瓊花典故(大看瓊花的歷史典故是什么?)
1.大看瓊花的歷史典故是什么?
出自我是佛前一條魚，下面就是那一章
盧嘉隨即步入林中，欣然言道：“師父何知‘子不語怪力亂神’語，據(jù)吾所知，大雷音寺尚無一僧懂儒門之言，難道師父看破紅塵之前尚為儒門弟子？此處紫竹林尚為清凈，不才望大師解吾之惑?！?/p>
此人心思慎重，難不成對(duì)我動(dòng)了殺心。自古釋儒道三教明里相見甚歡，暗底莫不恨之早亡。罷、罷、罷，且試他一下。心下想道，卻言之：“施主多慮了，貧僧從未涉足儒門，但凡釋儒道學(xué)至深處，皆有相通之處。正謂：紅花白藕青荷葉，三教原來總一般。”
“呵呵，大師高明，奉孝受教了。”
心下一陣長嘆，原來是我多慮了。便與其相至林中涼亭坐下，問之：“施主本是上京赴考，奈何至此一游？”
“吾上京赴考，于途中聽聞此處大雷音寺靈驗(yàn)無比，再者心中念記家中高堂，特意來此求個(gè)平安?！?/p>
“哦，原來如此。但凡求施主之簽一觀?！?/p>
“無妨，大師盡可看去。”
我接過手來，細(xì)細(xì)一看，簽上曰：“第八十九簽 上簽酉宮 古人大看瓊花”——出入營謀大吉昌，似玉無瑕石里藏；若得貴人來指引，斯時(shí)得寶喜風(fēng)光。
“恭喜施主，此簽大吉?！?/p>
“敢問大師何解？”
“如石藏玉，貴人指示得祗稱心，歡懷得意。此指璞玉未開，為石所困，正所謂不得其時(shí)也，簽中指明需要貴人指引方可稱心如意，這貴人就是識(shí)貨之人，了解你的人，目前時(shí)運(yùn)未到，貴人未現(xiàn)，你的曲折之路當(dāng)?shù)却龝r(shí)日。而汝高堂無恙，不必掛念。據(jù)此簽所示，施主此去必定金榜題名?！?/p>
“大師真是高見，使吾茅塞頓開。哈哈，果真如此，他日定當(dāng)拜謝大師?！?/p>
“大師若不嫌棄，何不與吾暢談一宿?！?/p>
“煩勞施主了?！?/p>
“既然大師有此雅興，何不來銜詩對(duì)之。”
“吾對(duì)詩詞涉之甚少，恐不入施主之耳?！?/p>
“大師此言差矣，豈不知聞道不分先后。何必固執(zhí)?！?/p>
“那便憑施主出題?！?/p>
滄海月明珠有淚。盧嘉隨口而出。
藍(lán)田玉暖日生煙。我笑道。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。盧嘉又吟道。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝成青絲幕成雪。我依舊笑答。
“長驅(qū)塞上兒，深入單于壘。不知大師知否此為何人所寫？”
“旌旗列相向，簫鼓悲何已。唉，但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。此詩當(dāng)為李廣所著?！?/p>
盧嘉沉吟片刻，道：別家賴歸夢(mèng)，山塞多離憂。
我輕吟曰：與子且攜手，不愁前路修。
“好！好！好！大師果然不凡。”
“ 竹枝苦怨怨何人，不知大師何對(duì)？”
“夜靜山空歇又聞。施主可是有之感悟？”
“正是，想吾自幼飽讀詩書，若非等閑之輩吾尚不與之談，今日見大師談吐不凡，心下甚喜。”話機(jī)一轉(zhuǎn)，言道：
“大師不必叫吾施主，大可言吾之字?！?/p>
心下一凜，此人何意？嘴上卻言道：“那貧僧托大了，敢問奉孝有何高見？”
“奉孝不才，只是有一事冒味求之?！?/p>
“奉孝但問無妨。”
“吾自出生便懷有一玉，上有漁之一字，可請(qǐng)大師代為解之。”
“不敢，不敢。既奉孝有意，可取出讓吾一觀?！?/p>
“便是此玉。”盧嘉從貼身內(nèi)衣取出一魚形玉佩，放入我手。
2.瓊花的典故在何地?fù)P州
瓊花，又稱聚八仙、蝴蝶花。
忍冬科落葉或半常綠灌木。4、5月間開花，花大如盤，潔白如玉。
聚傘花序生于枝端，周邊八朵為萼片發(fā)育成的不孕花，中間為兩性小花。果期10—11月， 瓊花枝、葉、果均可入藥，具有通經(jīng)絡(luò)、解毒止癢的功效。
自古有“維揚(yáng)一株花，四海無同類”的美譽(yù)。 瓊花是我國的千古名花，它以淡雅的風(fēng)姿和獨(dú)特的風(fēng)韻，以及種種富有傳奇浪漫色彩的傳說和逸聞逸事，博得了世人的厚愛和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和“中國獨(dú)特的仙花”。
瓊花典故 揚(yáng)州孩子落入怪獸麻胡子血盆大口。瘦西湖小水神五泉奮起抗?fàn)?，卻被毒瞎雙眼。
在可愛的小鳥幫助下，他找到銀河之畔瓊花仙子，重見光明。 瓊花不忍揚(yáng)州大地萬木枯黃、生靈涂炭，毅然下凡用銀河水洗凈污濁；麻胡子怎肯善罷甘休？一而再、再而三地蒙騙坑害劫后余生的鄉(xiāng)親們。
天真稚嫩的瓊花，雖被騙去賴以養(yǎng)生活命的寶瓶，最終還是憑勇敢、智慧和與揚(yáng)州人民息息相通的深厚情誼，頑強(qiáng)地扎下根來。 麻胡子心機(jī)用盡，只得搬出金蟾大王和他那根威力無緣的魔杖，甚至揚(yáng)言要把揚(yáng)州變成一座沒有生命和歡笑的死城！危機(jī)關(guān)頭，瓊花仙子舍身隨寶瓶同魔杖相撞爆炸，化作滿天花雨，紛紛灑向人間，喚回絢麗的春色。
今日的瓊花，縱然失去了傳說中的奇光異彩，但她的冰清玉潔，依舊贏得揚(yáng)州人和八方來客的熱愛與贊美，成為這座青春常在的歷史文化名城形象標(biāo)志。 親愛的朋友，當(dāng)您“煙花三月下?lián)P州的時(shí)候，別忘了在盛開的瓊花樹下留個(gè)影兒……” 。
3.隋煬帝賞瓊花的故事
隋煬帝賞瓊花的故事主要有三個(gè)版本，分別如下：
1、隋煬帝賞瓊花故事一
隋煬帝楊廣為下?lián)P州看瓊花而開挖大運(yùn)河，其妹恨其無道，化作瓊花棒責(zé)打昏君，楊廣盛怒之下砍倒瓊花樹，在楊廣死后瓊花又重新開放。因而瓊花被人們視為有情之花。
2、隋煬帝賞瓊花故事二
隋朝時(shí)，揚(yáng)州東門外住著一個(gè)叫觀郎的年輕人。一天，他在河邊散步時(shí)，看見一只受傷的白鶴。善良的觀郎把白鶴帶回家救了他的命。后來，當(dāng)觀郎結(jié)婚時(shí)，白鶴帶了一粒種子來祝賀他。
種子埋在土壤里，長出一朵瓊花。每小時(shí)，它都會(huì)改變自己的顏色，這在世界上是獨(dú)一無二的。隋煬帝聽說了，就來揚(yáng)州看瓊花，但瓊花恥于見昏君，立即凋零。隋煬帝怒不可遏，拔劍砍樹，瓊花化為一道金光，隨著一只白鶴飛走了。
3、隋煬帝賞瓊花故事三
隋煬帝有一個(gè)妹妹叫楊瓊，非常漂亮?；囊乃鍩劬尤淮蚱鹆嗣妹玫耐嶂饕猓珬瞽倛?jiān)決拒絕服從，羞憤自盡。為了掩蓋真相，隋煬帝把妹妹的尸體運(yùn)到揚(yáng)州安葬。在楊瓊被埋的地方，長出了一朵奇花，幾十大盤鮮花盛開。
它們潔白如玉，花團(tuán)錦簇，香氣撲鼻。人們以前從未見過這種花，所以稱之為“瓊花”。隋煬帝聞?dòng)崄砜?，這些花很快就枯萎了。隋煬帝大怒，用劍砍樹。奇怪的是，隋煬帝死后的第二年，瓊花的老根上長出了新的枝條。
擴(kuò)展資料：
隋煬帝下?lián)P州看瓊花的故事，大多出自明清以后的小說，其中最有影響的有《隋煬帝艷史》《隋唐演義》《說唐》等。小說是虛構(gòu)的，但它的影響有時(shí)會(huì)很大。小說關(guān)于歷史人物和事件的虛構(gòu)，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正史。隋煬帝看瓊花就是一個(gè)典型的例子。
其實(shí)，直到隋煬帝死在揚(yáng)州之前，瓊花還沒有出現(xiàn)。宋代詩人王禹偁一直被公認(rèn)為記錄、描寫揚(yáng)州瓊花的第一人，他是宋太宗至道二年（996）來揚(yáng)州當(dāng)知府的。這時(shí)候離隋煬帝死亡的大業(yè)十四年（618）已有378年了，所以說，隋煬帝來揚(yáng)州是不可能看到瓊花的。
事實(shí)上，瓊花只是傳說，政治統(tǒng)治才是目的。當(dāng)年隋煬帝乘龍舟，從京城浩浩蕩蕩的南下?lián)P州，其意義巨大。江南分裂已經(jīng)有幾百年了，隋煬帝剛把江南歸于自己的統(tǒng)治之下不久，為表示對(duì)江南的統(tǒng)治與重視進(jìn)行巡游，是凝聚中華的英明之舉。
4.有誰知道瓊花的歷史及文化?
1.瓊花的歷史及文化 “瓊花（華）”一詞最早見于《詩經(jīng)·齊風(fēng)·著》，到了唐代，李白、吳融等詩中常以“瓊花”與“玉樹”對(duì)應(yīng)，比喻似玉的花朵。
瓊花作為一種在揚(yáng)州實(shí)實(shí)在在的珍異花木，據(jù)考證，乃植于唐代，興于宋代[1]。北宋王禹偁所作的《后土廟瓊花詩·序》（公元997年）中記載：“揚(yáng)州后土廟有花一株，潔白可愛，且樹大而花繁，不知何木也，俗謂之瓊花。”
到了慶歷五年（1045）、八年（1048）韓琦、歐陽修來揚(yáng)州為官，目睹瓊花盛開時(shí)的芳姿仙容，寫下很多著名詩詞詠贊。韓琦《望江南》曰：“維揚(yáng)好，靈宇有瓊花。
千點(diǎn)真珠擎素蕊，一環(huán)明月破仙葩。芳艷信難加。
如雪貌，綽約最堪憐。疑是八仙乘皓月，羽衣?lián)u曳上云車。
來到列仙家。”詞中的“千點(diǎn)真珠擎素蕊，一環(huán)明月破仙葩”生動(dòng)形象地描述了瓊花的細(xì)部構(gòu)造特寫；“疑是八仙乘皓月，羽衣?lián)u曳上云車”，則更將瓊花周圍八朵不孕花，喻之為“羽衣?lián)u曳”乘皓月、上云車的八位仙人，極為描摩瓊花的仙姿玉貌。
韓琦《后土廟瓊花》曰：“維揚(yáng)一枝花，四海無同類”更贊譽(yù)了瓊花的珍異稀少。歐陽修到了揚(yáng)州，將后土祠（瓊花民在地）改名為“瓊花觀”，為瓊花建起一座無雙亭，以示瓊花的珍貴，贊曰“瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人。
曾向無雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春?！睆耐跤韨牭巾n琦、歐陽修，五十年間，三位太守的贊譽(yù)、呵護(hù)，很快使瓊花這“維揚(yáng)一枝花”聲名大振。
北宋仁宗、哲宗、南宗孝宗三位皇帝曾命人將揚(yáng)州瓊花移植到皇宮御苑，第二年即枯，只得發(fā)還故里植回原處，又神奇地茂盛如初。南宋高宋紹興三十一年（1161年）十月，金主完顏亮攻克揚(yáng)州，將瓊花揭本而去。
后由瓊花觀道士對(duì)被毀的瓊花殘根，日經(jīng)培育護(hù)理，數(shù)年重又樹大花繁。（《廣群芳譜》卷三十七）。
1276年（七月）揚(yáng)州城被元軍占領(lǐng)，次年（1277年）揚(yáng)州瓊花枯死，以后遂絕，后道士金丙瑞植聚八仙以代之。從此，聚八仙就被榮幸地稱為“瓊花”。
歷史上瓊花究竟為何種植物，據(jù)歷代資料記載，瓊花與聚八仙區(qū)別明顯，專家爭議也較多。筆者根據(jù)明傅御史的“瓊花圖”、清阮元的“瓊花真本圖”和南宋鄭興裔《瓊花辨》等資料考證，認(rèn)為古瓊花可能是忍冬科莢蒾屬瓊花（聚八仙）的一個(gè)優(yōu)良突變種，因兩者無論在樹姿、花序及小花上，均很優(yōu)美，且古瓊花已在1277年滅絕，故同意徐曉白、周武忠的觀點(diǎn)，以瓊花（聚八仙）Viburnum macrocephalum Fort. f. keteleeri代表具有神秘色彩的揚(yáng)州古瓊花，未嘗不可。
在揚(yáng)州市區(qū)文昌中路 （ 原瓊花路 ） 的北側(cè)，一座古色古香、美輪美奐的道觀矗立在人們面前，它就是名聲遠(yuǎn)播的千年古道場(chǎng)蕃厘觀。據(jù)介紹，觀中因?yàn)槌霈F(xiàn)過天下無雙的瓊花，因而名揚(yáng)四海，成為古今游人向往的勝地。
蕃厘觀歷史悠久，其前身是西漢時(shí)代所建的后土祠。古時(shí)稱地神或土神為后土，后土祠就是祭祀地神或土神的廟宇。
唐僖宗中和二年 （ 公元 8 8 2 年 ） ，經(jīng)淮南節(jié)度副使高駢增修，易名唐昌觀。北宋至道二年 （ 公元 9 9 6 年 ） ，揚(yáng)州太守王禹 因觀內(nèi)的瓊花樹葉茂花繁，潔白可愛，首詠《瓊花詩》。
自此，瓊花之名，遂名聞海內(nèi)。歐陽修任郡守時(shí)，因揚(yáng)州瓊花 " 世無倫 " ，而在觀內(nèi)瓊花樹旁筑亭，其匾額上書 " 無雙亭 " ，以作飲酒觀賞瓊花之所，并作詩曰： " 瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人。
曾向無雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春 " 。北宋政和年間 （ 公元 1 1 1 1 ~ 1 1 1 8 年 ） ，取《漢書·郊祀歌辭》 " 唯泰元尊，媼神蕃厘 " 義 （ 蕃厘，即多福的意思 ） ，改廟名為 " 蕃厘觀 " ，宋徽宗欽賜 " 蕃厘觀 " 匾額。
世人以此觀中有瓊花，故俗稱為 " 瓊花觀 " 。 蕃厘觀原有門前牌坊、三清殿、彌羅寶閣、文昌祠、深仁祠、竹軒花亭、無雙亭和芍藥亭等建筑，規(guī)模宏大，景色優(yōu)美。
明代揚(yáng)州知府吳秀在觀里建玉皇閣，閣高三層，高大壯麗，登閣可以俯視全城。時(shí)至清代，瓊花觀已逐漸衰敗，到了民國時(shí)期，蕃厘觀內(nèi)的建筑物已基本毀于大火。
現(xiàn)今的蕃厘觀是由揚(yáng)州市政府出資于 1 9 9 3 年開始重修，歷時(shí)三年，耗資 1 8 0 0 萬元，重建后的蕃厘觀，觀門仍朝南。觀前的石牌坊系明代所建，石質(zhì)呈糙米色，有左右兩根石柱，上圓下方，柱端似華表，分別雕刻日月形狀，左為赤烏，象征著太陽，右為玉免，象征著月亮。
門樓三間，上嵌一方石額， " 蕃厘觀 " 三個(gè)大字為清人劉大觀所題。其后是具有民族風(fēng)格的三間單檐山門殿。
觀內(nèi)的主殿是一座砌在高基平臺(tái)上的五楹重檐大殿，即 " 三清殿 " ，平臺(tái)四周圍以白石欄桿，殿前植有兩棵銀杏樹。平臺(tái)石梯兩側(cè)各植一株龍爪槐、兩株瓊花。
觀門至大殿的正中一條甬道，甬道中有一棵老榆樹，兩側(cè)各植四株瓊花。甬道東西側(cè)各建兩層樓結(jié)構(gòu)的仿古廊房。
而在大殿后方圍墻外的后花園內(nèi)，小橋流水，九曲碑廊，造型別致的瓊花臺(tái)、無雙亭更是巧奪天工，整個(gè)花園濃縮了江南園林美景之精華，令人流連忘返。 "明月三分州有二，瓊花一樹世無雙 " 。
在揚(yáng)州關(guān)于瓊花的傳說很多。有一種說法是，瓊花原生于天上，一日有仙人降至揚(yáng)州，夸說瓊花之美，世人不信，仙人便取出一塊白玉種在土里，頃刻間發(fā)芽、長高、開花，花。
5.緊急求助瓊花的故事
傳說大隋朝時(shí)出了個(gè)在歷史上聲名赫赫的昏君，名叫楊廣。這位君王有何等的昏庸暫且不論，只說他對(duì)后世有一件決大的功績，就是下令開鑿了貫通南北的大運(yùn)河。雖然這條大運(yùn)河的開鑿也成了使隋朝滅亡的導(dǎo)火索。
而楊廣所以要開鑿這樣一條大運(yùn)河的原因是，他做過的一個(gè)夢(mèng)。在這個(gè)夢(mèng)里，楊廣看見了一株人世間最美麗的花。這株奇花，高有一丈，花大如盆，身具十色，香氣透云，形狀婀娜如仙子起舞，上面生著十八片大葉，三十六片小葉，周身有彩虹圍繞，流光溢彩魅力無限。
由在夢(mèng)里看到此花起，楊廣便傳旨天下尋找仙株，終于在當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州找到了這絕世奇葩。為了南下賞花，他降圣旨開鑿了大運(yùn)河。可惜花的影子都沒看見他就身死國滅了。而這株瓊花也在戰(zhàn)亂中最后不知所終。
6.瓊花的歷史是什么
瓊花在中國的栽培過程中，曾幾經(jīng)摧殘，歷盡悲歡離合，這恐怕是其他花卉所未遭遇過的。
根據(jù)記載，漢代揚(yáng)州城東曾有一株瓊花，當(dāng)時(shí)有人特為之建“瓊花觀”。 ？？？ 傳說隋煬帝就是為到揚(yáng)州賞瓊花而下令開鑿了大運(yùn)河，王世充則因畫出了瓊花圖被隋煬帝賞識(shí)，以此飛黃騰達(dá)。
？？？ 宋朝歐陽修做揚(yáng)州太守時(shí)，又在花旁建“無雙亭”，以示天下無雙。據(jù)宋朝周密撰的《齊東野語》記載，宋仁宗慶歷年間（1041一1048年），曾從瓊花觀中將瓊花移栽到開封，但后因逐漸枯萎而發(fā)回?fù)P州。
宋孝宗淳熙年間（1174~1189年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，誰知逾年而枯。 不久，載還揚(yáng)州，卻又枯木復(fù)蘇，人們皆稱瓊花是有情之物。
可惜，這一代名花終于在元代初年枯萎死去。據(jù)杜游在《瓊花記》中載：宋高宗紹興年同（1131一1162年），金兵南下侵略，揚(yáng)州瓊花也成了他們的擄掠目標(biāo)，大棵的連根拔去，挖不盡的齊土鏟平。
可是過了一年，被鏟的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大寧的精心培養(yǎng)，終于慢慢恢復(fù)了原狀。 令人驚嘆的是，元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝亡國的那一年，揚(yáng)州瓊花突然死去，也許是花也有情吧。
只是本來“天下無雙”的揚(yáng)州瓊花，一旦香銷玉殞，便成了“絕世之珍”了。 ？？？ 20年后，也就是元至元三十三年，有個(gè)道士金丙瑞，以“聚八仙”補(bǔ)種在瓊花觀，后人稱瓊花者，實(shí)是“聚八仙”。
由此可知，將聚八仙認(rèn)作瓊花，迄今已有七八百年的歷史了。以后歷經(jīng)兵災(zāi)戰(zhàn)亂，聚八仙也絕種了。
從那以后，瓊花觀花亡觀廢，有名無實(shí)。不過，即便如此，瓊花在世人的心目中仍占有一席之地。
據(jù)載，有人在瓊花香銷玉殞之后，仍登上瓊花觀，尋覓古瓊花的芳蹤，感懷思舊：“何年創(chuàng)此瓊花臺(tái)，不見瓊花此觀開。 千載名花應(yīng)有盡，尋花還上舊花臺(tái)。”
？？？ 傳言瓊花已絕跡，可在昆山亭林園，徐俊良夫婦卻發(fā)現(xiàn)了隱沒時(shí)間的瓊花。徐俊良說：“當(dāng)初看到這花，我有種莫名的熟悉感，我問園藝工人，這是不是瓊花，可園藝工人告訴我這是八仙花。
后來我問園藝工人要了幾株”八仙“，經(jīng)過不懈的努力，我終于發(fā)現(xiàn)，這就是瓊花！” ？？？ 然而，世人的心愿直到建國以后才得以真正實(shí)現(xiàn)。 中華人民共和國成立后，揚(yáng)州瘦西湖園林工人踏遍全市山林鄉(xiāng)野，尋寶覓珍，終于在蜀崗重新發(fā)現(xiàn)“聚八仙”，并移栽湖園，精心培植，中國最獨(dú)特的“仙花”，終于重新開放了。
八十年代以后，揚(yáng)州市人大常委會(huì)為進(jìn)一步滿足人們的心愿，已決定將瓊花定為揚(yáng)州市花。從此，歷盡劫難的千古名花--瓊花，終于在揚(yáng)州古城重放異彩，并成為揚(yáng)州城內(nèi)頗具特色的重要旅游資源，是淮揚(yáng)古城的象征之一。
