古詩(shī)十九首之一 (漢)佚名 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖摸素手,札札弄機杼。 終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許。 盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。
七夕 (五代·后唐)楊璞 未會(huì )牽牛意若何,須邀織女弄金梭。 年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
七夕 (唐)權德輿 今日云駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。 家人竟喜開(kāi)妝鏡,月下穿針拜九宵。
七夕 (唐)徐凝 一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過(guò)玲玲。 別離還有經(jīng)年客,悵望不如河鼓星。
鵲橋仙 (宋)秦觀(guān) 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。 金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路! 兩情若是長(cháng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮! 七夕醉答君東 (明)湯顯祖 玉名堂開(kāi)春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。 傷心拍遍無(wú)人會(huì ),自掐檀痕教小伶。
韓莊閘舟中七夕 (清)姚燮 木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。 煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。
牽牛織女 唐·杜甫 牽牛出河西, 織女出其東。 萬(wàn)古永相望, 七夕誰(shuí)見(jiàn)同? 七夕 唐·羅隱 絡(luò )角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋,盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。 香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。 七夕 唐人 向月穿針易, 臨風(fēng)整線(xiàn)難。
不知誰(shuí)得巧, 明月試看看。 乞巧歌 乞手巧,乞貌巧; 乞心通,乞顏容; 乞我爹娘千百歲; 乞我姊妹千萬(wàn)年。
情人廟廟聯(lián) 真情無(wú)人見(jiàn),假情天有知。 (情人廟供奉牛郎織女,位于臺北) 情人廟雞心石上刻小詩(shī) 情人雙雙到廟來(lái),不求兒女不求財, 神前跪下起過(guò)誓,誰(shuí)先變心誰(shuí)先埋。
鵲橋仙 宋 秦觀(guān) 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路??jì)汕槿羰蔷瞄L(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。 ·七夕 唐 宋之問(wèn) 傳道仙星媛,年年會(huì )水隅。
停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。 去晝從云請,歸輪佇日輸。
莫言相見(jiàn)闊,天上日應殊。 ·他鄉七夕 唐 孟浩然 他鄉逢七夕,旅館益羈愁。
不見(jiàn)穿針婦,空懷故國樓。 緒風(fēng)初減熱,新月始臨秋。
誰(shuí)忍窺河漢,迢迢問(wèn)斗牛。 ·牽牛織女 七夕 唐 白居易 煙霄微月淡長(cháng)空,銀漢秋期萬(wàn)古同。
幾許歡情與離恨,年年并在此霄中。 白居易,唐代著(zhù)名詩(shī)人。
此詩(shī)雖短,但天上人間,歡情與離恨,都有涵蓋,可謂言簡(jiǎn)意賅。 ·辛未七夕 唐 李商隱 恐是仙家好離別,故教迢遞作佳期。
由來(lái)碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)。 清漏漸移相望久,微云未接歸來(lái)遲。
豈能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。 ·鷓鴣天 七夕 宋 晏幾道 當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。 歡盡夜,別經(jīng)年,別多歡少奈何天。
情知此會(huì )無(wú)長(cháng)計,咫尺涼蟾亦未圓。 晏幾道(約1030-約1106),字叔原,號小山,著(zhù)有《小山詞》。
本詞以宋朝關(guān)于鵲鳥(niǎo)誤傳使牛郎織女只有一天相聚時(shí)間的說(shuō)法入手,先寫(xiě)鵲鳥(niǎo)誤傳的遺憾,后寫(xiě)分別的離愁別恨,指出牛郎織女雖有相會(huì )但終歸是悲劇。 ·二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初謝,過(guò)暮雨芳塵輕灑。
乍露冷風(fēng)清庭戶(hù)爽,天如水,玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻,敘舊約飆輪欲駕。
極目處微云暗度,耿耿銀河高瀉。 閑雅!須知此景,古今無(wú)價(jià)。
運巧思穿針樓上女,抬粉面云鬢相亞。鈿合金釵私語(yǔ)處,算誰(shuí)在回廊影下?愿天上人間,占得歡娛,年年今夜。
七夕 祖詠 閨女求天女,更闌意未闌。 玉庭開(kāi)粉席,羅袖捧金盤(pán)。
向日穿針易,臨風(fēng)整線(xiàn)難。 不知誰(shuí)得巧,明旦試相看。
·鵲橋仙 宋 范成大 雙星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰,更無(wú)奈風(fēng)姨吹雨。
相逢草草,爭如休見(jiàn),重攪別離心緒。新歡不低舊愁多,倒添了新愁歸去。
古代描寫(xiě)七夕節的著(zhù)名詩(shī)句,有“七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋”、“臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影”、“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”等。
(一)七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。”七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋“出自唐代林杰的《乞巧》。詩(shī)文曰:”七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。“《乞巧》是一首描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的詩(shī)。開(kāi)頭兩句“七夕今霄看碧霄,牽牛織女渡河橋”,敘述的就是牛郎織女的民間故事,即一年一度的七夕又來(lái)到了,家家戶(hù)戶(hù)的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,看隔著(zhù)“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì ),。這是因為這一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的愿望和豐富的想象。而” 家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條“,即家家戶(hù)戶(hù)都在一邊觀(guān)賞秋月,一邊對月穿針,穿過(guò)的紅線(xiàn)都有幾萬(wàn)條了。詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿,而是留下了想象的空間,愈加體現了人們過(guò)節時(shí)的喜悅之情。
(二) 臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影。“臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影”出自元代盧摯的《沉醉東風(fēng)·七夕》。詩(shī)文曰:“銀燭冷秋光畫(huà)屏,碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針,龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影。”該詩(shī)文大意為白銀燭臺放射出的光線(xiàn)照亮了畫(huà)屏,在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過(guò)繡針在乞巧,金鼎中焚燒著(zhù)龍麝香,人們都在慶祝人間七夕這個(gè)佳節,躺下來(lái)看牽牛織女星得鵲橋相會(huì )月亮飄過(guò)梧桐樹(shù)投下了倒影。在詩(shī)中,作者繪制出一幅靜夜圖,即七夕之夜,月明風(fēng)清,人們焚起香來(lái)慶賀節日。渴望著(zhù)心靈手巧的女子也拿出了針錢(qián)在梧桐樹(shù)影下乞巧,看牛郎織女相會(huì )。
(三)兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”出自北宋詩(shī)人秦觀(guān)的《鵲橋仙》。詩(shī)文曰:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。”這是一首詠七夕的節序詞。起句展示七夕獨有的抒情氛圍,將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明,借牛郎織女悲歡離合的故事,歌頌堅貞誠摯的愛(ài)情。結句“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,揭示了愛(ài)情的真諦:愛(ài)情要經(jīng)得起長(cháng)久分離的考驗,只要能彼此真誠相愛(ài),即使終年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論,成為愛(ài)情頌歌當中的千古絕唱。
1、兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。
——《鵲橋仙·纖云弄巧》2、金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。——《鵲橋仙·纖云弄巧》3、天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。
——杜牧《秋夕》4、迢迢牽牛星,皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》5、七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。
——林杰《乞巧》6、柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。——《鵲橋仙·纖云弄巧》7、相逢雖草草,長(cháng)共天難老。
終不羨人間,人間日似年。——蘇軾《菩薩蠻·七夕》8、牽牛織女幾經(jīng)秋,尚多少、離腸恨淚。
——朱淑真《鵲橋仙》9、人間夢(mèng)隔西風(fēng),算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》10、我笑牛郎織女,一年一度相逢。
歡情盡逐曉云空。愁損舞鸞歌鳳。
——陳東《西江月·七夕》11、此日六軍同駐馬,當時(shí)七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》12、一別經(jīng)年今始見(jiàn)。
新歡往恨知何限。天上佳期貪眷戀。
良宵短。人間不合催銀箭。
——歐陽(yáng)修《漁家傲·七夕》13、兩情纏綿忽如故。復畏秋風(fēng)生曉路。
——王建《七夕曲》14、織女牽牛送夕陽(yáng),臨看不覺(jué)鵲橋長(cháng)。——德容《七夕二首·其二》15、一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過(guò)玲玲。
別離還有經(jīng)年客,悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》16、雙星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒。
——范成大《鵲橋仙·七夕》17、金風(fēng)入樹(shù)千門(mén)夜,銀漢橫空萬(wàn)象秋。蘇小橫塘通桂楫,未應清淺隔牽牛。
——溫庭筠《七夕》18、牛郎織女,因緣不斷,結下生生世世。人言恩愛(ài)久長(cháng)難,又不道、如今幾歲。
——袁去華《鵲橋仙·七夕》19、東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經(jīng)年見(jiàn)。
——陳師道《菩薩蠻·七夕》20、年年七夕渡瑤軒,誰(shuí)道秋期有淚痕。自是人間一周歲,何妨天上只黃昏。
——崔涂《七夕》。
古詩(shī)十九首之一
(漢)佚名
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖摸素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許。
盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。
鵲橋仙
(宋)秦觀(guān)
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長(cháng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮!
鷓鴣天 七夕
宋 晏幾道
當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜,別經(jīng)年,別多歡少奈何天。情知此會(huì )無(wú)長(cháng)計,咫尺涼蟾亦未圓。
七夕(杜牧)
銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。
七夕
【唐】李賀
別浦今朝暗,羅帷午夜愁。
鵲辭穿線(xiàn)月,花入曝衣樓。
天上分金鏡,人間望玉鉤。
錢(qián)塘蘇小小,更值一年秋。
其實(shí)你沒(méi)必要再問(wèn)一下的 在網(wǎng)上搜一下 自己歸納總結 得到的詩(shī)詞無(wú)論質(zhì)量還是數量都會(huì )比我們回答的好的
以七夕為題材的詩(shī)詞作品很多,其中唐詩(shī)作品首推杜牧的《秋夕》:
銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。
而宋代秦觀(guān)的詞《鵲橋仙》則更是吟誦七夕的千古名篇:
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻、人間無(wú)數。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在、朝朝暮暮。
此外再摘錄一些個(gè)人認為較好的作品:
七夕----白居易
煙霄微月澹長(cháng)空,銀漢秋期萬(wàn)古同。
幾許歡情與離恨,年年并在此宵中。
七夕----崔顥
長(cháng)安城中月如練,家家此夜持針線(xiàn)。
仙裙玉佩空自知,天上人間不相見(jiàn)。
長(cháng)信深陰夜轉幽,瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無(wú)限,河漢三更看斗牛。
鵲橋仙----朱淑真
巧云妝晚,西風(fēng)罷暑,小雨翻空月墜。牽牛織女幾經(jīng)秋,尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂,幽歡生座,天上人間滿(mǎn)意。何如暮暮與朝朝,更改卻、年年歲歲。
行香子---李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間天上愁濃。云階月地,關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái),浮槎去,不相逢。
星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情別恨難窮。牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)。
漁家傲----蘇軾
皎皎牽牛河漢女。盈盈臨水無(wú)由語(yǔ)。望斷碧云空日暮。無(wú)尋處。夢(mèng)回芳草生春浦。
鳥(niǎo)散余花紛似雨,汀洲蘋(píng)老香風(fēng)度。明月多情來(lái)照戶(hù)。但攬取。清光長(cháng)送人歸去。
七夕——杜審言
白露含明月,青霞斷絳河。天街七襄轉,閣道二神過(guò)。
袨服鏘環(huán)佩,香筵拂綺羅。年年今夜盡,機杼別情多。
牽牛織女——杜甫
牽牛出河西,織女處其東。萬(wàn)古永相望,七夕誰(shuí)見(jiàn)同。
神光意難候,此事終蒙朧。颯然精靈合,何必秋遂通。
亭亭新妝立,龍駕具曾空。世人亦為爾,祈請走兒童。
稱(chēng)家隨豐儉,白屋達公宮。膳夫翊堂殿,鳴玉凄房櫳。
曝衣遍天下,曳月?lián)P微風(fēng)。蛛絲小人態(tài),曲綴瓜果中。
初筵裛重露,日出甘所終。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
防身動(dòng)如律,竭力機杼中。雖無(wú)姑舅事,敢昧織作功。
明明君臣契,咫尺或未容。義無(wú)棄禮法,恩始夫婦恭。
小大有佳期,戒之在至公。方圓茍齟齬,丈夫多英雄。
七夕——李賀
別浦今朝暗,羅帷午夜愁。
鵲辭穿線(xiàn)月,花入曝衣樓。
天上分金鏡,人間望玉鉤。
錢(qián)塘蘇小小,更值一年秋。
七夕——吳綃
星光歷歷漢悠悠,悵望雙星獨倚樓。
莫謂人間多別恨,便疑天上有離愁。
梁清謫去誰(shuí)相伴,子晉歸來(lái)合公游。
惟有月娥應最妒,一輪風(fēng)露不勝秋。
七夕——杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。
七夕——楊樸
未會(huì )牽牛意若何,須邀織女織金梭。
年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
怨王孫 七夕——朱彝尊
一水填卻雙星如約。
乞巧誰(shuí)憑。
訴愁君莫,知道呆女癡牛,肯憐不。
悠悠歲月辭家者,孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院風(fēng)細,露檻同憑,昔年曾。
古代描寫(xiě)七夕節的著(zhù)名詩(shī)句,有“七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋”、“臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影”、“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”等。
(一)七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。”七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋“出自唐代林杰的《乞巧》。
詩(shī)文曰:”七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
“《乞巧》是一首描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的詩(shī)。開(kāi)頭兩句“七夕今霄看碧霄,牽牛織女渡河橋”,敘述的就是牛郎織女的民間故事,即一年一度的七夕又來(lái)到了,家家戶(hù)戶(hù)的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,看隔著(zhù)“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì ),。
這是因為這一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的愿望和豐富的想象。而”家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條“,即家家戶(hù)戶(hù)都在一邊觀(guān)賞秋月,一邊對月穿針,穿過(guò)的紅線(xiàn)都有幾萬(wàn)條了。
詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿,而是留下了想象的空間,愈加體現了人們過(guò)節時(shí)的喜悅之情。(二)臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影。
“臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影”出自元代盧摯的《沉醉東風(fēng)·七夕》。詩(shī)文曰:“銀燭冷秋光畫(huà)屏,碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度繡針,龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。
臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影。”該詩(shī)文大意為白銀燭臺放射出的光線(xiàn)照亮了畫(huà)屏,在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。
婦女們用蛛絲穿過(guò)繡針在乞巧,金鼎中焚燒著(zhù)龍麝香,人們都在慶祝人間七夕這個(gè)佳節,躺下來(lái)看牽牛織女星得鵲橋相會(huì )月亮飄過(guò)梧桐樹(shù)投下了倒影。在詩(shī)中,作者繪制出一幅靜夜圖,即七夕之夜,月明風(fēng)清,人們焚起香來(lái)慶賀節日。
渴望著(zhù)心靈手巧的女子也拿出了針錢(qián)在梧桐樹(shù)影下乞巧,看牛郎織女相會(huì )。(三)兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。
“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”出自北宋詩(shī)人秦觀(guān)的《鵲橋仙》。詩(shī)文曰:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。”這是一首詠七夕的節序詞。
起句展示七夕獨有的抒情氛圍,將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明,借牛郎織女悲歡離合的故事,歌頌堅貞誠摯的愛(ài)情。結句“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,揭示了愛(ài)情的真諦:愛(ài)情要經(jīng)得起長(cháng)久分離的考驗,只要能彼此真誠相愛(ài),即使終年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
這兩句感情色彩很濃的議論,成為愛(ài)情頌歌當中的千古絕唱。
以下幾首都是寫(xiě)七夕的比較著(zhù)名的古詩(shī)詞。
行香子·七夕
朝代:宋代
作者:李清照
原文:
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地,關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái),浮槎去,不相逢。
星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情、別恨難窮。牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)。
鵲橋仙·七夕
朝代:宋代
作者:蘇軾
原文:
緱山仙子,高情云渺,不學(xué)癡牛女。風(fēng)簫聲斷月明中,舉手謝、時(shí)人欲去。客槎曾犯,銀河微浪,尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散、飄然何處。
辛未七夕
朝代:唐代
作者:李商隱
原文:
恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。
由來(lái)碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久,微云未接過(guò)來(lái)遲。
豈能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。
秋夕
朝代:唐代
作者:杜牧
原文:
銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。
(天階 一作:天街;臥看 一作:坐看)
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