怎樣寫(xiě)好文章的開(kāi)頭
文章的開(kāi)頭就象鳳的頭。鳳頭美好招人看,文頭亮麗引人讀。
文章的開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔,入題要快,語(yǔ)言要有文彩,能使人一看開(kāi)頭就有想往下讀的欲望。方法有那些呢?
1、引用詩(shī)詞歌詞開(kāi)頭。如“‘只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將要變成美好的人間……’一聽(tīng)到這首《愛(ài)的奉獻》,幾天前在放學(xué)路上看到的那動(dòng)人的一幕,就會(huì )浮現在我的眼前。(《愛(ài)心》)又如“無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)”每當我想起這句詩(shī),眼前就不禁會(huì )浮現出那圓的臉,那筆下流動(dòng)的圓,耳邊又想起錢(qián)氏英語(yǔ)。(《良師》)
2、設置懸念開(kāi)頭。如“掛鐘不慌不忙,有節奏的走著(zhù),滴嗒,滴嗒……都快要4點(diǎn)了,媽怎么還沒(méi)回來(lái)?”(《擔心》)
3、寫(xiě)景狀物開(kāi)頭。如“朝陽(yáng)出來(lái)了,湖水為它梳妝;新月上來(lái)了,群星為它做伴;春花開(kāi)了,綠葉為它映襯;鳥(niǎo)兒鳴唱,蟋蟀為它拉琴……天地萬(wàn)物都在向我們講述著(zhù)關(guān)愛(ài)的故事。”(《關(guān)愛(ài)永遠》)
一、審清題目
寫(xiě)考場(chǎng)作文,只有審清題目,寫(xiě)出的作文才會(huì )符合要求。審題時(shí)一定要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ),并進(jìn)一步展開(kāi)合理的聯(lián)想。
如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測試題一:“選擇2005年10月1日以來(lái)的某一天,寫(xiě)一篇日記,記敘那一天的主要事情和自己的感受,文題自擬。”讀罷此題,同學(xué)們不難看出:這道題要求以日記體的形式記一天的事;但并不是做到這一點(diǎn)就算成功地完成了此次習作,還要注意時(shí)間的限制(2005年10月1日以來(lái)),即不可以寫(xiě)2005年10月1日以前的事。另外,要選擇主要事情去寫(xiě),不能把一天中經(jīng)歷的事像記流水賬似的全都記錄下來(lái),要有所選擇,不要眉毛胡子一把抓,犯主次不分的毛病。此外,還要寫(xiě)出自己的感受,而且感受必須真實(shí),不要虛構浮夸。這樣,寫(xiě)出的文章才會(huì )切題、具體。
二、弄清作文的“附加條件”
作文的“附加條件”好似陪襯鮮花的綠葉,“附加條件”理解不透徹,文章寫(xiě)得再好,也會(huì )讓人覺(jué)得這篇文章好像缺了點(diǎn)什么。寫(xiě)人、記事文章要如實(shí)地體現“附加條件”,而完成續寫(xiě)、擴寫(xiě)、改寫(xiě)、編故事等題材的文章,就需要展開(kāi)合理的想象,把故事寫(xiě)完整、具體,這樣,才會(huì )使所寫(xiě)的文章生動(dòng)、有趣,吸引讀者。
如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測試題二:“任選兩三種動(dòng)物,編寫(xiě)一個(gè)故事,寫(xiě)清它們之間發(fā)生了什么事情,有什么結果。”同學(xué)們要在審清題意的基礎上,結合自己的生活經(jīng)歷,把故事編好,編完整。但要做到這一點(diǎn)必須展開(kāi)合理的想象才行,可按如下步驟完成:
1、展開(kāi)想象的翅膀,確定故事的中心。在生活中,我們熟悉的動(dòng)物一定很多,但要好好想一想,選哪些有代表性的動(dòng)物作為寫(xiě)作素材才能使故事更有趣、更吸引人。編寫(xiě)一篇童話(huà),寫(xiě)一個(gè)故事,和寫(xiě)其他的文章一樣,都離不開(kāi)一個(gè)中心,這個(gè)中心就是你所要表達的一種觀(guān)點(diǎn)或思想;2、運用擬人手法,使故事生動(dòng)、合理。為了使所寫(xiě)的童話(huà)更具體、更有條理,還必須圍繞已確定的中心去描寫(xiě)動(dòng)物的思維、語(yǔ)言、行為和活動(dòng),也就是要把每個(gè)動(dòng)物的活動(dòng)情況詳細寫(xiě)出,使動(dòng)物人格化,但千萬(wàn)不能胡編亂造,編寫(xiě)的童話(huà)要合乎邏輯、合情合理,這樣才能讓讀者感到真實(shí)、親切。
作文如何開(kāi)頭
如果我們把一篇文章比作一位姑娘,那么,文章的開(kāi)頭就是姑娘的臉蛋。臉蛋嬌好招人愛(ài),文頭美好引人讀。中高考的作文如果開(kāi)頭寫(xiě)得好,能給閱卷老師一個(gè)驚喜,那么,作文高分也就定下了基調。
那么,中高考作文時(shí)怎樣寫(xiě)好開(kāi)頭呢?
縱觀(guān)橫看歷年各地優(yōu)秀的中高考作文,可歸納出下面幾種形式——
一、以?xún)?yōu)美簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言開(kāi)頭取勝
先看兩篇考場(chǎng)滿(mǎn)分作文的開(kāi)頭:
生活中處處有美:美的花,美的景,美的服飾,美的心靈……美,在我們中間。
(《美,在我們中間》)
在前進(jìn)的道路上,我經(jīng)歷過(guò)失敗,也獲得過(guò)成功。失敗使我警醒,成功使我歡
樂(lè )。(《記我的一次成功》)
這兩篇作文開(kāi)頭的語(yǔ)言寫(xiě)得很美——句式有整有散,整散結合,錯落有致。前篇用排比的句式寫(xiě),后篇用對偶的句式寫(xiě)。這些句式勻稱(chēng)和諧,簡(jiǎn)潔明快,干脆利落,讀起來(lái)也瑯瑯上口,在形式上和聲音上都給人美的感受而受到贊賞。
二、以形象生動(dòng)的修辭開(kāi)頭取勝
用比喻。如“我是一只鴿子,一只傳遞歡樂(lè )的和平鴿。”(《我的歡樂(lè )》)把我比喻成一只和平鴿,形象生動(dòng),有美感。
三、以受人喜愛(ài)的歌曲開(kāi)頭取勝
因為歌曲語(yǔ)言本身就很美。恰倒好處的借用能叫人喜歡。如“‘只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間……’只要一聽(tīng)到這首《愛(ài)的奉獻》,幾天前在放學(xué)路上看到的那動(dòng)人的一幕,就會(huì )浮現在我的眼前。”利用歌曲開(kāi)頭,既點(diǎn)題,又引出下文。
四、以細膩感人的描寫(xiě)開(kāi)頭取勝
如“生活,總在不經(jīng)意間發(fā)生一些出乎意料的小事,卻能在彼此的心湖起一圈圈漣漪。(《真沒(méi)想到……》)“心湖”的畫(huà)面令人陶醉。
五、以直截了當的入題開(kāi)頭取勝
入題要快,切忌羅嗦,漫無(wú)邊際。快則人喜,慢則人厭。這是讀者的閱讀心理。閱卷老師概莫能外。如《那天,陽(yáng)光好暖》的開(kāi)頭:“一屢金黃色的陽(yáng)光從窗口斜射在桌子上,照在信封上,那天陽(yáng)光好暖啊……”只三句話(huà),便入正題。甚至像《心愿》的開(kāi)頭“這個(gè)心愿在我的心里已經(jīng)埋藏了很久。”只一句話(huà)便入題。
六、以吊人胃口的懸念開(kāi)頭取勝
這種開(kāi)頭方法也叫“倒敘法”。例如“在短短的人生旅途中,我接觸過(guò)許許多多的人和事,這么多的人和事,許多在我腦海里都不留什么印象,惟有一件小事令我久久難忘。”(《難忘的一件小事》)。為什么一件“小事”能令我“難忘”,使人產(chǎn)生懸念欲往下讀。
七、以激烈濃郁的情感開(kāi)頭取勝
這種開(kāi)頭也叫“直抒胸臆法”。“感人心者莫先乎情。”用抒發(fā)真情實(shí)感的方式開(kāi)頭,也很能打動(dòng)讀者。如“寒窗九載許,老師也來(lái)了一個(gè)又一個(gè),溫和的,嚴肅的,慈祥可愛(ài)的,不茍言笑的,而自始至終伴隨著(zhù)我的只有——書(shū)。”(《良師》)直接抒發(fā)了對良師——書(shū)的喜愛(ài)之情。
八、以富于哲理的“題記”開(kāi)頭取勝
這是近幾年來(lái)新出現的開(kāi)頭方式。如上海一考生的《我想唱首歌》,便以“我想唱首歌,一首屬于自己的的歌。淙淙泉水將是她的樂(lè )手,清脆鳥(niǎo)鳴會(huì )是她的共鳴——題記”作為開(kāi)頭。題記的內容可以是名人名言,格言諺語(yǔ),也可以是自己的話(huà)語(yǔ)。它的作用主要是點(diǎn)明主旨,強化中心。這種開(kāi)頭因新穎、警醒而為人叫好。
傾聽(tīng)夜色。
旖旎,婉約,有些纏綿,有些憂(yōu)郁,繚繞,揮之不去,揮之不去的憂(yōu)郁和纏綿。 閉上眼,細細品味,靜靜傾聽(tīng),就如緩緩的小溪,沿著(zhù)曲折的山徑,款款而來(lái),絲絲縈繞,裊裊展開(kāi),一遍又一遍…… 蒼茫的夜色之中,聽(tīng)著(zhù)這樣的天籟之音,如泣如訴,似怨似嗔,四周是靜靜的,細細聆聽(tīng),那種味道,沁入心扉…… 墨的天際,偶爾有幾顆星星閃爍。
一個(gè)人,久久的駐足在窗口。 不需要什么,就這樣,在靜謐中,傾聽(tīng)這樣的曲子,享受這樣的寧靜…… 告別白天的喧嘩,擺脫一天的煩碎,夜色來(lái)臨,將自己隱藏在黑色中,在寧靜里。
夜的柔情,溫柔的滑過(guò)臉頰,然后,悄無(wú)聲息的鉆入心扉,此刻,心,是毫不設防的,孤獨的,軟弱的。 不知道為什么,每次聽(tīng)到這個(gè)曲子,總有莫名的憂(yōu)傷,總會(huì )觸動(dòng)心里那最柔軟的地方,那種輕柔的穿透力,輕輕巧巧,不費周折,就被俘虜了,骨子里的那份孤寂,慢慢彌漫,彌漫開(kāi)來(lái),整個(gè)的被湮沒(méi),被沉浸…… 歲月就這樣潺潺流去,帶走了很多很多,花瓣片片灑落在流水里,一點(diǎn)點(diǎn)的逝去,追隨的視線(xiàn)越來(lái)越模糊…… 歲月如歌,彈奏著(zhù)一幅又一幅的樂(lè )章,或華彩,或平淡。
人生如戲,演繹著(zhù)一幕又一幕的故事,或精彩,或普通。曲終人散,繁華落盡,回首,幾多回味幾多感觸…… 天籟之音從靜謐的夜色中傳來(lái),裊裊襲入心扉。
在這樣的夜色,這樣的心境,這樣的在心里緩緩流瀉,如流水,似訴似吟,亦幻亦真……寂靜中,聽(tīng)這樣幽幽旖旎的曲子,淡淡的感觸,慢慢散開(kāi)來(lái)…… 同樣的夜色,有誰(shuí)和我一起傾聽(tīng)? ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌;青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。 ●信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚其波,這是執著(zhù)的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè ),躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程,才會(huì )到達理想和目的地,只有拼搏,才會(huì )獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì )有收獲。只有追求,才會(huì )品味堂堂正正的人。
●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。 多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。
(友誼可以換其他詞語(yǔ)) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的--毅力。 ●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。
那么,信念就是那穹頂的梁柱,就是那深扎的樹(shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。
(劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。 ●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有"將相本無(wú)主,男兒當自強"的倔強。
榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。 ●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。
這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看,物質(zhì)消費越大,欲望越小,快樂(lè )就越大,正應了中國人的一句古話(huà)"知足常樂(lè )"。
反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì )怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多"夢(mèng)想",又有那么多"陶醉",她怎么能不痛苦、傷心呢? ●俄國作家契訶夫說(shuō):"有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容,一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì )哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)。
一篇文章的開(kāi)頭,如果是別開(kāi)生面,新穎別致,往往能引人入勝,有的還可起開(kāi)拓思路的作用。
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就是直接了當地落筆扣題。如冰心《櫻花贊》開(kāi)頭的一段話(huà),定下全篇文章的基調,即贊美櫻花,贊美中日人民的友好情誼。
開(kāi)始用兩個(gè)“首先”,寫(xiě)凡到日本去的人總要“想起櫻花”、“談起櫻花”。日本朋友接待客人的惋惜或挽留,也總是以櫻花作為感情的紐帶。
櫻花和“瑞雪靈峰”的富士山一樣,是日本的象征,它聯(lián)結著(zhù)中日人民的友誼,這就是本文全篇的主旋律。文章從頭到尾就是圍繞這個(gè)主題來(lái)進(jìn)行描述的。
運用這種開(kāi)頭方法作文,必須準確地把握文章的主題思想,也就是說(shuō)既要根據材料確定好要表現的中心,又要準確的概括。這種開(kāi)頭方法的好處是:作文時(shí)可以隨時(shí)考慮圍繞中心描述,這樣容易使文章的中心突出。
讀者讀起來(lái)也容易抓住要領(lǐng),掌握基本內容,深刻理解文章的主題。 2.抒情揭示法。
如魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》,文章一開(kāi)始就揭示了主題。但也有它自己的特點(diǎn),即在抒發(fā)感情中步步深入地引入中心。
文章開(kāi)始就寫(xiě)了“我”無(wú)法抑制的思想感情——想把自己感受的一切都告訴祖國的朋友們。一個(gè)“但”字既寫(xiě)出了文章意思上的轉折,更重要是突出了要表達的重點(diǎn):思想感情的一段重要經(jīng)歷。
至此,文章雖然講了“我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是最可愛(ài)的人”,但并沒(méi)有點(diǎn)明誰(shuí)是最可愛(ài)的人。接著(zhù)用“誰(shuí)是最可愛(ài)的人呢”這個(gè)設問(wèn)句進(jìn)一步引起人們的注意。
但卻仍然沒(méi)有直接回答,而是先說(shuō)誰(shuí)是“無(wú)比可愛(ài)的”,然后才說(shuō)誰(shuí)是最可愛(ài)的人。這種開(kāi)頭感情飽滿(mǎn),激動(dòng)人心,發(fā)人深思,一開(kāi)頭就使人對文章的主題有了深刻的認識。
這種開(kāi)頭方法另一個(gè)突出特點(diǎn)是從一般到個(gè)別,用一般襯托個(gè)別:寫(xiě)被一切事情感動(dòng)著(zhù),想把一切東西都告訴祖國的朋友,是為了突出、襯托“思想感情的一段重要經(jīng)歷”;寫(xiě)“無(wú)比可愛(ài)”是為了進(jìn)一步突出“最可愛(ài)的”。 3.倒敘法 這種開(kāi)頭,由眼前的情景,聯(lián)想起以往的事情,引起回憶,沿著(zhù)這個(gè)思路敘述往事,形成倒敘。
運用這種開(kāi)頭方法作文,要注意幾個(gè)問(wèn)題:一是要描寫(xiě)眼前看到的什么事物,并給人強烈的印象;二是要揭示看到事物包含的意義,用準確精煉的語(yǔ)言概括;三是要寫(xiě)由此而聯(lián)想什么,引出一系列的形象鮮明的記憶。 4.地點(diǎn)和時(shí)間法 如《祥林嫂》開(kāi)頭一段話(huà)描寫(xiě)了祥林嫂生活的社會(huì )環(huán)境,既有對陰沉、低暗的年底景象的描繪,又有對家家準備祝福的盛況介紹,更有對虛偽、反動(dòng)、保守的魯四老爺及其書(shū)房的描寫(xiě),揭示了悲劇主人公——祥林嫂所生活的典型環(huán)境,為祥林嫂悲劇的發(fā)展,提供了背景。
這段開(kāi)頭是情節發(fā)展的序幕,雖然沒(méi)有直接接觸文章的主題,但已經(jīng)為全文渲染了合適的氣氛,而且交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)和時(shí)間等等,與全篇的主題聯(lián)系極為密切。 5.描寫(xiě)景物法 如孫犁《荷花淀》開(kāi)篇即用淺淡的色彩,疏落的筆觸,把荷花淀的景色描繪出來(lái)。
文章從高空的月亮寫(xiě)到水面的霧氣;從遠處的一片白色世界,寫(xiě)到眼前涼爽、干凈的院子;從視覺(jué)——荷花淀的夜景,寫(xiě)到了嗅覺(jué)一荷花荷葉的馨香。這段從不同的角度著(zhù)眼的自然景色描寫(xiě),意境優(yōu)美,詩(shī)情濃郁,使人感到一股醇香的鄉土氣息撲面而來(lái)。
就是這樣的開(kāi)頭,即渲染了荷花淀的的自然風(fēng)光美,襯托出解放區勞動(dòng)婦女熱愛(ài)新生活,熱愛(ài)勞動(dòng)的內心世界的美,把文章自然地引入了正文。
古人說(shuō)“鳳頭豹尾”,就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩,像鳳凰的頭那樣,有人說(shuō):“好的開(kāi)頭等于成功的一半”,這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。
同樣,好的開(kāi)頭,對于高考作文來(lái)說(shuō),也具有重要意義。 那么,什么樣的開(kāi)頭是好的呢?文無(wú)定法,開(kāi)頭無(wú)固定的格式,衡量好壞的標準只有一個(gè),那就是看它是不是文章的有機組成部分,能否為文章的內容和中心服務(wù),能否吸引讀者讀下去。
由于時(shí)間與篇幅的限制,考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美,可考慮選用如下開(kāi)頭方法。 1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式 所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,是一種比喻的說(shuō)法,指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當入題的一種寫(xiě)法。
如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀(guān)點(diǎn):“我們中國人是有骨氣的。”《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!”這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運用,占有很大的比例。
它的表達角度,可以是開(kāi)頭直敘本事,也可以起筆點(diǎn)題;可以開(kāi)宗明義揭示主旨,也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。
由于這種寫(xiě)法干脆利落,入題快捷,不枝不蔓,所以應為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。 2、背景漸入式 自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統,社會(huì )科學(xué)告訴我們,人類(lèi)社會(huì )又是一個(gè)大系統。
一棵樹(shù)是在一座森林的系統之內,一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統。一個(gè)人屬于社會(huì )這個(gè)系統,一根指頭又屬于這個(gè)人的系統。
因此,任何單個(gè)事物,任何一種現象都離不開(kāi)它所屬的系統,即它賴(lài)以生存的社會(huì )背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭:“當街一個(gè)曲尺形的大柜臺……可以隨時(shí)溫酒”。
《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭:“六月十五那天,天熱得發(fā)了狂!”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí),有些題目乍一看,覺(jué)得突兀,不可捉摸,但聯(lián)系背景一想,便豁然開(kāi)朗了。
如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》,聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展,克隆技術(shù)的問(wèn)世了,基因可以移植了,航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)。近幾年來(lái),我國的經(jīng)濟持續發(fā)展,經(jīng)濟建設取得了突出成就。
聯(lián)系這些背景,文章的內容可寫(xiě)了,聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。 3、設問(wèn)置疑式 先倒敘事情的結果,設置懸念,或先設問(wèn)破題,引起說(shuō)明或議論。
如《棗核》的開(kāi)頭:“動(dòng)身訪(fǎng)美之前,……可是卻很蹊蹺。”又如《萬(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設問(wèn):“花為什么會(huì )有各種美麗鮮艷的色彩呢?”這種開(kāi)頭方法,其目的是設置懸念,引起讀者的關(guān)注,激發(fā)讀者的興趣,同時(shí)增加文章的曲折,顯現文章的布局之美。
這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當然,這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運用,避免單一、或追求形式上的好奇。
(其實(shí),這種開(kāi)頭的形式是很豐富的,如: ①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。 ②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。
③先交待一個(gè)起線(xiàn)索作用的物件。 ④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。
⑤先介紹與故事情節緊密相關(guān)的人物。) 4、名言警句式 開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達到吸引讀者,幫助突出中心的作用。
如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)。《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話(huà):“學(xué)者先要會(huì )疑”等。
這種開(kāi)頭法,也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想,哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī),幾句格言,幾條名言呢?考場(chǎng)作文,因題而異,相機引用,又何樂(lè )而不為?名言警句式開(kāi)頭運用得自如,往往能增強開(kāi)端的氣勢,使人感到突兀、崢嶸、高遠。
當然,引用時(shí)要盡量準確,避免出現知識性錯誤。 5、精辟設喻式 開(kāi)頭設喻,以引起讀者對要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
如《中國石拱橋》開(kāi)頭:“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。”《馬說(shuō)》開(kāi)頭:“世有伯樂(lè ),然后有千里馬。”
以伯樂(lè )與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn),精辟設喻式多用于議論文的開(kāi)頭,它能使文章發(fā)端新穎,增強文章的吸引力和表達效果。既然是“設喻”,就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處,不能牽強附會(huì )。
此外,還有抒情議論議式,刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法. 總之,作文怎樣開(kāi)頭,這決定作文所規定的內容,文章的性質(zhì)和獨特的構思。拿到題目后,勿必三思而后行,切忌草草了事。
優(yōu)秀題記精選
題記就目前情況來(lái)說(shuō),在考試作文中的使用并不普遍。但題記的存在不僅能使文章在形式上顯得別致,更具吸引力,而且它能奠定文章的基調,凸顯文章的深刻,昭示文章的走向,標志文章的水準,所以用一則好題記,可以起到事半功倍的效果。
用什么樣的語(yǔ)句作題記,并沒(méi)有限制。.你可以用名人名言,也可以用你感覺(jué)能表達文章主旨或感情的自己的語(yǔ)言;可以用詩(shī)句,也可以用諺語(yǔ),甚至一則小故事。它可以是抒情性的,也可以是哲理性的,但是必須與文章相關(guān),否則會(huì )讓人感到華而不實(shí),在投機取巧。一般說(shuō)來(lái),題記中帶哲理味的多些,所以我們選的也大多是帶有哲理意味的。
▲最柔軟脆弱的是人性,最厚重剛烈的也是人性。
▲人性的墮落,常常從無(wú)視公理開(kāi)始,社會(huì )的尊嚴,常常因權力濫用萎縮。
▲永遠相信,人世間不只是心靈的沙漠,感情的冰窯,各種至善至真的情懷,筑起了一道道最美的風(fēng)景。
▲個(gè)性即風(fēng)格,像每片惟一的葉子,展示生存的鋒芒與美艷。
▲生命有時(shí)就如一場(chǎng)雨,看似美麗,但更多時(shí)候,你得忍受那些寒冷和潮濕。
▲生命的意義不在美麗的言辭中,不在空洞的追求里,而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存,同時(shí)也幫助別人生存中。
▲人的一生,如同四季,春種,夏耘,秋收,冬藏。
▲生命如同一幅畫(huà),可以沒(méi)有色彩鋪張的轟轟烈烈,但不能缺少美的意境。
▲有的人只顧物質(zhì)而不顧心靈;有的人為了強調心靈而鄙視物質(zhì);只有視野開(kāi)闊的人,才知道心靈與物質(zhì)平衡的重要。
▲生活如同一根燃燒的火柴,當你四處巡視以確定自己的位置,它已經(jīng)點(diǎn)完了。
▲這是一條彩色的河,在無(wú)際的沙漠中緩緩流動(dòng),變幻著(zhù)顏色。我赤足在河邊,用透明的玻璃瓶盛滿(mǎn)我喜歡的色彩。
▲生活是根,在地底下;生活是水,在湖中;生活是山,在堅強中;生活是花,在綻開(kāi)的剎那中。
▲讓我們再一次秉持生命的激情靠近你,讓你在我心之荷裊裊升華。打開(kāi)心靈的霓虹,讓我們固守心泵一脈純。
▲當雨季來(lái)臨時(shí),許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景,所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構思,在夢(mèng)醒后的清晨,無(wú)奈地投入另一種漂泊……
▲每個(gè)人都曾面臨人生的選擇,我們必須決定什么是重要的事……
▲我是富有的,因為我擁有智慧。
▲拉開(kāi)窗簾,陽(yáng)光只有一種顏色。
▲不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。
▲只要想著(zhù)今天我要做些什么,明天我該做些什么,然后努力去完成……成功的喜悅就會(huì )慢慢滋潤我們的生命。
▲把耳朵叫醒,然后,傾聽(tīng)世界,相信,必有一個(gè)聲音屬于成功。
▲如果把坎坷看做一種調味品,你就會(huì )感到坎坷的生活也有滋味。
▲通向人類(lèi)真正偉大的境界的道路只有一條——苦難的道路。
▲苦難對于天才是塊墊腳石,對能干的人是財富,對弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
▲如果把苦難只視為苦難,那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結合,它就會(huì )成為一種寶貴的營(yíng)養,讓你在苦難中如鳳凰涅槃,體會(huì )到特別的甘甜和美好。
▲惟寬可以容人,惟厚可以載物。
▲一個(gè)不容置疑的哲理,一個(gè)令人銘心的命題,一個(gè)內涵豐富的象征,沒(méi)有不為名利的世紀超人,只有善待名利的智者。
▲自己本身就是太陽(yáng)。只要自己是太陽(yáng),早晨一定會(huì )到來(lái)。
▲你其實(shí)已經(jīng)有一位最好的人生導師,那就是你自己。
▲給心情涂上顏色,我們便有了七彩的人生,我們才真正地把握了自己。
▲樂(lè )觀(guān)者和悲觀(guān)者之間的差別十分微妙:樂(lè )觀(guān)者看到的是甜甜圈,而悲觀(guān)者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。
▲我要用微笑去點(diǎn)綴今天,用歌聲去照亮黑夜。
▲倘若你想改變你的世界,首先就應該改變你自己。
▲上帝給你關(guān)閉所有的門(mén)之后,還會(huì )給你打開(kāi)一扇窗。
▲只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣,就值得我為生命而受苦。即使在一個(gè)寒冷的冬天,我也看到了春的壯麗。
提幾點(diǎn)建議供參考。
技巧一:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,迅速入題。 例1:起點(diǎn)對于人生有一種神圣的美。
是這種美,給了人前進(jìn)的動(dòng)力,力量的源泉,進(jìn)取的心靈,搏擊的勇氣。一個(gè)個(gè)新的起點(diǎn),如同綴連著(zhù)的美麗的珍珠,延伸著(zhù)生命的價(jià)值與輝煌。
(《起點(diǎn)之美》) 例2:當小樹(shù)從黝黑濕潤的土地破殼而出的那一刻,它知道,是土地給予了它生命。于是,它便跨過(guò)重重艱難險阻,想要長(cháng)成參天大樹(shù),來(lái)報答他的土地母親。
心存感激,我們就能像這棵小樹(shù)一樣,跨過(guò)生命中種種溝壑。(《心存感激》) 點(diǎn)評:文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直奔主題,統攝全文,有提綱挈領(lǐng)之功效。
在考場(chǎng)上,好的開(kāi)頭大多是言簡(jiǎn)意明的。它的目的在于給人以清楚明白而又不同凡響的印象,激發(fā)閱卷人強烈的閱讀欲望。
但是由于考場(chǎng)作文的寫(xiě)作,受時(shí)間和篇幅的限制,所以一般以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,落筆入題為好,讓人一讀開(kāi)頭,便能感受到你的觀(guān)點(diǎn)、思想或者情感。切忌故弄玄虛、兜圈子,有意讓人捉摸不透,進(jìn)入“迷魂陣”,不愿將意思直截了當地寫(xiě)出來(lái)。
仿佛這就是文章新穎巧妙的所在,見(jiàn)水平、見(jiàn)功力的地方。其實(shí)這種故弄玄虛的作法,恰恰是寫(xiě)作的弊病。
就字數來(lái)講,開(kāi)頭結尾不宜過(guò)長(cháng),一般說(shuō)來(lái),標準的考場(chǎng)作文紙,100字左右即足夠,三四行左右為宜。 技巧二:文采斐然,引人入勝 例3:從山川,到大河,從古詩(shī),到俗語(yǔ)。
生活中無(wú)處不體現著(zhù)語(yǔ)文的存在。思壯闊,則有金戈鐵馬,虎峰煙舉;想清新,則有小橋流水,江南紅杏;說(shuō)凄婉,則有淚灑瀟湘,秦淮風(fēng)月;論哲思,則有廬山真面,柳暗花明……語(yǔ)文,輕輕地來(lái)到我的身邊,又輕輕地從我身邊走過(guò)。
(《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》) 例4:大韻中華,浩浩五千年文明;大情華夏,蕩蕩九百萬(wàn)平方。縱橫貫古今,捭闔通南北。
韻海情天,詩(shī)詞傳承了中國人的血脈,頂起了中國人的脊梁。(《韻海情天》) 點(diǎn)評:這兩則開(kāi)頭,巧用排比和對偶,讀起來(lái)朗朗上口,韻味十足。
文采飛揚,而且從大處落筆,氣勢磅礴,直率剛健的語(yǔ)言風(fēng)格,顯示出了深厚的語(yǔ)言功底,讓人為之一震,激發(fā)了強烈的閱讀興趣。例3中古典詩(shī)詞的恰當引用,增強了文章的表現力。
有關(guān)的古典詩(shī)句,信手拈來(lái),揮灑自如,內容充盈,語(yǔ)言有意蘊,彰顯了文化品位。 例5:廊內的春風(fēng)輕輕拂過(guò),窗外的綠色流光溢彩,我的視線(xiàn)不由被你的風(fēng)采吸引,走近你,我的心頓時(shí)輕舞飛揚。
鶯雀嬉鬧,彩蝶飛舞,雁排長(cháng)空,虎嘯深山。大海上一片靜謐,在我們的腳下,波浪輕輕吻著(zhù)巖石,像朦朧欲睡似的,在平靜而深黯的海面上,月光辟開(kāi)了一款狹長(cháng)的明亮的燈,閃閃地顫動(dòng)著(zhù),銀鱗一般,遠處燈塔上紅光鑲在黑暗之間,像一顆紅玉。
(《別樣青春年華》) 點(diǎn)評:開(kāi)頭清婉亮麗,纖美多姿,流光溢彩,美不勝收。這樣的開(kāi)頭,給全文營(yíng)造了一股濃濃的抒情氛圍,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
練就好的語(yǔ)言,猶如擁有一把鋒利的武器,讓自己的作文在考場(chǎng)上縱情馳騁、所向披靡。短短的閱卷時(shí)間,一般也就3分鐘左右,如何吸引評卷人的眼球?對于初中生的思維能力和表達能力來(lái)講,語(yǔ)言是最大的突破口。
所以在語(yǔ)言上下功夫是寫(xiě)作的重中之重。在平時(shí)應該多積累好詞佳句,在潛移默化中提高語(yǔ)言表達能力。
要讓作文扮靚,盡力給語(yǔ)言美美容。 技巧三:巧用修辭,增強文采。
例6:人生的樂(lè )趣莫過(guò)于微笑著(zhù)面對一切,它緣自佛祖拈花微笑的智慧,于是,微笑便成了一種態(tài)度,一種領(lǐng)悟,一種修行。因為它,你可以自信而不傲慢,悲傷而不頹廢,年老而不僵化,青春而不輕狂……(《微笑著(zhù)面對生活》) 例7:語(yǔ)文宛若一束香草,時(shí)時(shí)浸潤著(zhù)人們的心脾,使人陶醉其中;語(yǔ)文宛若一陣小雨,時(shí)時(shí)甜美著(zhù)人們的心扉,使人們迷醉其中;語(yǔ)文宛若一根支柱,時(shí)時(shí)支撐著(zhù)人們的心靈,使人們沉醉其中。
這就是語(yǔ)文,它總是輕輕地從人家身邊走過(guò),從我的身邊走過(guò)。(《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》) 例8:小時(shí)候,父母把一位老人領(lǐng)到我身邊,告訴我他叫語(yǔ)文。
我打量著(zhù)他,他滿(mǎn)頭白發(fā),卻老當益壯,風(fēng)采絲毫不輸年輕人。后來(lái)我才知道他已經(jīng)上千歲了,從夏商西周到21世紀,他腦中的智慧一輩子也聽(tīng)不完,于是我央他授予我智慧。
(《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》) 點(diǎn)評:修辭是語(yǔ)言運用中不可缺少的部分。巧妙而又貼切的修辭手法的運用常能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。
在考場(chǎng)作文中,考生若能熟練運用修辭手法扮靚語(yǔ)言,定能得到良好的效果。上面幾例中,例6運用排比手法,例7運用比喻、排比手法,例8采用擬人手法,生動(dòng)地闡述了自己的觀(guān)點(diǎn),抒發(fā)了自己內心的真實(shí)情感,語(yǔ)言亮麗多彩,讀之令人耳目一新。
開(kāi)頭如此不凡,自然會(huì )給閱卷老師一個(gè)良好的印象。 技巧四:巧妙發(fā)問(wèn),引人深思 例9:老實(shí)說(shuō),剛看到這個(gè)題目,我心里有點(diǎn)犯難。
微笑著(zhù)面對生活,現在的初三生活中,課本如高山,習題如海洋,生活已把我們壓得氣喘吁吁,疲憊不堪了,又如何讓我們微笑著(zhù)面對生活呢?(《微笑著(zhù)面對生活》) 例10:微笑很美,它勝過(guò)世上任何其他表情。蒙娜麗莎的微笑寧靜神秘;奧黛麗·赫本的微笑清麗親切;茱麗葉·羅伯茨的微笑自信并充滿(mǎn)活力……面對這些微笑,我不僅要問(wèn):她們的微笑為什么美。
首先,要認真審題。我選了第三句話(huà)作為標題,這是根據各人對材料的把握和自己的積累情況而定的。當然,選擇第一二句也很好拓展文章,有話(huà)可說(shuō);可以說(shuō)好說(shuō)透。
其次,嚴謹構思、多維選材。這里應該是兩件事情,我把它們放在一起斟酌。實(shí)際上,我們在考場(chǎng)是不可能有這種寫(xiě)作的統籌學(xué)運用的。先審題立意,再全文構思,再組材選材,然后動(dòng)筆成文,最后略作修改,考試絕對不容許你這樣循序漸進(jìn)按部就班地去完成。但是,我們大腦里得有這些程序在運行,在不斷調整不斷復制不斷刪除不斷更新最后保存打印文檔(上交的作文文本)。圍繞“利”字,我迅速展開(kāi)想象和聯(lián)想,僅從議論文的角度作了些思考,于是,我把它們整理成以下文字。
下面是我的一些寫(xiě)法:
1、孔子云:不義而富且貴,于我如浮云。中國古代崇尚”君子愛(ài)財,納之以道”,說(shuō)的就是教人們用正確的方式獲取錢(qián)財。@@@@@@@@@2
2、司馬遷在《史記·貨殖列傳序》中曾經(jīng)寫(xiě)道:天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往。也就是說(shuō),人們的一切活動(dòng)都離不開(kāi)一個(gè)字——利!(這是用名人名言來(lái)開(kāi)頭)
3、記得,蘇曼殊在河邊問(wèn)旁邊的人:“你們看見(jiàn)河里的船了嗎?那我問(wèn)你們船上裝的都是什么?”左右的人莫名其妙,一時(shí)回答不上來(lái)。蘇曼殊說(shuō):“一邊裝的是名,一邊裝的是利。”看來(lái)追名與逐利是現實(shí)生活中人們的一種必然選擇。那末我要說(shuō)@#$%$$$$$$(這是講故事來(lái)開(kāi)頭)
4、魯迅曾經(jīng)在談?wù)摻疱X(qián)時(shí)也說(shuō),現在有些人羞于談錢(qián),我怕這未免有些做作,凡是以談?wù)摻疱X(qián)為可恥的人,只要去摸摸他的肚子,只怕胃里還有一些糧食。馬克思曾經(jīng)講過(guò),物質(zhì)資料的生產(chǎn),是人類(lèi)社會(huì )存在的基礎,有了物質(zhì)基礎,然后才有了經(jīng)濟基礎和上層建筑。&&&&&&&&&&&&;(這里是用的什么方式開(kāi)頭?)
5、一些流行在社會(huì )上的諺語(yǔ)或民謠,能反映人們的思想風(fēng)貌.如,”前途前途,有錢(qián)就圖.理想理想,有利就享”.再如有了”包與獎,管他思想不思想”.這些思想傳播到社會(huì )和孩子們中間,是非常有害的.****************(用時(shí)下流行的諺語(yǔ)或俗語(yǔ)或民謠來(lái)開(kāi)頭)
6、人應該在安逸中保留一點(diǎn)血性,在激情中保留一份冷靜.但是,在國難當頭民族危亡之際,我們要敢于為天下先,即使”利”字的大刀高懸,也應該像文天祥受辱出使元朝捍衛民族尊嚴,”人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;譚嗣同那樣”我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,大義凜然,視死如歸.$$$$$$$$$$$$$$$(這是用的什么來(lái)開(kāi)頭的呢?)
總之,作文開(kāi)頭方法多多,大家不要迷信什么“寶典”啊,什么“秘籍”啊之類(lèi)的玩意。加強經(jīng)典閱讀,加強對問(wèn)題的思考,平時(shí)多做些文字的積累,差不多也就能寫(xiě)得爐火純青,寫(xiě)的萬(wàn)紫千紅,寫(xiě)得氣象萬(wàn)千的了。
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