風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍(風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍有哪些)
1.風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍有哪些
風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍有哪些
1、地理書(shū)籍
作為中國風(fēng)水學(xué)三大科學(xué)支柱之一的地理學(xué)，要了解起來(lái)可是要費不少的心思哦。對于才入門(mén)的朋友而言，要學(xué)習一些系統的風(fēng)水知識才能有幫助如《重校正地理新書(shū)》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《地理辨正揭隱》等，這對初學(xué)者都是十分有利的。
2、天文書(shū)籍
人的生活離不開(kāi)周?chē)纳瞽h(huán)境，環(huán)境對一個(gè)人的成長(cháng)有著(zhù)極為重要的影響，那么了解天文的書(shū)籍有哪些呢？天文風(fēng)水方面主要講究的是宇宙萬(wàn)物即氣、數和象，那么看這方面的書(shū)籍便可。如《葬書(shū)》、《撼龍經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》。
3、人體書(shū)籍
家居風(fēng)水布局有很大一部分都是根據人的五行設立的，那么了解人體科學(xué)是不可缺少的一部分。無(wú)論是家居風(fēng)水、客廳風(fēng)水還是其他風(fēng)水都與人體有直接關(guān)聯(lián)，所以在學(xué)習時(shí)可以從這些方面入手。如《風(fēng)水宜忌》、《小戶(hù)型風(fēng)水指南》、《中國房地產(chǎn)風(fēng)水大全》、《陽(yáng)宅十書(shū)》。
4、預測術(shù)書(shū)籍
自學(xué)風(fēng)水之前，一定要弄明白自己想要學(xué)習的是什么流派的，再選擇書(shū)籍。選擇書(shū)籍時(shí)，最多就看兩個(gè)流派的書(shū)籍，不然會(huì )弄亂自己的。如果你想學(xué)預測術(shù)，就可以研究奇門(mén)遁甲。首先為你推薦的風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍就是《神奇之門(mén)》、《開(kāi)悟之門(mén)》以及《掌上氣門(mén)》，這都是學(xué)習奇門(mén)遁甲非常不錯的書(shū)。如果想要研究案例，推薦《奇門(mén)遁甲應用初探》。以上都是相當不錯的書(shū)籍。
風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍的盤(pán)點(diǎn)
《葬書(shū)》、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《天玉經(jīng)》、《青囊序》、《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《都天寶照經(jīng)》、《重校正地理新書(shū)》、《玉髓真經(jīng)》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《理氣心印》、《撥砂經(jīng)》、《楊公開(kāi)門(mén)放水經(jīng)》、《玄空秘旨》、《地理原真》、《地理五訣》、《地理辨正》、《地學(xué)仁孝必讀》、《地理冰海》、《玄空本義》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隱》、《陽(yáng)宅十書(shū)》、《陽(yáng)宅大全》、《八宅明鏡》、《陽(yáng)宅地理風(fēng)水全集》、《現代住宅風(fēng)水》、《中國房地產(chǎn)風(fēng)水大全》、《小戶(hù)型風(fēng)水指南》、《富貴家居風(fēng)水布局》、《風(fēng)水宜忌》、《化煞風(fēng)水》、《非常旺宅風(fēng)水》等。
2.想學(xué)風(fēng)水學(xué)的基礎書(shū)籍有哪些
、基礎理論的入門(mén)書(shū)籍我覺(jué)得還是陳圓的《四柱預測學(xué)入門(mén)》和《周易預測學(xué)入門(mén)》寫(xiě)得最為通俗易懂。
入門(mén)后，應重點(diǎn)看《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗。《易隱》等古籍。
打好陰陽(yáng)五行的基礎知識。 二、形勢方面：近代的有《楊曾地理家傳心法捷訣》可讀，但還是要以郭璞、楊公經(jīng)典為主：《葬書(shū)》《疑龍經(jīng)》《撼龍經(jīng)》為必讀之書(shū)。
三、羅盤(pán)：《中國羅盤(pán)四十九層詳解》（李定信著(zhù)） 四、理氣：理氣方法流派甚多，應以經(jīng)典書(shū)籍為主，主要有《青囊序》《天玉經(jīng)序》《天玉經(jīng)》《催官篇》《青囊?jiàn)W語(yǔ)》。 其他理氣方面的書(shū)籍根據個(gè)人的愛(ài)好而定，我認為在初學(xué)階段，不宜學(xué)得太亂，應以一個(gè)流派的書(shū)籍為主。
五、擇吉方面：《江公擇吉秘訣》、《象吉通書(shū)》、《時(shí)憲通書(shū)》等。 宋韶光的書(shū)是不值一看的。
鐘義明的書(shū)相應全面一點(diǎn)，但唯對沈氏玄空的理論描述得清楚一些。對其他流派理論的描述還是個(gè)夾生飯。
對贛南楊公風(fēng)水術(shù)鐘則還沒(méi)有入門(mén)。 風(fēng)水術(shù)書(shū)山如海，學(xué)習一定要堅持理論和實(shí)踐相結合的原則，堅持實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，邊學(xué)邊實(shí)踐驗證。
當然，學(xué)習的理想捷徑還是拜師學(xué)藝這個(gè)途徑，可以少走很多的彎路。
3.學(xué)風(fēng)水初學(xué)要看什么書(shū)啊
適宜風(fēng)水初學(xué)者看的書(shū)籍
因為風(fēng)水看起來(lái)簡(jiǎn)單，學(xué)習起來(lái)要想入門(mén)其實(shí)很困難，對于初學(xué)風(fēng)水的愛(ài)好者，應該怎樣選擇書(shū)籍及安排學(xué)習的程序呢？因為目前大陸的書(shū)籍比較貧乏，導致我們能選擇的范圍不寬，所以我也只能就目前市面上有的書(shū)而作個(gè)簡(jiǎn)單的建議，只是起個(gè)拋磚引玉的作用：
1、首先應該了解一些基本的易學(xué)知識，很多關(guān)于四柱、六爻或周易的書(shū)前半部份都有介紹，沒(méi)一點(diǎn)基礎的愛(ài)好者可以先看看這些基礎書(shū)籍。
2、了解一些風(fēng)水的歷史及風(fēng)水溯源，然后開(kāi)始系統的看風(fēng)水書(shū)籍。學(xué)習風(fēng)水，歷史上的一些典籍是必須要看的，古人留下的重要書(shū)籍是非常精辟的，并非就象現在一些人批這駁那，借機出名。我們不要管，反正多看書(shū)多受益。
典籍看趙金聲的《陰陽(yáng)宅大全》及劉伯溫等著(zhù)的《地理全書(shū)》就可以了：
《陰陽(yáng)宅大全》里面有：靈城精義、陽(yáng)宅撮要、宅經(jīng)、葬書(shū)、撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、葬法倒杖、青囊序、青囊?jiàn)W語(yǔ)、陽(yáng)宅實(shí)用圖解。此書(shū)印刷質(zhì)量好，字跡圖例清楚。
《地理全書(shū)》幾乎囊括了明代以前所有的風(fēng)水典籍，比較全面。缺點(diǎn)就是字體小，印刷質(zhì)量稍欠。
另外建議看幾本書(shū)（主要是以玄空為主）：
《陽(yáng)宅實(shí)用風(fēng)水講義》。朱祖夏先生著(zhù)，目前最好的一本玄空風(fēng)水陽(yáng)宅入門(mén)書(shū)籍。
《玄空飛星風(fēng)水》林國雄的書(shū)，淺顯易懂，還介紹了配合樓層斷風(fēng)水的方法，不過(guò)樓層飛星準確不準確，值得推敲。
《古易玄空學(xué)新探》胡京國先生著(zhù)。風(fēng)水入門(mén)的好書(shū)。
《沈氏玄空學(xué)》風(fēng)水入門(mén)必讀，除了北斗七星打劫說(shuō)法不清楚外，其它皆應仔細讀。
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著(zhù)。一套解說(shuō)玄空風(fēng)水知識及釋評眾家玄空派長(cháng)處的好書(shū)，并有玄空訣竅解說(shuō)、堪驗實(shí)例。非常值得一看及收藏。
另外巒頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實(shí)務(wù)》是巒頭方面的好書(shū)，介紹詳細，圖文并茂。
《三元九運-玄空地理考驗注解》也是鐘義明先生所寫(xiě)，專(zhuān)門(mén)解說(shuō)分析三元九運的一套好書(shū)。
沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)水知識的可以選擇宋韶光的套書(shū)，增加點(diǎn)風(fēng)水常識，共10本，價(jià)廉物美，分別是：
旺宅化煞22法
家居旺財風(fēng)水32局
祈福習俗小錦囊
買(mǎi)樓風(fēng)水20訣
風(fēng)水操作與應用
家居風(fēng)水20訣
完全風(fēng)水布局手冊
家居風(fēng)水小錦囊
風(fēng)水掌相100問(wèn)
圖解風(fēng)水100例
學(xué)風(fēng)水好書(shū)介紹
本帖最后由 麒麟童 于 2010-2-14 13:12 編輯
一、巒頭書(shū)（巒頭為體理氣為用）
《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《玉髓真經(jīng)》、《一貫堪輿》、《地理全書(shū)》、《人子須知》；
二、三合理氣
《地理五訣》、《地理末學(xué)》、《天機一貫》
三、玄空理氣
《陽(yáng)宅實(shí)用風(fēng)水講義》。朱祖夏先生著(zhù)，目前最好的一本玄空風(fēng)水陽(yáng)宅入門(mén)書(shū)籍。
《玄空飛星風(fēng)水》林國雄的書(shū)，淺顯易懂，還介紹了配合樓層斷風(fēng)水的方法，不過(guò)樓層飛星準確不準確，值得推敲。
《古易玄空學(xué)新探》胡京國先生著(zhù)。風(fēng)水入門(mén)的好書(shū)。
《沈氏玄空學(xué)》風(fēng)水入門(mén)必讀，除了北斗七星打劫說(shuō)法不清楚外，其它皆應仔細讀。
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著(zhù)。一套解說(shuō)玄空風(fēng)水知識及釋評眾家玄空派長(cháng)處的好書(shū)，并有玄空訣竅解說(shuō)、堪驗實(shí)例。非常值得一看及收藏。
另外巒頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實(shí)務(wù)》是巒頭方面的好書(shū)，介紹詳細，圖文并茂。
《三元九運-玄空地理考驗注解》也是鐘義明先生所寫(xiě)，專(zhuān)門(mén)解說(shuō)分析三元九運的一套好書(shū)。
四、三元理氣
王亭之《風(fēng)水學(xué)理氣探討》
鐘義明注的《玄空大卦秘訣破譯（上下）》
五、其他類(lèi)
淡氏的 《玄空本義》，賴(lài)氏的《九星地理學(xué)》，《乾坤國寶》，張九儀的《地理四彈子》、《地學(xué)中庸》
六、進(jìn)階深造
《經(jīng)義秘旨》、《星氣通義》、《地理辯正揭隱》、《玉函通秘》、《地理冰海》、《玄空法鑒》
4.請問(wèn)風(fēng)水學(xué)入門(mén)需要看哪些書(shū)籍
你說(shuō)的是我們江蘇南京大學(xué)前幾年開(kāi)的研究生課程，叫堪輿學(xué)。因為那個(gè)是學(xué)術(shù)的路子，所以從郭璞《葬經(jīng)》開(kāi)始講，然后有各個(gè)流派的介紹比如三合，三元，玄空，并要學(xué)習典籍，如《平砂玉尺經(jīng)》《沈氏玄空》等。還有古典園林鑒賞，現代科學(xué)家居等課程。那個(gè)課程偏向于執業(yè)者，或者深度研究愛(ài)好者。而且學(xué)費高昂，不太適合初學(xué)者。
首先你學(xué)習風(fēng)水的目的是什么？只是做一般了解的話(huà)，秦倫詩(shī)的《風(fēng)水》不錯。還有很多入門(mén)書(shū)籍，如李居明的書(shū)。如果你是希望作為終生的興趣來(lái)培養的，可以找點(diǎn)典籍來(lái)看。一來(lái)是學(xué)習知識，二來(lái)浸淫古典詩(shī)文陶冶情操。如果是往執業(yè)師發(fā)展的，可以找臺灣大漢易經(jīng)學(xué)院林武樟的《完整陽(yáng)宅師資課程》來(lái)看，教材內地未必有，但是視頻資料我曾見(jiàn)過(guò)網(wǎng)上有的。
世面上常見(jiàn)的教材，一般以八宅或者玄空最多，這些資料也最好找。
5.風(fēng)水學(xué)的入門(mén)書(shū)籍看哪些比較簡(jiǎn)單一些
中國風(fēng)水中包含著(zhù)深刻而系統的思維理念，與中國人的行為準則相一致，這就是易理易構；包含著(zhù)系統的操作技術(shù)和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年來(lái)所形成的浩繁龐雜體系；
不知您想學(xué)哪一種？你可以試試張久儀的“地理琢玉斧”
1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來(lái)斷吉兇的。想學(xué)習這個(gè)流派的風(fēng)水，那就多看看管輅和郭璞的書(shū)。
2.理氣派主要依據的是中國古代術(shù)數方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書(shū)、天干、地支，當然有的還運用到奇門(mén)，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學(xué)，那將會(huì )十分復雜。如果你想學(xué)這類(lèi)風(fēng)水，那么你最好選其中的一個(gè)流派來(lái)學(xué)，較為簡(jiǎn)單實(shí)用些。
6.想學(xué)風(fēng)水學(xué)的基礎書(shū)籍有哪些
、基礎理論的入門(mén)書(shū)籍我覺(jué)得還是陳圓的《四柱預測學(xué)入門(mén)》和《周易預測學(xué)入門(mén)》寫(xiě)得最為通俗易懂。
入門(mén)后，應重點(diǎn)看《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗。《易隱》等古籍。
打好陰陽(yáng)五行的基礎知識。 二、形勢方面：近代的有《楊曾地理家傳心法捷訣》可讀，但還是要以郭璞、楊公經(jīng)典為主：《葬書(shū)》《疑龍經(jīng)》《撼龍經(jīng)》為必讀之書(shū)。
三、羅盤(pán)：《中國羅盤(pán)四十九層詳解》（李定信著(zhù)） 四、理氣：理氣方法流派甚多，應以經(jīng)典書(shū)籍為主，主要有《青囊序》《天玉經(jīng)序》《天玉經(jīng)》《催官篇》《青囊?jiàn)W語(yǔ)》。 其他理氣方面的書(shū)籍根據個(gè)人的愛(ài)好而定，我認為在初學(xué)階段，不宜學(xué)得太亂，應以一個(gè)流派的書(shū)籍為主。
五、擇吉方面：《江公擇吉秘訣》、《象吉通書(shū)》、《時(shí)憲通書(shū)》等。 宋韶光的書(shū)是不值一看的。
鐘義明的書(shū)相應全面一點(diǎn)，但唯對沈氏玄空的理論描述得清楚一些。對其他流派理論的描述還是個(gè)夾生飯。
對贛南楊公風(fēng)水術(shù)鐘則還沒(méi)有入門(mén)。 風(fēng)水術(shù)書(shū)山如海，學(xué)習一定要堅持理論和實(shí)踐相結合的原則，堅持實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，邊學(xué)邊實(shí)踐驗證。
當然，學(xué)習的理想捷徑還是拜師學(xué)藝這個(gè)途徑，可以少走很多的彎路。
7.風(fēng)水學(xué)入門(mén)看什么書(shū)好
現如今越來(lái)越多人在購買(mǎi)房子是越來(lái)越重視風(fēng)水問(wèn)題，都想要學(xué)習有關(guān)風(fēng)水方面的知識，畢竟風(fēng)水對人們的影響還是挺大的，若是我們懂得一些風(fēng)水學(xué)就能在日常生活中巧妙運用，而如今很多人都是通過(guò)一些相關(guān)書(shū)籍來(lái)學(xué)習風(fēng)水的，那么有關(guān)風(fēng)水類(lèi)書(shū)籍有哪些好的推薦呢？不妨跟著(zhù)小編來(lái)了解一下有哪些風(fēng)水學(xué)的相關(guān)書(shū)籍值得推薦。
?經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之一：《易經(jīng)》“群經(jīng)之首，大道之源”。這是從古流傳下來(lái)對此書(shū)的一個(gè)評價(jià)，從這里也可以看出其在歷史中的地位。
它是我國一部最古老而且深邃的經(jīng)典巨著(zhù)，它包羅萬(wàn)象，其中亦有對未來(lái)事態(tài)的發(fā)展的預測，最早的風(fēng)水便是從這本書(shū)里演變而來(lái)。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之二：《青囊經(jīng)》在風(fēng)水當中，堪輿是重中之重，比如選擇一個(gè)好的風(fēng)水寶地，這便需要用堪輿的手段來(lái)尋找，而《青囊經(jīng)》便是中國歷史上最權威也是首部理氣堪輿的經(jīng)典巨著(zhù)，為學(xué)習風(fēng)水必看的經(jīng)典，后一些古名人也是據此書(shū)而創(chuàng )作了許多經(jīng)典的風(fēng)水書(shū)籍。
?經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之三：《撼龍經(jīng)》此書(shū)亦是屬堪輿一脈，乃是風(fēng)水地形脈絡(luò )方面的權威圣典，它也被稱(chēng)作是最極至的中國古代測繪學(xué)代表，古代許多皇帝找的風(fēng)水師，選擇龍脈時(shí)便是依此來(lái)挑選。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之四：《葬經(jīng)》《葬經(jīng)》是中華古代術(shù)數奇書(shū)，也是中國風(fēng)水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代風(fēng)水界的推崇，被尊稱(chēng)為東晉后歷代中國風(fēng)水的鼻祖。
《葬經(jīng)》從陰陽(yáng)到五行等方面，都開(kāi)辟了風(fēng)水歷史上的一個(gè)先河，也算是萬(wàn)經(jīng)之首。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之一：《地理正宗》楊筠松等人著(zhù)作。
上卷為搜集整理的陽(yáng)宅典籍及注解，如《黃帝宅經(jīng)》、《陽(yáng)宅十書(shū)》等；中卷為陰宅典籍，歷代風(fēng)水宗師存留下來(lái)的理論著(zhù)述及注解；下卷為針對風(fēng)水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對答。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之一：《地理五訣》《地理五訣》一書(shū)著(zhù)于清乾隆丙午年間，著(zhù)作者為趙玉材先生，字九峰；，當年編寫(xiě)《地理五訣》的目的，是為了改變風(fēng)水學(xué)中“泥沙俱下，龍魚(yú)混雜”的局面，希望言簡(jiǎn)意賅，言語(yǔ)顯近，地理風(fēng)水學(xué)者一讀能懂，達到通俗易懂的目地。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之一：《發(fā)微論》《發(fā)微論》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，從辯證的角度講解了風(fēng)水的理論精髓，只有一定風(fēng)水基礎的人才能感覺(jué)到內容全面，思想深邃，于事無(wú)所不究，義理洞見(jiàn)田原，奧義精妙，融會(huì )貫通。此書(shū)可稱(chēng)的上是風(fēng)水理論的“心經(jīng)”。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之一：《葬法倒杖》葬法倒杖，唐代楊筠松·著(zhù) 。共六章：認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之一：《玉尺經(jīng)》作元劉秉忠撰，明代劉基作注解。為風(fēng)水實(shí)踐的玉尺經(jīng)“三賦”——《造微賦》、《逐吉賦》、《天機賦》是選擇、衡量風(fēng)水好壞的標準。
所以《玉尺經(jīng)》“三賦”的內容是精微至妙的正統風(fēng)水文化。經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之一：《催官》《催官篇》·二卷〔通行本〕 是書(shū)分龍、穴、砂、水四篇，各為之歌。
龍以二十四山分陰陽(yáng)，以震、庚、亥為三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁為六秀，而著(zhù)其變換受穴吉兇之應。
