選書(shū)如選老師,因此選擇書(shū)籍是一件十分重要的事。
在此,向給大家推薦相關(guān)書(shū)籍,讓你少走彎路,成為大師級高手!重要叮囑易學(xué)、佛經(jīng)是迷宮,進(jìn)門(mén)后一定要學(xué)會(huì )出得了門(mén)。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》里面“信息對抗:命越算越薄,知命與宿命” 提到的,其實(shí)現在才最真實(shí)的,人要克服的是未來(lái)信息對現在的影響!很多人能懂一點(diǎn)點(diǎn)了,以為天下無(wú)敵,但是如果未來(lái)的信息,沒(méi)有百分百準確,都是誤導人的。
最怕三分真,七分假。人依然會(huì )迷茫,猶豫,錯失。
另外,易曰:知得也要知喪,當你得到了一些東西的時(shí)候,你也會(huì )失去一些東西。誠然,人生從某種意義上講,沒(méi)有絕對的好、壞、善、惡,而在于你的選擇。
為什么還要特別提醒呢?因在現實(shí)中接觸不少易友,一學(xué)什么易或練什么功,就顧及不到其他方面,給家庭社會(huì )造成一些不好的影響。古曰:平常心是道!不要把自己標榜成與別人不一樣,否則你會(huì )一事無(wú)成。
要明白你只是一個(gè)凡人,不要以為自己學(xué)易了就有什么了不起。法、侶、財、地(簡(jiǎn)單講就是方法、同道、財力、環(huán)境)是學(xué)好功法,其實(shí)也是學(xué)好易經(jīng)的最好指導。
千萬(wàn)不要指望學(xué)易來(lái)發(fā)大財,否則你將走上不歸路。以此為職業(yè)的人,是有宿因的。
薄迦梵歌曰:要把成與敗、得于失等同看待。患得患失不是學(xué)易人應有的心態(tài)。
好好工作,養家糊口,業(yè)余修習,平凡一生這是吾師給本人的開(kāi)示和指導,希望易友也能從中得到啟發(fā)!最后以一句話(huà)與大家共勉:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!眾善奉行,諸惡莫作最為緊要!1、基礎書(shū)(1)周易原文注解類(lèi):如果不讀周易原文,而想徹底搞懂周易基本是不可能的,萬(wàn)丈高樓平地起,基礎越牢,對后面的學(xué)習幫助越大。建議采用中國易經(jīng)協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、哲學(xué)教授劉大鈞著(zhù)的《周易概論》,其他如上海古籍出版社、商務(wù)印書(shū)館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導的兒童經(jīng)典導讀中心出版的原文《易經(jīng)》,可以幫助大家認識和聽(tīng)懂一些難讀的字。(2)周易精華思想融匯類(lèi):應該說(shuō),目前只有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書(shū)能做到這點(diǎn),全書(shū)中是沒(méi)有解釋卦象的。
但是如果對于一個(gè)研究周易幾十年的學(xué)者來(lái)說(shuō),一看這書(shū),應該明白其實(shí)里面是是蘊含了周易的推演過(guò)程,也就是即是你不懂周易,沒(méi)有看過(guò)周易相關(guān)的書(shū)籍,也能從中培養到周易的思想,對理解現在所有文化(玄學(xué),易學(xué))都會(huì )個(gè)統一的思路,增強第六感判斷力。可以說(shuō),這本書(shū)的研究意義十分珍貴!建議入門(mén),進(jìn)階,和自我升華階段研讀一番。
2、易理及梅花六爻類(lèi)不懂易理,術(shù)數水平要想真正提高,絕不可能。學(xué)習易理有助于你搞懂自己學(xué)習的目的。
(1)易理類(lèi)張延生是一個(gè)易學(xué)實(shí)力派人物,張延生的作品(易學(xué)入門(mén)、易學(xué)應用、易象延、易與和諧、心易、氣易)是研究易理者的首選,相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書(shū)局出版的古籍影印本,原汁原味。
(2)梅花類(lèi)梅花的古籍可以看《梅花易數》,現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》,黃鑒老師的《易魂》,鄧海一老師的《俏梅花》系列,臺灣的梁湘潤、王士文,都推薦閱讀。(3)六爻類(lèi)六爻的精華在古籍中很多,尤其是七大經(jīng)典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
推薦書(shū)目:陳圓《周易預測學(xué)入門(mén)》、邵偉華《周易預測學(xué)》或者《周易預測學(xué)講義》、李洪成《六爻預測技術(shù)入門(mén)》。日本人著(zhù)的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書(shū),無(wú)論是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現代人的書(shū)提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂文藝等人的,都屬于暢銷(xiāo)品種。3、四柱類(lèi)就是八字,以現代人為主,可以看陳圓《四柱預測學(xué)入門(mén)》、李洪成《四柱預測技術(shù)入門(mén)》,李居明的《四柱算命術(shù)》是四柱類(lèi)無(wú)錯字的好版本,目前只有繁體版的,習慣認簡(jiǎn)體字的人讀得可能有點(diǎn)費勁,李居明書(shū)最大的好處是可以培養興趣。
中級最好的就是朱祖夏《命理應用精解》上下冊,這個(gè)是千百人所公認的,超級熱銷(xiāo),但是紙張不怎么好。高級的象邵偉中的《四柱高級班理論》、李后啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》等。
新派的可以看李涵辰的著(zhù)作(新派不建議看)。古籍有《淵海子平》、《三命通會(huì )》、《窮通寶鑒》、《命理探原》,比較接近現代理論的書(shū)是《子平真詮》和《滴天髓》。
其他的暢銷(xiāo)作者有:李洪成、李順祥、曲煒、李順祥、呂文藝等等,可以提高水平。港臺名家的書(shū)建議多讀,如梁湘潤、宋英成、光蓮、吳懷云等。
4、風(fēng)水類(lèi)在風(fēng)水之前要說(shuō)一句,因為風(fēng)水相對比較復雜,沒(méi)有基礎或者不想鉆研的人請看李居明與蘇民峰的書(shū),要是連九宮飛星、七星打劫、開(kāi)城門(mén)這些基本概念都不懂會(huì )很麻煩的。李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書(shū)》,可以先看看,但是看這個(gè)之前又要懂點(diǎn)卦,不然八宅法這種基本的東西都用不了。
典籍看劉伯溫等著(zhù)的《地理全書(shū)》就可以了:《地理全書(shū)》幾乎囊括了明代以前所有的風(fēng)水典籍,比較全面。缺點(diǎn)就是字體小,印刷質(zhì)量稍欠。
還有一本《地理天機會(huì )元》也是集。
周易入門(mén),看《周易》本經(jīng)就行,然后根據你想學(xué)的內容,是術(shù)數占卜還是哲學(xué)思想。再進(jìn)行細分。
想學(xué)占卜,可以再看看邵雍寫(xiě)的《梅花易數》,算是術(shù)數里面比較容易入門(mén)的,里面有大量天干地支,陰陽(yáng)五行,四象八卦等等的易學(xué)基礎知識,這些都是必須要牢記的。入門(mén)以后還有四柱六爻,星平會(huì )海,紫微斗數,奇門(mén)遁甲等等更加高深的學(xué)術(shù)。
想學(xué)哲學(xué),也要了解上面說(shuō)的干支陰陽(yáng)等基礎知識,然后在自己的意識里建立一個(gè)陰陽(yáng)互換、和諧平衡的理念,在社會(huì )生活中不斷運用這種理念去處理事務(wù),增加自己入世的修為,長(cháng)期下來(lái)你會(huì )發(fā)現,自己看人看事的高度、深度和多角度的思維方式要比普通人有質(zhì)的不同。
周易是我國古代勞動(dòng)人民在生活中發(fā)現并付諸書(shū)面的哲學(xué)經(jīng)典,是人類(lèi)生活的隱藏規律,建議每一位國人都能拿出一定時(shí)間來(lái)研習一下,必定會(huì )受益匪淺。
周易入門(mén),看《周易》本經(jīng)就行,然后根據你想學(xué)的內容,是術(shù)數占卜還是哲學(xué)思想。
再進(jìn)行細分。想學(xué)占卜,可以再看看邵雍寫(xiě)的《梅花易數》,算是術(shù)數里面比較容易入門(mén)的,里面有大量天干地支,陰陽(yáng)五行,四象八卦等等的易學(xué)基礎知識,這些都是必須要牢記的。
入門(mén)以后還有四柱六爻,星平會(huì )海,紫微斗數,奇門(mén)遁甲等等更加高深的學(xué)術(shù)。想學(xué)哲學(xué),也要了解上面說(shuō)的干支陰陽(yáng)等基礎知識,然后在自己的意識里建立一個(gè)陰陽(yáng)互換、和諧平衡的理念,在社會(huì )生活中不斷運用這種理念去處理事務(wù),增加自己入世的修為,長(cháng)期下來(lái)你會(huì )發(fā)現,自己看人看事的高度、深度和多角度的思維方式要比普通人有質(zhì)的不同。
周易是我國古代勞動(dòng)人民在生活中發(fā)現并付諸書(shū)面的哲學(xué)經(jīng)典,是人類(lèi)生活的隱藏規律,建議每一位國人都能拿出一定時(shí)間來(lái)研習一下,必定會(huì )受益匪淺。
第一:四柱類(lèi),《淵海子平》《三命通會(huì )》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》,《星學(xué)大成》。
第二類(lèi):易術(shù)類(lèi),《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏學(xué)》,然后就看《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這里邊已經(jīng)包含了好幾種方法了,《高島易斷》有唐宋易卜之風(fēng),《梅花易數》是宋明的路子,《增刪卜易》切于今人實(shí)用,亦且易學(xué)。
關(guān)于周易類(lèi)的,要明漢易,唐宋易,明清易,甚至先秦易之不同,確實(shí)難事,然而對于一般想學(xué)習算卦的來(lái)說(shuō),只學(xué)明清易就夠了。易學(xué)在變化,算命術(shù)也在變化,這就是天道吧。
第三類(lèi):三式,三式是易術(shù)之流緒,然而非周易,太乙類(lèi)的《太乙神數》
奇門(mén)類(lèi)《奇門(mén)遁甲秘笈大全》《諸葛亮金函玉鏡奇門(mén)遁甲全書(shū)》,其余的《奇門(mén)遁甲統宗》《奇門(mén)法竅》《奇門(mén)一得》《登壇必究》。
奇門(mén)學(xué)說(shuō),古為秘術(shù),理論創(chuàng )新不夠,實(shí)例也少,研究起來(lái)不容易,要靠自己。不要貪圖神奇,總要切于實(shí)用為第一。
六壬類(lèi),《六壬全集》。《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬說(shuō)約》《大六壬探源》《壬學(xué)瑣記》《六壬輯要》《御定六壬直指》
小六壬,《小六壬金口訣》第四類(lèi),其他雜學(xué),《紫微斗數》,《卜筮正宗》,《風(fēng)角》。
如果想少走彎路,為了不誤導有志學(xué)易者,我的忠告是,從頭就是從掌握八卦六十四卦、十天干十二地支、五行這99個(gè)原始文化符號開(kāi)始,而不是泥于后出的《周易》或《易傳》的文字。
此為自古學(xué)易不外傳的訣竅。卦爻等符號是本體論與方法論合一,從法地法天法自然的方法論切入,學(xué)易就可以事半功倍、舉一反三。
弄清易道象數模型,你把握到的就是中國人原始的世界觀(guān)和時(shí)空觀(guān),要了解象數和使用方術(shù),必要貫通易理,掌握方明、矩尺、索、式等若干秘密武器。 需要指出的是,學(xué)易很少涉及宗教,更多的是了解和認同中國古代文化的科學(xué)底蘊。
間入門(mén)類(lèi)書(shū)目不暇接,絕大部分只能用來(lái)了解與易學(xué)相關(guān)的知識,注釋《周易》的書(shū)也不適宜初學(xué)者。關(guān)鍵是看你的學(xué)習興趣重在悟道聞道,還是掌握方術(shù)。
建議選側重卦象變化及卦象結構解讀的,如王居恭的《周易漫談》《周易旁通》,張延生的《易學(xué)入門(mén)》《易學(xué)應用》等,讀這樣的書(shū)你學(xué)易可以少繞些彎路;易是關(guān)于天人關(guān)系的學(xué)問(wèn),因此讀易與養生、中醫結合、即由內在的身易與外在之易結合的書(shū)也是學(xué)易的方便法門(mén),如潘雨廷的《易老與養生》、汪忠長(cháng)的《易與道》等;要了解易學(xué)研究的現狀,資料搜集比較全面的工具性的書(shū)有陳凱東的《周易志》……以上推薦的標準主觀(guān)性強,僅供參考。
1、基礎知識全面。幾乎涵蓋了易學(xué)的方方面面的基礎知識。
2、學(xué)用結合。張延生算是實(shí)戰派的易學(xué)家,所言皆在于實(shí)用。而實(shí)際上,《易經(jīng)》主要在于用,即占,離開(kāi)占卜而學(xué)易,都只能是紙上談兵。
3、淺顯易懂。此書(shū)乃作者授課內容整理而得,非常口語(yǔ)化。說(shuō)明一點(diǎn)的是,這些內容是作者講給那些易經(jīng)研討班的學(xué)生的,那些學(xué)生都是花了不少錢(qián)去聽(tīng)課的,所以,如果所講的內容不實(shí)用,學(xué)不會(huì ),學(xué)員是不買(mǎi)帳的。不象一些所謂易學(xué)者,閉門(mén)造車(chē),完了憋出一本書(shū)來(lái),讀者看了再不買(mǎi)帳,你總不能為了一本書(shū)錢(qián)去和他打官司吧。
4、本書(shū)所講易學(xué),乃邵康節《梅花易數》一脈相承,其用主要在于象,屬于心占,起步比較高了,對原有易經(jīng)有所拓展,但又不失原有易經(jīng)之精,因此,學(xué)好了此中內容,更多有利于對六十四卦的學(xué)習。老實(shí)說(shuō),心占是要下點(diǎn)功夫的,要鉆進(jìn)去,而我現在沒(méi)有這么多時(shí)間與精力在這上面,所以,放棄了心占的算法,僅于空暇時(shí)間研習六十四卦,但原來(lái)從此書(shū)所學(xué)東西對于解六十四卦非常有用。
5、占卜中加入了五行生克之法。此一法也是源于《梅花易數》,邵康節在其書(shū)中說(shuō),他從一高人處學(xué)得此法,用于占卜,準確率大有提高。我現占卜時(shí),也仍使用此法,確實(shí)有用。
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