銀肖邦典故(肖邦的個(gè)人的歷史故事)
1.肖邦的個(gè)人的歷史故事
肖邦生平 1810年3月1日，肖邦生于華沙郊區熱拉佐瓦沃拉。父親原籍法國，是華沙一所中學(xué)的法語(yǔ)教師，后來(lái)開(kāi)辦了一所為來(lái)華沙學(xué)習的外省貴族子弟的寄宿學(xué)校。母親是波蘭人，曾在一個(gè)貴族親戚的家庭中任女管家。肖邦幼年時(shí)向一位捷克音樂(lè )家W.日夫尼學(xué)習鋼琴，7歲即可寫(xiě)樂(lè )譜，8歲時(shí)開(kāi)始公開(kāi)演奏。1824年師從德國音樂(lè )家、華沙音樂(lè )學(xué)院院長(cháng)J.A.F.埃爾斯納學(xué)習音樂(lè )理論。1826年中學(xué)畢業(yè)后入華沙音樂(lè )學(xué)院學(xué)習，同時(shí)開(kāi)始了他的早期創(chuàng )作活動(dòng)，1829年畢業(yè)于該院。當時(shí)正值波蘭民族運動(dòng)走向高潮的年代，反對外國奴役、爭取自由獨立的民族斗爭對青年肖邦的思想產(chǎn)生了深刻影響，培育了他的民族感情和愛(ài)國熱忱。
肖邦作品 ◎第1號圓舞曲降E大調Op. 18
◎第3號華麗圓舞曲a小調Op. 34-1
◎第6號圓舞曲降D大調「小狗」Op. 64-1
小狗圓舞曲是描述喬治桑的小狗追逐自己的尾巴的一首曲子，因為曲子很短，因此也被稱(chēng)為「小圓舞曲」（Minute）
◎第7號圓舞曲升c小調Op. 64-2
◎第8號圓舞曲降A大調Op. 64-3
◎第9號圓舞曲降A大調Op. 69-1
◎第10號圓舞曲b小調Op. 69-2
◎第14號圓舞曲e小調Op.Posth
我是小學(xué)的音樂(lè )老師，教過(guò)他們周杰倫的《夜曲》告訴過(guò)他們波蘭的音樂(lè )家肖邦的故事，想知道更多的話(huà)，找我，我發(fā)課件給你哦！
2.凱特·蕭邦的軼事典故
蕭邦亦創(chuàng )作兩部長(cháng)篇小說(shuō)：《咎》（1890年）和《覺(jué)醒》（1899年），兩者舞臺分別設于新奧爾良和大島。她的小說(shuō)中人物通常皆為路州居民，大部分作品設定和路州中北部的納奇忒希相關(guān)。當時(shí)文學(xué)評論家認為蕭邦在作品中始終處處表達她對女性的關(guān)懷。
作品大多以路易西安那州克里奧爾人為背景。已公認為19世紀女性主義作家的先驅。 出生于美國圣路易斯。父親在她四歲時(shí)去世，此后她由克里奧爾（生長(cháng)
于西印度群島和南美各地的歐洲人后裔）母親的家庭撫養長(cháng)大。她于1870年嫁給了奧斯卡·肖邦，一個(gè)棉花商。兩人先是住在路易斯安那的新奧爾良，后又搬到一個(gè)大農場(chǎng)和講法語(yǔ)的阿卡迪亞人住在一起。在1882她丈夫去世之后，肖邦與她的六個(gè)孩子返回圣路易斯。朋友們鼓勵她寫(xiě)作。她在快四十歲的時(shí)候出版了第一本小說(shuō)，《故障》（At Fault 1890）。她的短篇小說(shuō)開(kāi)始出現在世紀（Century）和哈潑雜志（Harper's Magazine）。隨后又出版了兩個(gè)選集：《支流人》（Bayou Folk 1894）和《阿卡迪一夜》（A Night in Arcadie 1897）。最后的主要作品，有超短篇《一雙絲襪》（A Pair of Silk Stocking） 等，其后的小說(shuō)《覺(jué)醒》（The Awakening 1899），是她的杰作。但是由于小說(shuō)以對通奸同情的筆調刻畫(huà)女主人公“性意識”的覺(jué)醒，大膽表露她追求婚外情的愛(ài)情觀(guān)，小說(shuō)一出版便在美國文壇上引起了軒然大波，震驚了全美的書(shū)評人和讀者。在圣路易斯，小說(shuō)被從圖書(shū)館的書(shū)架上取下，并指責它是“一個(gè)性感的女人安于墮落”的故事，甚至斥它是一本“應列為毒品”的書(shū)，以至于肖邦本人也被圣路易斯文藝社取消會(huì )員資格。1899年底，她的出版商也拒絕出版她的第三本短篇小說(shuō)集。肖邦感到自己在文學(xué)領(lǐng)域受到排斥，因此在她生命的最后歲月里，作者本人也被迫停止了寫(xiě)作，此后幾乎再也沒(méi)有動(dòng)筆。
生活在19世紀后半葉的她，曾被譽(yù)為“美國女權主義文學(xué)創(chuàng )作的先驅之一”。
3.肖邦的個(gè)人的歷史故事
肖邦生平 1810年3月1日，肖邦生于華沙郊區熱拉佐瓦沃拉。父親原籍法國，是華沙一所中學(xué)的法語(yǔ)教師，后來(lái)開(kāi)辦了一所為來(lái)華沙學(xué)習的外省貴族子弟的寄宿學(xué)校。母親是波蘭人，曾在一個(gè)貴族親戚的家庭中任女管家。肖邦幼年時(shí)向一位捷克音樂(lè )家W.日夫尼學(xué)習鋼琴，7歲即可寫(xiě)樂(lè )譜，8歲時(shí)開(kāi)始公開(kāi)演奏。1824年師從德國音樂(lè )家、華沙音樂(lè )學(xué)院院長(cháng)J.A.F.埃爾斯納學(xué)習音樂(lè )理論。1826年中學(xué)畢業(yè)后入華沙音樂(lè )學(xué)院學(xué)習，同時(shí)開(kāi)始了他的早期創(chuàng )作活動(dòng)，1829年畢業(yè)于該院。當時(shí)正值波蘭民族運動(dòng)走向高潮的年代，反對外國奴役、爭取自由獨立的民族斗爭對青年肖邦的思想產(chǎn)生了深刻影響，培育了他的民族感情和愛(ài)國熱忱。
肖邦作品 ◎第1號圓舞曲降E大調Op. 18
◎第3號華麗圓舞曲a小調Op. 34-1
◎第6號圓舞曲降D大調「小狗」Op. 64-1
小狗圓舞曲是描述喬治桑的小狗追逐自己的尾巴的一首曲子，因為曲子很短，因此也被稱(chēng)為「小圓舞曲」（Minute）
◎第7號圓舞曲升c小調Op. 64-2
◎第8號圓舞曲降A大調Op. 64-3
◎第9號圓舞曲降A大調Op. 69-1
◎第10號圓舞曲b小調Op. 69-2
◎第14號圓舞曲e小調Op.Posth
我是小學(xué)的音樂(lè )老師，教過(guò)他們周杰倫的《夜曲》告訴過(guò)他們波蘭的音樂(lè )家肖邦的故事，想知道更多的話(huà)，找我，我發(fā)課件給你哦！
4.肖邦的個(gè)人的歷史故事
肖邦生平 1810年3月1日，肖邦生于華沙郊區熱拉佐瓦沃拉。
父親原籍法國，是華沙一所中學(xué)的法語(yǔ)教師，后來(lái)開(kāi)辦了一所為來(lái)華沙學(xué)習的外省貴族子弟的寄宿學(xué)校。母親是波蘭人，曾在一個(gè)貴族親戚的家庭中任女管家。
肖邦幼年時(shí)向一位捷克音樂(lè )家W.日夫尼學(xué)習鋼琴，7歲即可寫(xiě)樂(lè )譜，8歲時(shí)開(kāi)始公開(kāi)演奏。1824年師從德國音樂(lè )家、華沙音樂(lè )學(xué)院院長(cháng)J.A.F.埃爾斯納學(xué)習音樂(lè )理論。
1826年中學(xué)畢業(yè)后入華沙音樂(lè )學(xué)院學(xué)習，同時(shí)開(kāi)始了他的早期創(chuàng )作活動(dòng)，1829年畢業(yè)于該院。當時(shí)正值波蘭民族運動(dòng)走向高潮的年代，反對外國奴役、爭取自由獨立的民族斗爭對青年肖邦的思想產(chǎn)生了深刻影響，培育了他的民族感情和愛(ài)國熱忱。
肖邦作品 ◎第1號圓舞曲降E大調Op. 18 ◎第3號華麗圓舞曲a小調Op. 34-1 ◎第6號圓舞曲降D大調「小狗」Op. 64-1 小狗圓舞曲是描述喬治桑的小狗追逐自己的尾巴的一首曲子，因為曲子很短，因此也被稱(chēng)為「小圓舞曲」（Minute） ◎第7號圓舞曲升c小調Op. 64-2 ◎第8號圓舞曲降A大調Op. 64-3 ◎第9號圓舞曲降A大調Op. 69-1 ◎第10號圓舞曲b小調Op. 69-2 ◎第14號圓舞曲e小調Op.Posth 我是小學(xué)的音樂(lè )老師，教過(guò)他們周杰倫的《夜曲》告訴過(guò)他們波蘭的音樂(lè )家肖邦的故事，想知道更多的話(huà)，找我，我發(fā)課件給你哦。
5.銀飾品傳說(shuō)和典故
希臘人的藝術(shù)巧思，從古代文物就可看出，金、銀飾品從米諾安時(shí)期就是人們的最佳配件，愛(ài)琴海的小島上的商店街最多的店可能就是銀飾品店，最受游客歡迎。價(jià)錢(qián)依圖案的復雜度和雕工難度，而有差異。
雅典波拉卡舊市區靠近羅馬遺跡阿哥拉（Agora）附近的銀飾店，比圣托里尼（Sa-ntorini）或米克諾斯（M-ykons）等愛(ài)琴海小島上的便宜許多，且樣式更富變化，但每家店的價(jià)錢(qián)差不多，貨比N家不吃虧，選購銀飾時(shí)，須注意背后是否印有925的字樣，一般來(lái)說(shuō)，925是屬于最好的銀，8以下則純度不佳。
6.法云寺典故
法云寺位于山西省萬(wàn)榮縣城八公里處，海拔一千四百一十一.二米的孤峰山（亦稱(chēng)孤山），在其主峰絕頂一圈椅式的避風(fēng)向陽(yáng)處。因其天將雨時(shí)，云籠山峰，寺藏云中，故名“法云寺”。身臨其寺，視野開(kāi)闊，東望巍巍稷王，西眺滔滔黃河，南瞻銀湖死海，北觀(guān)蜿蜒呂梁。法云寺是孤山八景之一。清乾隆年間張覺(jué)曾為其賦詩(shī)曰∶“寺駐孤山頂，超然獨不群。無(wú)潭施法雨，有谷布茲云。萬(wàn)象空中顯，諸峰足下分。登臨莫私語(yǔ)，惟恐碧霄聞。”寺院在前方不遠處有一座清康熙間建造的和尚墓，墓上有青石砌筑的單層小舍利塔。塔身豎刻“十方普同塔”五字。塔下是方形墓室，旁有一碑，上刻：“清本山中興玉云和尚”。”保存基本完整。現為文物保護單位。
在法云寺周?chē)€有西天門(mén)、海眼、舍利塔、石碾、石磨等。“海眼”是一個(gè)深三十多米、口徑五米的大山口，亦稱(chēng)“發(fā)云洞”，據說(shuō)直通海底，為天然神秘奇觀(guān)。每當大雨來(lái)臨
風(fēng)景
“海眼”騰云吐霧，山體雨霧蒙蒙，頗為神奇壯觀(guān)。自古以來(lái)，在陜西的韓城、渭南，河南的洛陽(yáng)、三門(mén)峽，山西的運城、臨汾等黃河“金三角”地區的鄉民便有“孤山戴了帽，長(cháng)工睡大覺(jué)”的農諺流傳。“海眼”旁有一如神斧劈開(kāi)的石縫通道，兩邊石壁陡立，游人到此，只能單人通過(guò)。更為難解的是在通道北口的上空高架著(zhù)一間房屋大小的整塊巨石，與兩邊石壁構成石門(mén)，天然合成，奇特驚險，堪稱(chēng)一絕，此乃“西天門(mén)”。石壁上刻有一尺見(jiàn)方的“西天門(mén)”三個(gè)字，系明嘉靖年間所作。
《法云寺》
千年古剎
作者：陸游
朝代：宋
勾踐舊國古會(huì )稽，南山擁郭分東西，
城門(mén)大路引繩直，西走百里皆平堤。
建筑
客行欲曉到梅市。喔喔尚聽(tīng)城中雞。
法云古寺臨大澤，風(fēng)皺百頃青玻璃。
迎來(lái)送往此其地，素壁時(shí)見(jiàn)前人題。
乖離會(huì )合浩莫計，歷觀(guān)名氏空含凄。
山僧慣見(jiàn)為客嘆，榮悴從來(lái)如夜旦。
法云寺
明年吾棲插天半，世事君須倚闌看。
《游法云寺》
山口向東開(kāi)，神靈海上來(lái)；
人言鐘秀地，文脈賽蓬萊。
古寺兩松老，昌濰三水裁；
興衰皆有脈，風(fēng)雨度高臺。
7.肖邦的故事 一杯故鄉的泥土
Fryderyk Chopin (1810一1849)生于華沙的近郊熱里亞佐瓦·沃利亞。他的父親尼古拉·肖邦原是法國人，后遷波蘭，曾參加過(guò)1794年波蘭民族英雄柯斯秋什科（1746—1817）領(lǐng)導的反抗侵略者的起義。起義失敗后流落華沙，靠教學(xué)等工作度日。后來(lái)，他又在家中開(kāi)設了一所寄宿學(xué)校。從此，他就不再參與政事，只求平安地生活下去。但是，他和華沙的文化界人士保持有較密切的來(lái)往，這對小肖邦的思想成長(cháng)是有影響的。
肖邦從小就顯示出特殊的音樂(lè )才能，不僅能彈鋼琴，并能作曲。七歲時(shí)，就發(fā)表了他的第一首作品——g小調波蘭舞曲。八歲時(shí)，他舉行了第一次公開(kāi)的演奏。從此，肖邦就以鋼琴演奏"神童"的身分，經(jīng)常被華沙的貴族邀請去演奏，一時(shí)成為貴族沙龍中的寵兒。1825年，前來(lái)華沙參加波蘭議會(huì )的俄國沙皇亞歷山大一世，也出席了肖邦的一次演奏會(huì )，還賜給了肖邦一枚鉆石戒指。肖邦童年、少年時(shí)代的這些經(jīng)歷，和他此后的遭遇形成了強烈的對比。
肖邦在少年時(shí)代，還接觸到波蘭城鄉的民間音樂(lè )以及不少波蘭愛(ài)國人士的進(jìn)步思想。1826年起，肖邦正式成為音樂(lè )學(xué)院的學(xué)生，與不少思想進(jìn)步的師生交往。這些年里，肖鄭經(jīng)常去鄉間度假。他欣賞祖國的自然風(fēng)光，傾聽(tīng)農民的歌唱、奏樂(lè )，參加鄉村的舞會(huì )和婚禮。祖國的文化、民族民間的音樂(lè )，就像種子一樣，播種在肖邦的心田里。
十八世紀末至十九世紀中的波蘭，是一個(gè)多災多難的國家，但也是一個(gè)可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄國、普魯士、奧地利三個(gè)強國對弱小的波蘭進(jìn)行了三次瓜分。他們瓜分波蘭的領(lǐng)土，奴役波蘭的人民，還想扼殺波蘭人民的民族意識，以 使他們能長(cháng)久地統治下去。可是，正如一首波蘭愛(ài)國歌曲所唱的："波蘭不會(huì )滅亡！"波蘭人民始終堅持著(zhù)不屈不撓的愛(ài)國斗爭。十九世紀上半葉波蘭進(jìn)步的、民族的浪漫主義文藝，對這個(gè)斗爭 起了很大的促進(jìn)作用。當時(shí)，波蘭涌現出一批愛(ài)國的思想家和文藝家。他們主張文藝要有鮮明的民族特性，要有熱愛(ài)人民和自由的思想內容，要有豐富的情感色彩。這些思想對肖邦有著(zhù)深遠的影響。肖邦的朋友、波蘭詩(shī)人維特維茨基在給肖邦的信中寫(xiě)道："你只要經(jīng)常記著(zhù)，民族性，民族性，最后還是民族性。。正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內在的、祖國的音響，雖然并不是每一顆心都能聽(tīng)到它的聲音。"他一再?lài)诟佬ぐ睿?為了人民，通過(guò)人民！" 肖邦的老師埃爾斯納也對肖邦說(shuō)："你是天才，為人民而寫(xiě)作吧， 要寫(xiě)得有通俗性、民族性。"這一切，給肖邦以后的思想發(fā)展帶來(lái)了深刻的影響。
1830年，法國爆發(fā)了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動(dòng)"神圣同盟"的封建統治，也對歐洲各國的革命起了推動(dòng)作用。這時(shí)，波蘭的愛(ài)國力量又重新振奮起來(lái)，秘密的愛(ài)國組織也活躍起來(lái)。他們不顧反動(dòng)當局的逮捕、鎮壓，醞釀著(zhù)新的起義。正是在這樣一種動(dòng)蕩不安的形勢下，肖邦的親人、老師和朋友們敦促著(zhù)肖邦出國去深造，并通過(guò)他的音樂(lè )創(chuàng )作和演奏去為祖國獲取榮譽(yù)。為此，肖邦處于激烈的思想斗爭之中，愛(ài)國心使他想留下；事業(yè)心又使他想離去。他寫(xiě)道："我還在這里，我不能決定啟程的日子。我覺(jué)得，我離開(kāi)華沙就永遠不會(huì )再回到故鄉了。我深信，我要和故鄉永別。啊，要死在不是出生的地方是多么可悲的事！" 離別的痛苦、永別的預感折磨著(zhù)他，但是，親友們的勉勵、囑咐和期望又鼓舞著(zhù)他，使他意識到自己有責任去國外用藝術(shù)來(lái)歌頌祖國和自己的民族，為此他又感到激動(dòng)。他寫(xiě)道："我愿意唱出一切為憤怒的、奔放的情感所激發(fā)的聲音，使我的作品（至少一部分）能作為約翰（指十七世紀的波蘭圍王約翰三世索比埃斯基。他曾擊敗了土耳其侵略者，收復了祖國的疆土，并將土耳其人逐出維也納和匈牙利，名震歐洲。）的部隊所唱的戰歌。戰歌已絕響，但它們的回聲仍將蕩漾在多瑙河兩岸。"
1830年11月2日，20歲的肖邦告別了親人，坐著(zhù)馬車(chē)離開(kāi)首都華沙。在城郊肖邦接受了友人們贈送的一只滿(mǎn)盛祖國泥土的銀杯，它象征著(zhù)祖國將永遠在異邦伴隨著(zhù)他。更使肖邦感動(dòng)的是，當親友送行到華沙郊外——肖邦的出生地沃利亞時(shí)，他的老師埃爾斯納和華沙音樂(lè )學(xué)院的一些同學(xué)們，竟已等候在那里，并演唱了埃爾斯納特地為送別肖邦寫(xiě)的一首合唱曲<<；即使你遠在他鄉>>:
"你的才能從我們的國土中生長(cháng)，愿它到處充分發(fā)揚，。。 通過(guò)你樂(lè )藝的音響，通過(guò)我們的瑪祖別克、克拉可維亞克（波蘭民間舞曲）顯示你祖國的榮光。"
這樣的送別場(chǎng)面，這樣激動(dòng)人心的詞句，使肖邦百感交集，在登上旅途時(shí)不禁失聲痛哭。
