舉一反三典故(舉一反三的典故)
1.舉一反三的典故
舉一反三
孔子是我國儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，是我國古代偉大的思想家和教育家。他本來(lái)很想在政治上有一番作為，但是由于自己的政見(jiàn)不被各國當政者所采用，處處碰壁，后來(lái)才退而編書(shū)講學(xué)，宣揚他的政治主張和哲學(xué)思想。在講學(xué)中，他有自己的一套教育理論和方法，例如，他說(shuō)過(guò)：如果受教育者沒(méi)有強烈而迫切的學(xué)習要求，那么，教的人縱然費盡心力，也不能獲得良好的效果。原話(huà)載《論語(yǔ)·述而篇》：
不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。
憤，是心里要求明白而弄不明白的著(zhù)急神態(tài)；悱，是嘴上要說(shuō)出而偏偏說(shuō)不出來(lái)的難堪的情狀。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，是說(shuō)：求學(xué)的人自己并不急于要求弄明白的時(shí)候，且不必忙著(zhù)開(kāi)導他；他自己并不急于要說(shuō)出道理的時(shí)候，也不必忙著(zhù)啟發(fā)他。
隅，就是一個(gè)角落，一個(gè)片面。我們認識事物，有時(shí)先了解它的局部，然后推知它的整體。好比計算一個(gè)正文形，算出了它的一個(gè)角，就能知道它的其余三個(gè)角，這叫做“舉一隅而反三隅”（反，就是反復推知的意思）。孔子說(shuō)：如果受教育的人了解了一隅，而不能由此而推知其余相同的三隅，那么，不用枉費心機再教他什么了。——“舉一隅不以三隅反，則不復也。”
孔子的這種說(shuō)法，是否完全正確是值得研究的。不過(guò)，由于他的這段話(huà)而產(chǎn)生的成語(yǔ)“舉一反三”，我們今天還需要用到它。譬如，有時(shí)舉出了一個(gè)典型的例子，就讓人能明白其它同樣的問(wèn)題，這便可以叫做“舉一反三”，或“一隅反三”，也叫“隅反”，形容由此及彼，類(lèi)推而知。
從一個(gè)小小角度提出的、很不全面的片面之見(jiàn)，就叫做“一隅之見(jiàn)”。形容偏僻狹小的地方，就叫做“一隅之地”。
2.舉一反三這個(gè)成語(yǔ)的典故
典故
孔子曾對他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”意思是說(shuō)：“我舉出一個(gè)方面，你們應該要能靈活的推想到另外幾個(gè)方面，如果不能的話(huà)，我也不會(huì )再教你們了。”后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話(huà)變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，要可以靈活地思考，運用到其他相類(lèi)似的東西上。
《論語(yǔ)·雍也》有言：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”。在這里，孔子提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。從教學(xué)方面而言，孔子反對“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”，在學(xué)生充分進(jìn)行獨立思考的基礎上，再進(jìn)行啟發(fā)、開(kāi)導，這是符合教學(xué)基本規律的，而且具有深遠的影響，在今天教學(xué)過(guò)程中仍可以加以借鑒。
3.舉一反三有什么典故
【拼音】jǔ yī fǎn sān【典故】舉一隅不以三隅反，則不復也。
《論語(yǔ)·述而》【釋義】反：類(lèi)推。比喻從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指學(xué)習等【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子到齊國去向齊景公推銷(xiāo)他的“仁政”，齊景公有些心動(dòng)，準備劃出一塊地來(lái)讓他治理。他去拜訪(fǎng)齊國三朝元老相國晏嬰，他對晏嬰事三君不解，晏嬰一心事三君，孔子只知舉一反三，不知舉三反一，結果得罪了晏嬰，仁政沒(méi)推銷(xiāo)出去【示例】我是憑著(zhù)一卷《詩(shī)韻》學(xué)說(shuō)話(huà)，倒可以有“舉一反三”的效驗。
清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十四回。
4.舉一反三成語(yǔ)典故
典故孔子曾對他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”
意思是說(shuō)：“我舉出一個(gè)方面，你們應該要能靈活的推想到另外幾個(gè)方面，如果不能的話(huà)，我也不會(huì )再教你們了。”后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話(huà)變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，要可以靈活地思考，運用到其他相類(lèi)似的東西上。
《論語(yǔ)·雍也》有言：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”。在這里，孔子提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。
從教學(xué)方面而言，孔子反對“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”，在學(xué)生充分進(jìn)行獨立思考的基礎上，再進(jìn)行啟發(fā)、開(kāi)導，這是符合教學(xué)基本規律的，而且具有深遠的影響，在今天教學(xué)過(guò)程中仍可以加以借鑒。
5.關(guān)于舉一反三的成語(yǔ)小故事
舉一反三的故事
有一天，"至圣先師"孔子對他的學(xué)生說(shuō)："舉一隅，不以三隅反，則不復也。"意思是說(shuō)，我舉出一個(gè)墻角，你們應該要能靈活的推想到另外三個(gè)墻角，如果不能的話(huà)，我也不會(huì )再教你們了。
后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話(huà)變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，可以靈活的思考，運用到其他相類(lèi)似的東西上！
詞目 舉一反三
發(fā)音 jǔ yī fǎn sān
釋義 反：類(lèi)推。比喻從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情。
出處 《論語(yǔ)·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”
6.有關(guān)舉一反三的名人故事
春秋時(shí)期，孔子到齊國去向齊景公推銷(xiāo)他的“仁政”，齊景公有些心動(dòng)，準備劃出一塊地來(lái)讓他治理，他去拜訪(fǎng)齊國三朝元老相國晏嬰。
他對晏嬰事三君不解，晏嬰一心事三君，孔子只知舉一反三，不知舉三反一，結果得罪了晏嬰，仁政沒(méi)推銷(xiāo)出去。擴展資料典故：孔子曾對他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”
意思是說(shuō)：“我舉出一個(gè)方面，你們應該要能靈活地推想到另外幾個(gè)方面，如果不能的話(huà)，我也不會(huì )再教你們了。”后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話(huà)變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，要可以靈活地思考，運用到其他相類(lèi)似的東西上。
《論語(yǔ)·雍也》有言：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”。在這里，孔子提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。
從教學(xué)方面而言，孔子反對“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”，在學(xué)生充分進(jìn)行獨立思考的基礎上，再進(jìn)行啟發(fā)、開(kāi)導，這是符合教學(xué)基本規律的，而且具有深遠的影響，在今天教學(xué)過(guò)程中仍可以加以借鑒。
7.舉一反三成語(yǔ)故事
典故孔子曾對他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”
意思是說(shuō)：“我舉出一個(gè)方面，你們應該要能靈活的推想到另外幾個(gè)方面，如果不能的話(huà)，我也不會(huì )再教你們了。”后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話(huà)變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，要可以靈活地思考，運用到其他相類(lèi)似的東西上。
《論語(yǔ)·雍也》有言：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”。在這里，孔子提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。
從教學(xué)方面而言，孔子反對“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”，在學(xué)生充分進(jìn)行獨立思考的基礎上，再進(jìn)行啟發(fā)、開(kāi)導，這是符合教學(xué)基本規律的，而且具有深遠的影響，在今天教學(xué)過(guò)程中仍可以加以借鑒。
