音樂(lè )論文開(kāi)題報告樣本
音樂(lè )論文方面的開(kāi)題報告應該要怎么進(jìn)行相關(guān)的制定呢?下面就隨小編一起去閱讀音樂(lè )論文開(kāi)題報告樣本,相信能帶給大家啟發(fā)。
一、課題任務(wù)與目的
主要任務(wù):中國音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)最早可以追溯的中國五千年當中的古代社會(huì )。那時(shí)在一些封建經(jīng)濟發(fā)達的地區出現了很多歌樓妓院,歌女們?yōu)榱苏袛埳猓紩?huì )在客人飲酒時(shí)彈唱一段富有地方特色的音樂(lè ),來(lái)博取客人的歡心,讓客人更有雅興而喜歡自己。另外,很多的茶樓酒館,也會(huì )有流浪藝人出現,他們以賣(mài)唱為生,讓客人享受他們的音樂(lè ),從而得到相應的勞動(dòng)報酬。說(shuō)的更廣一點(diǎn),古代的婚喪嫁娶,也有“吹鼓手”進(jìn)行“造勢宣傳”,國中每逢佳節、喜訊,人們也會(huì )敲鑼打鼓,表達自己的喜悅心情,……。
這些和音樂(lè )產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的行為,都可以稱(chēng)為一種傳銷(xiāo)手段,即音樂(lè )傳銷(xiāo)。所謂音樂(lè )傳銷(xiāo),就是借助音樂(lè )的詞曲以及特有的意義進(jìn)行的傳銷(xiāo)活動(dòng),或是利用一些特定的傳銷(xiāo)手段對音樂(lè )詞曲的傳銷(xiāo),這些都統稱(chēng)為音樂(lè )傳銷(xiāo)。說(shuō)的簡(jiǎn)單一些,就是利用音樂(lè )對商品的傳銷(xiāo)或對音樂(lè )本身的傳銷(xiāo)。
在近代中國,上世紀八十年從港臺傳來(lái)鄧麗君、張國榮的“靡靡之音”算起,中國的近代音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)開(kāi)始了他光輝歷程。中國的改革開(kāi)放讓這個(gè)沉睡的國度開(kāi)始興奮起來(lái),經(jīng)濟的發(fā)展刺激的文化娛樂(lè )事業(yè)的發(fā)展。在八十年代中期,中國開(kāi)始有了自己的唱片公司以及唱片公司的初級運作模式,音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)誕生了。1993年,被稱(chēng)為中國新音樂(lè )的春天,很多唱片公司發(fā)型了自己歌手的專(zhuān)輯,隨后,大大小小的唱片公司如雨后春筍一般的澎湃發(fā)展起來(lái),1995年內“民謠風(fēng)”的興起是最好的見(jiàn)證,這一時(shí)期是中國音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展時(shí)期,其模式基本效仿港臺音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)的做法。到1997年“韓流”的入侵,讓內地音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)人看到了更加現代的傳銷(xiāo)模式。2003年,在湖南興起的“超級女聲”選秀節目,把內地音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)推上了專(zhuān)業(yè)化軌道,從而促成了中國音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)的現狀。
在目前的營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)中,音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)還沒(méi)有被細分出一個(gè)獨立的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)科,所以,本篇論文意在闡述音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)在營(yíng)銷(xiāo)學(xué)中的不同之處。
1、闡述中國音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展歷史,發(fā)展背景,音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)中的幾種特有的營(yíng)銷(xiāo)手段等。
2、調查中國音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)的現實(shí)狀況,總結其優(yōu)點(diǎn)和不足
3、針對中國大陸的音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)且針對幾種特有的營(yíng)銷(xiāo)手段,揭示其中的不公平競爭、暗箱操作及運作方式的缺陷等,具體闡述音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)中的弊端
撰寫(xiě)目的
1,針對這些長(cháng)期遺留的歷史性的弊端,終結出它們的特點(diǎn),想出一些切實(shí)可行的辦法,爭取改變行業(yè)弊端,是音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)向更好健康的方向發(fā)展。
2,意在喚起營(yíng)銷(xiāo)業(yè)對音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)這一新生事物的了解和重視
3,喚起行業(yè)內部對不公平競爭現象的重視和唾棄,通過(guò)大家的共同努力,使音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)納入規范化軌道。
二、調研資料情況
1、《英國六七十年代的音樂(lè )》,“英國白馬出版社(White Horse Press Journals)”
《歐美流行音樂(lè )發(fā)展歷史》,“英國白馬出版社(White Horse Press Journals)”
2,互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)資料,各大唱片公司網(wǎng)站、廣告網(wǎng)站、營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)站
3,相關(guān)娛樂(lè )媒體
三、實(shí)施方案
(一)論文準備階段:
1、收集資料:通過(guò)上網(wǎng)查找資料,輔以圖書(shū)館查找相關(guān)書(shū)籍,準備論文需要的資料。并走訪(fǎng)田文榮先生。
2、論證題目、擬列提綱:主要通過(guò)與指導教師溝通,接受老師的指導,論證論文題目的準確性,并通過(guò)學(xué)習資料和老師的指導,擬列出論文提綱。
(二)論文寫(xiě)作階段
1、運用查找的相關(guān)資料以及數據,寫(xiě)成論文初稿
2、通過(guò)指導老師的輔導進(jìn)行修改,形成論文二稿
3、論文修正,完成定稿
四、預期結果
(一)論文主要內容:
1、背景介紹,定義,論題說(shuō)明,發(fā)展歷史等
2、闡述中國音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)的'現實(shí)狀況,包括相關(guān)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)態(tài)分析等。
3、根據大量事實(shí)和可靠數據,提出中國音樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)的優(yōu)勢和不足,
著(zhù)重提出解決問(wèn)題的思想和方法。
(二)預期結果:
8000字以上的論文
一、選題評估
(一)研究對象
中小學(xué)音樂(lè )課
(二)研究目的
鋼琴即興伴奏是一門(mén)獨立的音樂(lè )表演藝術(shù),由于它的重要性不容易被理解,往往得不到應有的重視,而中小學(xué)音樂(lè )課上的即興伴奏是調動(dòng)學(xué)生對音樂(lè )愛(ài)好的一種手段,所以對大學(xué)師范類(lèi)的音樂(lè )學(xué)生應該注重高音伴奏的培養。隨著(zhù)初、高中搜易我認為此題具有很多值得探討的地方。在搜集資料的過(guò)程中,本人發(fā)現已有一部分學(xué)者對其進(jìn)行了研究,如徐向黎于20xx年發(fā)表在遼寧教育研究中的《關(guān)于高師音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)鍵盤(pán)樂(lè )器教學(xué)改革的初探》王月萍參與編寫(xiě)的全國教師培訓教材《音樂(lè )教學(xué)基本功訓練》
(三)研究意義
目前我省中小學(xué)音樂(lè )教師鋼琴即興伴奏的能力問(wèn)題歸納起來(lái)主要有如下幾個(gè)方面。一、音樂(lè )基礎較差的教師問(wèn)題(一)鋼琴彈奏技巧不扎實(shí),或者說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規的訓練,伴奏的最基本音型如和弦及轉位的彈奏指法和觸鍵方法都不明確,因此連完成正常的教學(xué)任務(wù)都成問(wèn)題,更談不上伴奏音型的豐富多彩。(二)缺乏鍵盤(pán)和聲及曲式等理論知識,在和弦序進(jìn)方面沒(méi)有規范的設計,甚至調性都不準確,在鍵盤(pán)上每個(gè)大小調最基本的Ⅰ、Ⅳ、Ⅴ級還不熟,在伴奏中左手只是跟著(zhù)旋律音彈八度或單音,沒(méi)有用和聲來(lái)襯托豐富旋律的效果。(三)伴奏音型掌握的少,或不能適當地應用。對于不同體裁風(fēng)格的歌曲所應使用的音型分辨和使用的能力差,千篇一律所以應該重視中小學(xué)音樂(lè )課上的鋼琴伴奏的的重要性。
二、選題研究現狀評述
(一)與中小學(xué)鋼琴伴奏直接相關(guān)的文獻資料有龔耀年的《小學(xué)-音樂(lè )教材歌曲鋼琴伴奏集》。辛笛. 編配上海音樂(lè )學(xué)院出版社《簡(jiǎn)譜鋼琴即興伴奏兒歌68首》李萬(wàn)軍的《偏遠地區小學(xué)音樂(lè )即興伴奏水平急待提高》王燕如的《論音樂(lè )專(zhuān)科學(xué)生鋼琴即興伴奏》
(二)分析原因
鋼琴即興伴奏能力是真正衡量一個(gè)人整體音樂(lè )能力的重要標準之一,這種能力的普遍不足是烏蘭察布市音樂(lè )水平(即包括中小學(xué)音樂(lè )教師,也包括高師音樂(lè )教育)參差不齊、整體偏低的表現之一。通過(guò)調查分析發(fā)現,我區目前中小學(xué)音樂(lè )教師鋼琴伴奏能力在音樂(lè )課內的發(fā)展,存在以下問(wèn)題:
1、觀(guān)念問(wèn)題
多數教師大都贊成音樂(lè )教師必須掌握鋼琴即興伴奏能力,同時(shí)也認識到鋼琴伴奏能力的教師必備的一項教學(xué)基本功,但在實(shí)際操作過(guò)程中10%的教師認為操作起來(lái)很困難,此項效果會(huì )不會(huì )都不會(huì )影響教學(xué)效果。這就涉及到了教師的教學(xué)能力、教學(xué)方法、教學(xué)效果都有待于提高。
2、師資問(wèn)題
(1)教師工作量大。學(xué)校教師與在校學(xué)生不成正比。每位教師每周上課節數為20--25節,這就還不包括每周的課外輔導。
(2)教師學(xué)歷職稱(chēng)不盡如人意。
(3)由于教師隊伍的整體教學(xué)水平參差不齊,大部分教師的專(zhuān)業(yè)基本功出現偏科現象嚴重,有的教師能彈不會(huì )唱,有的教師能唱不能彈,而有別的教師既能彈又能跳。大部分老師即興伴奏能力差有待與提于高。
三、研究方法
(一)文獻分析法
通過(guò)中國知網(wǎng)、以及其他途徑查閱了大量有關(guān)本研究的文獻資料,并對這些資料進(jìn)行整理、加工、匯總,使其成為論證研究最為有力的依據。
(二)調查研究法
通過(guò)對學(xué)校教師及其團隊成員等面對面的采訪(fǎng)調查,獲得最直觀(guān)的研究資料。
(三)比較研究法
以中小學(xué)音樂(lè )課為主體,使之與其他不同地區的音樂(lè )課程活動(dòng)作比較,從而得出鋼琴即興伴奏有待于提高的原因。
(四)個(gè)案研究法
對西崗小學(xué)的音樂(lè )課進(jìn)行調查研究
四、研究過(guò)程
(一)問(wèn)卷調查,調查開(kāi)始之前先設計問(wèn)卷
(二)訪(fǎng)談
(三)交流聽(tīng)課
五、研究條件和可能存在的問(wèn)題
(一)鋼琴彈奏技巧不扎實(shí),或者說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規的訓練。
(二)缺乏鍵盤(pán)和聲及曲式等理論知識。
調查中了解到教師在高校學(xué)校期間往往不喜歡學(xué)習理論,學(xué)校的教學(xué)理論也不高,教學(xué)質(zhì)量有待提高。而部分中學(xué)教師在把畢業(yè)前在校期間沒(méi)有好好的學(xué)習理論知識,所以在理論上缺乏,從而影響伴奏是的旋律效果。
(三)學(xué)習鋼琴起步晚
大部分教師當初學(xué)習的時(shí)候都錯過(guò)了學(xué)鋼琴的大好時(shí)機,對于不同的伴奏音型不能正確的運用,然而在現在的教師崗位上如何利用好自己的時(shí)間去提高鋼琴伴奏能力,是我們要探討的一個(gè)重要的問(wèn)題。
六、論文進(jìn)度安排
20XX年3月7日——20XX年4月24日,確定選題,查閱資料,撰寫(xiě)提綱; 20XX年4月25日——20XX年5月15日,撰寫(xiě)開(kāi)題報告,答辯;
20XX年5月16日——20XX年6月30日,修改開(kāi)題報告,答辯;
20XX年7月1日——20XX年8月30日,撰寫(xiě)論文初稿,交予指導老師進(jìn)行修改; 20XX年9月1日——20XX年11月30日,對初稿進(jìn)行修改,完成第二稿,交予指導老師進(jìn)行修改;
20XX年2月——20XX年5月30日,完成定稿,論文答辯。
七、參考文獻
[1] 約·霍夫曼:《論鋼琴演奏》【M】,北京人民出版社20xx。
[2] 代百生:《鋼琴教學(xué)法》【M】湖北科學(xué)技術(shù)出版社1998.。
[3] 魏廳格:《鋼琴學(xué)習指南》【M】北京人民出版社 1994.。
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[5] 張麗君 陸志成:《鋼琴即興伴奏教程》【M】河南大學(xué)出版社1997
[6] 高天康:《使用鋼琴即興伴奏編配法》【M】人民音樂(lè )出版社1996年6月
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[8]孫偉權 巢志鈺:《鍵盤(pán)即興伴奏指南》【M】上海音樂(lè )出版社20xx年1月
音樂(lè )學(xué)院論文開(kāi)題報告
導語(yǔ):音樂(lè )的世界是一個(gè)真實(shí)的世界,充滿(mǎn)著(zhù)悲歡離合,是是非非,音樂(lè )如同絢爛的陽(yáng)光一樣散布在世界的角角落落。以下小編為大家介紹音樂(lè )學(xué)院論文開(kāi)題報告文章,歡迎大家閱讀參考!
一、 研究意義
洮岷花兒以洮河和岷山而得名,主要流傳于甘肅境內的舟曲,卓尼,岷縣,康樂(lè ),臨洮等地區。洮岷花兒始終在洮河中上游地域內傳唱,地域穩定、曲調穩定、詞體穩定、演唱形式穩定,表現出恒久的穩定性。正因如此,洮岷花兒的原始氣息更加濃郁,是古風(fēng)不衰的原生態(tài)。洮民花兒的歌唱場(chǎng)所,主要是勞動(dòng)場(chǎng)所。每年農歷四五月份的農作物種植季節,老老少少在田間都以歌聲表達心聲。其次就是大大小小的花兒會(huì ),這種花兒會(huì )遍布于整個(gè)花兒流行地區,其中最具代表的是“五月十七”岷縣的二郎山花兒會(huì )和“六月六”康樂(lè )的蓮花山花兒會(huì )。二郎上花兒會(huì )的浪會(huì )人群每年都在10萬(wàn)人以上,人民群眾參與花兒會(huì )的熱情超乎想象啊!有首花兒這樣唱“五月十七二郎山,托兒帶女浪兩天。”“小孩不帶門(mén)不看,一年一趟蓮花山。”由此可見(jiàn),花兒會(huì )不僅顯現出傳統文化的魅力,還表明了花兒這種民間歌謠的深厚根基。因此,我寫(xiě)本課題的意義就在于:洮岷“花兒”作為民間歌唱藝術(shù)的一種,其必然具有自己相對獨特且獨立的藝術(shù)價(jià)值。洮岷“花兒”在具有民歌這一顯而易見(jiàn)的名稱(chēng)之外,還具有深厚的審美文學(xué)價(jià)值。其在歷史繼承、民俗體現、陶冶情操等各個(gè)方面都具有不可或缺的價(jià)值意義。但如今,這種民間藝術(shù)形式隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的飛速發(fā)展,如今 “花兒”的發(fā)展正面臨消亡的險境,通過(guò)本文,我提出了幾點(diǎn)相應的保護和發(fā)展措施,以喚起人們對花兒這種民間民族文化的重視。
二、 研究目的
“花兒”是以歌代言,傾吐心聲的載體,是農民群眾特有的表達思想情感的手段,在現代生活模式的沖擊下,正在逐漸失去生存空間。在一些 “花兒會(huì )”的地方難覓民間“花兒”歌手的蹤影,真正來(lái)自民間的老歌手、唱把式寥寥無(wú)幾。在一年一度的“花兒會(huì )”上,經(jīng)貿洽談的成分日益強化,演唱“花兒”的歌手越來(lái)越少。一些曾經(jīng)熱愛(ài)“花兒”的年輕人忙于外出打工。長(cháng)此以往,“花兒”這朵民間藝術(shù)奇葩必定衰落甚至消失。因此,要保護洮岷花兒,就要加快“洮岷花兒”人才培養和隊伍建設的步伐。要通過(guò)采風(fēng),整理,搜集等方式將一些原始的,頻臨滅絕的老一代花兒傳唱藝人的唱詞和曲調整理保存流傳下來(lái)。同時(shí)政府也要加大對洮岷花兒的保護,同時(shí)大力培養專(zhuān)業(yè)的花兒人才,使得大家洮岷花兒充滿(mǎn)信心。所以我選擇這個(gè)課題作為我的本科畢業(yè)論文研究題目,以便讓這一珍貴的民間民族文化遺傳能夠更好地進(jìn)行保護,從而更好的傳承和發(fā)揚中華民族自己的民族文化。
三、 文獻綜述
楊瑋在 《淺談我國西部貧困地區民間民俗文化的發(fā)展——以甘肅岷縣的傳統音樂(lè )“洮岷花兒”為例》中說(shuō)道:我國西部普困地區甘肅岷縣的“洮岷花兒”作為當地興盛的民間傳統音樂(lè ),它的存在狀況和發(fā)展空間以及和傳承方面的工作更是珍存文化資源工作的重中之重。由此可見(jiàn),發(fā)展“洮岷花兒”的重要性。所以本文會(huì )從洮岷花兒的現狀入手,分析發(fā)展中遇到問(wèn)題,從而提出幾點(diǎn)建議和意見(jiàn),以便更好的發(fā)展和傳承“洮岷花兒”。
同時(shí),有關(guān)洮岷花兒傳承和發(fā)展現狀的的相關(guān)文獻,有馮巖的《創(chuàng )新:西北“花兒”傳承的根本》,他在文中說(shuō)到“順應時(shí)代發(fā)展要求,實(shí)現“花兒”文化的產(chǎn)業(yè)化。文化創(chuàng )新才是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'根本出路。西北“花兒”的傳承發(fā)展,必須順應時(shí)代發(fā)展,努力探索一條市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展之路。通過(guò)歌手大賽、巡回演出、“花兒”音樂(lè )素材再創(chuàng )作等,使“花兒”能夠在民眾中廣泛流傳,獲得更廣闊的發(fā)展空間。”
有關(guān)洮岷花兒發(fā)展的相關(guān)文章還有,武宇林的《“洮岷花兒”的現狀與西北“花兒的傳承”》中寫(xiě)道“過(guò)去傳統的農業(yè)封閉社會(huì )里,‘花兒’是大西北農民最主要的娛樂(lè )方式。而隨著(zhù)著(zhù)我國向現代化工業(yè)社會(huì )的過(guò)渡和轉型,‘花兒’受到了很大沖擊。‘花兒’的傳承發(fā)展出現了斷檔危機。”所以,我們要對這一珍貴的民間名族文化遺傳進(jìn)行保護,以便更好的傳承和發(fā)揚中華民族自己的文化。
以上綜述只是對“洮岷花兒”現狀及傳承研究的一小部分。上文所提到的文獻對“洮岷花兒”的傳承與發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用,無(wú)論是從傳承者還是研究者的角度,都提供了一些值得借鑒的資料依據,有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。
四、創(chuàng )新思路:
作為一項古老的民俗活動(dòng),岷縣二郎山“花兒”會(huì ),隨著(zhù)工業(yè)化、城市化的發(fā)展進(jìn)程加快,受經(jīng)濟全球化、時(shí)代信息化的沖擊,它賴(lài)以生存的文化空間和土壤在急劇萎縮。今花兒的發(fā)展正面臨消亡的險境。本文通過(guò)對“二郎上花兒會(huì )”,提出了幾點(diǎn)相應的保護和發(fā)展措施,以喚起人們對花兒的重視。
本文從“洮岷花兒”的現狀及發(fā)展中遇到的問(wèn)題,以及在未來(lái)發(fā)展中如何行之有效的保護和發(fā)展措施。通過(guò)去到實(shí)地采風(fēng)調查,用自己的親身感受對“洮岷花兒”的傳承與發(fā)展,展開(kāi)新思路的思考。
五、論文提綱:
導言
一、簡(jiǎn)述“洮岷花兒”;
二、發(fā)展“洮岷花兒”的重要意義
1.作為一種民間口傳文化,它與當地人的生活文化有著(zhù)密切聯(lián)系;
2.大力發(fā)展 “花兒會(huì )”能帶動(dòng)當地經(jīng)濟的快速持續發(fā)展
3.“洮岷花兒”是漢、藏、回等多民族文化的相互滲透、相互交融的文化樣本,能促進(jìn)各民族文化的交融發(fā)展,還能為構建和諧社會(huì )營(yíng)造良好的文化底蘊。
三、“洮岷花兒”的現狀及發(fā)展中遇到的若干問(wèn)題;
四、“洮岷花二”及岷縣二郎山“花兒會(huì )”傳承與發(fā)展的一些建議與措施;
五、總結
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