中國美育網(wǎng)回答你:國學(xué)一詞源于清代,但最有名的是清末王國維,解放后沒(méi)人提起,但他的大名誰(shuí)都知道:中華優(yōu)秀傳統文化。現在興起的國學(xué)熱是引用了臺灣的叫法。內涵是一致的。
小學(xué)生的國學(xué)教育應該打破當下的背經(jīng)教學(xué)法,但《三字經(jīng)》、《弟子規》、《百家姓》、《千字文》這些做人做事的基本功還是要學(xué)的,只是用不著(zhù)死記硬背,當做常識了解就好了。最好還是從古代詩(shī)詞開(kāi)始,即傳授了古典文言的常識,更重要的是使學(xué)生從中體驗感受到古人的君子情懷和審美取向。這對豐富學(xué)生的情感世界,提升審美境界,完善做人理念有巨大好處。小學(xué)的國學(xué)教育不能照搬古人的吟誦之類(lèi),但可以借鑒這些方法創(chuàng )新教學(xué)手段,讓學(xué)生更有興趣,更有悟性。更多知識點(diǎn)請瀏覽中國美育網(wǎng)、
小學(xué)生應先從簡(jiǎn)單的入手:《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《千字文》、《百家姓》、《孝經(jīng)》、《弟子規》。
20世紀初,隨著(zhù)西學(xué)的沖擊和刺激,為了有別于西學(xué),才提出了“國學(xué)”抄這個(gè)概念。現在一般把國學(xué)劃分為四大部分:第一義理之學(xué) 哲學(xué),包括諸子百家、宗教。
第二考據之學(xué) 史學(xué),包括目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓詁學(xué)等等。第三辭章之學(xué) 文學(xué),包括藝術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué) 政治經(jīng)濟學(xué),包括兵法、天文、算學(xué)、地百理、易學(xué)、農學(xué)、工藝等等。 小學(xué)生主要了解了解國學(xué)的歷史就可以了。
第一,中華民族是世界上最早注重早教的民族。第二,必須要明白什度么是正確的教育。
第三,任何教育,家長(cháng)和老師的身體力行是非常重要的。第四、推薦去看由南公懷瑾先生親自選定的國學(xué)經(jīng)典:兒童中國經(jīng)典導讀1-18冊。
是上海復旦大學(xué)出版社出版的。
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【課程收益】
基本目標:通過(guò)對少兒國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習和實(shí)踐,使學(xué)生對傳統文化產(chǎn)生興趣,接受熏陶的同時(shí)開(kāi)發(fā)潛質(zhì)、提高語(yǔ)文成績(jì)、逐漸完善品格,樹(shù)立信心、愛(ài)心、積極的生活態(tài)度和理想,懂得為人處世的道理。
【學(xué)制學(xué)時(shí)】
一、經(jīng)典讀誦班:
每期課時(shí):15課時(shí),每課時(shí)50分鐘。
收費標準:560元
【讀誦經(jīng)典】
《弟子規》、《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等。
根據華東師范大學(xué)課題組和香港國際文教基金會(huì )的研究教學(xué)實(shí)驗結果顯示:兒童通過(guò)經(jīng)典讀誦,在記憶大量經(jīng)典的同時(shí),不只語(yǔ)文成績(jì)能提高,數學(xué)和其它科目的成績(jì)也能提高。少兒上課更能集中注意力,自制力也會(huì )進(jìn)步,在家里會(huì )變得比較聽(tīng)話(huà)、孝順。讀誦經(jīng)典時(shí),能讓腦的壓力得到舒解,身心達到安定和平衡,潛能得到開(kāi)發(fā),學(xué)習能力自然變好。反復讀誦一篇文章,能訓練小朋友的注意力,提高識字率。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)了幾千年的流傳,眾所公認的“最好的書(shū)”,讀誦經(jīng)典對兒童陶冶性情、涵養氣質(zhì)和培養人格智能有著(zhù)潛移默化的作用。
二、國學(xué)講習班:
每期課時(shí):20課時(shí),每課時(shí)50分鐘。
收費標準:1180元
【講習課程】
經(jīng)典一 《弟子規》 ――精讀精解,學(xué)以致用。
該書(shū)以《論語(yǔ)》中“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為綱,分五個(gè)部分列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上的守則規范。該書(shū)被認為是啟蒙養正,教育子弟的最佳讀物。國學(xué)堂通過(guò)解讀、引導背誦及實(shí)踐指導等方式讓少兒無(wú)形中將圣賢言行貫穿于日常生活。
經(jīng)典二 《二十四孝故事》 ――故事教學(xué),寓學(xué)于樂(lè )。
“孝”是儒家倫理思想的核心,是千百年來(lái)中國社會(huì )維系家庭關(guān)系的道德準則,是中國傳統美德、傳統文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事,編成《二十四孝》,成為宣揚孝道的通俗讀物。 本經(jīng)典的選講旨在通過(guò)通俗易懂的孝敬長(cháng)輩的故事,讓少兒形成孝親的價(jià)值觀(guān),改變身心。
經(jīng)典三 《論 語(yǔ)》 ――名句選講,奠定基石。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。”我們熟知的很多名言都來(lái)自《論語(yǔ)》。本書(shū)影響了全亞洲及更廣范圍,其中許多思想至今仍被人們視為至理。本經(jīng)典的學(xué)習使少兒對我國基本價(jià)值觀(guān)念的仁、義、禮、智、信等有一定理解,攝取經(jīng)典智慧,奠定國學(xué)基石。
其他經(jīng)典 《大學(xué)》、《易經(jīng)》等 ――簡(jiǎn)單了解,博學(xué)多聞。
通過(guò)對其他經(jīng)典的介紹和一些經(jīng)典語(yǔ)句的簡(jiǎn)單講解,讓少兒接觸更多的經(jīng)典,為其以后的國學(xué)學(xué)習提供參考。同時(shí)增加其知識量,以達到博學(xué)多聞的目的。經(jīng)典的介紹涉及:《大學(xué)》、《中庸》等。
通訊地址:北京市 海淀區新都環(huán)島 程遠商務(wù)221室
“國學(xué)”一是稱(chēng)我國傳統的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等;二是指古代國家設立的學(xué)校,如太學(xué)、國子監(據《現代漢語(yǔ)詞典》)。
國學(xué)班,自然是為那些有志于傳統文化研究的學(xué)生做準備的。
如果把開(kāi)辦國學(xué)班僅作為高招專(zhuān)業(yè)設置的一個(gè)新的變化來(lái)看待的話(huà),那么,“國學(xué)班”的出現可以說(shuō)是一個(gè)用新瓶子重新裝盛的“陳年老酒”。
小學(xué)“國學(xué)班教學(xué)內容以四書(shū)五經(jīng)為主。
《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱(chēng)為四書(shū),為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。
《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》,合稱(chēng)“五經(jīng)”。
自從掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng),我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊有規矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí),只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓,正是因為他與眾不同的作風(fēng),才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:“滿(mǎn)招損,謙受益,時(shí)乃天道也。”“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭。”“天下興亡,匹夫有責。”這些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”,變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人。現在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì )了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負擔。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途,大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
生的,有著(zhù)中國特色的許多學(xué)問(wèn),這些學(xué)問(wèn)不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來(lái)的,而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國文明與中國學(xué)問(wèn)。20世紀初,隨著(zhù)西學(xué)的沖擊和刺激,為了有別于西學(xué),才提出了“國學(xué)”這個(gè)概念。
現在一般把國學(xué)劃分為四大部分:
第一義理之學(xué) 哲學(xué),包括諸子百家、宗教。
第二考據之學(xué) 史學(xué),包括目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓詁學(xué)等等。
第三辭章之學(xué) 文學(xué),包括藝術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué) 政治經(jīng)濟學(xué),包括兵法、天文、算學(xué)、地理、易學(xué)、農學(xué)、工藝等等。
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