古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)習“禮”,就沒(méi)法在社會(huì )中立足。
那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習禮儀不僅可以增強個(gè)人素質(zhì),還能夠改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單,從自我做起,從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度,也許是一點(diǎn)耐心的等待,也許是一句善良的問(wèn)候,更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情,在不經(jīng)意間,我們傳播著(zhù)熱情,關(guān)愛(ài),友誼和尊重。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋,飲料瓶,聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?
“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡,追逐打鬧把這些都早已習以為常;甚至還有同學(xué)會(huì )故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位,而常常忽略了社會(huì )公德的培養和文明習慣的養成,而這并不應該是我們21世紀中學(xué)生的作為。事實(shí)上,良好的行為習慣,是我們順利學(xué)習的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎。
南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習和生活的根基,是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人,就是說(shuō)的學(xué)習先應學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì )人,文明校園,文明環(huán)境,就讓我們從自身做起,從一件小事做起,讓文明禮儀伴我們成長(cháng)!
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現,而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會(huì )的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀新時(shí)代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!
1、我國是四大發(fā)明古國之一,但我們是否做到了文明了呢?在馬路上扶著(zhù)老奶奶過(guò)馬路,在客車(chē)把座位讓給那些孕婦,殘疾人,在公共場(chǎng)所把地上的垃圾拾起來(lái),在。。..你是否做到了?在我們學(xué)校里處處洋溢著(zhù)文明的笑容。在走廊里,中學(xué)們一排排非常有秩序的走著(zhù)不打鬧不嘻戲。有一次我們幾個(gè)去站崗看到一個(gè)四年級的小女孩跟我們一起站崗,她遇上那些站不好的同學(xué)就上去詢(xún)問(wèn),然后再教他怎么走,她態(tài)度溫和不大聲審問(wèn)。那些被批評的人也不覺(jué)得不好意思而是依然接授,他站姿端正,動(dòng)作大方,說(shuō)話(huà)溫和一下子就把我們這些大哥哥大姐姐給比下去了,我們也自覺(jué)的向她學(xué)習。我們這次站的崗因為她而驕傲。我覺(jué)得文明離我并不搖遠,而是唾手可得。同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧!讓文明通暢整個(gè)世界,讓文明每天都在我們身邊開(kāi)花,讓文明都流進(jìn)每一個(gè)人的心里,不要懈怠了,行動(dòng)起來(lái)。
2、孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立”,意思是:沒(méi)有文明禮儀,是不能在社會(huì )及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養成的一種習慣。對一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表;可對祖國來(lái)說(shuō),禮儀卻是生活習慣,品德的反映。
文明在我身邊講文明,懂禮貌是衡量一個(gè)人道德的基準。
尊敬長(cháng)輩,愛(ài)護弱小是中華名族的傳統美德。我們作為中華民族的后代,更應該做到講文明、懂禮貌。
在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,我知道了講文明、懂禮貌并不需要做的轟轟烈烈,只要平平常常就可以了。記得在《今日視線(xiàn)》曾報道過(guò),有一位先生多次捐獻出自己的愛(ài)心,幫助有困難的人。
當記者想要見(jiàn)一見(jiàn)這位好心人時(shí),他總是不愿露面,更不愿意說(shuō)出自己的姓名,人們稱(chēng)他為“活雷鋒”,還親昵地稱(chēng)他“關(guān)微”先生。通過(guò)記者的搜索,終于得知“關(guān)微”是廣東一位行善不留真名的人,五年來(lái),他共捐款72.5萬(wàn)元。
平時(shí)都是通過(guò)電話(huà)確認救助對象,然后把錢(qián)匯過(guò)來(lái),唯一一次露面,是在2004年秋天,利用出差之機,取走幾年來(lái)的資助發(fā)票。見(jiàn)過(guò)他的人記得,“關(guān)微”是一位四十多歲的中年人。
他那“樂(lè )善好施”的文明行為感動(dòng)了所有人。還有一次,有一個(gè)人因出車(chē)禍流血過(guò)多,需要輸血!當《今日視線(xiàn)》發(fā)出報道求助時(shí),一位來(lái)人知道自己的血型可以救人。
趕緊去獻血。當醫生得知他剛獻完不到三個(gè)月,不能在獻血。
可老人毫不猶豫,不顧自己的安危地再次獻了救命的血!他的行為不正詮釋“文明”兩字的含義嗎?我相信,文明就像一盞燈,燈亮一些,我們的身邊的黑暗就會(huì )少一些。我相信,每一個(gè)人的心靈都像是一扇窗,窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì )進(jìn)來(lái)。
我相信,“文明就在我們身邊”,離我們很近很近。近得觸手可及。
我相信,只要我們每人邁出文明的一小步,社會(huì )將邁出文明的一大步。文明是一種力量,好像奧運火炬手傳遞一樣,經(jīng)過(guò)沒(méi)人的手中,都能匯聚、釋放所有人的熱情。
讓我們攜手起來(lái),共同倡導“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的美德吧。
春天來(lái)了,你們是否發(fā)現,天更藍了,水更清了,道路整潔多了,排隊的人多了,讓座的人多了,闖紅燈的人少了,亂扔垃圾的少了……大家都知道,這些令人愉悅的場(chǎng)景是全市人民的驕傲。
第一,在學(xué)校里遵守校紀校規。見(jiàn)到老師的一句問(wèn)候,與同學(xué)的禮讓、尊重,食堂就餐時(shí)的文明有序,課上的靜悄悄都是文明的體現。
第二,在校外我們應該體現出自身的素質(zhì)與修養。文明,就是拾起道路上的一片紙屑;文明,就是紅燈前稍稍駐留的幾秒鐘;文明,就是對素昧平生的路人伸出的援助之手……
其實(shí),我們每個(gè)人進(jìn)步的一小步,對于整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)就是一大步。你的每一份努力,都讓我們的城市離文明更進(jìn)了一步;你聚沙成塔,集腋成裘。相信我們今天的努力,會(huì )讓明天變得更好!讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
同學(xué)們,我們每播下一個(gè)動(dòng)作,將收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣,將收獲一個(gè)品格,讓我們把文明禮儀放在心上,時(shí)時(shí)刻刻與文明交談,用它來(lái)約束自己的言行,千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學(xué)生。
請我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力,一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
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