自律的名言作文開(kāi)頭(如何自律的文章開(kāi)頭)
1.如何自律的文章開(kāi)頭
自律指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。
自律是一種不可或缺的人格力量，沒(méi)有它，一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。
怎樣做一個(gè)自律的人
1.勞逸結(jié)合/充足睡眠
養(yǎng)成勞逸結(jié)合的習(xí)慣，制定固定就寢時(shí)間表，保證足夠的睡眠時(shí)間，因?yàn)槌渥愕乃卟拍茏岓w力和精力得到良好的恢復(fù)。
2.制定工作計(jì)劃并落實(shí)
給自己的工作內(nèi)容制定一個(gè)階段性計(jì)劃，為每日工作內(nèi)容列好清單，在執(zhí)行任務(wù)過(guò)程中再按照計(jì)劃歸納總結(jié)并落實(shí)。
3.結(jié)交自律的朋友
周?chē)姆諊鷮?duì)自律的形成也有一定的影響，若是能結(jié)交一些自律性強(qiáng)的朋友，也可以對(duì)自己的行為起到監(jiān)督的作用。
4.堅(jiān)持21天養(yǎng)成習(xí)慣
堅(jiān)持21天去做同一件事情就能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，對(duì)于想要完成的事情要懂得堅(jiān)持下去，克服想要放棄的念頭。
5.懂得安排和管理時(shí)間
如何充分安排自己的時(shí)間、充分利用自己的時(shí)間，這是非常重要的一點(diǎn)，管理好自己的時(shí)間，讓自己每天有效率完成重要 的事情。
自律是在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。
指不受外界約束和情感支配，據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。
此詞語(yǔ)出自《左傳·哀公十六年》：“嗚呼哀哉！尼父，無(wú)自律?！?/p>
我知道有句話叫做“自律給你自由”，一聽(tīng)到“自由”二字，我就有點(diǎn)小激動(dòng)，誰(shuí)不想要自由啊，誰(shuí)不想自由自在的生活啊。
但重點(diǎn)是自由之前你得先要自律。我一直不知道怎樣的生活方式算是自律，也不知道我怎么做才能達(dá)到自律。
還有的人生活過(guò)著過(guò)著就失控了，抑郁了。特別煩惱，不知道該怎么辦。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自律其實(shí)就是對(duì)于生活，對(duì)于學(xué)習(xí)，對(duì)于工作的掌控感，你要主動(dòng)去掌控它。
這份掌控感包括：計(jì)劃、目標(biāo)、策略、執(zhí)行、反饋、結(jié)果。這些環(huán)節(jié)是做每一件事的通用步驟。而其中最最重要的環(huán)節(jié)是執(zhí)行。
晚上想想千條路，早上起來(lái)走原路。這樣絕對(duì)是不行的。
我之前對(duì)自律有一個(gè)誤解，我以為早上5點(diǎn)起床，晚上10點(diǎn)半睡覺(jué)就是自律，但其實(shí)作息規(guī)律只是一個(gè)正常狀態(tài)，并不能代表全部的自律。
而現(xiàn)在，我有了更深層次的理解，如果你能為了自己的小目標(biāo)，用智慧去解決所有的困難，一步步去實(shí)現(xiàn)它，最終獲得結(jié)果，那你就是一個(gè)自律的人。
所以我衡量自律的標(biāo)準(zhǔn)是：你是否有主動(dòng)為自己的目標(biāo)而努力過(guò)，是怎樣努力的。
相反的，如果你從來(lái)不曾主動(dòng)為自己的目標(biāo)努力過(guò)，只是怨天尤人，抱怨不公，那么就是不自律。
不自律的另一層意思還代表著失敗。
當(dāng)你的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)鄩|底的時(shí)候，迷茫是沒(méi)用的，你就應(yīng)該著手計(jì)劃一個(gè)階段性的目標(biāo)，然后制定一個(gè)策略，按照策略去嚴(yán)格地執(zhí)行它。
當(dāng)你的工作職位停滯不前的時(shí)候，抱怨老板是沒(méi)用的，你就應(yīng)該計(jì)劃去提升技能，提升學(xué)歷，升值你自己。
2.關(guān)于自律的名言
一、知足而勤勞，走遍天下都不怕。
出自：〔德〕歌德《歌德敘事詩(shī)集》
介紹：約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德（Johann Wolfgang von Goethe,1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法蘭克福，德國(guó)著名思想家、作家、科學(xué)家，他是魏瑪?shù)墓诺渲髁x最著名的代表。
二、勤奮是成功之母。
出自：〔英〕諺語(yǔ)，《英諺評(píng)介》
三、早起的鳥(niǎo)兒捉蟲(chóng)多。
出自：〔英〕格言，《外國(guó)格言選》
四、“勤敏是好運(yùn)之母”，反過(guò)來(lái)，懶惰就空有大志，成不了事。
出自：〔西〕塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
介紹：1967年的電影《塞萬(wàn)提斯》由Vincent Sherman導(dǎo)演，主要講述年輕時(shí)的塞萬(wàn)提斯探險(xiǎn)歷程。
五、有的人本領(lǐng)平庸，但做事盡心竭力，他們比那些本領(lǐng)出眾但做事敷衍塞責(zé)的人強(qiáng)。
出自：〔英〕奧斯丁《愛(ài)瑪》
介紹：簡(jiǎn)·奧斯?。↗ane Austen,1775年12月16日—1817年7月18日），英國(guó)女小說(shuō)家，主要作品有《傲慢與偏見(jiàn)》、《理智與情感》等。
3.關(guān)于自律的名言警句
1、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。——莎士比亞
2、自我控制是最強(qiáng)者的本能?！挷{
3、登峰造極的成就源于自律?！上滦抑?/p>
4、清晨五點(diǎn)起床，晚上十點(diǎn)之前就寢，這樣一種簡(jiǎn)單而規(guī)則的生活宣告開(kāi)始?！?村上春樹(shù)
5、所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡?！?M·斯科特·派克
6、要進(jìn)行嚴(yán)厲的自我克制，因?yàn)榭酥票旧砭涂梢宰鳛橐环N精神寄托?！?泰戈?duì)?/p>
7、哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力?！郀柣?/p>
8、自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制?！乩瓐D
9、能約束自己的人，最有威信?！?/p>
4.如何自律的文章開(kāi)頭
自律指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。
自律是一種不可或缺的人格力量，沒(méi)有它，一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。 怎樣做一個(gè)自律的人 1.勞逸結(jié)合/充足睡眠 養(yǎng)成勞逸結(jié)合的習(xí)慣，制定固定就寢時(shí)間表，保證足夠的睡眠時(shí)間，因?yàn)槌渥愕乃卟拍茏岓w力和精力得到良好的恢復(fù)。
2.制定工作計(jì)劃并落實(shí) 給自己的工作內(nèi)容制定一個(gè)階段性計(jì)劃，為每日工作內(nèi)容列好清單，在執(zhí)行任務(wù)過(guò)程中再按照計(jì)劃歸納總結(jié)并落實(shí)。 3.結(jié)交自律的朋友 周?chē)姆諊鷮?duì)自律的形成也有一定的影響，若是能結(jié)交一些自律性強(qiáng)的朋友，也可以對(duì)自己的行為起到監(jiān)督的作用。
4.堅(jiān)持21天養(yǎng)成習(xí)慣 堅(jiān)持21天去做同一件事情就能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，對(duì)于想要完成的事情要懂得堅(jiān)持下去，克服想要放棄的念頭。 5.懂得安排和管理時(shí)間 如何充分安排自己的時(shí)間、充分利用自己的時(shí)間，這是非常重要的一點(diǎn)，管理好自己的時(shí)間，讓自己每天有效率完成重要 的事情。
自律是在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。指不受外界約束和情感支配，據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。
此詞語(yǔ)出自《左傳·哀公十六年》：“嗚呼哀哉！尼父，無(wú)自律?！蔽抑烙芯湓捊凶觥白月山o你自由”，一聽(tīng)到“自由”二字，我就有點(diǎn)小激動(dòng)，誰(shuí)不想要自由啊，誰(shuí)不想自由自在的生活啊。
但重點(diǎn)是自由之前你得先要自律。我一直不知道怎樣的生活方式算是自律，也不知道我怎么做才能達(dá)到自律。
還有的人生活過(guò)著過(guò)著就失控了，抑郁了。特別煩惱，不知道該怎么辦。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自律其實(shí)就是對(duì)于生活，對(duì)于學(xué)習(xí)，對(duì)于工作的掌控感，你要主動(dòng)去掌控它。這份掌控感包括：計(jì)劃、目標(biāo)、策略、執(zhí)行、反饋、結(jié)果。
這些環(huán)節(jié)是做每一件事的通用步驟。而其中最最重要的環(huán)節(jié)是執(zhí)行。
晚上想想千條路，早上起來(lái)走原路。這樣絕對(duì)是不行的。
我之前對(duì)自律有一個(gè)誤解，我以為早上5點(diǎn)起床，晚上10點(diǎn)半睡覺(jué)就是自律，但其實(shí)作息規(guī)律只是一個(gè)正常狀態(tài)，并不能代表全部的自律。而現(xiàn)在，我有了更深層次的理解，如果你能為了自己的小目標(biāo)，用智慧去解決所有的困難，一步步去實(shí)現(xiàn)它，最終獲得結(jié)果，那你就是一個(gè)自律的人。
所以我衡量自律的標(biāo)準(zhǔn)是：你是否有主動(dòng)為自己的目標(biāo)而努力過(guò)，是怎樣努力的。相反的，如果你從來(lái)不曾主動(dòng)為自己的目標(biāo)努力過(guò)，只是怨天尤人，抱怨不公，那么就是不自律。
不自律的另一層意思還代表著失敗。當(dāng)你的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)鄩|底的時(shí)候，迷茫是沒(méi)用的，你就應(yīng)該著手計(jì)劃一個(gè)階段性的目標(biāo)，然后制定一個(gè)策略，按照策略去嚴(yán)格地執(zhí)行它。
當(dāng)你的工作職位停滯不前的時(shí)候，抱怨老板是沒(méi)用的，你就應(yīng)該計(jì)劃去提升技能，提升學(xué)歷，升值你自己。
5.自律名言名句
1、立志言為本，修身行乃先--唐 吳叔達(dá)
2、一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)--意大利 但丁
3、自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制--古希臘 柏拉圖
4、品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌--英國(guó) 莎士比亞
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為--三國(guó)劉備
6、不患人之不能，而患己之不勉--北宋 王安石
7、一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制--法國(guó) 德拉克羅瓦
8、不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆--北宋 朱熹
9、征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始--沈從文
10、如若你想征服全世界，你就得征服自己--俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也對(duì)自己有害--原蘇聯(lián) 馬卡連柯
2、個(gè)人勇敢是沒(méi)有意義的，重要的是個(gè)人從屬于全體--德國(guó) 黑格爾
13、一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì)變得健全--法國(guó) 巴爾扎克
14、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事--德國(guó) 歌德
1、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 （法）巴爾扎克2、一言既出，駟馬難追。 中國(guó)俗語(yǔ)
3、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。（中）馮玉祥
4、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。（日）松下幸之助
5、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。 --（英）毛姆
6、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 --（法）巴爾扎克
7、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。--（中）馮玉祥
8、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。--（蘇）高爾基
9、不要說(shuō)謊，不要害怕真理。 --（俄）列夫.托爾斯泰
10、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 --（美）馬克.吐溫
11、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。--（美）富蘭克林
12、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。--（法）莫里哀
13、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 --（英）莎士比亞
14、信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。 --（日）池田大作
15、人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。--（中）三毛
16、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。 --（瑞士）阿米爾
17、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。--（英）莎士比亞
18、守信用勝過(guò)有名氣。 --（美）羅斯福
19、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。--（德）康德
20、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 --（英）哈伯特
1立志言為本，修身行乃先--唐 吳叔達(dá)
2、一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)--意大利 但丁
3、自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制--古希臘 柏拉圖
4、品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌--英國(guó) 莎士比亞
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為--三國(guó)劉備
6、不患人之不能，而患己之不勉--北宋 王安石
7、一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制--法國(guó) 德拉克羅瓦
8、不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆--北宋 朱熹
9、征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始--沈從文
10、如若你想征服全世界，你就得征服自己--俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也對(duì)自己有害--原蘇聯(lián) 馬卡連柯
1心境脫俗，寧?kù)o致遠(yuǎn)
2寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)
3立志言為本，修身行乃先
4自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有
5勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格
6.有關(guān)自律的名言
自律的名言
1、立志言為本，修身行乃先——唐 吳叔達(dá)
2、一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)——意大利 但丁
3、自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制——古希臘 柏拉圖
4、品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌——英國(guó) 莎士比亞
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國(guó)劉備
6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石
7、一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制——法國(guó) 德拉克羅瓦
8、不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹
9、征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始——沈從文
事例：信需要自律更需要監(jiān)督
環(huán)獵偵探社：
最近，英國(guó)媒體接連報(bào)道了兩件有關(guān)因違反商業(yè)誠(chéng)信原則、當(dāng)事者或遭處罰、或被迫“改邪歸正”的事例，不禁讓人對(duì)英國(guó)商業(yè)誠(chéng)信機(jī)制頗生感觸。
11月26日，美國(guó)快餐連鎖店麥當(dāng)勞的一則廣告被英國(guó)廣告監(jiān)督機(jī)構(gòu)以提供誤導(dǎo)信息而遭禁。該廣告顯示的畫(huà)面是：在一個(gè)炸薯?xiàng)l的盒子內(nèi)裝著一個(gè)馬鈴薯的圖片，圖片上面寫(xiě)著“我們的炸薯?xiàng)l故事（故事完）”。廣告詞還說(shuō)，在選擇了不同種類(lèi)的馬鈴薯之后，“我們給它去皮、切片、油炸，如此而已。”這則廣告遭到許多消費(fèi)者的投訴。他們說(shuō)，實(shí)際情況是，各麥當(dāng)勞快餐店提供的炸薯?xiàng)l常常是預(yù)先在某個(gè)國(guó)家炸到半熟，有時(shí)炸制成半成品后浸漬了葡萄糖，沾染上谷蛋白粘膠質(zhì)，還含有過(guò)量的鹽分，冷凍后在飛機(jī)上周游大半個(gè)世界才在店里做熟出售的。
盡管麥當(dāng)勞申辯，但英國(guó)廣告標(biāo)準(zhǔn)管理局認(rèn)為，由于廣告詞中有“如此而已”和“故事完”等字樣，因此，絕大部分消費(fèi)者會(huì)得出公司是在向他們展示炸薯?xiàng)l加工全過(guò)程的結(jié)論，而實(shí)際上廣告中炸薯?xiàng)l過(guò)程的實(shí)質(zhì)內(nèi)容被省略掉了，屬于“誤導(dǎo)”。
如果說(shuō)麥當(dāng)勞廣告的欺騙嫌疑是由國(guó)家監(jiān)管部門(mén)進(jìn)行的矯正，那么，11月底結(jié)束的一場(chǎng)有關(guān)蘇格蘭威士忌的爭(zhēng)執(zhí)得以解決則是行業(yè)自律的結(jié)果。蘇格蘭威士忌在全世界久負(fù)盛名，其成功的關(guān)鍵就是誠(chéng)信。事情的原委是：占蘇格蘭地區(qū)威士忌產(chǎn)量30%的迪亞吉?dú)W公司為增加產(chǎn)量，把深受歐洲市場(chǎng)歡迎的“家豪”威士忌酒的釀制從原來(lái)的單一麥芽改成混合麥芽調(diào)配，并把商標(biāo)上的“單一麥芽”改成“純麥芽”表述，但仍延用原來(lái)的商標(biāo)和圖案。
該公司認(rèn)為，這已完全向消費(fèi)者交代清楚，不存在欺騙。但其他威士忌釀造者卻認(rèn)為這產(chǎn)生了欺騙消費(fèi)者的作用，嚴(yán)重?fù)p害蘇格蘭單一麥芽威士忌花費(fèi)了50年才建立起來(lái)的形象，對(duì)整個(gè)蘇格蘭威士忌釀造業(yè)構(gòu)成威脅。最后，迪亞吉?dú)W公司同意把該種威士忌過(guò)去的紅色標(biāo)簽改成綠色，以示區(qū)別。
前者是監(jiān)管機(jī)構(gòu)的裁決，后者是行業(yè)自律的結(jié)果。其實(shí)，這都少不了政府的嚴(yán)規(guī)厲法。例如，英國(guó)貿(mào)易與工業(yè)部12月8日宣布對(duì)實(shí)行了30年的消費(fèi)信貸法進(jìn)行重大修改，禁止信貸服務(wù)中讓人迷惑的信貸推銷(xiāo)宣傳，打擊誤導(dǎo)消費(fèi)者陷入信貸圈套的欺騙行為。貿(mào)工部發(fā)表的一份《消費(fèi)信貸白皮書(shū)》說(shuō)，修改后的信貸法將要求出貸人提供更加標(biāo)準(zhǔn)的信息，使消費(fèi)者更容易在不同信貸方案中進(jìn)行比較，同時(shí)賦予國(guó)家公平交易監(jiān)督機(jī)構(gòu)——公平交易局——對(duì)不當(dāng)信貸進(jìn)行處罰以及對(duì)信貸公司進(jìn)行突擊檢查的權(quán)力等等。
從以上事例中至少可以得出兩點(diǎn)結(jié)論：其一，即便在英國(guó)這樣誠(chéng)信機(jī)制已相當(dāng)完善的社會(huì)，也仍然需要政府監(jiān)管部門(mén)不斷根據(jù)新產(chǎn)生的情況及時(shí)制定具有針對(duì)性的措施，更需要社會(huì)信用機(jī)制的無(wú)形監(jiān)督，同時(shí)也需要行業(yè)的自我約束。其二，一些企業(yè)在推銷(xiāo)和宣傳產(chǎn)品時(shí)，面對(duì)成熟和懂得保護(hù)自己利益的消費(fèi)者，任何自作聰明、打擦邊球和誤導(dǎo)都是不能蒙混過(guò)關(guān)的。
當(dāng)然，對(duì)任何成文的或不成文的規(guī)則都會(huì)有違犯者，對(duì)再?lài)?yán)格的法律也會(huì)有以身試法者。或許正是因?yàn)槿绱?，才有了英?guó)金融服務(wù)管理局、公平交易局以及其他各行各業(yè)監(jiān)管部門(mén)經(jīng)常地對(duì)欺詐和舞弊等不良行為的曝光與處罰，也才需要政府部門(mén)和市場(chǎng)自己就誠(chéng)信的著意引導(dǎo)和培養(yǎng)，監(jiān)督和處罰。
10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也對(duì)自己有害——原蘇聯(lián) 馬卡連柯
12、個(gè)人勇敢是沒(méi)有意義的，重要的是個(gè)人從屬于全體——德國(guó) 黑格爾
13、一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì)變得健全——法國(guó) 巴爾扎克
14、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事——德國(guó) 歌德
7.有關(guān)自律的名言和名人故事
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遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 ——（法）巴爾扎克
織夢(mèng)好，好織夢(mèng)
一言既出，駟馬難追。 ——中國(guó)俗語(yǔ) copyright dedecms
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。——（中）馮玉祥
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信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！ㄈ眨┧上滦抑?
本文來(lái)自織夢(mèng)
良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。 ——（英）毛姆
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走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！ㄌK）高爾基
本文來(lái)自織夢(mèng)
不要說(shuō)謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
內(nèi)容來(lái)自dedecms
坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——（美）馬克.吐溫 dedecms.com
失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！溃└惶m克林
本文來(lái)自織夢(mèng)
一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀 copyright dedecms
對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
本文來(lái)自織夢(mèng)
信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。 ——（日）池田大作 copyright dedecms
人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它?！ㄖ校┤?copyright dedecms
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾 織夢(mèng)好，好織夢(mèng)
閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。——（英）莎士比亞 copyright dedecms
守信用勝過(guò)有名氣。 ——（美）羅斯福 內(nèi)容來(lái)自dedecms
誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——（德）康德 copyright dedecms
失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 ——（英）哈伯特
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[宋]包拯《乞不用贓吏疏》：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
[宋]岳飛：文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉潔，武將拼死報(bào)國(guó)，這樣國(guó)家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
——世上的路沒(méi)有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此誤了一生。
[宋]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
——憂患勞苦，可以使國(guó)家興盛；一味貪圖安逸享樂(lè)，就可以葬送自身。
清]李惺《西漚外集·冰言》：公生明，廉生威。
——官員一心為公、辦事公正則會(huì)心明眼亮；居官清廉則會(huì)樹(shù)立威信。
[春秋]《論語(yǔ)·里仁》：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
——財(cái)富和高官顯爵，是人們都想得到的。但對(duì)有道德的人來(lái)說(shuō)，如果它們來(lái)路不正，就不要它們。
[春秋]《論語(yǔ)·子路》：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
8.關(guān)于自律的名言
自律的名言 1、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。
今所任用，必須以德行學(xué)識(shí)為本?！獏蔷?2、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。
——德國(guó)·歌德 3、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！馈ゑR克·吐溫 4、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。
——英·莎士比亞 5、財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？——邵雍 6、廉者民之表也，貪者民之賊也。
——包拯 7、莫羨牡丹稱(chēng)富貴，卻輸梨橘有余甘?！R白石 8、對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。
千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了?！薄突?9、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——日·松下幸之助 10、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納。
