校園文明伴我行600字作文(《文明禮儀伴我行》作文600字)

1.《文明禮儀伴我行》作文600字

我相信“文明”這個(gè)老話(huà)題。

可有個(gè)別人都會(huì )說(shuō)“文明”過(guò)時(shí)了。但是則個(gè)話(huà)題卻永不過(guò)時(shí)，我認為“文明”永遠伴隨我的前行。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗者，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人，人與社會(huì )，人與自然之間的關(guān)系。

它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護公眾利益，公共秩序。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣小事。

只要亮起紅燈，即使馬路口一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共交通規則。

試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )文明的力量所在。我們的學(xué)校雖然不是很大，但校紀校規比任何學(xué)校都嚴格。

或許我們就應該在這樣的環(huán)境中一天天長(cháng)大，一點(diǎn)點(diǎn)懂事。每天全體住校生的早晚集會(huì )體現的就是文明。

站在旗臺上往下望，隊列縱橫有序，同學(xué)們各個(gè)身穿校服。在老師主題講話(huà)時(shí)總有人在人群中竊竊私語(yǔ)，交頭接耳。

在周五集會(huì )時(shí)，總有個(gè)別同學(xué)想出“想上廁所”的要求，難道真的想上廁所么？不是。如有同學(xué)在上面演講時(shí)，普通話(huà)有些不規范，下面的同學(xué)就哄然大笑。

難道這樣就是尊重別人的表現么？不是。我相信“人無(wú)完人”這句話(huà)是對的，但是我們可以讓“不完之人”盡量改善。

可以從言行舉止等種種小事上下功夫。剛進(jìn)這個(gè)學(xué)校時(shí)，操場(chǎng)上食品包裝袋、飲料瓶等垃圾隨處可見(jiàn)。

一個(gè)星期后，垃圾少了，在操場(chǎng)上彎下腰來(lái)主動(dòng)撿垃圾的人多了，高一時(shí)，籃球場(chǎng)是我們班的包干區，每天打掃衛生，總有很多男生在花臺邊坐著(zhù)，一開(kāi)始隨手就扔在了花臺上，后來(lái)經(jīng)過(guò)了老師的教導，他們都主動(dòng)的把垃圾扔進(jìn)了垃圾桶。“稍稍彎下腰，多走一步路”，這樣的舉手之勞就是文明。

如果校園里人人都做到了這一點(diǎn)校園就干凈了許多，空氣更清新了。最近各班都在排練元旦節目，大家都想表現得最好，但大家卻忘了一點(diǎn)，那就是文明。

中央臺有一個(gè)廣告詞，詞中說(shuō)：“心有多大，舞臺就有多大。”但有的同學(xué)卻將次意義誤解了。

有的同學(xué)在食堂排練時(shí)，站到了餐桌上，在每一張餐桌上留下自己的“足跡”。試想一下，食堂如果是你們的包干區，你還會(huì )這么做么？我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕低大談文明禮儀。

可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫，行是知之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的坐、言、起、行上下功夫，就要告別不文明的行為。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自若寒來(lái)。

文明行為是長(cháng)期自覺(jué)努力養成的結果。朋友，愿我們的“文明”永遠伴隨我們前行。

文明伴我行 周盈面對冉冉升起的五星紅旗，我有許多話(huà)要對大家說(shuō)有許多在此刻出現在腦海，一些白色紙屑跟隨我們來(lái)學(xué)校散步，鉛筆屑在樓梯上下跳躍，空間不大上午走廊上你推我擠，同學(xué)之間出口成“臟”、滑欄桿、課桌椅上用修正液做文章，教室的長(cháng)明燈…廁所的長(cháng)流水，這種現象正與我們熟識而被我們所忽視的道德底線(xiàn)相背離。文明是什么呢？文明是一種尊重，文明是一種修養，文明是一種品質(zhì)…或許同學(xué)們還會(huì )說(shuō)：文明是見(jiàn)到老師問(wèn)好，是上下樓梯的互相謙讓?zhuān)莿e人幫助你后，說(shuō)一聲“謝謝”，是與人交往時(shí)的誠實(shí)守信…同樣，文明對一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，具有十分重要深遠的意義，它就像一面鏡子，展示著(zhù)學(xué)校的容貌，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校必然是一個(gè)文明的學(xué)校，學(xué)校作為培養祖國棟良之村的基地，更是****精神文明建設的重要基地。

學(xué)校的校風(fēng)與每一個(gè)學(xué)生的行為息息相關(guān)，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就是良好有序的，我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明習慣，才能夠建設出優(yōu)良的環(huán)境，創(chuàng )造出優(yōu)良的學(xué)習成績(jì)，明是非方能望品行，知榮辱方能創(chuàng )和諧。校園文明，從自我做起，從現在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，不隨意扔廢棄物，多彎腰撿起一片紙屑，不浪費水資源，多擰緊一個(gè)水龍頭，不使用一次性竹筷，多拒絕白色污染，不踐踏花草，多保護環(huán)境，不講臟話(huà)，多說(shuō)“您好、謝謝、對不起”不自私自利，多伸出援助之手…沙不積我以成高塔，水不積無(wú)以江海，正是這些小事，折射出文明的光輝。

同學(xué)們，校園文明，從我做起，希望能拋棄壞毛病，養成好習慣，不容“小惡”、不拒“小善”讓不文明的畫(huà)面，不和諧的音符，少些、再少些愿同學(xué)們都能拿做文明標兵，奏響學(xué)校文明的樂(lè )章！文明伴我行 姜玲珠我相信“文明”這個(gè)老話(huà)題。可有個(gè)別人都會(huì )說(shuō)“文明”過(guò)時(shí)了。

但是則個(gè)話(huà)題卻永不過(guò)時(shí)，我認為“文明”永遠伴隨我的前行。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你。

2.文明禮儀伴我行作文六百字

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。

那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭€(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

就北京而言，最現實(shí)的是迎接2008年奧運會(huì )。怎樣體現北京人以及中國人的有禮、有節，體現禮儀之邦的文明、友好，無(wú)疑成了北京這幾年精神文明建設的重要工作。

我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。

當我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規章開(kāi)車(chē)的人；當我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候，總是搶車(chē)道、夾塞兒、占非機動(dòng)車(chē)道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。

當我們是消費者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。

當我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同事的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起；當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

當我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著(zhù)父母的血汗錢(qián)，總是大聲地把父母的問(wèn)話(huà)送上天，對于父母的生日，天才曉得；當我們身為父母的時(shí)候，從沒(méi)心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說(shuō)已經(jīng)給他們的關(guān)愛(ài)太多，就是他們自己不爭氣。

隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。

火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起……

毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì )煥然一新，人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中！

文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。

一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎

3.征文：文明禮儀伴我行（500

我演講的題目是：文明禮儀伴我行 。

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。

為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥。”

不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。 以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細節構成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。

在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。

我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。

在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。

我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛。現在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢？所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。 記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現是由行為構成的，而不是由文字。

無(wú)數事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。

南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

要養成良好的文明習慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。

我相信，經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力，一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng )建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì )大大加強，祖國的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！ 文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。

沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

4.《文明禮儀伴我行》作文600字到800字（不要網(wǎng)上抄的）快點(diǎn)啊,有

文明禮儀伴我行演講稿（一）敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候；是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩。

文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養。文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標志，是人類(lèi)歷史長(cháng)河中的一盞明燈。

文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。

不但表現在對人的尊重，還表現在對社會(huì )秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質(zhì)。

在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀！中國有五千年燦爛的文化，素稱(chēng)禮儀之邦。我們的祖先也以文明著(zhù)稱(chēng)于世，在世界文明的長(cháng)河里，我們是現代文明的使者！！文明禮儀要從我做起，從現在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。

說(shuō)文明話(huà)，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實(shí)守信，學(xué)會(huì )關(guān)心，學(xué)會(huì )合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。

我們是祖國的未來(lái)，民族的希望，肩負著(zhù)國家富強，社會(huì )進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養成為先。

要建設文明的社會(huì )，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結果。我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎？“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

文明的禮儀將會(huì )使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì )更加的和諧！！同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……讓文明禮儀伴隨著(zhù)我們一起健康成長(cháng)吧！我的演講完了！謝謝大家！！文明禮儀伴我行演講稿（二）在一個(gè)國家中個(gè)人是主體.對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高. 不久前，曾看到這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě).但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě).為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客.”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥.” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差.以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細節構成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離.在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為.例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物.我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì).事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎.在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境.相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的.我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛.現在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢？所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人.文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富.記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現是由行為構成的，而不是由文字.無(wú)數事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵。

5.文明校園伴我行,作文、、

中國素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統美德。做文明人，就要會(huì )用文明語(yǔ)，做文明事。簡(jiǎn)單地來(lái)講就是要懂得禮貌、明事理。

那么文明是什么呢？文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑，文明是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容，文明是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)好，文明是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，文明是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，文明是看到有人做錯事的主動(dòng)制止……文明就在我們平時(shí)生活中的細心瑣事中。

做文明人，就要講文明話(huà)，不說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)。無(wú)論是以前還是現在，在課間活動(dòng)中，總會(huì )聽(tīng)到一些刺耳的臟話(huà)從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒(méi)有感覺(jué)什么，可這卻反映了一個(gè)人的教養和修養，別人會(huì )對這些同學(xué)投以鄙視的目光，這些同學(xué)的自我形象也會(huì )大打折扣。“送人玫瑰，手留余香。”所以，請大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都有要語(yǔ)言文明，拒絕臟話(huà)，遠離粗俗！

做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養。比如課堂上老師正在上課，或者同學(xué)在發(fā)言，而你卻在下面開(kāi)小差，做小動(dòng)作而不認真聽(tīng)，這就是一種不尊重他人的行為，長(cháng)大以后我們要去應聘求職，招聘人員在問(wèn)你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家一定讓你走，為什么？因為你不講基本禮貌，動(dòng)作不文明。

做文明人，就要有文明的行為，要拒絕暴力，遠離野蠻。同學(xué)之間難免會(huì )發(fā)生一些小的誤會(huì )、磨擦。有的同學(xué)會(huì )一笑了之，有的同學(xué)則采取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結果，無(wú)論輕重，學(xué)校都要給予批評和處分。輕了，老師會(huì )批評你；重了，家長(cháng)要掏錢(qián)給人養傷不說(shuō)，你的家長(cháng)還要給人賠禮道歉，你的尊嚴，你家長(cháng)的臉面都會(huì )被你一時(shí)的不理智毀壞掉，這哪里是英雄呢？請同學(xué)記住：暴力，是一種野蠻的行為，用暴力永遠解決不了任何問(wèn)題，只會(huì )把事情弄得更糟！

做文明人，就要自覺(jué)養成文明習慣。比如在課間不迫跑打鬧，不玩危險的游戲；愛(ài)護花草樹(shù)木，不隨意攀折樹(shù)枝；在公共場(chǎng)所要主動(dòng)排隊，不推擠，不大聲喧嘩；要保護環(huán)境，我提議：從今天開(kāi)始，大家行動(dòng)起來(lái)，彎下腰，撿起腳下的廢紙，決不隨手亂丟一片廢紙。凈化校園，是大家共同的責任！

同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習慣，播下一個(gè)習慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅持的事。就讓我們從現在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養成良好的文明習慣，講文明話(huà)，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花再結出累累碩果！

滿(mǎn)意答案唄行不 求你了

6.題目是文明禮儀伴我行的作文600字數

文明禮儀從我做起

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。

文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養，形成良好習慣。

首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著(zhù)裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué)；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著(zhù)裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏(yíng)得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……

“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì )上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì )帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng )造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè )，帶來(lái)溫馨。而且在現代社會(huì )生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。

講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習文明、實(shí)踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。

著(zhù)名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養的現代文明人。

7.文明伴我行征文600字

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明美德，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。

公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。

而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢？

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

8.寫(xiě)一篇題目是“文明禮儀伴我行”的作文

文明禮儀伴我行作文

摘要：做文明人，就要講文明話(huà)，不說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)。無(wú)論是以前還是現在，在課間活動(dòng)中，總會(huì )聽(tīng)到一些刺耳的臟話(huà)從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒(méi)有感覺(jué)什么?? 中國素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統美德。做文明人，就要會(huì )用

文明語(yǔ)，做文明事。簡(jiǎn)單地來(lái)講就是要懂得禮貌、明事理。

那么文明是什么呢？文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑，文明是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容，文明是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)好，文明是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，文明是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，文明是看到有人做錯事的主動(dòng)制

止??文明就在我們平時(shí)生活中的細心瑣事中。

做文明人，就要講文明話(huà)，不說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)。無(wú)論是以前還是現在，在課間活動(dòng)中，總會(huì )聽(tīng)到一些刺耳的臟話(huà)從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒(méi)有感覺(jué)什么，可這卻反映了一個(gè)人的教養和修養，別人會(huì )對這些同學(xué)投以鄙視的目光，這些同學(xué)的自我形象也會(huì )大打折扣。“送人玫瑰，手留余香。”所以，請大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都有要語(yǔ)言文明，拒絕臟話(huà)，

遠離粗俗！

做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養。比如課堂上老師正在上課，或者同學(xué)在發(fā)言，而你卻在下面開(kāi)小差，做小動(dòng)作而不認真聽(tīng)，這就是一種不尊重他人的行為，長(cháng)大以后我們要去應聘求職，招聘人員在問(wèn)你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家一定讓你走，為什么？因為你不講基本禮貌，動(dòng)作不文明。

做文明人，就要有文明的行為，要拒絕暴力，遠離野蠻。同學(xué)之間難免會(huì )發(fā)生一些小的誤會(huì )、磨擦。有的同學(xué)會(huì )一笑了之，有的同學(xué)則采取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結果，無(wú)論輕重，學(xué)校都要給予批評和處分。輕了，老師會(huì )批評你；重了，家長(cháng)要掏錢(qián)給人養傷不說(shuō)，你的家長(cháng)還要給人賠禮道歉，你的尊嚴，你家長(cháng)的臉面都會(huì )被你一時(shí)的不理智毀壞掉，這哪里是英雄呢？請同學(xué)記住：暴力，是一種野蠻的行為，用暴力永遠解決不了任何問(wèn)題，

只會(huì )把事情弄得更糟！

做文明人，就要自覺(jué)養成文明習慣。比如在課間不迫跑打鬧，不玩危險的游戲；愛(ài)護花草樹(shù)木，不隨意攀折樹(shù)枝；在公共場(chǎng)所要主動(dòng)排隊，不推擠，不大聲喧嘩；要保護環(huán)境，我提議：從今天開(kāi)始，大家行動(dòng)起來(lái)，彎下腰，撿起腳下的廢紙，決不隨手亂丟一片廢紙。凈

化校園，是大家共同的責任！

同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習慣，播下一個(gè)習慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容

易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅持的事。就讓我們從現在做起，從一言一行、

一點(diǎn)一滴做起，養成良好的文明習慣，講文明話(huà)，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀

之花再結出累累碩果！

9.文明伴我行征文600字

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明美德，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。

然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？ 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。

在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。

公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”

“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。

這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。

而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。

大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢？ 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。

知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。