小學(xué)教育綜合要點(diǎn)(小學(xué)教育學(xué)復習資料)
1.小學(xué)教育學(xué)復習資料
小學(xué)教育學(xué)（中等師范）復習資料：第八章教育法 一、教育的國家化和教育法的產(chǎn)生 19世紀下半葉，由于教育向世俗化的過(guò)渡和公共的國民教育的迅速普及，教育開(kāi)始成為對社會(huì )發(fā)展具有舉足輕重意義的社會(huì )性事業(yè)，這就要求擴大國家直接干預和調整文化教育發(fā)展的職能，更有效地發(fā)揮國家管理教育事業(yè)的作用。
因此，歐美各資本主義國家紛紛把教育納入國家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國民教育制度。這樣一種趨勢，在教育史上被稱(chēng)為教育的國家化。
教育管理的國家化和國家教育權力的產(chǎn)生標志著(zhù)教育權結構的一次歷史性轉換。在這之前，教育在很長(cháng)時(shí)期內一直是父母的一種自然權利。
學(xué)校產(chǎn)生以后，父母的教育權就委托給了學(xué)校和教師，從而構成了學(xué)校、教師、父母和子女之間的具有私事性質(zhì)的社會(huì )關(guān)系。進(jìn)入現代社會(huì )以后，教育的國家責任成為一種歷史的必然。
通過(guò)法律的手段確立國家的教育權力，加強教育管理的集中性、統一性和權威性，建立一個(gè)強有力的行政系統，是有效地實(shí)現教育的國家責任的客觀(guān)需要。 另一方面，在現代社會(huì )中，復雜的教育運行過(guò)程要做到有序化、科學(xué)化，僅僅依靠教師的個(gè)人努力是遠遠不夠的。
它要求教育工作必須依準 ，體現國家的整體利益。 教育法是現代教育發(fā)展的產(chǎn)物，是現代國家的一個(gè)重要立法領(lǐng)域。
隨著(zhù)現代教育的發(fā)展，它不僅表現為法律數量的大規模的增長(cháng)，而且表現為法律地位的增強，法律調整的擴大，以及法律向教育領(lǐng)域的各個(gè)方面，各個(gè)層次進(jìn)行的愈來(lái)愈大規模的功能擴張。 二、國外教育法發(fā)展的歷史及其特點(diǎn) 西方國家教育法的歷史發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段。
1.零星立法階段 文藝復興以后，歐洲的某些國家，特別是德意志的某些公國，就已頒布關(guān)于強迫教育的法令。而在現代工廠(chǎng)制度的推動(dòng)下，才產(chǎn)生了教育向現代化的過(guò)渡，并產(chǎn)生了現代意義的教育立法。
因此，最早的具有現代意義的教育立法是在工廠(chǎng)法之中。從19世紀初葉起，英、法、瑞士等國都先后制定了一系列工廠(chǎng)法規，其中重要的條款幾乎都涉及童工問(wèn)題。
2.專(zhuān)門(mén)對普及義務(wù)教育進(jìn)行立法階段 大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展為教育的普及創(chuàng )造了客觀(guān)條件，并促成各國紛紛開(kāi)始進(jìn)行義務(wù)教育的立法活動(dòng)。最初的普及義務(wù)教育立法主要是圍繞初等教育的強制性、免費性和公共性三大主題展開(kāi)的。
3.廣泛進(jìn)行教育立法的階段 廣泛地進(jìn)行教育立法是隨著(zhù)資產(chǎn)階級加強對行政控制的過(guò)程而出現的。這個(gè)轉變從19世紀中期開(kāi)始醞釀，20世紀初開(kāi)始，20世紀30年代至50年代在主要的資本主義國家達到高潮。
4.教育的綜合立法階段 第二次大戰以來(lái)把教育看作是一個(gè)整體和社會(huì )子系統，把教育立法看作一項綜合性的法治工程，在加強教育立法的同時(shí)注重教育法治工程與整個(gè)社會(huì )工程的協(xié)調。教育法在廣度和深度兩個(gè)方面都有了飛躍性的發(fā)展。
從廣度上看，教育已日益為各國立法所重視，教育法規在所有法規中所占的比重越來(lái)越大。從深度上看，教育立法已深入到教育活動(dòng)的各種內部和外部的社會(huì )關(guān)系，對教育的調節開(kāi)始形成一個(gè)綜合性的法治工程。
三、我國教育法制建設的現狀與前瞻 20世紀70年代末以來(lái)，相繼由國家最高權力機關(guān)頒布了6部教育方面的法律，它們分別是：1980年頒布的《中華人民共和國學(xué)位條例》，1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》，1993年分布的《中華人民共和國教師法》，1995年頒布的《中華人民共和國教育法》，1996年頒布的《中華人民共和國職業(yè)教育法》和1998年頒布的《中華人民共和國高等教育法》。 我國的教育法體系由縱向4個(gè)層次和橫向6個(gè)部門(mén)構成。
教育法位于我國教育法體系的第一個(gè)層次。它是以憲法為依據制定的基本法律，主要規定我國教育的基本性質(zhì)、地位、任務(wù)、基本法律原則和基本教育制度等。
教育法是全部教育法規的“母法”，是協(xié)調教育部門(mén)內部以及教育部門(mén)與其他社會(huì )部門(mén)相互關(guān)系的基本準則，也是制定教育部門(mén)其他法律法規的依據。作為教育領(lǐng)域的基本法律，教育法由全國人民代表大會(huì )制定。
部門(mén)教育法位于我國教育法體系的第二個(gè)層次，主要調整各個(gè)教育部門(mén)的內外部關(guān)系。由義務(wù)教育法、職業(yè)教育法、高等教育法、成人教育法、教師法和教育經(jīng)費法6個(gè)部門(mén)組成。
每一部門(mén)由全國人民代表大會(huì )或其常務(wù)委員會(huì )制定單行法律。 教育行政法規位于教育法體系的第三個(gè)層次，主要是為實(shí)施教育法和各單行法而制定的規范性文件。
屬于這一層次的行政法規由國務(wù)院制定和發(fā)布，它應是我國教育法的主體。 最后，地方性法規、自治條例、單行條例和教育行政規章位于教育法體系的第四個(gè)層次，它不僅數量最多，而且規定的也最為具體、詳細。
小學(xué)教育學(xué)（中等師范）復習資料：第六章學(xué)校咨詢(xún)與輔導 第一節 學(xué)校咨詢(xún)與輔導概述 一、學(xué)校咨詢(xún)與輔導的發(fā)展概況 （一）早期的職業(yè)指導活動(dòng) 現代的學(xué)校咨詢(xún)與輔導（以下簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)校咨詢(xún)）起源于20世紀初美國的“指導運動(dòng)”。當時(shí)社會(huì )和教育部門(mén)對學(xué)生們擇業(yè)求職及職業(yè)適應上面臨的各種困難越來(lái)越關(guān)注，于是開(kāi)始設立幫助機構以提供職業(yè)指導。
帕森斯率先于1908年在波士頓成立了職業(yè)介紹所，并于隨后出版。
2.《教育綜合知識》,考些什么內容
一、教育學(xué) 1、教育學(xué)是研究教育現象、揭示教育規律的一門(mén)科學(xué)。
2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著(zhù)。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的培養》早約三百年。
其中的主要思想有：“不揠苗助長(cháng)”、“不陵節而施”（體現了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強而弗抑、開(kāi)而弗達”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長(cháng)”（體現了教師主導作用與學(xué)生主體作用相統一的教學(xué)規律）。 3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著(zhù)。
他提出了班級授課制、教育要適應自然和“泛智教育”思想。 4、美國杜威的《民本主義與教育》強調“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng )了“現代教育派”。
5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。 6、美國布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結構主義和發(fā)現法的教學(xué)方法。
7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻給孩子》，其著(zhù)作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。 8、教育的概念：廣義指社會(huì )教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。
9、教育的本質(zhì)屬性是：教育是一種有目的的培養人的一種社會(huì )活動(dòng)。 教育的社會(huì )屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。
10、我國封建社會(huì )學(xué)校的教學(xué)內容主要是：“四書(shū)”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《盂子》）；“五經(jīng)”（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。
11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì )環(huán)境對人的發(fā)展起著(zhù)決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。
12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。 13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。
（素質(zhì)教育的核心思想） 14、“雙基”是指系統的科學(xué)文化基礎知識和基本技能、技巧。 15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力（包括觀(guān)察力、想象力、思維力、記憶力和注意力）其中思維能力是決定性的因素。
16、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。 17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。
18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀(guān)和感受美、鑒賞美的知識與能力；（2）培養學(xué)生表現美和創(chuàng )造美的能力；（3）培養學(xué)生的心靈美和行為美。 19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養學(xué)生的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)，養成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動(dòng)技能。
20、義務(wù)教育是依法律規定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會(huì )、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。
21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導者，在教育過(guò)程中起主導作用。
22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。 23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復雜性、創(chuàng )造性；（2）（時(shí)間）連續性、（空間）廣延性；（3）長(cháng)期性、間接性；（4）主體性、示范性。
24、教師的素養：職業(yè)道德素養、知識素養、能力素養。 25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。
26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長(cháng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。
27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì )經(jīng)驗的雙邊活動(dòng)。 28、教學(xué)是實(shí)現教育目的的基本途徑。
教學(xué)永遠具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。
29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導，學(xué)生是主體。教師的主導作用不是包辦代替。
30、德育是學(xué)校教育的中心工作； 教學(xué)是學(xué)校的中心工作。 31、編寫(xiě)學(xué)科課程標準和教材應遵循的原則：思想性和科學(xué)性統一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩定性和時(shí)代性結合；系統性和可接受性結合。
32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識和發(fā)展智力結合起來(lái)，只重視能力培養的形式教育論（英國洛克）和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。
33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統一的規律。
34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習動(dòng)機；（2）領(lǐng)會(huì )知識（領(lǐng)會(huì )知識包括：感知、理解教材）這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節；（3）鞏固知識；（4）運用知識；（5）檢查知識。
35、主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結合的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）直觀(guān)性原則；（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。 36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。
我們應當提倡啟發(fā)式，反對注入式。 37、教學(xué)的基本組織形式——班級授課制。
38、常用的教學(xué)方法： （1）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話(huà)法；⑧討論法；④讀書(shū)指導法。 （2）以直觀(guān)感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀(guān)法。
（3）以實(shí)際訓練為主的教學(xué)方法：①練習法；②實(shí)驗法：⑧實(shí)習作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。
3.小學(xué)教育學(xué)知識點(diǎn)
去百度文庫，查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù)：大雙96961.教育學(xué)就是研究教學(xué)活動(dòng)、揭示教學(xué)規律的科學(xué) 2.世界上最早的極愛(ài)專(zhuān)著(zhù)《學(xué)記》、西方最早的教育專(zhuān)著(zhù)古羅馬昆體良《雄辯術(shù)原理》、最早的具有比較完整體系的教育學(xué)著(zhù)作，捷克的夸美紐斯《大教學(xué)論》、德國康德使教育學(xué)在大學(xué)里開(kāi)設。
3.教育學(xué)的作用：a使學(xué)習者掌握教育基本理論，指導教學(xué)實(shí)踐b使學(xué)習者樹(shù)立正確的教育觀(guān)，提高鑒別能力c使學(xué)習者鞏固專(zhuān)業(yè)思想，獻身教育事業(yè) 4.學(xué)習教育學(xué)要注意：A堅持以馬克思主義為指導B堅持理論與實(shí)際相結合C堅持學(xué)習與研究相結合D注意教育學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系5.教育的起源：生物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō) 6.按社會(huì )形態(tài)來(lái)劃分教育：A原始社會(huì )教B奴隸社會(huì )C封建社會(huì )D資本主義E社會(huì )主義 7.現代教育的基本特點(diǎn)：A生產(chǎn)性B民主性C科學(xué)性D革新性 8.我國現代教育的指導方針：A貫徹“三個(gè)面向”B實(shí)施科教興國C推進(jìn)素質(zhì)教育 9.小學(xué)教育的啟蒙作用：A在身體素質(zhì)方面B在學(xué)習知識方面C在思想品德方面 10.小學(xué)教育的基本特征：A全民性B義務(wù)性C全面性 11.學(xué)制：把學(xué)校教育機構聯(lián)系、統一和協(xié)調起來(lái)，形成一個(gè)幼兒、青少年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校，社會(huì )，家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機構網(wǎng)，即現代學(xué)校教育制度，A設置目的不同29.學(xué)校對家庭教育的指導：一般性、針對性、分類(lèi)性、個(gè)別指導、互訪(fǎng)、家長(cháng)會(huì )、39.原始社會(huì )：沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的學(xué)校和教師。奴隸社會(huì )：官師合一。
封建社會(huì )：教。
4.教師資格證綜合素質(zhì)小學(xué)知識點(diǎn)
第一章素質(zhì)教育 教育觀(guān) 一，素質(zhì)教育的定義、概念 素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想，有道德，有文化，有紀律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
二，素質(zhì)教育的內涵 1，素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨2，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 “一種適合兒童的教育，而不是挑選，適合教育的兒童”3，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面、均衡發(fā)展。4，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 5，素質(zhì)教育是以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育 三，素質(zhì)教育的實(shí)施（新一輪基礎教育課程的改革“簡(jiǎn)稱(chēng)。
新課改”的具體目標，第八次改革，2001年開(kāi)始）1，實(shí)現課程功能的轉變（核心目標） 改變課程過(guò)于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )做人。新課程的教學(xué)目標為三維目標：知識與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
（知識、能力、情感）2，體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性 改變課程結構過(guò)于強調學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現狀，整體設置九年一貫課程、門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設置綜合課程，以適應不同地區和學(xué)生發(fā)展的需求。（從小學(xué)至高中設置綜合實(shí)踐活動(dòng)課并作為必修課）3，密切課程內容與生活和時(shí)代的聯(lián)系 改變課程內容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識的現狀，加強課程內容與學(xué)生生活以及現代社會(huì )和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習必備的基礎知識和技能。
4，改善學(xué)生的學(xué)習方式 改變課程實(shí)施過(guò)于強調接收學(xué)習、死記硬背、機械訓練的現狀，（*知*識*點(diǎn)*新課改倡導的新型的學(xué)生的學(xué)習方式有哪三種）倡導自主學(xué)習，探究學(xué)習，合作學(xué)習的學(xué)習方式。5，建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)和考試制度 改變課程評價(jià)過(guò)分強調甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)（★知★識★點(diǎn)★，新的評價(jià)和考試制度核心價(jià)值的取向是什么，三點(diǎn)）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
6，實(shí)行三級課程管理制度 改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應性。 學(xué)生觀(guān) 一，人的全面發(fā)展 1，人的全面發(fā)展的思想淵源古而有之：（六藝）禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數 馬克思注意對人的全面發(fā)展進(jìn)行了較為全面的論述——勞動(dòng)實(shí)現人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結合。
注意：學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)。（不是勞動(dòng)） 2，全面發(fā)展的基本內涵 所謂的全面發(fā)展教育，是對含有各方面素質(zhì)培養功能的整體教育的一種概況，是對為使受教育者得到多方面的發(fā)展而實(shí)施的培養多種素質(zhì)的教育活動(dòng)的總成。
（★知★識★點(diǎn)★全面發(fā)展教育的基本構成是什么，四點(diǎn)）德育、智育、體育、美育通常被當做全面發(fā)展教育的基本構成。 關(guān)系：既相互獨立，又相互滲透的、相互統一二，學(xué)生的本質(zhì)特征 學(xué)生是教育活動(dòng)的另一個(gè)主體，是相對于教師而言的。
1，學(xué)生以系統學(xué)習間接經(jīng)驗為主（間接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗） 2，學(xué)生是具有主體性的人，即學(xué)生在教學(xué)中具有主觀(guān)能動(dòng)性。★★★3，學(xué)生具有明顯的發(fā)展特征（身體、心理）——發(fā)展的眼光看待學(xué)生三，以人為本★★★★★1，內涵、定義 A，在教育教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位——一切為了學(xué)生 B，在教育教學(xué)中，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標——為了學(xué)生的一切C，堅持以人為本，必須面向全體學(xué)生——為了一切學(xué)生2，以人為本的學(xué)生觀(guān) A，學(xué)生是發(fā)展的人——身心發(fā)展B，學(xué)生是獨特的人——差異性 C，學(xué)生是具體獨立意義的人——教師切勿將自己的意志強加給學(xué)生。
3，以人為本，公正對待每個(gè)學(xué)生★★★★★ A，公正平等的對待每個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格和受教育的權利（中職訪(fǎng)談）B，要公正合理的對學(xué)生進(jìn)行教育（愛(ài)無(wú)差等） C，要公正合理的對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，努力創(chuàng )設一個(gè)民主、平等的班集體（恰當的評價(jià)）D，要公正客觀(guān)的處理學(xué)生中的各類(lèi)矛盾沖突（法官）4，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 注意：因材施教并非是要減少學(xué)生的差異 學(xué)生觀(guān)的簡(jiǎn)答題答題思路： 在教學(xué)活動(dòng)中，應以學(xué)生為本，以學(xué)生全面發(fā)展為本，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本。1，學(xué)生是具有主體性的人，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，材料中教師根據學(xué)生對本節課的掌握程度和要求，適時(shí)調整教學(xué)計劃，體現了學(xué)生在學(xué)習中的主體地位。
2，教師與學(xué)生應建立一種民主、平等與合作的關(guān)系，尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。聽(tīng)取、采納學(xué)生的意見(jiàn)。
3，教育要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，做到因材施教，不一刀切，詢(xún)問(wèn)其他學(xué)生的意見(jiàn)。注意：理論+從材料中哪句話(huà)看出來(lái)的，稍作分析。
教師觀(guān) 一、教師職業(yè) 所謂的“教師觀(guān)”，就是關(guān)于教師職業(yè)的基本觀(guān)念，是人們對教師職業(yè)的認識、看法和期望的反映。A，教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)性的職業(yè)《教師法》第三條規定：“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔著(zhù)教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。”
B，教師職業(yè)是以教書(shū)育人為職責的創(chuàng )造性（教育教學(xué)方法、理念。
5.小學(xué)教育學(xué)考試重點(diǎn)
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教育學(xué)
1、教育的概念
教育是培養人的一種社會(huì )活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據一定的社會(huì )要求，有目的、有計劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著(zhù)期望方向發(fā)展的活動(dòng)。
2、學(xué)校教育制度
(1)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展
正規教育的主要標志是近代以學(xué)校系統為核心的教育制度的建立，又稱(chēng)制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過(guò)程。
前制度化教育始于與社會(huì )同一時(shí)期產(chǎn)生的人類(lèi)早期教育。中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”，以及隨之頒布的全國統一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統完備的學(xué)制系統產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》（又稱(chēng)“壬寅學(xué)制”〉以及1904年的《奏定學(xué)堂章程》（又稱(chēng)“癸卯學(xué)制”）。
相對于制度化教育而言，非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應再限于學(xué)校的圍墻之內。”
(2)現代教育制度發(fā)展的趨勢
①加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接
②強化普及義務(wù)教育并延長(cháng)義務(wù)教育年限
③普通教育與職業(yè)教育朝著(zhù)相互滲透的方向發(fā)展
④高等教育的類(lèi)型日益多樣化
⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化
⑥教育制度有利于國際交流
先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱(chēng)顯學(xué)。墨翟以“兼愛(ài)”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養，還注重科學(xué)技術(shù)的傳習。（1）我國古代的小學(xué)教育我國義務(wù)教育
6.小學(xué)教育教學(xué)知識與能力的重點(diǎn)
1 教育教學(xué)知識與能力（小學(xué)）第一章教育基礎第一節小學(xué)教育的發(fā)展及其特點(diǎn)一、小學(xué)教育概述（一）小學(xué)教育的概念現代教育學(xué)定義“小學(xué)”為學(xué)齡兒童（6-12歲）接受初等教育所設的學(xué)校，屬于基礎教育的一部分，現分為初級小學(xué)、高級小學(xué)、完全小學(xué)、中心小學(xué)以及實(shí)驗小學(xué)五種類(lèi)型。
我國傳統教育階段的劃分只有小學(xué)和大學(xué)兩級，小學(xué)也稱(chēng)蒙學(xué)。蒙學(xué)以學(xué)習儒家經(jīng)典為主，著(zhù)重兒童認知和行為處事的訓練。
（二）小學(xué)教育的任務(wù)根本任務(wù)：打好基礎二、我國小學(xué)教育的歷史與發(fā)展據記載，我國小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。（一）古代的小學(xué)教育（先秦至鴉片戰爭）特點(diǎn)：1、具有鮮明的等級性2、教育的目的是為統治者服務(wù)3、教育過(guò)程是通過(guò)對兒童的管制、灌輸來(lái)進(jìn)行，具有一定的刻板性和專(zhuān)制性。
（二）近現代的小學(xué)教育（鴉片戰爭至新中國成立）四個(gè)標志性事件1、1878年，張煥綸所創(chuàng )辦的上海正蒙書(shū)院內附設的小班，是我國近代小學(xué)的開(kāi)端。2、南洋公學(xué)外院是中國近代意義上最早正式成立的公立小學(xué)堂（1897年，盛宣懷創(chuàng )辦的南洋公學(xué)分為四院，其中的外院即為小學(xué)，是我國最早的公立小學(xué)堂。）
3、1904年清政府頒布了《癸卯學(xué)制》，該學(xué)制第一次系統構建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干的學(xué)校教育體系。將小學(xué)正式納入義務(wù)教育的范疇。
（清政府1904年頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，設立了初等小學(xué)堂，學(xué)制五年，人學(xué)對象為7歲兒童，同時(shí)規定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國歷史上首次實(shí)行義務(wù)教育的開(kāi)始。） 4、到了1912年，“中華民國”教育部改小學(xué)堂為小學(xué)校。
四個(gè)學(xué)制1、壬寅學(xué)制，中國首次頒布的第一個(gè)現代學(xué)制。2、癸卯學(xué)制，中國開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)制（實(shí)行新學(xué)制的開(kāi)端）。
3、壬子癸丑學(xué)制，男女同校，廢除讀經(jīng)并改學(xué)堂為學(xué)校，是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。4、壬戌學(xué)制，以美國學(xué)制為藍本的六三三學(xué)制。
它是我國小學(xué)教育發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，其影響一直持續到1949年。（三）當代的小學(xué)教育1、1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》：開(kāi)始推行九年制義務(wù)教育，標志著(zhù)我國的義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新階段。
2、1992年《中國教育改革與發(fā)展綱要》：小學(xué)開(kāi)始了以素質(zhì)教育為導向的改革3、2001年開(kāi)始了第八次基礎教育課程改革。
