鼻而來(lái)，兩人對視一笑，端杯而盡，酒逢知己，越飲越歡。酒過(guò)數巡之后，友人開(kāi)口說(shuō)話(huà)了：“不能接著(zhù)再喝了，我差點(diǎn)忘了，明天我還得去郡府會(huì )一好友，還得早點(diǎn)回去準備行裝呢。”話(huà)音未落，陳太丘呵呵一笑：“這么如此之巧，明天我們剛好與你順路，也得去郡府去辦點(diǎn)事。”于是兩人相視而笑。
酒足飯飽之后，兩位友人約定，次日午時(shí)一塊上路，地點(diǎn)就在陳太丘家門(mén)前的大槐樹(shù)下。兩位友人為了表達各自的忠誠，他們還在槐樹(shù)前立了個(gè)高高的樹(shù)干。如此之后，兩人才揖手辭別。
次日，陳太丘提前來(lái)到了樹(shù)干前，等了一段時(shí)間，眼看著(zhù)樹(shù)干底端的黑影漸漸東斜，午時(shí)已過(guò)。這時(shí)，陳太丘猜想著(zhù)友人是別有他事而不能同行，或者是他已經(jīng)提前出發(fā)了，于是就先上路了。
然而，就在陳太丘走完之后，他的朋友終于到了，左看右看，卻不見(jiàn)陳太丘的影子，當即就氣不打一處來(lái)，非要到他家去看個(gè)究竟問(wèn)個(gè)明白。一到陳太丘的家門(mén)口，正看見(jiàn)他的長(cháng)子正在家門(mén)口盡興地玩耍。于是他便指桑罵槐，又像是自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“真不是人哪！跟人約好一塊出門(mén)的，卻又不等人。”
當時(shí)，陳太丘的長(cháng)子剛剛年滿(mǎn)7歲，名陳紀，字元方，是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)、非常懂事的孩子。等他父親的友人數落完后，小陳紀說(shuō)：“您與我父親約定在午時(shí)，午時(shí)不來(lái)，則表示不講信用；對孩子罵他的父親，則表示沒(méi)有禮貌。”
鏗鏘數語(yǔ)，擲地有聲。那刻，剛才還歇斯底里歡叫的知了已經(jīng)嘎然而至，死一般寂靜。那友人當即就羞愧萬(wàn)分，恨不得找個(gè)地洞鉆了進(jìn)去，并又想下車(chē)解釋。抬眼處，但見(jiàn)小陳紀頭也不回就進(jìn)屋去了。
6.有關(guān)失信的典故求大神幫助
《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事：濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
7.失信的詞語(yǔ)和故事
一、詞語(yǔ)：
一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 君子一言，駟馬難追
精誠所至，金石為開(kāi) 金口玉言 赤誠相待 信誓旦旦
二、典故：
1.曾子殺豬
古時(shí)一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說(shuō)在媽媽集市回來(lái)后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應的事一定要做到。
2.《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事
濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
3.商鞅“立木為信”
春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
4. 周幽王“烽火戲諸侯”
在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見(jiàn)，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)非常重要的作用。
三、名言警句：
1.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。 ——德萊
2.沒(méi)有誠信，何來(lái)尊嚴？ ——西塞羅
3.人類(lèi)最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。 ——高爾基
4.失信就是失敗。 ——左拉
5.守信的人是最快樂(lè )的，誠實(shí)是最天真的。——魯迅
6.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。 ——海涅
