關(guān)于人生尊嚴的詩(shī)句(形容尊嚴的詩(shī)句)
1.形容尊嚴的詩(shī)句
仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！ 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！ ———— 李白千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
（清）鄭燮以《題竹石》 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！ （唐）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 （唐）王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（明）于謙《詠石灰》 腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽。 （唐）李頎《送陳章甫》 人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 1、托·伍·威爾遜： 國家的尊嚴比安全更為重要，比命運更有價(jià)值。 2、桑塔亞那：詩(shī)人的想象力支配現實(shí)的程度，說(shuō)到底，是衡量他的價(jià)值和尊嚴的精確尺度。
3、車(chē)爾尼雪夫斯基：為人粗魯意味著(zhù)忘卻了自己的尊嚴。 4、席勒：一個(gè)國家如果不能勇于不惜一切地去維護自己的尊嚴，那么，這個(gè)國家就一錢(qián)不值。
5、亞里士多德： 一個(gè)人的尊嚴并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)。 6、人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
《孟子》。
2.關(guān)于尊嚴詩(shī)句
仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！
———— 李白千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。 （清）鄭燮以《題竹石》
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！ （唐）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 （唐）王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 （明）于謙《詠石灰》
腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽。 （唐）李頎《送陳章甫》
人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
1、托·伍·威爾遜： 國家的尊嚴比安全更為重要，比命運更有價(jià)值。 2、桑塔亞那：詩(shī)人的想象力支配現實(shí)的程度，說(shuō)到底，是衡量他的價(jià)值和尊嚴的精確尺度。 3、車(chē)爾尼雪夫斯基：為人粗魯意味著(zhù)忘卻了自己的尊嚴。 4、席勒：一個(gè)國家如果不能勇于不惜一切地去維護自己的尊嚴，那么，這個(gè)國家就一錢(qián)不值。 5、亞里士多德： 一個(gè)人的尊嚴并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)。 6、人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。 《孟子》 7、約翰·高而斯華餒：人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴上。 8、盧梭：每一個(gè)正直的人都應該維護自己的尊嚴。 9、羅素：自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統治的那些人的身上找到。 10、蘇霍姆林斯基：沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是一塊磨練細膩的感情的礪石。 11、屠格涅夫：自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。 12、伊·謝·科恩：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。 13、湯因比：人要想對自己的尊嚴有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。 14、陳家琪：尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 15、蒙田：我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿(mǎn)足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。 16、李小龍：有時(shí)，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì )拋棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了。總括地說(shuō)，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。 17、王小波：尊嚴就是你走在任何地方，都被當作一個(gè)人物而不是一個(gè)東西來(lái)看待。 生當作人杰，死亦為鬼魂士可殺，不可辱
