黑貂裘典故(塵暗舊貂裘典故)
1.塵暗舊貂裘典故
塵暗舊貂裘的典故：
蘇秦勸說(shuō)秦王的奏折多次呈上而陳述主張不被采納。黑貂皮衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢(qián)財耗盡，離開(kāi)秦國返回。
纏著(zhù)裹腿，穿著(zhù)草鞋，背著(zhù)書(shū)，扛著(zhù)口袋，體態(tài)憔悴，面目黑黃，神情帶有慚愧臉色。回到家里，妻子不從織機上下來(lái)，嫂子不為他做飯，父母不與他說(shuō)話(huà)。
蘇秦嘆氣道：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔子，父母不把我當兒子，這些都是我的過(guò)錯啊”。
就晚上拿出所藏的書(shū)，擺出幾十只書(shū)箱，找到了姜太公的《陰符》的謀略，埋頭誦讀，選擇《陰符》中適用的東西，用來(lái)揣摩世事和人主的心理。
讀書(shū)到想要坐著(zhù)打磕睡時(shí)，就拿起錐子自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，說(shuō)：“哪里有游說(shuō)君主而不能說(shuō)服他。
讓他拿出金玉錦繡來(lái)賞賜，并使自己取得卿相之類(lèi)高官的呢”滿(mǎn)一年，研究成功，說(shuō)：“這下確實(shí)可以用來(lái)游說(shuō)當今的國君了。”
擴展資料：
塵暗舊貂裘的典故出自蘇秦的故事，蘇秦早年師從有名的辯論家鬼谷子，學(xué)成之后，出游數載，希望靠自己的口才謀得一官半職，但卻一無(wú)所成，最后窮困潦倒地回到了家里。
他的家人甚至家里的仆人都嘲笑他、看不起他，認為他想靠搬弄口舌謀生是不可能的事情。蘇秦的自尊心受到了傷害，并下決心爭一口氣，做出一番成就。
從此以后，他發(fā)憤讀書(shū)。一次偶然的機會(huì )，他得到了一本后來(lái)證明改變他的一生的書(shū)，這本書(shū)是經(jīng)過(guò)鬼谷子先生眉批的，傳說(shuō)是西周開(kāi)創(chuàng )者姜太公手書(shū)的《陰符》。
在得到了這本書(shū)后，蘇秦開(kāi)始全身心地投入鉆研。一年之后，蘇秦覺(jué)得自己已經(jīng)領(lǐng)會(huì )了書(shū)中的知識，并可以靠這些知識來(lái)游說(shuō)各國君主了，他又開(kāi)始了新一輪的外出游說(shuō)生涯。
參考資料來(lái)源：百度百科—秦裘（同源典故）
2.塵暗舊貂裘典故
塵暗舊貂裘的典故：蘇秦勸說(shuō)秦王的奏折多次呈上而陳述主張不被采納。
黑貂皮衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢(qián)財耗盡，離開(kāi)秦國返回。纏著(zhù)裹腿，穿著(zhù)草鞋，背著(zhù)書(shū)，扛著(zhù)口袋，體態(tài)憔悴，面目黑黃，神情帶有慚愧臉色。
回到家里，妻子不從織機上下來(lái)，嫂子不為他做飯，父母不與他說(shuō)話(huà)。蘇秦嘆氣道：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔子，父母不把我當兒子，這些都是我的過(guò)錯啊”。
就晚上拿出所藏的書(shū)，擺出幾十只書(shū)箱，找到了姜太公的《陰符》的謀略，埋頭誦讀，選擇《陰符》中適用的東西，用來(lái)揣摩世事和人主的心理。讀書(shū)到想要坐著(zhù)打磕睡時(shí)，就拿起錐子自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，說(shuō)：“哪里有游說(shuō)君主而不能說(shuō)服他。
讓他拿出金玉錦繡來(lái)賞賜，并使自己取得卿相之類(lèi)高官的呢”滿(mǎn)一年，研究成功，說(shuō)：“這下確實(shí)可以用來(lái)游說(shuō)當今的國君了。”擴展資料：塵暗舊貂裘的典故出自蘇秦的故事，蘇秦早年師從有名的辯論家鬼谷子，學(xué)成之后，出游數載，希望靠自己的口才謀得一官半職，但卻一無(wú)所成，最后窮困潦倒地回到了家里。
他的家人甚至家里的仆人都嘲笑他、看不起他，認為他想靠搬弄口舌謀生是不可能的事情。蘇秦的自尊心受到了傷害，并下決心爭一口氣，做出一番成就。
從此以后，他發(fā)憤讀書(shū)。一次偶然的機會(huì )，他得到了一本后來(lái)證明改變他的一生的書(shū)，這本書(shū)是經(jīng)過(guò)鬼谷子先生眉批的，傳說(shuō)是西周開(kāi)創(chuàng )者姜太公手書(shū)的《陰符》。
在得到了這本書(shū)后，蘇秦開(kāi)始全身心地投入鉆研。一年之后，蘇秦覺(jué)得自己已經(jīng)領(lǐng)會(huì )了書(shū)中的知識，并可以靠這些知識來(lái)游說(shuō)各國君主了，他又開(kāi)始了新一輪的外出游說(shuō)生涯。
參考資料來(lái)源：百度百科—秦裘（同源典故）。
3.空敞黑雕裘什么意思
應該是“空敝黑貂
空敝黑貂裘：典故，用《戰國策·秦策》的故事。蘇秦游說(shuō)秦王，十次上書(shū)均未被采納，資用乏絕，所穿黑貂皮衣服也已破舊不堪，只好離秦返家。這里比喻作者理想未能實(shí)現。
水調歌頭 宋代范成大
細數十年事，十處過(guò)中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì )天教重見(jiàn)，今古一南樓。星漢淡無(wú)色，玉鏡獨空浮。
斂秦煙，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見(jiàn)姮娥冷眼，應笑歸來(lái)霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問(wèn)蟾兔，肯去伴滄洲？
4.塵暗舊貂裘什么典故
“塵暗舊貂裘”出自陸游的《訴衷情》。
原詞為：“當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。”
整首詞的意思是，回憶當年奔赴萬(wàn)里外的邊疆，尋找建功立業(yè)的機會(huì )，單槍匹馬奔赴邊境保衛梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢(mèng)中出現，夢(mèng)醒后不知它在何處？唯有軍中穿過(guò)的貂皮裘衣已積滿(mǎn)灰塵，變得又暗又舊。
金兵還未消滅，自己的雙鬢卻早已白的如同秋霜，只好憑憂(yōu)國的眼淚白白地淌流。誰(shuí)能料我這一生，心始終在抗敵前線(xiàn)，身卻老死在家鄉的山林水邊。
5.貂裘是什么意思
貂裘?[diāo qiú] ，
中文名
貂裘
外文名
Diao Qiu
屬 于
貂
分 類(lèi)
裘
●讀音diāo qiú
●詞義貂裘：[marten coat] 用貂的毛皮制作的衣服
●出處《淮南子·說(shuō)山訓》：“貂裘而雜，不若狐裘而粹。”
●例句 唐 薛逢 《俠少年》詩(shī)：“綠眼胡鷹踏錦韝，五花騘馬白貂裘。”
李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公馬，寒歌甯戚牛。空吟白石爛，淚滿(mǎn)黑貂裘。”
明 宋應星 《天工開(kāi)物·裘》：“服貂裘者，立風(fēng)雪中，更暖于宇下；瞇入目中，拭之即出，所以貴也。” 清 納蘭性德 《于中好》詞：“蕭蕭一夕霜風(fēng)緊，卻擁貂裘怨早寒。”
6.古代詩(shī)詞中季子裘一詞有何典故
據《戰國策?趙策 一》記戰國時(shí)縱橫家蘇秦將入秦 勸說(shuō)秦惠王實(shí)施連橫之策，李兌便送與他“明月之珠、和氏之璧、黑貂 之裘、黃金百鎰”。
然據《戰國策?秦策一》記載，蘇秦來(lái)到秦國之后書(shū) 十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百 金盡，資用乏絕，去秦而歸”，終未得到采納。因蘇秦為家中少子，故史書(shū) 亦稱(chēng)之為季子。
“季子裘”即蘇秦裘。后世詩(shī)文有以此典喻指懷才不遇。
唐?李白《江上答崔宜城》：“貂裘非季子，鶴氅似王恭。”唐?杜甫《奉送 魏六丈佐少府之交廣》“季子黑貂敝，得無(wú)妻嫂欺。”
又杜甫《搖落》“鵝費羲之墨，貂余季子裘”。
7.關(guān)河夢(mèng)斷何處
陸游出生第二年，北宋便為金人所滅。陸游輕壯年時(shí)期一心向往中原，收復失地。四十八歲那年他曾經(jīng)到西北前線(xiàn)南鄭（今陜西漢中），在川陜宣撫使王炎公署里參與軍事活動(dòng)。這是諸葛亮當年北伐收復河山一貫主戰的人物，主和茍安，所以他的理想和愿望只能變成滿(mǎn)腔憂(yōu)憤，時(shí)常在在詩(shī)詞中表露出來(lái)。這首詞便是晚年退居山陰以后抒寫(xiě)上述情懷的名篇。
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一起兩句，從今天追憶當年，無(wú)限感憤。“匹馬戍梁州”，即指南鄭從軍生活。“萬(wàn)里覓封侯”，暗用班超事。兩句寫(xiě)出當年意氣之外。“關(guān)河夢(mèng)斷何處“，從當年落到今天。“關(guān)河”“何處”關(guān)合上文“萬(wàn)里”“梁州”。當年想立功封侯，今天只落得一場(chǎng)夢(mèng)幻，而且自己也象當年蘇秦一樣，功業(yè)一無(wú)所成，而“黑貂之裘敝”，落魄潦倒。這上片四句，兩句過(guò)去，兩句今天，大開(kāi)大合，感慨無(wú)端。
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“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”換頭處，三個(gè)三字句，形式排比，意思貫珠。“胡未滅”聯(lián)系上片，“萬(wàn)里覓封侯”，就是為了消滅敵人，但是“胡未滅”自己卻已老了，雙鬢都凋零了。秋天木葉黃落，預示著(zhù)一年將盡，此處引申為年老衰殘。本來(lái)應該壯歲從戎，氣吞胡虜，現在敵勢依然，而自己卻老了，這一句聯(lián)系上片的三四兩句。“淚空流”，白白流淚，無(wú)補于時(shí)。三個(gè)字承上兩句，無(wú)限悲痛。“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。”結語(yǔ)更加深沉。“心在天山”雖用薛仁貴三箭定天山的典故，重點(diǎn)仍在繳應上片“萬(wàn)里”“梁州”，天山在西北，出兵西北，北定中原，自己念念不忘。但是此身卻終老江湖，對國事無(wú)能為力。過(guò)去從政的人，以歸隱滄州為晚年從容樂(lè )境，陸游從“胡未滅”著(zhù)筆，卻始終“心在天山”，而“身老滄州”和“心”的矛盾無(wú)法解決，始終在這種主觀(guān)想建功立業(yè)，客觀(guān)卻是終老家園的矛盾中度日。誰(shuí)愿意過(guò)這樣矛盾的日月？這個(gè)結語(yǔ)自然喚出“畫(huà)外之音”。當時(shí)的人都能明白，后世了解這段歷史的人也都明白。這是朝廷屈辱投降政策的罪惡。不直接說(shuō)出，用問(wèn)話(huà)，更能發(fā)人深思。
這首詞在結構上不同于一般。一般上下片各占一半，上片過(guò)去，下片今天。這首詞上半片兩句過(guò)去，兩句今天。下半片句句今天，而又關(guān)合過(guò)去。不能用普通的對分法來(lái)分。在用語(yǔ)上強烈對比，開(kāi)合動(dòng)宕，正好體現作者情緒的激越。詞里大量用典，但融合得使你不覺(jué)其為典，如“萬(wàn)里封侯”“塵暗貂裘”“心在天山”“滄州”，這些你不知是用典，也能理解詞意；知道是用典，領(lǐng)會(huì )就分外親切。這是在語(yǔ)言上值得玩味的地方。
