游刃有余典故(游刃有余,輕松講述成語(yǔ)背后的典故)
1.游刃有余,輕松講述成語(yǔ)背后的典故
典故
游刃有余
梁惠王有一個(gè)庖丁，就是廚師。有一回，他去看這個(gè)庖丁宰牛，只見(jiàn)他絲毫不費勁地就把牛的骨頭和肉分割下來(lái)，手起刀落，非常利索。梁惠王感到非常吃驚，便佩服地問(wèn)庖丁：“你的手藝為什么這么高啊？”庖丁笑著(zhù)回答說(shuō)：“這根本沒(méi)有什么值得大驚小怪的。我之所以能這樣，是因為我非常熟悉牛的骨頭和肉的結構，因此才能這樣輕而易舉。”梁惠王又問(wèn)：“那么，你使的這把刀一定非常鋒利吧？”庖丁輕輕揮了揮刀，對梁惠王講述了游刃有余的意思，他笑著(zhù)回答：“一般宰牛人用的刀，一個(gè)月就要換一把，因為他們的刀刃經(jīng)常碰到牛骨。可是我這把刀，已經(jīng)用了九個(gè)年頭，宰殺了幾千頭牛，但它仍像新刀一樣鋒利。其實(shí)，刀刃非常薄，而肉和骨頭中間有一條縫，要比刀刃寬得多，把這樣薄薄的刀刃插進(jìn)去還綽綽有余呢！”
2.游刃有余的典故
典故：
從前，梁惠王有一個(gè)廚師，他的名字叫丁，以宰牛的技術(shù)很高明而聞名。有一天，梁惠王去看他解牛，技術(shù)十分嫻知熟，進(jìn)刀之迅速，出刀之利落，都讓梁惠王看了以后極為贊嘆。梁惠王問(wèn)他為何如此神奇，他說(shuō)：“我的技術(shù)高超，不只是因為熟練，而是由于掌握了其中的規律，道摸清了牛的骨骼結構，所以，我這把刀雖然用了十九年，解剖的牛已有幾千頭，可是刀口還是像新磨過(guò)的一樣鋒利。因內為牛的骨節之間是有間隙的，而刀刃是磨得很薄的，用很薄的刀刃來(lái)分解有間隙的骨節，當然是寬綽而有余地的了。”見(jiàn)《莊子.養生主》這里借用這個(gè)成語(yǔ)比喻有了好的工匠， 就算要修容建很大的宮殿，很高的樓臺也很輕易而毫不費事。 現比喻干某事極其熟練。
3.游刃有余的故事
《庖丁解牛》原文 吾生也有涯（1），而知（2）也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯（4），殆己（5）！已而為知者（6），殆而已矣。
為善無(wú)近名（7），為惡無(wú)近刑（8），緣督以為經(jīng)（9），可以保身（10），可以余生，可以養親，可以盡年. 庖丁為文惠君解牛（11），手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（12），砉然響然（13），奏刀騞然（14），莫不中音。合于桑林之舞（15），乃中經(jīng)首之會(huì )（16）。
文惠君曰：“嘻（17），善哉！技蓋至此乎（18）？” 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣（19）。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。
三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（20）。
依乎天理（21），批大郤（22），導大窾（23），因其固然（24）。技經(jīng)肯綮之未嘗（25），而況大軱乎（26）！良庖歲更刀，割也（27）；族庖月更刀（28），折也（29）。
今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（30）。彼節者有間（31），而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（32），是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
雖然，每至于族（33），吾見(jiàn)其難為，怵然為戒（34），視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解（35），如土委地（36）。
提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之（37）。” 文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉（38）。”
字詞解釋?zhuān)?（2）吾生也有涯——吾生，指人的生命。 （3）知——知識。
（4）以有涯隨無(wú)涯——有涯，指上句所說(shuō)生命，無(wú)涯，指知識。隨，追求。
（5）殆——危險，疲困。已，語(yǔ)氣詞。
（6）已而為知者——已而，既然如此。為知，追求知識。
（7）為善無(wú)近名——即“無(wú)為善近名”，養生的人，不可做善事，因為善就接近有名譽(yù)。 （8）為惡無(wú)近刑——語(yǔ)序與前句子，指不可為惡，因為為惡就會(huì )受刑戮懲罰。
（9）緣督以為經(jīng)——緣，順。 督，中，此處指自然之道。
經(jīng)，常。 （10）“可以保身”四句——保身者，保護生命，不受刑罰；全身者，保全天性，不戕害思想；養親者，養護精神，盡年者，享受 天然的壽命。
（11） 庖（páo袍）丁：名丁的廚工。先秦古書(shū)往往以職業(yè)放在人名前。
文惠君：即梁惠王，也稱(chēng)魏惠王。解牛：宰牛，這里指把整個(gè)牛體開(kāi)剝分剖。
（12） 踦（yǐ以）：支撐，接觸。這里的意思是宰牛時(shí)抬起一條腿，用膝蓋抵住牛。
（13）砉（xu）然：象聲詞，形容皮骨相離聲。響然：《經(jīng)典釋文》云，或無(wú)“然”字。
今一本無(wú)“然”字，是。 （14）騞（huō豁）然：象聲詞，形容比砉然更大的進(jìn)刀解牛聲。
（15）《桑林》：傳說(shuō)中商湯王的樂(lè )曲名。 （16）《經(jīng)首》：傳說(shuō)中堯樂(lè )曲《咸池》中的一章。
會(huì )：音節。以上兩句互文，即“乃合于桑林、經(jīng)首之舞之會(huì )”之意。
（17）嘻：贊嘆聲（或嘻：通“啊？”）。 （18）蓋：通“盍”，何，怎樣。
（19）進(jìn)：超過(guò)。 （20）官知：這里指視覺(jué)。
神欲：指精神活動(dòng)。 （21）天理：指牛體的自然的肌理結構。
（22）批：擊，劈開(kāi)。郤：空隙。
（23）導：順著(zhù)，循著(zhù)，這里有導入的意思。窾（kǔan款）：骨節空穴處。
（24）因：依。固然：指牛體本來(lái)的結構。
（25）技經(jīng)：猶言經(jīng)絡(luò )。技，據清俞樾考證，當是“枝”字之誤，指支脈。
經(jīng)，經(jīng)脈。肯：緊附在骨上的肉。
綮（qìng慶）：筋肉聚結處。技經(jīng)肯綮之未嘗，即“未嘗技經(jīng)肯綮”的賓語(yǔ)前置。
（26）軱（gū孤）：股部的大骨。 （27）割：這里指生割硬砍。
（28）族：眾，指一般的。 （29）折：用刀折骨。
（30）發(fā)：出。硎（xǐng刑）：磨刀石。
（31）節：骨節。間：間隙。
（32）恢恢乎：寬綽的樣子。 （33）族：指筋骨交錯聚結處。
（34）怵（chù處）然：警惕的樣子。 （35）謋（zhè哲）：同“磔”。
謋然：形容牛體骨肉分離。 （36）委地：散落在地上 （37）善刀：拭刀。
（38）養生：指養生之道。 詞類(lèi)活用： “良庖歲更刀，族庖月更刀” “歲” “月”，名詞做狀語(yǔ) 特殊句式： ①“臣之所好者，道也。”
判斷句，“……者，……也” ②“技經(jīng)肯綮之未嘗” “之”字結構形成賓語(yǔ)前置：技未嘗經(jīng)肯綮 ③“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 代詞“是”作“以”的賓語(yǔ)，前置；介詞結構后置 這個(gè)寓言故事選自《莊子?內篇?養生主》，立意在闡明“養生"。它說(shuō)明世上事物紛繁復雜，只要反復實(shí)踐，掌握了它的客觀(guān)規律，就能得心應手，運用自如，迎刃而解。
文章敘議相間，層次分明。寫(xiě)宰牛時(shí)動(dòng)作之優(yōu)美，技術(shù)之高超；成功后的志得意滿(mǎn)等，繪聲繪色，如聞如見(jiàn)，引人入勝。
語(yǔ)言生動(dòng)形象，“目無(wú)全牛”、“游刃有余”、“躊躇滿(mǎn)志”成語(yǔ)，即出自本篇。 相關(guān)成語(yǔ)： ①游刃有余：現在使用他來(lái)比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。
②目無(wú)全牛：現在用一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。 ③躊躇滿(mǎn)志：文中是悠然自得，心滿(mǎn)意足的意思。
躊躇，現在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿(mǎn)志，現在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。
④切中肯綮：肯，骨間肉。綮，結合處。
肯綮，筋骨結合的地方。現在指正好切中事情的關(guān)鍵。
[編輯本段]《庖丁解牛》譯文 有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手接觸的地方，肩靠著(zhù)的地方，腳踩著(zhù)的地方，膝頂著(zhù)的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒(méi)。
4.游刃有余的成語(yǔ)故事
游刃有余成語(yǔ)故事：
戰國時(shí)候，有個(gè)廚師宰牛的技術(shù)非常高超。有一次，他給梁惠王宰牛，梁惠王見(jiàn)他宰得又快又好，驚奇地問(wèn)道：“你的技術(shù)怎么能夠達到這個(gè)地步的呢？”
廚師回答：“我開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，眼里只看到整個(gè)牛，不知道從哪里下刀才好。以后經(jīng)過(guò)摸索，我才逐漸掌握了牛的身體結構，哪里有肌肉，哪里有筋脈，哪里是骨頭，哪里是骨節間的縫隙，心里都弄得清清楚楚了。這樣，我再宰牛就順骨縫進(jìn)刀，慢慢轉動(dòng)那薄薄的刀刃，宰起來(lái)就覺(jué)得不費什么力氣，里面還挺寬余呢（原文是‘恢恢乎，其于游刃必有余地矣’）！所以我的刀子用了十九年，宰了幾千頭牛，還好像是新磨出來(lái)的一樣。”
廚師又說(shuō)：“即使這樣，遇到那些筋骨交錯，非常難辦的地方，我還是非常重視的。不過(guò)，當我宰完一頭牛之后，我提起刀來(lái)，向四周看看，那時(shí)候我真是感到痛快，感到心滿(mǎn)意足啊（原文是‘提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志’）！”
梁惠王聽(tīng)了，連連稱(chēng)贊說(shuō)：“我聽(tīng)了你的話(huà)，也受到很大啟發(fā)啊！”
這就是“庖丁解牛”的故事（“庖丁”就是廚師）。
這個(gè)故事產(chǎn)生了兩個(gè)成語(yǔ)。一個(gè)是“游刃有余”。“游”是運轉；“刃”是刀刃。現在一般用來(lái)比喻工作熟練，經(jīng)驗豐富，解決問(wèn)題毫不費力。
另一個(gè)成語(yǔ)是“躊躇滿(mǎn)志”。“躊躇”是從容自得的樣子。“滿(mǎn)志”是十分滿(mǎn)意。“躊躇”這個(gè)詞單獨使用時(shí)，就表示猶豫不決的樣子了。所以有個(gè)成語(yǔ)叫“躊躇不前”，是形容遲疑不決、不敢前進(jìn)。
游刃有余 [yóu rèn yǒu yú]
基本釋義
刀刃運轉于骨節空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗，解決問(wèn)題毫不費事。
褒義
出 處
語(yǔ)出《莊子·養生主》：“彼節者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
5.游刃有余的成語(yǔ)故事
游刃有余成語(yǔ)故事： 戰國時(shí)候，有個(gè)廚師宰牛的技術(shù)非常高超。
有一次，他給梁惠王宰牛，梁惠王見(jiàn)他宰得又快又好，驚奇地問(wèn)道：“你的技術(shù)怎么能夠達到這個(gè)地步的呢？” 廚師回答：“我開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，眼里只看到整個(gè)牛，不知道從哪里下刀才好。以后經(jīng)過(guò)摸索，我才逐漸掌握了牛的身體結構，哪里有肌肉，哪里有筋脈，哪里是骨頭，哪里是骨節間的縫隙，心里都弄得清清楚楚了。
這樣，我再宰牛就順骨縫進(jìn)刀，慢慢轉動(dòng)那薄薄的刀刃，宰起來(lái)就覺(jué)得不費什么力氣，里面還挺寬余呢（原文是‘恢恢乎，其于游刃必有余地矣’）！所以我的刀子用了十九年，宰了幾千頭牛，還好像是新磨出來(lái)的一樣。” 廚師又說(shuō)：“即使這樣，遇到那些筋骨交錯，非常難辦的地方，我還是非常重視的。
不過(guò)，當我宰完一頭牛之后，我提起刀來(lái)，向四周看看，那時(shí)候我真是感到痛快，感到心滿(mǎn)意足啊（原文是‘提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志’）！” 梁惠王聽(tīng)了，連連稱(chēng)贊說(shuō)：“我聽(tīng)了你的話(huà)，也受到很大啟發(fā)啊！” 這就是“庖丁解牛”的故事（“庖丁”就是廚師）。 這個(gè)故事產(chǎn)生了兩個(gè)成語(yǔ)。
一個(gè)是“游刃有余”。“游”是運轉；“刃”是刀刃。
現在一般用來(lái)比喻工作熟練，經(jīng)驗豐富，解決問(wèn)題毫不費力。 另一個(gè)成語(yǔ)是“躊躇滿(mǎn)志”。
“躊躇”是從容自得的樣子。“滿(mǎn)志”是十分滿(mǎn)意。
“躊躇”這個(gè)詞單獨使用時(shí)，就表示猶豫不決的樣子了。所以有個(gè)成語(yǔ)叫“躊躇不前”，是形容遲疑不決、不敢前進(jìn)。
游刃有余 [yóu rèn yǒu yú] 基本釋義刀刃運轉于骨節空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗，解決問(wèn)題毫不費事。
褒義出 處語(yǔ)出《莊子·養生主》：“彼節者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
6.游刃有余出至什么寓言故事
游刃有余 （ yóu rèn yǒu yú ）
解 釋?zhuān)?/p>
游：運轉；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗，解決問(wèn)題毫不費事。
出 處：
先秦·莊周《莊子·養生主》：“彼節者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
用 法：
主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義
造句：
如果你能夠認真的對待每一件事，那么你做起事來(lái)就游刃有余了！
示例一：
曹禺《膽劍篇》第二幕：“她已經(jīng)完全掌握了吳宮的規則，應對進(jìn)退，~了。”
示例二：
茅盾《子夜》十七：從前他們又要辦廠(chǎng)，又要做公債，也居然穩渡了兩次險惡的風(fēng)波，現在他們全力來(lái)做公債，自然覺(jué)得~。
近義詞：
揮灑自如、滾瓜爛熟、爐火純青
反義詞：
捉襟見(jiàn)肘、一籌莫展
典故：
有一個(gè)廚師，宰牛的技術(shù)很高明，文惠君看了以后極為贊嘆。廚師說(shuō)：“我的技術(shù)高超，不只是因為熟練，而是由于掌握了其中的規律，摸清了牛的骨骼結構，所以，我這把刀雖然用了十九年，解剖的牛已有幾千頭，可是刀口還是像新磨過(guò)的一樣鋒利。因為牛的骨節之間是有間隙的，而刀刃是磨得很薄的，用很薄的刀刃來(lái)分解有間隙的骨節，當然是寬綽而有余地的了。”見(jiàn)《莊子.養生主》這里借用這個(gè)成語(yǔ)比喻有了好的工匠， 就算要修建很大的宮殿，很高的樓臺也很輕易而毫不費事。 現比喻干某事極其熟練。
