【格律概述】
【近體、古體】
【用韻】
【四聲】
【律句】
【粘對】
【孤平和三平調】
【對仗】
【什么是詞】
【詞的種類(lèi)】
【二單調、雙調、三疊、四疊】
【詞學(xué)名詞解釋】
【對聯(lián)之格律】
【對聯(lián)之習俗】
【對聯(lián)之起源】
【對仗之路】
【對聯(lián)之特征】
【對聯(lián)的分類(lèi)】
【漢語(yǔ)四聲與對聯(lián)】
【對聯(lián)的詞組結構】
【古典詩(shī)詞概述】
【平仄詩(shī)二十八式格律表】
太多了 說(shuō)不完
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱(chēng)“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱(chēng)“格律詩(shī)”).
古體詩(shī):包括“今體詩(shī)”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作,也包括“今體詩(shī)”出現以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作.“歌、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁.如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》.
今體詩(shī):分為律詩(shī)、絕句.律詩(shī)每首八句,有五律(五字)、七律(七字).首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句),頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗.絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字),二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底.
詞:是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐,流行于中唐,發(fā)展于晚唐與五代,成就于宋代的一種新詩(shī)體.詞又稱(chēng)長(cháng)短句(句子字數不等、長(cháng)短不一)
、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái)).根據詞的長(cháng)短,詞又分單調(也叫小令,一般認為58字以?xún)龋⒅姓{(一般分上下闕,58-96字)、長(cháng)調(96字以上,三闕以上).詞有詞牌,詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻.
曲:即散曲,分為“小令”、“套數”.是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體.曲與詞的最大不同,是曲可在詞規定的字數中增加襯字,從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性,更自由靈活地表達思想與情感.
1. 出塞 王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
2. 送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
3. 望天門(mén)山 李白 兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來(lái)。
4. 春夜喜雨 杜甫 野徑云俱黑,江船火獨明。
5. 游子吟 孟郊 慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
6. 小兒垂釣 胡令能 路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應人。
7. 江南春 杜牧 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng);
8. 惠崇春江曉景 蘇軾 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知
9. 小池 楊萬(wàn)里 泉眼無(wú)聲惜細流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭
10. 游園不值 葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開(kāi)。
11. 石灰吟 于謙 千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑, 初中
12. 觀(guān)滄海 曹操 東臨碣石,以觀(guān)滄海
13. 錢(qián)塘湖春行 白居易 幾處早鶯爭暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。
14. 過(guò)故人莊 孟浩然 綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
15. 泊秦淮 杜牧 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
16. 浣溪沙 晏殊 無(wú)可奈何花落去, 似曾相識燕歸來(lái)。
17. 木蘭詩(shī)萬(wàn)里赴戎機,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸
18. 江南逢李龜年 杜甫 正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節又逢君
19. 春望 杜甫 烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金
20. 游山西村 陸游 山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村
21. 十一月四日風(fēng)雨大作 陸游 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
22. 白雪歌送武判官歸京 岑參 山回路轉不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。
23. 己亥雜詩(shī) 龔自珍 落紅不是無(wú)情物, 化作春泥更護花。
24. 送杜少府之任蜀州 王勃 無(wú)為在歧路,兒女共沾巾
25. 送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新
26. 無(wú)題 李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘 高中
27. 《短歌行》 曹操 周公吐哺,天下歸心。
28. 《山居秋暝》 王維 明月松間照,清泉石上流
29. 《將進(jìn)酒》 李白 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
30. 《旅夜書(shū)懷》 杜甫 飄飄何所似,天地一沙鷗。
70首基礎古詩(shī)小學(xué)生必背古詩(shī)70首1.漢樂(lè )府《江南》:江南可采蓮,蓮葉何田田。
魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北。
2.北朝民歌《敕勒歌》:敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。 3.駱賓王《詠鵝》:鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。
白毛浮綠水,紅掌撥清波。 4.李嶠《風(fēng)》:解落三秋葉,能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜。 5.賀知章《詠柳》:碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。 6.王之渙《涼州詞》:黃河遠上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 7.《登鸛雀樓》:白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。 8.孟浩然《春曉》:春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。 9.王翰《涼州詞》:葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰幾人回? 10.王昌齡《出塞》:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
11.《芙蓉樓送辛漸》:寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。
12.王維《鹿柴》:空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復照青苔上。
13.《送元二使安西》:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
14.《九月九日憶山東兄弟》:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
15.李白《靜夜思》:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
16.《古朗月行》:小時(shí)不識月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。
17.《望廬山瀑布》:日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
18.《贈汪倫》:李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
19.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。
20.《早發(fā)白帝城》:朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
21.《望天門(mén)山》:天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來(lái)。
22.高適《別董大》:千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君! 23.杜甫《絕句》:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 24.《春夜喜雨》:好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。 25.《絕句》:遲日江山麗,春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。 26《江畔獨步尋花》:黃四娘家花滿(mǎn)蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。 27.孟郊《游子吟》:慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉? 28.柳宗元《江雪》:千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。 29.賈島《尋隱者不遇》:松下問(wèn)童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。 30.張繼《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。 31.張志和《漁歌子》:西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸。 32.盧綸《塞下曲》:月黑雁飛高,單于夜遁逃。
欲將輕騎逐,大雪滿(mǎn)弓刀。 33劉禹錫《望洞庭》:湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠,白銀盤(pán)里一青螺。 34.《浪淘沙》:九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去,同到牽牛織女家。 35.白居易《賦得古原草送別》:離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,凄凄滿(mǎn)別情。 36.《池上》:小娃撐小艇,偷采白蓮回。
不解藏蹤跡,浮萍一道開(kāi)。 37.《憶江南》:江南好,風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南? 38.李紳《憫農》(一):鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。 39.《憫農》(二):春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田,農夫猶餓死。 40.杜牧《山行》:遠山寒山石徑斜,白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。 41.《清明》:清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。 42.《江南春》:千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。 43.李商隱《樂(lè )游原》:向晚意不適,趨車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。 44.羅隱《蜂》:不論平地與山尖,無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜? 45.胡令《小兒垂釣》:蓬頭稚子學(xué)垂釣,側坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應人。
46.范仲淹《江上漁者》:江上往來(lái)人,但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟,出沒(méi)風(fēng)波里。
47.王安石《元日》:爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。
48.《泊船瓜洲》:京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還? 49.《書(shū)湖陰先生壁》:茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔,花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。 50.蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》:黑云翻墨未遮山,白。
題西林壁蘇軾橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。[注釋]1. 西林:西林寺,在現在江西省的廬山上。
這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。2. 緣:因為。
3. 此山:指的是廬山。[簡(jiǎn)析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。
瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結,它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面,如果主觀(guān)片面,就得不出正確的結論。
開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì )。
為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此,觀(guān)察世上事物也常如此。
這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵,它啟迪我們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。
楓橋夜泊》賞析 文 / 火野隼楓橋夜泊 唐·張繼月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
評詩(shī)便要了解作者生平。知道了作者一生際遇才會(huì )了解他的詩(shī)的內涵。
張繼,唐朝人,不第書(shū)生,生平所著(zhù)不豐,惟有此詩(shī)流傳深廣,所謂“一言動(dòng)天下”大概就是這樣,這首詩(shī)作于作者科場(chǎng)失利返鄉途中,因此詩(shī)中自然而然流露出凄涼悲苦的情緒。畢竟古時(shí)金榜題名才是正途。
作者的心情可以理解,只是不知道該替他惋惜還是慶幸,倘若他科場(chǎng)高中,中華詩(shī)壇就少佳作一篇了。言歸正傳。
這首詩(shī)的題目就很精練。“楓”是季節;“橋”是地點(diǎn);“夜”是時(shí)間;“泊”是時(shí)間。
四個(gè)字,該介紹的都介紹了,“吝嗇”到了極點(diǎn)。然后首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)。
“月落烏啼”,有聲有色有情。在古詩(shī)詞中,凡用“月”“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字,太陰西墜,烏鵲哀鳴,張繼的哀怨之氣與郁悶之氣貫注其中,不解人意的霜氣偏偏充盈天地,為這濃秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。
視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下,恰如其分地現出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人心中有不同的感覺(jué)。
同樣是秋夜對月獨處孤舟,李白蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。但換了失意的人,不過(guò)是“獨步漫長(cháng)宵,風(fēng)過(guò)花零,遙望月空鳴”而已。
因此,作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨,一切描述都是為了突出這個(gè)“愁”字。寒水微波粼粼,江中漁火點(diǎn)點(diǎn),再加上秋風(fēng)的低吟,一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面,恰恰勾起了他對故鄉的思念,對前途的迷茫,他的心中僅剩下一種感情--愁。
秋風(fēng)送寒,獨臥小舟,輾轉反側無(wú)法入睡,這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立,形影相吊”的孤苦伶仃了。一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。
恰在此時(shí),“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”偏也巧,詩(shī)境與寺名渾然一體,寒山秋夜孤舟,我到時(shí)怕是會(huì )悶死。
寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響,因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多,故而鳴鐘解憂(yōu)。一百零八鐘響,一百零八憂(yōu)解,開(kāi)始新的一年。
這誠然是美好的祝愿,可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng),他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”,但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂(yōu)”的傳說(shuō)。鐘聲一下下撞擊他的耳膜,撞擊他的心房,撞擊他心中的苦悶,他多么希望這憂(yōu)這愁真能隨鐘聲而去。
作者用這樣兩句作尾,應該是激勵自己重燃生活的希望,使始終壓抑郁結的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚的結尾。讀罷此詩(shī),感觸良多卻盡在詩(shī)外。
一個(gè)讀書(shū)人真的只有“功名”二子是最重要的?自隋到清,考出了多少進(jìn)士,其中英才罕有。聞名于讀書(shū)人本職工作--寫(xiě)作上的人偏多為無(wú)緣仕途的人,如張繼,如蒲松齡,這難道就是魚(yú)與熊掌不可皆得?立功名而聞?dòng)谑赖姆椒ń^不只科場(chǎng)高中一途,古是,今亦是。
別董大高 適千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君。
[注釋]1.董大:唐玄宗時(shí)著(zhù)名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一,故稱(chēng)“董大”。
2.曛:昏暗。3.君:指的是董大。
[簡(jiǎn)析]這是一首送別詩(shī),送別的對象是著(zhù)名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè ),能欣賞七弦琴這類(lèi)古樂(lè )的人不多。
崔玨有詩(shī)道:“七條弦上五音寒,此藝知音自古難。惟有河南房次律(盛唐宰相房官),始終憐得董庭蘭。”
這時(shí)高適也很不得志,到處浪游,常處于貧賤的境遇之中(他在《別董大》之二中寫(xiě)道:“丈夫貧賤應未足,今日相逢無(wú)酒錢(qián)。”)。
但在這首送別詩(shī)中,高適卻以開(kāi)朗的胸襟,豪邁的語(yǔ)調把臨別贈言說(shuō)得激昂慷。
杜甫——詩(shī)圣
李賀——詩(shī)鬼
郊寒島瘦:孟郊 賈島
元輕白俗:元縝 白居易
大李杜:中唐 李白杜甫
小李杜:晚唐 李商隱杜牧
王維:詩(shī)中有畫(huà) 畫(huà)中有詩(shī)
初唐四杰:王勃 駱賓王 楊炯 盧照鄰
唐宋八大家:韓愈 柳宗元(唐)蘇洵 蘇軾 蘇轍 歐陽(yáng)修 王安石 曾鞏(宋)
宋詞豪放派代表人物:蘇軾 辛棄疾
宋詞婉約派代表人物:李清照(她晚年的作品嚴格上屬于豪放派) 柳永
暫時(shí)就想到這么多
七絕和七律實(shí)際上就是七言絕句和七言律詩(shī)
七言詩(shī)代表一句詩(shī)(2句詩(shī)是做一聯(lián))由7個(gè)字組成,同樣也有五言詩(shī)。
一首絕句由2聯(lián)組成。
一首律詩(shī)由4聯(lián)組成,分別為首聯(lián),頷聯(lián),頸聯(lián),尾聯(lián)。
1、C組四個(gè)字音全正確,其余三個(gè)都各有錯誤。
2、D 3、A 4、B 5、D
詩(shī)詞鑒賞
兩者都寫(xiě)田園生活,第一首表達作者對隱居田園的向往,第二首借寫(xiě)景來(lái)寫(xiě)自己恬適的心境,充滿(mǎn)禪意。
1)上闋“塵暗舊貂裘”句的“暗”字有何作用?請作分析說(shuō)明。
含義:征塵暗,好久沒(méi)有馳騁疆場(chǎng)了。表達作者報國無(wú)門(mén)的失望無(wú)奈之情
2)分析“心在天山,身老滄州”的表達技巧和思想內容:對比手法,寫(xiě)了報國無(wú)門(mén)的憤懣。
文言文閱讀:C A理解不正確的一項是b 下列各句中,與例句的句式相同的一項是 例句:學(xué)琵琶于穆、曹二善才 A、覽物之情,得無(wú)異乎?(選自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》) B、靜女其姝,俟我于城隅。(選自《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》) C、送子涉淇,至于頓丘 (選自《詩(shī)經(jīng)?衛風(fēng)?氓》) 選 C 因為--兩個(gè)詞
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱(chēng)“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱(chēng)“格律詩(shī)”)。
古體詩(shī):包括“今體詩(shī)”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作,也包括“今體詩(shī)”出現以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作。“歌、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。
如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。今體詩(shī):分為律詩(shī)、絕句。
律詩(shī)每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句),頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。
絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字),二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底。詞:是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐,流行于中唐,發(fā)展于晚唐與五代,成就于宋代的一種新詩(shī)體。
詞又稱(chēng)長(cháng)短句(句子字數不等、長(cháng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據詞的長(cháng)短,詞又分單調(也叫小令,一般認為58字以?xún)龋⒅姓{(一般分上下闕,58-96字)、長(cháng)調(96字以上,三闕以上)。
詞有詞牌,詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。曲:即散曲,分為“小令”、“套數”。
是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同,是曲可在詞規定的字數中增加襯字,從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性,更自由靈活地表達思想與情感。
“詩(shī)”:一種以有節奏的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言,高度凝練和集中地反映生活或抒發(fā)強烈的感情的文學(xué)作品。
(在詩(shī)中有戲劇,而在戲劇中也有詩(shī))(詩(shī)的害乎錘鍛)(詩(shī),一定是杰作,再不就是絕無(wú)存在價(jià)值的東西)(詩(shī)是會(huì )呼吸的思想,會(huì )焚燒的字)。我們常說(shuō)的詩(shī)又指《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)》三百,始終于周,《詩(shī)》,上通于道德,下止于禮義形式。中國古代把不合樂(lè )的叫“詩(shī)”,合樂(lè )的叫“歌”。
統稱(chēng)為詩(shī)歌。按有無(wú)故事情節又可分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī);按語(yǔ)言是否有韻律,又分為格律詩(shī)和自由詩(shī)。
“詞”:屬于詩(shī)的一種韻文形式,由五言詩(shī)、七言詩(shī)或是民間歌謠發(fā)展而成,起于唐代,盛于宋代。句子長(cháng)短不一,賦》。
注:“詞”與“辭”在“言詞”這個(gè)上是同代,一般只說(shuō)“辭”,不說(shuō)“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。
“詞”后來(lái)又逐漸按一定的曲調來(lái)填寫(xiě),即詞牌;如“滿(mǎn)江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等,它由曲名發(fā)展而成,例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名,后來(lái)以這種形式填詞,便逐漸成為一種詞牌。[1]宋代。
原是配樂(lè )歌唱的一種詩(shī)體,句的長(cháng)短隨歌調而改變,因此又叫長(cháng)短句。詞分為小令(58字內),中調(59~90字),大調亦稱(chēng)長(cháng)調(91字以上)。
詞一般分上下兩闋也稱(chēng)之為“片”。詩(shī)后人奉為經(jīng)典;楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用,影響后代詩(shī)歌創(chuàng )作,形成創(chuàng )作傳統。
《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》因此也時(shí)常被認作古代詩(shī)歌將源頭追溯到《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》。詩(shī)的特點(diǎn)詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì )生活的一種文學(xué)體裁,它飽和著(zhù)作者的思想感情與豐富的想象,語(yǔ)言精煉而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富于音樂(lè )美,語(yǔ)句一般分行排列,注重結構形式的建筑美。
我國現代詩(shī)人、文學(xué)評論家何其芳曾說(shuō):“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì )生活的文學(xué)樣式,它飽和著(zhù)豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來(lái)表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言。”這個(gè)定義性的說(shuō)明,實(shí)際上概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn):第一、高度集中、概括地反映社會(huì )生活。
第二、抒情言志,飽和著(zhù)豐富的思想感情。第三、豐富的想象、聯(lián)想和幻想。
第四、語(yǔ)言的音樂(lè )美詩(shī)歌語(yǔ)言特別要求富有音樂(lè )性,音樂(lè )美可以增強作品的表現力和藝術(shù)感染力。詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性因素,包括節奏、音調、韻律等。
詩(shī)句要求節奏鮮明、音調和諧,符合一定的韻律,吟誦動(dòng)聽(tīng)感人,具有音樂(lè )美。詞的特點(diǎn)詞是合樂(lè )的歌詞,所配合的音樂(lè )是隋唐以來(lái)新興的燕樂(lè )。
對音樂(lè )的依附性,決定了詞在體制風(fēng)格上一系列的特點(diǎn)。 首先,詞必須有詞調,詞調是填詞時(shí)所依據的樂(lè )譜,詞調的名稱(chēng)叫詞牌。
有的詞牌原來(lái)和詞的內容有關(guān),如白居易的《憶江南》,內容是回憶江南的風(fēng)物、生活。但后人依據《憶江南》這個(gè)詞牌填詞時(shí),僅取其曲調,而內容不必與江南有關(guān)。
這樣一來(lái),詞牌僅僅表示一種曲調而已,于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇風(fēng)波62字 洞仙歌83字更漏子46字甘草子4河 傳61字何滿(mǎn)子74字黃河清慢98字賀新郎116字減字木蘭花44字 錦纏道66字 江城子70字浪淘沙54字臨江字滿(mǎn)庭芳95字 摸魚(yú)兒116字 邁陂塘116字南歌子52字 南鄉子56字念奴嬌100字卜算子44字 菩薩蠻44字 普天樂(lè )46字清平樂(lè )46字 鵲橋仙56字青玉案67字沁園春114字青門(mén)引42字如夢(mèng)45字蘇幕遮62字水調歌頭95字雙雙浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字唐多令60字天仙子68字烏夜啼36字望海潮107字 武陵春49字相見(jiàn)歡36字西江月50字 小重山58字謝池春66字憶江南27字 憶王孫31字謁金門(mén)45字憶秦娥46字虞美人56字一落索46字 阮郎歸47字一斛珠57字玉樓春56字一剪梅60字漁家傲62字 一叢花78字 御街行78字雨霖鈴字 祝英臺近77字 晝夜樂(lè )98字 燭影搖紅96字訴衷情33字定西番35字詩(shī)的格式五絕:仄起 平起五律:仄起 平起七絕:仄起 平起七律:仄起 平起編輯本段相關(guān)書(shū)籍1、《全唐詩(shī)》2、《全宋詞》6、《樂(lè )府詩(shī)集》7、《中國當代詩(shī)人詞家代表作大觀(guān)》(1—4卷)8、《百年絕句大典》9、《百年律》10、《詩(shī)韻合璧》相關(guān)詩(shī)句西施故里浦陽(yáng)江詩(shī)日照香爐生紫煙 遙看浦陽(yáng)通錢(qián)塘古居游客日三千 浣紗銀河落九天——易道風(fēng)水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏西施圣殿詩(shī)五千載金鼎寶殿 一萬(wàn)年玉容天仙畫(huà)的是山河壯麗 唱的是國歌太平——易道風(fēng)水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]題詩(shī)紅粉池詩(shī)苧蘿山下天宮匠 紅粉池名地共長(cháng)池邊留影多才女 碧波青蓮好鴛鴦——易道風(fēng)水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]。
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