欣賞古詩(shī)作文開(kāi)頭(古詩(shī)欣賞作文)
1.古詩(shī)欣賞作文
杜甫的《望岳》 詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。
感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
全篇圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結合。國家動(dòng)亂不安，戰火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書(shū)不通，這時(shí)候收到家書(shū)尤為難能可貴。
詩(shī)人從側面反映戰爭給人民帶來(lái)的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書(shū)的不易得來(lái)表現詩(shī)人對國家深深地憂(yōu)慮。
結尾兩句，寫(xiě)詩(shī)人那愈來(lái)愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動(dòng)作來(lái)寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)憤之深廣。全篇詩(shī)情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言意多，充分體現了詩(shī)人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。
首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng )，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(cháng)時(shí)間目不轉睛地望著(zhù)，故感到眼眶有似決裂。
“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊藏著(zhù)詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì )當”是唐人口語(yǔ)，意即“終當要”。
如王勃《春思賦》：“會(huì )當一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì )”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì )殺此豎子！”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì )歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會(huì )當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
“國破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。
一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)：“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”
（《溫公續詩(shī)話(huà)》）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng )造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。
“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。
“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧。”
（《唐音癸簽》卷九） “感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。
另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊之豐富。
詩(shī)的這前四句，都統在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。
感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教鄉信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。
多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。 “白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊賴(lài)之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。
這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。 這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫(xiě)得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。
2.求引用古詩(shī)或名言的作文開(kāi)頭
例如：
引用是一種常用的寫(xiě)作方法。“運用之妙，在乎一心”，巧妙地運用引用，能使說(shuō)明文更顯生動(dòng)，能使議論文更見(jiàn)雄辯，能使記敘文更具文采，能使散文更現魅力。
1.秋日里，在草堂與杜甫一起仰天長(cháng)號“八遠秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅！”體會(huì )詩(shī)人背井離鄉的心酸和窮困潦倒的無(wú)奈。欣賞美國詩(shī)人狄金森的：“楓樹(shù)扎著(zhù)華麗的絲巾，田野披上艷麗的輕紗，我不愿顯得呆板，也佩戴了一枚胸花。”入冬，我手捧著(zhù)親愛(ài)的書(shū)，在火爐準備一杯熱茶，就著(zhù)漫天飛舞的雪花，溫習著(zhù)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)利花開(kāi)，散入珠簾濕羅幕，狐衾不暖錦衾薄。”的塞北風(fēng)光。依偎在窗前，描繪“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的蒼涼景象……
2.“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，春天，母親一般的溫柔與無(wú)私，辛勤地哺育著(zhù)世間萬(wàn)物；夏季，炎熱的季節里，是風(fēng)，送來(lái)了涼爽。閱讀風(fēng)，感受它的溫柔與體貼。
3.且看那“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流”的氣概，看那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的壯闊，看那“海內存知己，天涯苦比鄰”的胸襟……
4.這個(gè)年代，沒(méi)有宋詞，所以，我尋覓不到“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的意境，尋覓不到“千金縱買(mǎi)相回賦，脈脈此情誰(shuí)夢(mèng)”的，尋不到“妨把浮名，換了淺斟你唱”的無(wú)奈，尋不到“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的悲涼，在這個(gè)沒(méi)有宋詞的年代，我卻固執地認為，那是世上最美的樂(lè )意。
5.“聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔當生前事，何懼身后評……”，遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚潸然而落。
6.“何當共剪西窗，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水，綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中……
7.有時(shí)，我也想化作歷史的足跡，重踏“雨邑清塵，柳色青青”的一片美景，飽覽“蒼蒼翠微，蟬鳴幽深”的致遠寧靜，感受歷史的一片滄桑。
8.他仰頭望望天空的飛鳥(niǎo)，是那樣自由，朝著(zhù)夢(mèng)想奮力翱翔。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”滿(mǎn)心悲憤，他轉身一躍。他的一躍，凝成了一條弧線(xiàn)，宣明了滿(mǎn)心的愛(ài)國情懷與“吾將上下而求索”的瀟灑！
9.揭自然面紗，擁美麗懷抱。自然絕不會(huì )單調，因為有“萬(wàn)紫千紅總是春”的點(diǎn)綴；自然絕不會(huì )孤獨，因為有“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”的陪伴。
10.窗前捧詩(shī)詞，邂逅李清照。庭院深深深幾許，女子愁情愁幾何？“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”，年少的你是幸福的。可命運之神卻沒(méi)有垂青于你，讓柔弱的你承受多舛的磨難，文物喪失，丈夫遠逝，金兵南下，帶著(zhù)對明誠的追憶，國家的擔憂(yōu)，你在“滿(mǎn)地黃花堆積”的秋夜里，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你倚窗吟“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”；你捂胸嘆“此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭”；你望雨感慨“這次第，怎一個(gè)愁字了得”？
3.關(guān)于寫(xiě)“古詩(shī)”話(huà)題的開(kāi)頭
詩(shī)，文學(xué)領(lǐng)域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。她有著(zhù)耐人尋味又綺麗獨特的風(fēng)格——詩(shī)的灑脫，詩(shī)的含蓄，詩(shī)的飄逸，詩(shī)的沉郁，詩(shī)的豪放，詩(shī)的婉約……詩(shī)是文學(xué)的精華，是生活的縮影。
詩(shī)言志。因詩(shī)本身 重在反映詩(shī)人的品格、志向，則詩(shī)的品位更取決于詩(shī)所言志的價(jià)值。無(wú)論是曹操的《短歌行》，還是陸游的《書(shū)憤》，或是反映曹操為實(shí)現統一中國的政治理想而廣泛招攬人才的心情，或表達作者重新立誓報國的情感。無(wú)怪乎朱自清先生譽(yù)“詩(shī)言志”為我們詩(shī)壇“開(kāi)山的綱領(lǐng)”。
詩(shī)緣情而綺靡，詩(shī)常寄深情于詩(shī)境，正所謂“詩(shī)以情為主，情哀則景哀，情樂(lè )則景樂(lè )”。無(wú)論是杜甫的《登高》還是龔自珍的《已亥雜詩(shī)》，前者傾訴了詩(shī)人長(cháng)年漂泊，老病孤獨的復雜感情，后者表明了詩(shī)人開(kāi)風(fēng)氣之先的樂(lè )觀(guān)思想。這樣的例子不勝枚舉，可見(jiàn)，“詩(shī)的本職應在抒情”。
讀詩(shī)，常人皆愛(ài)之。而讀詩(shī)重在悟詩(shī)，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脫俗的詩(shī)韻！
題目：詩(shī)韻
4.幫忙寫(xiě)一篇有關(guān)欣賞古詩(shī)的作文
古詩(shī)詞，想說(shuō)愛(ài)你不容易
乘一葉孤舟，重游歷史長(cháng)河。最攝我心魂的，依舊是那……
抬頭，便會(huì )想到“一行白鷺上青天”；俯首，便會(huì )想到“疑是地上霜”；觀(guān)河，便會(huì )想到“一江春水向東流”；葉凋，便會(huì )想到“我言秋日勝春朝”。
古詩(shī)詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優(yōu)美的意境令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當益壯”隨機浮現在眼前，我喜歡。哼一段《無(wú)題》，無(wú)私奉獻，蠟燭春蠶，我喜歡。
在我看來(lái)，白話(huà)文太過(guò)單調，文言文太過(guò)枯燥。唯有古詩(shī)詞，我打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時(shí)，想想杜甫那句“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，滿(mǎn)腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說(shuō)要向杜甫學(xué)習，我要吃透這句詩(shī)，我要奮發(fā)，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過(guò)后，一覽成功的喜悅！
從詩(shī)詞中，我看到了美，無(wú)與倫比的美，獨一無(wú)二的美。
陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。
夜深人靜之時(shí)，我細賞古詩(shī)詞，皎潔的月光灑下凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫(xiě)出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創(chuàng )。哦，可愛(ài)的古詩(shī)詞，領(lǐng)我步入美妙，怡人的意境。
日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩(shī)詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線(xiàn)的紙鳶，無(wú)人懂就任其消散。化為一縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩(shī)篇，可別越走越遠。有了？？O般的這些字眼，我不再是斷弦。風(fēng)又瀾起，我的心扉不散。”
從古詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì )了好多。我知道人生不可能風(fēng)平浪靜。既然這樣，那我就學(xué)會(huì )承受，攜手我最?lèi)?ài)的古詩(shī)詞，與所謂的命運抗衡！我的世界，只有一葉孤帆，風(fēng)浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩(shī)詞教會(huì )我要堅強。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”我立誓要驚起人生中最美的那道波瀾！
未來(lái)的航程，不會(huì )一帆風(fēng)順。我有古詩(shī)詞，我會(huì )穩坐我的小船，為夢(mèng)而揚帆。“疾風(fēng)知勁草，歲寒見(jiàn)后凋。”小草尚此堅強，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩(shī)詞，對你，言無(wú)盡、情更是無(wú)盡！
5.以欣賞為話(huà)題的作文開(kāi)頭和結尾
在不同人的眼中，世界也會(huì )變得不同。其實(shí)星星還是那顆星星，世界依然是那個(gè)世界。你用欣賞的眼光去看，就會(huì )發(fā)現很多美麗的風(fēng)景；你帶著(zhù)滿(mǎn)腹怨氣去看，你就會(huì )覺(jué)得世界一無(wú)是處。
每一個(gè)人都是別人眼中的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。只有互相欣賞，社會(huì )才會(huì )和諧發(fā)展。
希望人與人之間能夠互相欣賞。每一個(gè)人都是一道風(fēng)景，讓你去裝飾別人的夢(mèng)吧！
欣賞是一種互補，是一種促進(jìn)，也是一種和諧。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì )少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì )更近一點(diǎn)。
人不能天生完美，但可以追求完美，學(xué)會(huì )欣賞，懂得欣賞，才會(huì )充實(shí)你的人生！
人生路上需要用真誠的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。欣賞，就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽(tīng)，用心靈去體味這人世間的美好。
花開(kāi)花落，月滿(mǎn)月虧，是一首詩(shī)；潮起潮落，雁去雁來(lái)，也是一幅畫(huà)。自然界中處處是風(fēng)景。當我們駐足一花一草時(shí)，我們就能欣賞到大自然的至善至美，也許會(huì )忘卻塵世間的煩擾。
開(kāi)頭：欣賞是人與人之間的一種理解和溝通， 也包含了信任和肯定， 欣賞是一種激勵和引導， 可以使人揚長(cháng)避短， 更健康的成長(cháng)和進(jìn)步.
結尾：每一個(gè)人也應該學(xué)會(huì )去欣賞別人，學(xué)會(huì )欣賞是一種愛(ài)，人與人之間互相欣賞，世界才能充滿(mǎn)愛(ài)！
6.遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
曉月臨窗，淡淡的月光如水般純凈，悄悄透過(guò)窗根，輕輕瀉在陽(yáng)臺上，書(shū)卷上，我的心上，一切如在圖畫(huà)中！欲睡不得，索性披衣憑欄，臨空數星，目光不經(jīng)意掠過(guò)你——我的《紅樓》。于是，我與你，于這個(gè)如詩(shī)的夜晚，進(jìn)行了一次美麗的相遇。
仿佛從悠遠的亙古世紀翩翩而來(lái)，黛玉，你的水袖，微微地拂過(guò)，留下的，竟是滿(mǎn)地芬芳。許是前世的仙水，浸了天地的靈氣，才使你美得像一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)。即使在“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的大觀(guān)園里，那份“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的小小情懷，仍是一道不變的風(fēng)景。可是，現實(shí)總能把愿望擊得支離破碎。前世還淚的美愿，卻在腐朽的封建里，世俗的偏見(jiàn)中，成了美麗的錯誤。燒了那定情的帕，是否就能把深深的思念也隨著(zhù)烈火燃成灰燼呢？答案怕是否定的，數百年來(lái)無(wú)數人帶著(zhù)哀怨的眼神看你，可你，雖是帶著(zhù)遺憾離開(kāi)了，但這一世，你終是沒(méi)有再欠著(zhù)寶玉。恍然間，你走近我，空氣里彌漫著(zhù)沁人的靈慧與凄涼的美好。你告訴我：無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，都不要丟失了心中的自我與本真。
翻過(guò)一頁(yè)，于是，我見(jiàn)到了你——寶釵。都道你無(wú)情，誰(shuí)又知道多情總被無(wú)情惱。你有你的無(wú)奈。“不離不棄，芳齡永繼”倒成了一生的宿命。若真讓你選擇，是否你會(huì )愿意選擇這樣從出生便被設計好運行軌道的人生呢？答案怕也是否定的。悲哉，悲哉，嘆只嘆時(shí)代的黑暗。但你終究沒(méi)有屈服，寶玉出家后，你毅然用一雙柔弱的肩膀扛起了風(fēng)雨搖擺的賈府，即使是活在別人不解和誤會(huì )的目光中。朦朧中你走近我 ，平靜的話(huà)語(yǔ)中透著(zhù)堅定，你說(shuō)：要精彩地活，哪怕不為人所懂，也要演繹屬于自己的人生。
月亮搖著(zhù)船兒，為萬(wàn)物蒙上了薄薄的輕紗，似乎，于茫茫書(shū)海中相遇《紅樓》，是偶然，又是必然。總之，這人世間最美麗的相遇，它清晰明白地告訴我，青春年華屬于我，詩(shī)意地長(cháng)大屬于我。
7.賞析古詩(shī)作文1000字（一首詩(shī)）
王維《積雨輞川莊作》詩(shī)歌鑒賞 積雨輞川莊作 王維 積雨空林煙火遲， 蒸藜炊黍餉東？？。
漠漠水田飛白鷺， 陰陰夏木囀黃鸝。 山中習靜觀(guān)朝槿， 松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷， 海鷗何事更相疑？ 輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書(shū)·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(cháng)齋，不衣文彩。”
在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng )造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。 “積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東？？。”
首聯(lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀(guān)所見(jiàn)：正是連雨時(shí)節，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著(zhù)送往東？？——東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。
詩(shī)人視野所及，先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫(xiě)農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農婦田夫那怡然自樂(lè )的心情。 頷聯(lián)寫(xiě)自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀(guān)所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”
看吧，廣漠空蒙、布滿(mǎn)積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽(tīng)啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥(niǎo)飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著(zhù)它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。
兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。
唐人李肇因見(jiàn)李嘉釣集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補》卷上）；明人胡應麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉釣中唐，安得前人預偷來(lái)者？此正嘉釣用摩詰詩(shī)。”（《詩(shī)藪·內編》卷五）按，嘉釣與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。
宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉釣點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍。”
（《石林詩(shī)話(huà)》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調和氣氛。 如果說(shuō)，首聯(lián)所寫(xiě)農家無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì )更加陶醉不已。
而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀(guān)事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀(guān)色彩，體現了詩(shī)人的個(gè)性。對于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè )趣。
下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè )的。 “山中習靜觀(guān)朝槿，松下清齋折露葵。”
詩(shī)人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！ “野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩(shī)人自謂。
詩(shī)人快慰地宣稱(chēng)：我早已去機心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭了，還有誰(shuí)會(huì )無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè )了。《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。
《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠遠的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。
這兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結合，抒寫(xiě)詩(shī)人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)“清齋”“習靜”的結果。 這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。
從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯的。
