心態(tài)1000作文開(kāi)頭(關(guān)于心態(tài)的議論文的開(kāi)頭)
1.關(guān)于心態(tài)的議論文的開(kāi)頭
你好，朋友，很高興能為你解答： 成功緣于樂(lè )觀(guān)的心態(tài) 境由心生。
作為萬(wàn)物之靈長(cháng)的人，心態(tài)的好壞是尤為重要的。愁則一夜白頭，喜可落淚而泣，怒能傷身，怨而悱惻。
人的情感豐富而多變，因此，是否保持一種良好的心態(tài)便決定了一個(gè)人的失敗與成功。可以這樣說(shuō)，人要想有所成就，樂(lè )觀(guān)向上的積極心境是成功的必備要素。
想起了王國維先生的三境界說(shuō)：古來(lái)成大學(xué)問(wèn)者，莫不是心境的一種磨礪。無(wú)論是“獨上高樓”，還是“衣帶漸寬”，都只為了尋覓“燈火闌珊”的“那人”；而“那人”的出現，一定是你苦苦求索，“尋尋覓覓”的結果。
而在這一漫長(cháng)而寂寞的征途中，心境起到了至關(guān)重要的作用。耐住寂寞，守住孤獨，為心中的理想而不懈努力，這不正是一種樂(lè )觀(guān)向上的心境嗎？ “以苦為樂(lè )”，是大多成功者必經(jīng)的歷程。
其實(shí)，成功總是艱難的。山重水復疑無(wú)路，這番體驗，說(shuō)到底便是耐力和恒心的永駐。
寶劍若不是歷練那磨礪的辛苦，我們便不可能看到那閃耀的寒光了；梅花若不是捱過(guò)一夜寒徹骨，我們便不可能嗅到那撲鼻的香氣了。 因此，以苦為樂(lè )是一種樂(lè )觀(guān)而又積極的心態(tài)，舍此，便舍去了成功者的要著(zhù)。
而苦中作樂(lè )則是更高一種境界了。孔子周游列國，明知不可為而為之，但夫子樂(lè )此不疲，沾沾而自喜。
他說(shuō)過(guò)，歲寒，然后知松柏之后凋也。面對滾滾東逝的江水，他發(fā)出了永恒的浩嘆，不也是從反面印證了他那樂(lè )觀(guān)的心態(tài)嗎？韋編三絕，苦中作樂(lè )，因而成就了卓爾不群的圣人。
誠然，樂(lè )觀(guān)向上的心境也可以表現為一種泰然。但丁的那句名言我是很喜歡的：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！是啊，人的心靈境界不正是一種平靜的湖水嘛。
但我們知道，這平靜，其實(shí)是一種蘊蓄。 所以，行半途而廢者是弱者，功虧于一簣者是懦夫，百里之行而半九十，古今中外，因此而功敗垂成，身敗名裂者，不都是因為缺少了那種恒心，意志，也就是那種樂(lè )觀(guān)而又積極的心態(tài)嗎？ 成功，總是艱難的。
面對艱難，不同的人會(huì )有不同的選擇。有了樂(lè )觀(guān)向上的積極進(jìn)取的心態(tài)，我想，距離成功，便指日可待了。
如果你認為我的答案對你有幫助，可以采納為滿(mǎn)意答案。
2.以心境為話(huà)題的1000作文
慈悲是一種心境
“慈與悲”無(wú)非讓我聯(lián)想到柔腸百轉、郁郁寡歡的心境，遠不及熱血方剛，豪氣沖天來(lái)得暢快淋漓。而有幸的是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，加之品讀了不少大家之作，于是，我開(kāi)始有一種全新的思索，漸漸領(lǐng)悟了這其中的一、二分真諦。
記得曾經(jīng)看過(guò)一幅巴金先生的照片：在一片濃釅、廣闊的綠色背景下，先生安靜地坐著(zhù)，自然淡定地看著(zhù)鏡頭，一抹淡淡的微笑顯得很祥和，雙眼平靜得如無(wú)波之潭。我認真地看著(zhù)他，便從那雙眸中讀出了一番云淡風(fēng)輕、寧靜致遠的景致，這番景致從此便在心中縈繞，不得忘卻了。我奇怪：就這么一張樸素至極，平淡至極的照片，怎么就會(huì )比那一張張風(fēng)情萬(wàn)種的明星照令我久久不能忘懷呢？幾番思索，便終于尋著(zhù)了根源——是先生身上所散發(fā)出來(lái)的一種叫作慈悲的人格香氣令我感動(dòng)至深。巴金先生的“慈悲”是一顆可以裝得下一個(gè)世界的心。畢竟，一個(gè)“世紀老人”一生滄桑，血過(guò)、淚過(guò)、笑過(guò)、痛過(guò)、名過(guò)、利過(guò)，風(fēng)霜百年，再回頭，往昔一切如過(guò)眼云煙，于是整個(gè)世界便濃縮了，滾落在一顆柔軟、真誠的心里，先生明朗地笑了，留給這個(gè)世間一個(gè)永恒的慈悲的姿態(tài)。
緬懷了巴金先生，再回頭，迎著(zhù)陽(yáng)光，又看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人從一片春暖花開(kāi)之中向你走來(lái)，他，是季羨林先生呵！很愛(ài)他的《幽徑悲劇》，一次次地讓自已浸染于那悲愴之中，在先生慈悲的情懷中流連……為一株古藤的毀滅而心碎，為一朵蓮花在風(fēng)中的顫抖而痛惜——先生的慈悲，在于一份悲憫的情懷，這，只有博愛(ài)之人才能入此境界啊！
弘一法師曾撰一聯(lián)曰：“以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。”所謂慈悲，想必正是法師所說(shuō)的“冰霜之操，穹隆之量”。慈悲，乃是一種偉大的情懷，惟其慈悲，才能敏感；惟其慈悲，才能包容；惟其慈悲，才能精致；也惟其慈悲，才能超拔自我，以明朗清澈的心情照見(jiàn)這個(gè)無(wú)邊的、復雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中找到智慧，于是一切的煩惱都會(huì )帶來(lái)覺(jué)悟，一切小事都能使我們感知其意與價(jià)值。
慈悲，是一種境界，一種心境，引導我們走向愛(ài)的彼岸；慈悲，是一種風(fēng)度，引導我們走向人格的高坡；慈悲，是一種智慧，引導我們遨游人生。
開(kāi)一朵智慧之蓮，讓我們的心靈受到洗濯，化去浮躁，化去戾氣，走向文明的遠方
3.關(guān)于心態(tài)的作文
高中作文嗎？
好像沒(méi)久遠的事了，沒(méi)有現成的文章，就有點(diǎn)思路，大概的給你寫(xiě)一下哈，希望對你有幫助！
首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，這樣的文章老師一般會(huì )喜歡，用些有氣勢的句子開(kāi)頭，或者優(yōu)美的排比，指出心態(tài)決定成敗，積極的心態(tài)是成功的墊腳石，消極的心態(tài)是成功的絆腳石。
之后用歷史人物做例子，采用正反面例子相結合的方式，正面例子2到3個(gè)，反面例子一個(gè)就夠了，比如：李煜的消極心態(tài)決定了他必定要亡國，因為他的詩(shī)里透出的都是消極的訊息，自己都不相信自己的國家能持續下去，別人怎么能幫你把國家維持下去呢。而誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)就不一樣，持有積極向上的心態(tài)所以怎么樣怎么樣了。
就是這個(gè)意思，思路自己再去開(kāi)拓。
寫(xiě)作文呢，其實(shí)內容不是很重要，主要是你的思路要很清晰，整體的輪廓要明顯，要有正確的立意，就是要宣傳積極向上的思想，擯棄消極的思想。
希望這些對你的作文有幫助，作文是練出來(lái)了，多分析分析題目，把整體思路定下來(lái)再用有利的證據給填充好就行，注意書(shū)寫(xiě)，這個(gè)很重要，直接影響老師的心情的，希望你的作文得個(gè)高分，加油。
4.以心態(tài)為話(huà)題的作文
心態(tài)決定成敗
如果雄鷹沒(méi)有頑強的心態(tài)，就沒(méi)有鷹擊長(cháng)空的神話(huà)；如果大海沒(méi)有包容的心態(tài)，就沒(méi)有海納百川的壯美；如果河流沒(méi)有進(jìn)取的心態(tài)，就沒(méi)有它一瀉千里雄姿。是心態(tài)成就了它們的輝煌。
心態(tài)能決定一個(gè)人對事物的態(tài)度和做法。用積極的心態(tài)去追求，用堅持心態(tài)去等待，成功不再是空靈的守望。
成功需要執著(zhù)的心態(tài)。蘇武置身于荒蠻之地十九年，煢煢孑立，相影相吊。他與朔風(fēng)冷月為伍，與寒霜飛雪作伴，多少個(gè)與寒星相擁的夜晚，他點(diǎn)燃信念的火焰；十九個(gè)孤獨的春秋，他執著(zhù)地履行使命。是他堅定的信念讓他經(jīng)受絕望的煎熬，讓他完成使命回到久別的故鄉。
成功需要頑強的心態(tài)。作為一個(gè)音樂(lè )家，貝多芬雙耳失聰，世上最大的悲哀莫過(guò)于此。可無(wú)聲的世界無(wú)法阻擋音符的挑蕩，雙耳失聰無(wú)法讓英雄沉淪，貝多芬用頑強的毅力給這悲哀有力地回擊。他用十指在鍵盤(pán)上起舞，用雙手編起華麗的交響，一曲《命運》，又一曲《英雄》，何世人展示一個(gè)不臣服一命運的靈魂。
成功需要寬容的心態(tài)。齊桓公重用曾經(jīng)傷中自己一箭的管仲，曹操提拔了曾將自己祖宗三代罵得狗血淋頭的陳琳，唐太宗任用長(cháng)與自己唇槍舌刀的魏征為相……終于，齊桓公成為春秋五霸之首，曹操統一了北方，唐太宗開(kāi)創(chuàng )了“貞觀(guān)之治”。是他們從自私的心胸中跨出了一步，鑄造了他們他們輝煌的一生。
而自負或消極的心態(tài)只會(huì )遭遇失敗。當項羽被困九里山。當年破釜沉舟的決勇在四面楚歌的悲歌里開(kāi)始崩塌，昔日氣吞山河的雄風(fēng)在虞姬橫刀的一刻開(kāi)始萎散。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的霸王卻因自負失荊州，拿破侖因自負被困愛(ài)爾巴島……這樣的例子比比皆是。
可見(jiàn)，心態(tài)決定成敗。只有用積極的、陽(yáng)光的心態(tài)去追求，收獲便不再是虛幻。
成功緣于樂(lè )觀(guān)的心態(tài)
境由心生。作為萬(wàn)物之靈長(cháng)的人，心態(tài)的好壞是尤為重要的。愁則一夜白頭，喜可落淚而泣，怒能傷身，怨而悱惻。人的情感豐富而多變，因此，是否保持一種良好的心態(tài)便決定了一個(gè)人的失敗與成功。可以這樣說(shuō)，人要想有所成就，樂(lè )觀(guān)向上的積極心境是成功的必備要素。
想起了王國維先生的三境界說(shuō)：古來(lái)成大學(xué)問(wèn)者，莫不是心境的一種磨礪。無(wú)論是“獨上高樓”，還是“衣帶漸寬”，都只為了尋覓“燈火闌珊”的“那人”；而“那人”的出現，一定是你苦苦求索，“尋尋覓覓”的結果。而在這一漫長(cháng)而寂寞的征途中，心境起到了至關(guān)重要的作用。耐住寂寞，守住孤獨，為心中的理想而不懈努力，這不正是一種樂(lè )觀(guān)向上的心境嗎？
“以苦為樂(lè )”，是大多成功者必經(jīng)的歷程。
其實(shí)，成功總是艱難的。山重水復疑無(wú)路，這番體驗，說(shuō)到底便是耐力和恒心的永駐。寶劍若不是歷練那磨礪的辛苦，我們便不可能看到那閃耀的寒光了；梅花若不是捱過(guò)一夜寒徹骨，我們便不可能嗅到那撲鼻的香氣了。
因此，以苦為樂(lè )是一種樂(lè )觀(guān)而又積極的心態(tài)，舍此，便舍去了成功者的要著(zhù)。而苦中作樂(lè )則是更高一種境界了。孔子周游列國，明知不可為而為之，但夫子樂(lè )此不疲，沾沾而自喜。他說(shuō)過(guò)，歲寒，然后知松柏之后凋也。面對滾滾東逝的江水，他發(fā)出了永恒的浩嘆，不也是從反面印證了他那樂(lè )觀(guān)的心態(tài)嗎？韋編三絕，苦中作樂(lè )，因而成就了卓爾不群的圣人。
誠然，樂(lè )觀(guān)向上的心境也可以表現為一種泰然。但丁的那句名言我是很喜歡的：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！是啊，人的心靈境界不正是一種平靜的湖水嘛。但我們知道，這平靜，其實(shí)是一種蘊蓄。
所以，行半途而廢者是弱者，功虧于一簣者是懦夫，百里之行而半九十，古今中外，因此而功敗垂成，身敗名裂者，不都是因為缺少了那種恒心，意志，也就是那種樂(lè )觀(guān)而又積極的心態(tài)嗎？
成功，總是艱難的。面對艱難，不同的人會(huì )有不同的選擇。有了樂(lè )觀(guān)向上的積極進(jìn)取的心態(tài)，我想，距離成功，便指日可待了。
5.關(guān)于心態(tài)的作文
某個(gè)學(xué)生的原創(chuàng ) 生活是真實(shí)的，所有的細節都是如此的清晰，然而！面臨這樣一個(gè)現實(shí)的世界，你應擁有一種真實(shí)的心態(tài)。
時(shí)而覺(jué)得生活只不過(guò)是混飯吃，有了本領(lǐng)，就能好好的活下去。其實(shí)！都是些不健康的思想，正如把掃大街當成了跳華爾茲，依我看！我們都在掃大街！有的人可以把它當成跳華爾茲，有的人卻不能，因為，心態(tài)不一。
許久，許久，我遺忘了很多！猶如重生一般！漂浮在夢(mèng)境中，也許是我太浮躁了，那段時(shí)間是我有生以來(lái)最不幸的，然！我常常嘆氣，驀然間！我覺(jué)得可怕，再加上剛剛看完一部影片《泰坦尼克號》，大家都知道它，這是一部極悲愴的電影，引人深思，引人反省，我感覺(jué)生活已迫在眉睫，連呼吸都受到限制，久久不能平靜！ 我希望能擺脫這些痛苦的思想，我太累太累了，我想尋一為可心的人與我聊天，我再也不想活在這壓抑的黑洞中了。后來(lái)，漸漸地，從夢(mèng)境中走出來(lái)，開(kāi)始重新回味一般，生活是真實(shí)的，它不能是虛幻的，我們每一個(gè)人都能覺(jué)得自己在運動(dòng)，心也在跳動(dòng)，這就意味著(zhù)，我們的生命在釋放它的生機，與此同時(shí)，我們更應調整心態(tài)，與它面對面地交流，因為，有了好的心態(tài)，就有好的心情和思緒，甚至會(huì )給你帶來(lái)生命的奇跡。
在我的生活里，曾發(fā)生過(guò)這樣一則故事，母親的同事得了絕癥，醫生說(shuō)現在已是中期了，如果不得到及時(shí)的治療或治療失敗的話(huà)，就會(huì )很容易導致死亡。母親把事情的經(jīng)過(guò)全部都告訴了她那位同事，面對母親的這番話(huà)，他臉上無(wú)表情，仍然與往日一樣，照舊該做什么做什么，該玩什么玩什么，甚至，還有心情打麻將。
母親十分的驚訝，后來(lái)，他做了手術(shù)，母親同事的病日益見(jiàn)好，這才平靜下來(lái)，他的故事，被當屆的醫生稱(chēng)為“生命的奇跡”，因為，他有一顆良好的心態(tài)。 其實(shí)，面對生活，只要心態(tài)正，什么都會(huì )安安過(guò)去，別浮躁，讓心態(tài)歸位！ 作文網(wǎng) - 初中作文】： 人生如廣闊的大海，人就像大海里的一葉扁舟，大還沒(méi)有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以人也有悲歡離合。
當我們在面對困難的時(shí)候，要保持一種正確的心態(tài)。 漢代著(zhù)名史學(xué)家司馬遷，慘遭宮刑，然而，他卻忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨，有人說(shuō)如果他認罪的話(huà)，就可以不再對他實(shí)行其他的刑法，但他毅然拒絕，堅持完成了有著(zhù)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史家著(zhù)作——《史記》。
越王勾踐，十年磨一劍，滅國的屈辱，喪家的痛苦，偷生的無(wú)奈，使勾踐的人生充滿(mǎn)了挫折與坎坷，公元前498年吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，吳王讓勾踐給他當馬夫，并讓他給他下跪當馬鐙，甚至還給吳王償便，勾踐受盡了摧毀，后來(lái)，勾踐日日忍辱負重，不斷等待時(shí)機，終于被赦歸返國。于是勾踐每天臥薪嘗膽，蜇伏數年終于練成了王者之劍，報了國仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吳”的絕唱。
我想，這些名人之所以能取得巨大的成功，與他們的在面對困難的時(shí)候，保持一種正確的心態(tài)是分不開(kāi)的。 放眼現在，德國著(zhù)名作曲家貝多芬，雖然雙耳失聰忍受著(zhù)病魔的煎熬，但仍然在鋼琴旁頑強的創(chuàng )作，終于完成了偉大的《命運》交響曲，發(fā)出了“給我勇氣，我將戰勝我自己”的豪邁呼聲。
霍金，一個(gè)當代最杰出的理論物理學(xué)家，他雖然身體殘疾，卻力圖像普通人一樣完成自己所能做的任何事情。最后他在完全失去說(shuō)話(huà)能力的情況下，極其艱難的寫(xiě)下了著(zhù)名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
他是一個(gè)挑戰命運的勇士。 滾滾黃沙，將喧囂繁華湮沒(méi)，累累曠世，掩蓋了富貴雍容，但他巍峨的背影，將佇立千萬(wàn)年。
當我們在面對困難的時(shí)候，一定要保持一種正確的心態(tài)，沒(méi)有芯的蠟燭不會(huì )燒，沒(méi)有“心”的人一樣不會(huì )照亮別人。 該文章轉載自無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)： 下面的比較長(cháng)，自己可以減少一點(diǎn) 學(xué)學(xué)狐貍 心萍 狐貍在葡萄樹(shù)下怎么跳，就是吃不到葡萄，狐貍氣了一會(huì )，很快對自己說(shuō)葡萄是酸的。
我們都愛(ài)嘲笑狐貍是吃不到葡萄，還說(shuō)葡萄酸，說(shuō)狐貍這種自我安慰法是自欺欺人。但是我們想過(guò)沒(méi)有，狐貍的這種方法才是最好的！你想，我們得不到什么東西，我們就不停地想這個(gè)東西多好多好，我沒(méi)得到怎么辦？這樣想多了，累！ 這樣看來(lái)，狐貍是聰明的，它把自己得不到的東西想得、說(shuō)得都很壞……這樣自己得不到，也能平衡自己的心理，心情也不那么沉重，自己也不用天天想自己沒(méi)有得到那些好東西怎么辦。
我們現在活在這個(gè)物質(zhì)金錢(qián)高于一切的環(huán)境里，也應該常效仿狐貍的想法和思維，不要老想自己沒(méi)有大房子住；自己不是高官；自己不是大款；自己沒(méi)有那轟轟烈烈你死我活的愛(ài)情……沒(méi)有大房子住不一定是壞事，那么大的房子我們去住，光收拾那要多累呀？請保姆又得花錢(qián)；不是高官，我們最起碼不用想別人給我送禮是要我幫他辦什么事情；不用怕那些紀檢的來(lái)找自己；不是大款，我們最起碼晚上不用怕小偷進(jìn)家，也不用來(lái)接待那些老想借你錢(qián)的人，也不用怕自己的愛(ài)人學(xué)壞；可我們有平平淡淡的生活，那些轟轟烈烈的愛(ài)情，就像漫天絢麗的煙花，來(lái)得快去得也快，片刻就成了灰燼，只有我們這種恬淡、從容、平淡之中求到的愛(ài)才能共一生，因為這樣的愛(ài)里，有比愛(ài)情還能長(cháng)久的親情。 我們真應該學(xué)一學(xué)狐。
6.有關(guān)平穩心態(tài)的作文1000字
改變不了過(guò)去，但是可以改變現在。
過(guò)去的就讓它過(guò)去，只要未來(lái)走得更好。拋棄了不必要的包袱，生活才會(huì )美好。
人生如此短暫，有什么理由不去好好真惜？有太多的事要你去做，有太多的人等待你去真愛(ài)。不要回頭看，前面的世界更精彩。
不能控制他人，但可掌握自己。走自己的路，縱然很崎嶇，縱然很陡峭，但依然要勇往直前。
自己是自己的，誰(shuí)也不能控制自己的權利。 不能左右天氣，但可改變心情。
你對生活微笑，生活也會(huì )對你微笑。讓我們的心不在壓抑，讓她解脫吧！讓心靈自由自在飛翔，去迎接那絢麗多彩的陽(yáng)光。
在生活中，不可能一帆風(fēng)順，要以一種“容”的心態(tài)對待別人，對待自己，對待世界。這個(gè)世界沒(méi)有“完美”，但有“完善”，達不到不代表不能做 ，我們必須以一中盡心盡責的態(tài)度做每一件事；不可能樣樣順利，但可以事事盡心。
這樣才會(huì )實(shí)現自己的價(jià)值。 漫漫的人生路，波折和坎坷再所難免，跌倒過(guò)，失敗過(guò)，不應該影響我們對未來(lái)成功的希冀和堅定。
對于已經(jīng)過(guò)去的經(jīng)歷，我們除了嘆息和悔恨外，則無(wú)力去改變。而對于未來(lái)，誰(shuí)敢肯定，它就一定會(huì )比過(guò)去更糟糕，它就是失敗經(jīng)歷的延續？ 過(guò)去不等于未來(lái)。
過(guò)去成功了，并不代表未來(lái)會(huì )成功；過(guò)去失敗也不代表未來(lái)會(huì )失敗。過(guò)去的成功或失敗只是代表過(guò)去，未來(lái)是靠現在的行動(dòng)來(lái)決定的。
失敗的人不要氣餒，成功的人不要驕傲。失敗和成功都不是最終的結果。
它是人生過(guò)程的一個(gè)事件。因此，這個(gè)世界上不會(huì )有永恒成功的人，也沒(méi)有永遠失敗的人。
無(wú)論過(guò)去怎么不幸，都不重要，重要的是對未來(lái)充滿(mǎn)希望，只要對未來(lái)充滿(mǎn)希望，就會(huì )充滿(mǎn)力量。無(wú)論過(guò)去怎樣，它都已經(jīng)過(guò)去了。
只要調整心態(tài)，明確目標，樂(lè )觀(guān)積極的行動(dòng)，那么成功就是你的。 無(wú)論是光輝的過(guò)去還是不忍回首的昨天，都已經(jīng)是逝去的過(guò)往，光榮不可重現，失敗不會(huì )持續，明天才是應該追求的。
我們以什么樣的態(tài)度對待生活，是完全可以自己掌握的。而生活的態(tài)度對人生的影響是巨大的。
選擇了忠誠敬業(yè)的態(tài)度，對工作不在覺(jué)得煩躁乏味；選擇了樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度，生活將充滿(mǎn)了陽(yáng)光 ；選擇永不言敗的態(tài)度，將越挫越勇，直到成功；選擇認真嚴謹的態(tài)度，人生將因細致而美麗……這正是：態(tài)度決定高度，什么樣的態(tài)度決定什么樣的人生。 我們不能延伸生命的長(cháng)度，但可拓展生命的寬度；我們改變不了過(guò)去但可改變現在；我們不能控制他人，但可掌握自己；我們不能左右天氣，但可改變心情 。
不能樣樣順利，但可事事盡心。命運掌握在自己手中，我們應該真誠和智慧實(shí)施人生計劃，以正確的態(tài)度面對生活，從而感到無(wú)窮的快樂(lè )和幸福1.“烏龜心態(tài)”龜兔賽跑的故事想必每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，烏龜的速度與兔子的速度可謂天差地別，但烏龜卻贏(yíng)了，這是為什么呢？是烏龜比兔子多個(gè)殼嗎？不是，根本原因在心態(tài)。
許多人都只知道一味地諷刺兔子，搞得現在兔子的眼睛還都是紅的。其實(shí)對烏龜更應該予以關(guān)注。
我們可以試著(zhù)分析一下烏龜的心態(tài)：一、他與兔子比賽贏(yíng)的“機率”很低，甚至為零，但是他卻敢與兔子比，這是一種無(wú)畏的挑戰者的心態(tài)。二、比賽時(shí)他被甩得老遠，還努力地爬，這是一種不輕言放棄的心態(tài)。
三、兔子睡著(zhù)了，他沒(méi)有停下，而是繼續爬行，這是一種舍我其誰(shuí)、不放過(guò)任何機會(huì )的心態(tài)。我們可以將其稱(chēng)為“烏龜心態(tài)”，既然不如別人，想成功，除了努力、實(shí)力，再就是心態(tài)了。
烏龜憑借這種心態(tài)居然創(chuàng )造了奇跡。有人說(shuō)這不過(guò)是一個(gè)故事而已。
現實(shí)生活中這樣的奇跡數見(jiàn)不鮮。大名鼎鼎的傳奇人物“股神”巴菲克，起初不過(guò)是一個(gè)微不足道的小股東，但他卻在激烈的競爭中叱咤風(fēng)雨，其原因就在于他的“烏龜心態(tài)”。
他不斷努力，從不放棄，抓住時(shí)機，使他的事業(yè)如日中天，他也成為世界第二富。競爭是殘酷的，生活中充滿(mǎn)了競爭，除非你處在金字塔的頂端。
如果我們不求上進(jìn)，無(wú)欲無(wú)求，懼怕挑戰，就會(huì )被別人吃掉，所以“烏龜心態(tài)”不是人們成功的附加產(chǎn)品而是必備元素。回過(guò)頭來(lái)說(shuō)兔子。
如果兔子不睡覺(jué)，他一直在跑，那么烏龜不就沒(méi)可能贏(yíng)了嗎？這話(huà)也對。但正如前文所言，“龜兔賽跑”只是個(gè)寓言故事罷了，兔子的形象其實(shí)正代表著(zhù)社會(huì )上我們姑且稱(chēng)為有“兔子心態(tài)”的人吧，如何將“兔子心態(tài)”升華為“烏龜心態(tài)”，絕不是加殼不加殼的問(wèn)題，這樣的人我認為當他們被無(wú)數“烏龜”一樣的人們超越之后，就會(huì )明白其中的道理，從此再也不敢奢望“睡一會(huì )”了。
總之，成功的心態(tài)，就是無(wú)畏的心態(tài)，就是不輕言放棄的心態(tài)，就是抓住機會(huì )趕超的心態(tài)，對烏龜來(lái)說(shuō)，這不啻于輪子和發(fā)動(dòng)機，讓他們在生活、職場(chǎng)、社交當各方面風(fēng)馳電掣般地跑在最前方。2.“積進(jìn)”與“中庸”記得有人說(shuō)過(guò)，孔子是“積極進(jìn)取”的，而老子是“中庸”的。
孔子教我們“積極入世”，老子教我們“順其自然”，這是何其矛盾啊！同是古代先哲，我們應該效法誰(shuí)呢？生活中，有人為了高考“白了頭”，屢考屢敗，屢敗屢考；有的大學(xué)生找工作，沒(méi)有滿(mǎn)意稱(chēng)心的，就是不降低標準，仍然繼續尋找……他們是“積進(jìn)”的。他們?yōu)榱四繕瞬慌率。辉阜艞墸瑘猿值降祝Y果是有的人考上了，有人找到理想工作了。
7.良好心態(tài),認清自己 作文開(kāi)頭
也許你總是在失敗后，后悔當時(shí)的行為；也許你總是在無(wú)助時(shí)，抱怨世界的不公，也許你總是在失意時(shí)，懊悔自己的無(wú)知，也許你總是無(wú)頭緒的做著(zhù)一切你不情愿，但必須做的事，也許你不知所措的望著(zhù)別人憤怒的臉龐，這一切使你接近于頹廢，這一切是缺乏恒心，毅力嗎？是不后到嗎？是不知達嗎？不僅于此，最重要的是你沒(méi)有認清自己。
知己知彼，百戰不殆。在學(xué)習的境界里我們遨游于無(wú)邊的曠達中，每次都目不轉睛的聽(tīng)著(zhù)，思考著(zhù)，課下又奮筆勤書(shū)，努力，奮進(jìn)。因為我們有一個(gè)信念，堅信自己是雄鷹，那就一定有拼擊長(cháng)空的勇氣。是生活支撐著(zhù)我們不倒下去，支持著(zhù)，我們一次又一次的站起來(lái)，支持者我們將失意降到最低，而如今望著(zhù)試卷上的分數，我們遲疑了看到失敗，我確認為成功的秘訣不僅包含努力，信念。還有一個(gè)基本因素思考。在這些迷茫當中，你是否追問(wèn)過(guò)自己，我是否有能力，將夢(mèng)想與現實(shí)并存啊？
認清自己，找尋弊端無(wú)論在學(xué)習，生活中，交際中，你有你的得意，驕傲，心痛，龐皇。有時(shí)會(huì )忘乎自我的努力，有時(shí)會(huì )漫天散網(wǎng)到處碰壁，這時(shí)你會(huì )感嘆生活就是這樣，有喜有憂(yōu)可你沒(méi)考慮過(guò)自己為什么總不是鳳凰，為什么不能一手遮天，為什么總是挫敗感加劇，憑我的一己之念，我想說(shuō)付出與回報并不是一架天平，但要想得到回報就必定的付出，回報與付出不是分秒必爭，埋頭苦干的代表，他包含了技巧與方法，我們不妨多花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)認清自己，在生活中遜一些捷徑。
在人生這條路上，我們有喜有憂(yōu)，但相信自己，因為任何人都有一個(gè)可以否定你的理由，唯獨你自己沒(méi)有。真情自己，理想是虛幻的，我們需要他，但現實(shí)是我的現在。
8.以心境為話(huà)題的1000作文
慈悲是一種心境“慈與悲”無(wú)非讓我聯(lián)想到柔腸百轉、郁郁寡歡的心境，遠不及熱血方剛，豪氣沖天來(lái)得暢快淋漓。
而有幸的是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，加之品讀了不少大家之作，于是，我開(kāi)始有一種全新的思索，漸漸領(lǐng)悟了這其中的一、二分真諦。 記得曾經(jīng)看過(guò)一幅巴金先生的照片：在一片濃釅、廣闊的綠色背景下，先生安靜地坐著(zhù)，自然淡定地看著(zhù)鏡頭，一抹淡淡的微笑顯得很祥和，雙眼平靜得如無(wú)波之潭。
我認真地看著(zhù)他，便從那雙眸中讀出了一番云淡風(fēng)輕、寧靜致遠的景致，這番景致從此便在心中縈繞，不得忘卻了。我奇怪：就這么一張樸素至極，平淡至極的照片，怎么就會(huì )比那一張張風(fēng)情萬(wàn)種的明星照令我久久不能忘懷呢？幾番思索，便終于尋著(zhù)了根源——是先生身上所散發(fā)出來(lái)的一種叫作慈悲的人格香氣令我感動(dòng)至深。
巴金先生的“慈悲”是一顆可以裝得下一個(gè)世界的心。畢竟，一個(gè)“世紀老人”一生滄桑，血過(guò)、淚過(guò)、笑過(guò)、痛過(guò)、名過(guò)、利過(guò)，風(fēng)霜百年，再回頭，往昔一切如過(guò)眼云煙，于是整個(gè)世界便濃縮了，滾落在一顆柔軟、真誠的心里，先生明朗地笑了，留給這個(gè)世間一個(gè)永恒的慈悲的姿態(tài)。
緬懷了巴金先生，再回頭，迎著(zhù)陽(yáng)光，又看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人從一片春暖花開(kāi)之中向你走來(lái)，他，是季羨林先生呵！很愛(ài)他的《幽徑悲劇》，一次次地讓自已浸染于那悲愴之中，在先生慈悲的情懷中流連……為一株古藤的毀滅而心碎，為一朵蓮花在風(fēng)中的顫抖而痛惜——先生的慈悲，在于一份悲憫的情懷，這，只有博愛(ài)之人才能入此境界啊！ 弘一法師曾撰一聯(lián)曰：“以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。”所謂慈悲，想必正是法師所說(shuō)的“冰霜之操，穹隆之量”。
慈悲，乃是一種偉大的情懷，惟其慈悲，才能敏感；惟其慈悲，才能包容；惟其慈悲，才能精致；也惟其慈悲，才能超拔自我，以明朗清澈的心情照見(jiàn)這個(gè)無(wú)邊的、復雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中找到智慧，于是一切的煩惱都會(huì )帶來(lái)覺(jué)悟，一切小事都能使我們感知其意與價(jià)值。 慈悲，是一種境界，一種心境，引導我們走向愛(ài)的彼岸；慈悲，是一種風(fēng)度，引導我們走向人格的高坡；慈悲，是一種智慧，引導我們遨游人生。
開(kāi)一朵智慧之蓮，讓我們的心靈受到洗濯，化去浮躁，化去戾氣，走向文明的遠方。
