典故十日談系列之十(《十曰談》的主要內容是什么?)
1.《十曰談》的主要內容是什么?
《十日談》敘述1348年佛羅倫薩黑死病肆行時(shí)，10名男女青年到鄉村避難， 借歡宴歌舞和講故事消遣時(shí)光，10天里每人講一個(gè)故事，共得100個(gè)故事。
人文主 義思想像一根紅線(xiàn)貫串這部故事集。作者把抨擊的矛頭直指宗教神學(xué)和教會(huì )，揭露 教規是僧侶們奸詐偽善的惡因，毫不留情地揭開(kāi)教會(huì )神圣的面紗，辛辣地嘲諷教廷 的駐地——羅馬是“容納一切罪惡的大熔爐”。
愛(ài)情故事在《十日談》中占有重要 的地位。作者認為，禁欲主義是違背自然規律和人性的，人有權享受愛(ài)情和現世幸 福，他在許多故事里以巨大的熱情贊美青年男女沖破封建等級觀(guān)念，蔑視金錢(qián)和權 勢，爭取幸福的斗爭。
《十日談》還批評封建特權，維護社會(huì )平等和男女平等。不 少故事敘述了卑賤者以智慧和毅力戰勝高貴者。
作者還宣揚全面發(fā)展的人的理想， 強調人應當既健康、俊美，又聰明、勇敢，多才多藝，全面和諧地發(fā)展。
2.《十曰談》主要內容是什么?
《十日談》是薄伽丘最優(yōu)秀的作品。
1348年，意大利的佛羅倫薩發(fā)生了一場(chǎng)可怕的瘟疫。病死的人達10萬(wàn)以上，昔曰美麗繁華的佛羅倫薩城，如今墳場(chǎng)遍地，尸骨滿(mǎn)野，慘不忍睹。
這件事給當時(shí)意大利作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類(lèi)這場(chǎng)災難，他以這場(chǎng)瘟疫為背景，歷時(shí)5年，寫(xiě)下了一部當時(shí)意大利最著(zhù)名的短篇小說(shuō)集《十日談》。
當時(shí)，《十日談》被稱(chēng)為“人曲”，是和但丁的《神曲》齊名的文學(xué)作品，也被稱(chēng)為《神曲》的姊妹篇。《十日談》中描寫(xiě)和歌頌了現世生活，贊美愛(ài)情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛(ài)情的可貴，肯定人們的聰明才智等。
作品也揭露封建帝王的殘暴，基督教會(huì )的罪惡，教士修女的虛偽等等。
3.十日談是誰(shuí)的作品它的主要內容是
《十日談》是一部短篇小說(shuō)集，它是意大利文藝復興時(shí)期最早的代表作家卜伽丘對后世影響最大的作品，是歐洲近代文學(xué)史上第一部現實(shí)主義作品。
寫(xiě)于1384年，成書(shū)于1353年。小說(shuō)文筆精練，語(yǔ)言生動(dòng)。
作品開(kāi)端敘述10個(gè)男女青年為躲避黑死病，住在佛羅倫薩鄉間的一個(gè)別墅里，每天每人講一個(gè)故事，在10天中輪流講了100個(gè)故事，故名《十日談》。它反映了當時(shí)意大利的廣闊現實(shí)社會(huì )，反對禁欲主義，歌頌男女愛(ài)情，反對等級特權，宣揚人類(lèi)平等，揭露貴族的腐朽和愚昧，抨擊僧侶的虛偽和荒謬。
故事大都取材于歷史事件、中世紀的民間傳說(shuō)和東方民間故事。在形式上突破了中世紀小說(shuō)單純講故事的方式，企圖在描寫(xiě)自然風(fēng)貌、勾勒人物特征、刻畫(huà)人物心理和雕塑形象方面探索新的途徑，對后來(lái)歐洲小說(shuō)的發(fā)展有重大影響。
4.薄伽丘《十日談》的原文
1348年，意大利的佛羅倫薩發(fā)生了一場(chǎng)可怕的瘟疫。每天，甚至每小時(shí)，都有大批大批的尸體運到城外。從3月到7月，病死的人達10萬(wàn)以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場(chǎng)遍地，尸骨滿(mǎn)野，慘不忍睹。這件事給當時(shí)意大利一位偉大作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類(lèi)這場(chǎng)災難，他以這場(chǎng)瘟疫為背景，寫(xiě)下了一部當時(shí)意大利最著(zhù)名的短篇小說(shuō)集《十日談》。當時(shí)，《十日談》被稱(chēng)為“人曲”，是和但丁的《神曲》齊名的文學(xué)作品，也被稱(chēng)為《神曲》的姊妹篇。這部小說(shuō)為什么稱(chēng)為《十日談》呢？原來(lái)，在佛羅倫薩鬧瘟疫期間的一個(gè)清晨，7個(gè)美麗年輕而富有教養的小姐，在教堂遇到了3個(gè)英俊而富有熱烈激情的青年男子。7位小姐中的3人是他們的情人，別的幾位和他們還有親戚關(guān)系。他們決心帶著(zhù)仆人，離開(kāi)佛羅倫薩這座正在走向死亡的可怕城市。他們相約，兩天后到郊外的一座小山上的別墅里去躲避瘟疫。那里環(huán)境幽靜，景色宜人，有翠綠的樹(shù)木環(huán)繞，還有曲折的走廊，精致的壁畫(huà)、清澈的清泉和悅目的花草，地窖里還藏著(zhù)香味濃郁的美酒。這10位年輕人每天不是唱歌彈琴，就是跳舞散步。在暑氣遍人的夏季里，他們坐在綠草茵茵的樹(shù)蔭下，大家商定每人每天講一個(gè)優(yōu)秀動(dòng)聽(tīng)的故事，以此來(lái)愉快地度過(guò)一天中最難熬的時(shí)光，他們一共講了10天，10天合計講了100故事，這些故事收集成集子就叫《十日談》。
不好意思啊，我已經(jīng)盡力了！實(shí)在是找不到了！建議你去淘寶里去看看吧！買(mǎi)一本吧很合適的！
參考資料：
5.《十日談》簡(jiǎn)介
1348年，意大利的佛羅倫薩發(fā)生了一場(chǎng)可怕的瘟疫。
每天，甚至每小時(shí)，都有大批大批的尸體運到城外。從3月到7月，病死的人達10萬(wàn)以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場(chǎng)遍地，尸骨滿(mǎn)野，慘不忍睹。
這件事給當時(shí)意大利一位偉大作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類(lèi)這場(chǎng)災難，他以這場(chǎng)瘟疫為背景，寫(xiě)下了一部當時(shí)意大利最著(zhù)名的短篇小說(shuō)集《十日談》。
當時(shí)，《十日談》被稱(chēng)為“人曲”，是和但丁的《神曲》齊名的文學(xué)作品，也被稱(chēng)為《神曲》的姊妹篇。這部小說(shuō)為什么稱(chēng)為《十日談》呢？原來(lái)，在佛羅倫薩鬧瘟疫期間的一個(gè)清晨，7個(gè)美麗年輕而富有教養的小姐，在教堂遇到了3個(gè)英俊而富有熱烈激情的青年男子。
7位小姐中的3人是他們的情人，別的幾位和他們還有親戚關(guān)系。他們決心帶著(zhù)仆人，離開(kāi)佛羅倫薩這座正在走向死亡的可怕城市。
他們相約，兩天后到郊外的一座小山上的別墅里去躲避瘟疫。那里環(huán)境幽靜，景色宜人，有翠綠的樹(shù)木環(huán)繞，還有曲折的走廊，精致的壁畫(huà)、清澈的清泉和悅目的花草，地窖里還藏著(zhù)香味濃郁的美酒。
這10位年輕人每天不是唱歌彈琴，就是跳舞散步。在暑氣遍人的夏季里，他們坐在綠草茵茵的樹(shù)蔭下，大家商定每人每天講一個(gè)優(yōu)秀動(dòng)聽(tīng)的故事，以此來(lái)愉快地度過(guò)一天中最難熬的時(shí)光，他們一共講了10天，10天合計講了100故事，這些故事收集成集子就叫《十日談》。
據薄伽丘講，《十日談》中的故事都是有理有據的。作品中描寫(xiě)和歌頌了現世生活，贊美愛(ài)情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛(ài)情的可貴，肯定人們的聰明才智等。
作品也揭露封建帝王的殘暴，基督教會(huì )的罪惡，教士修女的虛偽等等。薄伽丘是在佛羅倫薩長(cháng)大的，他從小向往民主自由，對教會(huì )的黑暗統治表示不滿(mǎn)，長(cháng)大后，多次參加政治活動(dòng)，反對封建專(zhuān)制。
《十日談》就是他反封建反教會(huì )的有力武器。《十日談》寫(xiě)完后，薄伽丘受到封建勢力的迫害和打擊，時(shí)常被教會(huì )派來(lái)的人咒罵和威脅。
他有一次憤怒之至，甚至想把所有的著(zhù)作，包括《十日談》全部燒毀，幸好他的好朋友——意大利著(zhù)名的民主詩(shī)人彼特拉克苦苦相勸，《十日談》才得以留存至今。 薄伽丘最優(yōu)秀的作品是《十日談》。
1348年，佛羅倫薩爆發(fā)了一場(chǎng)災難性的瘟疫，居民死亡過(guò)半，城市十室九空。瘟疫剛平息，薄伽丘即著(zhù)手寫(xiě)作《十日談》，歷時(shí)5年，1353年完成。
