關(guān)于身世的詩(shī)句蘇軾(蘇東坡的身世)
1.蘇東坡的身世
蘇東坡- 蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。詩(shī)詞開(kāi)豪放一派，為唐宋八大家之一。蘇軾少負才名，博通經(jīng)史。宋嘉佑二年（1057年）進(jìn)士，曾官禮部尚書(shū)，翰林學(xué)士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。蘇軾因在返京的途中見(jiàn)到新法對普通老百姓的損害，很不同意宰相王安石的做法，認為新法不能便民，便上書(shū)反對。這樣做的一個(gè)結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。
蘇軾在杭州待了三年，任滿(mǎn)后，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州，。政績(jì)顯赫，深得民心.
這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時(shí)有人（李定等人）故意把他的詩(shī)句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因為作詩(shī)諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱(chēng)“烏臺詩(shī)案”。
蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當于現代民間的自衛隊副隊長(cháng)）。這個(gè)職位相當低微，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時(shí)起的。
2.蘇軾的身世
唐宋八大家之一 [1]。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。蘇軾二十歲中進(jìn)士，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。人稱(chēng)“蘇東坡”，號“東坡居士”。史書(shū)記載蘇軾“身長(cháng)八尺三寸有
余，蘇軾為人寬大如海”。蘇軾是蘇洵的次子（長(cháng)子夭折），嘉佑二年（1057年），與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評事，簽書(shū)鳳翔府判官。熙寧二年（1069年），父親喪守制期滿(mǎn)還朝，為判官告院。因與宰相王安石政見(jiàn)不合，反對推行新法（并非完全不同意，還是有部分認可的，前期反對，后期深入民間，了解到新法的好處，轉而贊成新法好的方面。），自請外任，出為杭州通判。再遷至密州（今山東諸城），移至徐州。元豐二年（1079年），罹“烏臺詩(shī)案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，不得簽署公文。哲宗立，高太后臨朝，復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。4個(gè)月后，遷為禮部郎中，任未旬日，除起居舍人，遷中書(shū)舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥（二品），知禮部貢舉。元佑四年（1089年）出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元佑八年（1093年），哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠州市區），再貶昌化軍（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101年）卒于常州（今屬江蘇），葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十四歲，御賜謚號文忠（公）。
3.蘇軾的詩(shī)句和關(guān)于他的故事
大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品 ，也是豪放詞最杰出的代表。
它寫(xiě)于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。
開(kāi)篇即景抒情，時(shí)越古今，地跨萬(wàn)里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間、時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰 ，又使人想見(jiàn)風(fēng)流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對人生的思索，氣勢恢宏，筆大如櫞。接著(zhù)“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說(shuō)中的古赤壁戰場(chǎng)，借懷古以抒感 。“人道是 ”，下筆極有分寸 。“周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆 。以下“亂石”三句，集中描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著(zhù)江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫(xiě)，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。“江山如畫(huà)”，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫(huà)卷中自然得出的結論。以上寫(xiě)周郎活動(dòng)的場(chǎng)所赤壁四周的景色，形聲兼備，富于動(dòng)感，以驚心動(dòng)魄的奇偉景觀(guān)，隱喻周瑜的非凡氣概，并為眾多英雄人物的出場(chǎng)渲染氣氛，為下文的寫(xiě)人、抒情作好鋪墊。
上片重在寫(xiě)景，下片則由“遙想”領(lǐng)起五句，集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實(shí)的基礎上，挑選足以表現人物個(gè)性的素材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)集中 、提煉和加工 ，從幾個(gè)方面把人物刻畫(huà)得栩栩如生。據史載，建安三年，東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時(shí)，其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰。此處把十年間的事集中到一起，在寫(xiě)赤壁之戰前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節，以美人烘托英雄，更見(jiàn)出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時(shí)也使人聯(lián)想到：贏(yíng)得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發(fā)展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩(shī)中所寫(xiě)的“銅雀春深鎖二喬”的嚴重后果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義 。“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾 ”，是從肖像儀態(tài)上描寫(xiě)周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩 。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來(lái)儒將常有的打份 ，著(zhù)力刻畫(huà)其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說(shuō)明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券 。“談笑間、檣櫓灰飛煙滅 ”，抓住了火攻水戰的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰爭的勝利場(chǎng)景 。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。以下三句，由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身，表達了詞人壯志未酬的郁憤和感慨 。“多情應笑我 ，早生華發(fā)”為倒裝句 ，實(shí)為“應笑我多情，早生華發(fā) ”。此句感慨身世，言生命短促，人生無(wú)常，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆。“人間如夢(mèng)”，抑郁沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無(wú)限感慨 。“一尊還酹江月 ”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。“酹”，即以酒灑地之意。
這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫(huà)、奇偉雄壯的景色和深邃無(wú)比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無(wú)限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
4.蘇軾寫(xiě)爸爸的詩(shī)詞
蘇軾《送賈訥倅眉》就是寫(xiě)爸爸的：
老翁山下玉淵回，手植青松三萬(wàn)栽。
父老得書(shū)知我在，小軒臨水為君開(kāi)。
試看一一龍蛇活，更聽(tīng)蕭蕭風(fēng)雨哀。
便與甘棠同不剪，蒼髯白甲待歸來(lái)。
老翁山下玉淵回，手植青松三萬(wàn)栽。
父老得書(shū)知我在，小軒臨水為君開(kāi)。
試看一一龍蛇活，更聽(tīng)蕭蕭風(fēng)雨哀。
便與甘棠同不剪，蒼髯白甲待歸來(lái)。
還有在蘇軾家庭聚會(huì )時(shí)一段佳話(huà)，說(shuō)的是蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字，每人寫(xiě)兩句詩(shī)，要求都會(huì )合當時(shí)的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。子由站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。說(shuō)完攤開(kāi)手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著(zhù)馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話(huà)音未落，蘇軾已長(cháng)聲飄來(lái)兩句：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！以上供參考。
5.蘇軾的身世是什么
蘇軾（1037~1101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，漢族，是父親蘇洵的長(cháng)子，是北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家和詩(shī)人。嘉祐二年（1057）與弟轍同登進(jìn)士。授大理評事，簽書(shū)鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿(mǎn)還朝，為判官告院。與王安石政見(jiàn)不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏臺詩(shī)案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置。哲宗立，高太后臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；任未旬日，除起居舍人，遷中書(shū)舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元祐八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽(yáng)），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒于常州（今屬江蘇），年六十五，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵（1009~1066）、弟弟蘇轍（1039~1112） 皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。他還是著(zhù)名的唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂(lè )府 》等。在政治上屬舊黨。
【蘇軾生平】
他的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書(shū)的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書(shū)，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數千言”，也就更不可能有日后的文學(xué)大家。
嘉佑元年（1056年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識，高中進(jìn)士第二名。
嘉佑六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評事、簽書(shū)鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁憂(yōu)扶喪歸里。熙寧二年（1069年）服滿(mǎn)還朝，仍授本職。
此時(shí)神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽(yáng)修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)的，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。
蘇軾因在返京的途中見(jiàn)到新法對普通老百姓的損害，很不同意宰相王安石的做法，認為新法不能便民，便上書(shū)反對。這樣做的一個(gè)結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。
蘇軾在杭州待了三年，任滿(mǎn)后，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。
這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時(shí)有人（李定等人）故意把他的詩(shī)句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因為作詩(shī)諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱(chēng)“烏臺詩(shī)案”。
蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當于現代民間的自衛隊副隊長(cháng)）。這個(gè)職位相當低微，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾荒地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時(shí)起的。
宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(cháng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準。當他準備南返常州時(shí)，神宗駕崩。
哲宗即位，高太后聽(tīng)政，新黨勢力倒臺，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書(shū)舍人，不就又升翰林學(xué)士。
俗話(huà)說(shuō)：“京官不好當。”當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著(zhù)名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見(jiàn)不合，被外放穎州。 元佑八年（1093年）新黨再度執政，再次被貶。后徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號文忠。享年六十六歲。
6.蘇軾的資料,來(lái)歷,有名的詩(shī)
【蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）】 字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng )了湖州畫(huà)派。
蘇軾，又名蘇東坡，史書(shū)記載蘇軾“身長(cháng)八尺三寸有余，蘇軾為人寬大如海”。蘇軾是蘇洵的第
五子，嘉佑二年（1057年），與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評事，簽書(shū)鳳翔府判官。熙寧二年（1069年），父喪守制期滿(mǎn)還朝，為判官告院。因與宰相王安石政見(jiàn)不合，反對推行新法（并非完全不同意，還是有部分認可的，前期反對，后期深入民間，了解到新法的好處，轉而贊成新法好的方面。），自請外任，出為杭州通判。再遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079年），罹“烏臺詩(shī)案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，不得簽署公文。哲宗立，高太后臨朝，復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。4個(gè)月后，遷為禮部郎中，任未旬日，除起居舍人，遷中書(shū)舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥（二品），知禮部貢舉。元佑四年（1089年）出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元佑八年（1093年），哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠州市區），再貶昌化軍（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101年）卒于常州（今屬江蘇），葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十六歲，御賜謚號文忠（公）。
他與他的父親蘇洵（1009年—1066年）、弟弟蘇轍（1039年—1112年） 皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”，與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。 “三蘇”為“唐宋八大家”中的三位【唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏（分為唐二家和宋六家）】。 作為杰出的詞人，蘇軾開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”。在詩(shī)歌上，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂(lè )府》、《前赤壁賦》與《后赤壁賦》等。政治傾向上，蘇軾屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨。因其書(shū)法方面成就極大，故與黃庭堅、米芾、蔡襄（也有學(xué)者認為是蔡京）并稱(chēng)“宋四家"。蘇軾提攜的后人，著(zhù)名的有“蘇門(mén)四學(xué)士”，即黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之和張耒。
【有名的詩(shī)：】
{游金山寺}
蘇軾
我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤(pán)陀，古來(lái)出沒(méi)隨波濤。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風(fēng)萬(wàn)頃靴紋細，斷霞半空魚(yú)尾赤。
是時(shí)江月初生魄，二更月落天深黑。
江中似有炬火明，飛焰照山棲鳥(niǎo)驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？
江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪警我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
7.蘇軾的詩(shī)詞思念親人思念故鄉的詩(shī)句
詞·水調歌頭 宋·蘇軾 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
【注釋】： ①大曲《水調歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調，九十五字，平韻。
②丙辰： 熙寧九年（1076）。蘇轍字子由。
③李白《把酒問(wèn)天》：“青天有月來(lái)幾時(shí)？ 我今停杯一問(wèn)之。” ④牛僧孺《周秦行紀》：“共道人間惆悵事，不知今夕 是何年。”
⑤司馬光《溫公詩(shī)話(huà)》記石曼卿詩(shī)：“月如無(wú)恨月長(cháng)圓。” ⑦嬋娟：月色美好。
【品評】 上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開(kāi) 頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，一似屈原《天護定篙剮蕻溉戈稅恭粳問(wèn)》，起得奇逸。
唐人稱(chēng)李白為“謫仙”， 黃庭堅則稱(chēng)蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起 “乘風(fēng)歸去”之想。但天上和人間，幻想和現實(shí)，出世和入世，兩方面同時(shí)吸 引著(zhù)他。
相比之下，他還是立足現實(shí)，熱戀人世，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活 來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天 上宮闕。
雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。下片懷人。
人生并非沒(méi)有憾事，悲 歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。
他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后 已有六年不見(jiàn)了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書(shū)記，特地請求北徙。
到了密州還是無(wú)緣相會(huì )。“咫尺天不相見(jiàn)，實(shí)與千里同，人生無(wú)離別，誰(shuí)知恩 愛(ài)重”（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣， 兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。
終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別 這個(gè)人生憾事就從友愛(ài)的感情中得到了補償。人生不求長(cháng)聚，兩心相照，明月 與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。
這首詞上片執著(zhù)人生，下片善處人生，表現 了蘇軾熱愛(ài)生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說(shuō)理通達，情味深厚，并 出以瀟灑之筆，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如.。
8.蘇軾的詩(shī)句和關(guān)于他的故事
大江東去，浪淘盡。
千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品 ，也是豪放詞最杰出的代表。 它寫(xiě)于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。
此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。 開(kāi)篇即景抒情，時(shí)越古今，地跨萬(wàn)里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間、時(shí)間背景。
它既使人看到大江的洶涌奔騰 ，又使人想見(jiàn)風(fēng)流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對人生的思索，氣勢恢宏，筆大如櫞。接著(zhù)“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說(shuō)中的古赤壁戰場(chǎng)，借懷古以抒感 。
“人道是 ”，下筆極有分寸 。“周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆 。
以下“亂石”三句，集中描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著(zhù)江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫(xiě)，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。
“江山如畫(huà)”，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫(huà)卷中自然得出的結論。以上寫(xiě)周郎活動(dòng)的場(chǎng)所赤壁四周的景色，形聲兼備，富于動(dòng)感，以驚心動(dòng)魄的奇偉景觀(guān)，隱喻周瑜的非凡氣概，并為眾多英雄人物的出場(chǎng)渲染氣氛，為下文的寫(xiě)人、抒情作好鋪墊。
上片重在寫(xiě)景，下片則由“遙想”領(lǐng)起五句，集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實(shí)的基礎上，挑選足以表現人物個(gè)性的素材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)集中 、提煉和加工 ，從幾個(gè)方面把人物刻畫(huà)得栩栩如生。
據史載，建安三年，東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時(shí)，其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰。
此處把十年間的事集中到一起，在寫(xiě)赤壁之戰前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節，以美人烘托英雄，更見(jiàn)出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時(shí)也使人聯(lián)想到：贏(yíng)得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發(fā)展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩(shī)中所寫(xiě)的“銅雀春深鎖二喬”的嚴重后果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義 。
“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾 ”，是從肖像儀態(tài)上描寫(xiě)周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩 。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來(lái)儒將常有的打份 ，著(zhù)力刻畫(huà)其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說(shuō)明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券 。
“談笑間、檣櫓灰飛煙滅 ”，抓住了火攻水戰的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰爭的勝利場(chǎng)景 。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。
以下三句，由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身，表達了詞人壯志未酬的郁憤和感慨 。“多情應笑我 ，早生華發(fā)”為倒裝句 ，實(shí)為“應笑我多情，早生華發(fā) ”。
此句感慨身世，言生命短促，人生無(wú)常，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆。“人間如夢(mèng)”，抑郁沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無(wú)限感慨 。
“一尊還酹江月 ”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。“酹”，即以酒灑地之意。
這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫(huà)、奇偉雄壯的景色和深邃無(wú)比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無(wú)限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
