看我的答案必須要給分:
1.大學(xué)物理不講相對論,如果你是江蘇的學(xué)生,大學(xué)物理在相對論和經(jīng)典力學(xué)這塊就是高中物理所學(xué),只是多了一個(gè)積分而已。所以你要先學(xué)好積分學(xué),也就是《高等數學(xué)》。
2。江蘇的話(huà)是學(xué)過(guò)洛倫茲變換的,這個(gè)是基礎的,用的很多。如果你是江蘇的沒(méi)有學(xué)過(guò),是你們老師教的不好。
3。狹義相對論用到的數學(xué)知識也不是很多的,你不需要另外去學(xué)數學(xué)其他知識,等要用的時(shí)候再去看。至少從我的了解是這樣。廣義的不了解。
4.看懂了他的最簡(jiǎn)單的一些推導過(guò)程也是比較費力的,更不要說(shuō)是要如何去理解這個(gè)結論了,所以你要做好持久戰的準備。
5,。綜上,要看的書(shū):《高等數學(xué)》積分學(xué),高中物理的俠義相對論基礎以及洛倫茲變換公式,這些基礎的知識要熟練。不懂的還可以再問(wèn)我,我也對相對論很有興趣。
看到這句話(huà)還不給分,樓主你就太不厚道了!
相對論就是這些內容,看看有什么不理解? 普通物理學(xué)1 一、伽利略相對性原理和經(jīng)典力學(xué)時(shí)空觀(guān) 慣性系:一個(gè)不受外力或外力合力為0的物體,保持靜止或勻速直線(xiàn)運動(dòng)不變,這樣的參考系,叫慣性參考系,簡(jiǎn)稱(chēng)慣性系。
(新想法:如果認識到非貫性系力產(chǎn)生的原因,在進(jìn)行物理實(shí)驗時(shí)將此力(慣性力)一并計算,那么就與跳出非慣性系,在慣性系中實(shí)驗得到一樣的結論,就可以把非慣性系當成慣性系對待——這與廣義相對論的相對性原理是類(lèi)似的) 一切彼此作勻速直線(xiàn)運動(dòng)的慣性系,對于描寫(xiě)機械運動(dòng)的力學(xué)規律來(lái)說(shuō)是完全等價(jià)的,在一個(gè)慣性系的“內部”所作的任何力學(xué)實(shí)驗,都不能確定這一慣性系本身是在靜止狀態(tài),還是在作勻速直線(xiàn)運動(dòng)。這個(gè)原理叫力學(xué)相對性原理,或伽利略相對性原理。
牛頓說(shuō):“絕對的、真正的和數學(xué)的時(shí)間自己流逝著(zhù),并由于它的本性而均勻地、與任一外界對象無(wú)關(guān)地流逝著(zhù)。”“絕對空間,就本性而言,與外界任何事物無(wú)關(guān),而永是相同的和不動(dòng)的。”
(見(jiàn)牛頓著(zhù)作《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》) 二、狹義相對論的提出背景 在19世紀末,人們知道光速是有限的,在測量光速時(shí)發(fā)現,木星衛星發(fā)出的光,到達地球的時(shí)間是相同的,而不管地球是朝向衛星運動(dòng)還是背向衛星運動(dòng)。這不符合物體運動(dòng)的速度疊加原理(A參照系相對于B參照系速度為v1,A上發(fā)出相對A速度為V2的物體,物體相對于B速度為V1+V2),而符合波的性質(zhì),因為當時(shí)已知的所有波都有介質(zhì),因此人們假設光也有介質(zhì),定名為“以太”,光在以太中穩定傳播,所以與地球的運動(dòng)無(wú)關(guān)。
由于地球并非宇宙中的特殊天體,以太應該對地球有相對運動(dòng),而著(zhù)名的邁克耳孫(A.A.Michelson)和莫雷(E.W.Morley)實(shí)驗證明了相對地球運動(dòng)的以太不存在,也就是說(shuō),如果存在以太,以太就是對地球靜止的,這里和一些人認為的證明了以太不存在,敘述上有一點(diǎn)點(diǎn)區別。 1905年,愛(ài)因斯坦提出兩條假設: 1。
相對性原理:物理學(xué)在一切慣性參考系中都具有相同的數學(xué)表達形式,也就是說(shuō),所有慣性系對于描述物理現象都是等價(jià)的。(夠絕對的) 2。
光速不變原理:在彼此相對作勻速直線(xiàn)運動(dòng)的任一慣性參考系中,所測得的光在真空中的傳播速度都是相等的。 1964年到1966年,歐洲核子中心(CERN)在質(zhì)子同步加速器中作了有關(guān)光速的精密實(shí)驗測量,直接驗證了光速不變原理。
實(shí)驗結果是,在同步加速器中產(chǎn)生的一種介子(寫(xiě)法是派的0次方)以0.99975c的高速飛行,它在飛行中發(fā)生衰變,輻射出能量為6000000000eV的光子,測得光子的實(shí)驗室速度仍是c。 三、狹義相對論時(shí)空觀(guān) 狹義相對論為人們提出了一個(gè)不同于經(jīng)典力學(xué)的時(shí)空觀(guān)。
按照經(jīng)典力學(xué),相對于一個(gè)慣性系來(lái)說(shuō),在不同的地點(diǎn)、同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)事件,相對于另一個(gè)與之作相對運動(dòng)的慣性系來(lái)說(shuō),也是同時(shí)發(fā)生的。但相對論指出,同時(shí)性問(wèn)題是相對的,不是絕對的。
在某個(gè)慣性系中在不同地點(diǎn)同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)事件,到了另一個(gè)慣性系中,就不一定是同時(shí)的了。經(jīng)典力學(xué)認為時(shí)空的量度不因慣性系的選擇而變,也就是說(shuō),時(shí)空的量度是絕對的。
相對論認為時(shí)空的量度也是相對的,不是絕對的,它們將因慣性系的選擇而有所不同。所有這一切都是狹義相對論時(shí)空觀(guān)的具體反映。
同時(shí)的相對性 現舉一個(gè)假想實(shí)驗,一列勻速運動(dòng)的火車(chē),車(chē)頭和車(chē)尾分別裝有兩個(gè)標記A1、B1當他們分別與地面上的兩個(gè)標記A、B重合時(shí),各自發(fā)出一個(gè)閃光。在A(yíng)、B的中點(diǎn)C和A1、B1的中點(diǎn)C1,各裝一個(gè)接受器,C點(diǎn)將同時(shí)接收到兩端的信號,而信號傳遞需要時(shí)間,在這段時(shí)間內火車(chē)向前運動(dòng)了,所以C1先收到車(chē)頭的信號,后收到車(chē)尾的信號。
也就是說(shuō),不同的參照系沒(méi)有認為兩個(gè)事件都是同時(shí)發(fā)生的。“同時(shí)”有相對性。
四、洛倫茲坐標變換 洛倫茲公式是洛倫茲為彌補經(jīng)典理論中所暴露的缺陷而建立起來(lái)的。洛倫茲是一位理論物理學(xué)家,是經(jīng)典電子論的創(chuàng )始人。
坐標系K1(O1,X1,Y1,Z1)以速度V相對于坐標系K(O,X,Y,Z)作勻速直線(xiàn)運動(dòng);三對坐標分別平行,V沿X軸正方向,并設X軸與X1軸重合,且當T1=T=0時(shí)原點(diǎn)O1與O重合。設P為被“觀(guān)察”的某一事件,在K系中觀(guān)察者“看”來(lái)。
它是在T時(shí)刻發(fā)生在(X,Y,Z)處的,而在K1系中的觀(guān)察者看來(lái),它是在T1時(shí)刻發(fā)生在(X1,Y1,Z1)處的。這樣的兩個(gè)坐標系間的變換,我們叫洛倫茲坐標變換。
在推導洛倫茲變換之前,作為一條公設,我們必須假設時(shí)間和空間都是均勻的,因此它們之間的變換關(guān)系必須是線(xiàn)性關(guān)系。如果方程式不是線(xiàn)性的,那么,對兩個(gè)特定事件的空間間隔與時(shí)間間隔的測量結果就會(huì )與該間隔在坐標系中的位置與時(shí)間發(fā)生關(guān)系,從而破壞了時(shí)空的均勻性。
例如,設X1與X的平方有關(guān),即X1=AX^2,于是兩個(gè)K1系中的距離和它們在K系中的坐標之間的關(guān)系將由X1a-X1b=A(Xa^2-Xb^2)表示。現在我們設K系中有一單位長(cháng)度的棒,其端點(diǎn)落在Xa=2m和Xb=1m處,則X1a-X1b=3Am。
這同一根棒,其端點(diǎn)在Xa=5m和Xb=4m處,則我們得到X1a-X1b=9Am。這樣,對同一根棒的測量結果將隨棒在空間的位置的不同而不同。
為了不使我們的時(shí)空坐標系原點(diǎn)的選擇與。
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