南朝 梁 宗懔《荊楚歲時(shí)記》: 七月七日為牽牛織女聚會(huì )之夜。
是夕,人家婦女結彩縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳瓜果於庭中以乞巧,有喜子網(wǎng)於瓜上則以為符應。” 唐 林杰 《乞巧》詩(shī):“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”
元 喬吉《金錢(qián)記》第二折:“秋乞巧穿針會(huì )玉仙,冬賞雪觀(guān)梅到玳筵。” 歐陽(yáng)山《三家巷》三:“這七月七日是女兒的節日,所有的女孩子家都要獨出心裁,做出一些奇妙精致的巧活兒,在七月初六晚上拿出來(lái)乞巧。”
“七夕今霄看碧霄,牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無(wú)際的青天。
開(kāi)頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來(lái)到了,家家戶(hù)戶(hù)的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,這是因為這一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的愿望和豐富的想象。
“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲線(xiàn)幾萬(wàn)條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚,簡(jiǎn)明扼要,形象生動(dòng)。
詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿,而是留下想象的空間, 乞巧 (唐) 林杰 七夕今宵看碧霄, 牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月, 穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
【注釋】: ① 乞巧:古代節日,在農歷七月初七日,又名七夕。 【意思】: 一年一度的七夕節又來(lái)到了,牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來(lái)相會(huì )。
家家戶(hù)戶(hù)的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,挨家挨戶(hù)的巧手女子都穿起紅絲,至少有幾萬(wàn)條。(比喻) 【作者簡(jiǎn)介】:林杰(831—847)字智周,福建人,唐代詩(shī)人。
小時(shí)候非常聰明,六歲就能賦詩(shī),下筆即成章。又精書(shū)法棋藝。
卒,年僅十七。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)兩首。
農歷七月初七夜晚,俗稱(chēng)“七夕”,又稱(chēng)“女兒節”“少女節”。是傳說(shuō)中隔著(zhù)“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì )的日子。
過(guò)去,七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧,所謂乞巧,就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針,如果線(xiàn)從針孔穿過(guò),就叫得巧。
這一習俗唐宋最盛。 “七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。”
“碧霄”指浩瀚無(wú)際的青天。開(kāi)頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。
一年一度的七夕又來(lái)到了,家家戶(hù)戶(hù)的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,這是因為這一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的愿望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”
后兩句將乞巧的事交代得一清二楚,簡(jiǎn)明扼要,形象生動(dòng)。可引導學(xué)生閱讀課文后資料袋的內容,感受人們過(guò)節時(shí)的喜悅。
詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿,而是留下想象的空間,要引導學(xué)生結合全詩(shī)的理解,進(jìn)一步體味詩(shī)中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。 【唐】權德輿 今日云駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開(kāi)妝鏡,月下穿針拜九霄。 七夕 【唐】徐凝 一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過(guò)玲玲。
別離還有經(jīng)年客,悵望不如河鼓星。 鵲橋仙 【宋】秦觀(guān) 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。 柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路! 兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮! 七夕詞 【唐】崔顥 長(cháng)安城中月如練,家家此夜持針線(xiàn)。
仙裙玉佩空自知,天上人間不相見(jiàn)。 長(cháng)信深陰夜轉幽,瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無(wú)限,河漢三更看斗牛。 七夕 【唐】白居易 煙霄微月澹長(cháng)空, 銀漢秋期萬(wàn)古同。
幾許歡情與離恨, 年年并在此宵中。 秋夕 【唐】杜牧 銀燭秋光冷畫(huà)屏, 輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水, 臥看牽牛織女星。 七夕 【宋】楊璞 未會(huì )牽牛意若何,須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧,不道人間巧已多。 七月七日長(cháng)生殿,半夜無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。 七夕 【唐】曹松 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鵲橫流。
彤云縹緲回金輅,明月嬋娟掛玉鉤。 燕羽幾曾添別恨,花容終不更含羞。
更殘便是分襟處,曉箭東來(lái)射翠樓。 七夕 【唐】崔國輔 太守仙潢族,含情七夕多。
扇風(fēng)生玉漏,置水寫(xiě)銀河。 閣下陳書(shū)籍,閨中曝綺羅。
遙思漢武帝,青鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)? 七夕宴懸圃二首 念 閑愁 皓月朧黃掛天邊,吾心只道憶從前。 乞巧投針白玉碗,青蔥朦朧我猶牽。
佳人不知在何方,只愿同往對月前。 莫不從頭追悔憶,一笑清且付流年。
七夕 【當代】霄驥 玫瑰暮色淺星辰, 風(fēng)語(yǔ)暗香對影深。 今夜女兒無(wú)乞巧, 憑空嫁作有情人。
【唐】崔顥 長(cháng)安城中月如練,家家此時(shí)持針線(xiàn)。 仙裙玉佩空自知,天上人間不相見(jiàn)。
長(cháng)信深陰夜轉幽,瑤階金閣數螢流。 班姬此夕愁無(wú)限,河漢三更看斗牛。
七夕 【唐】崔涂 年年七夕渡瑤軒,誰(shuí)道秋期有淚痕? 自是人間一周歲,何妨天上只黃昏。 七夕 【唐】竇常 露盤(pán)花水望三星,仿佛虛無(wú)為降靈。
斜漢沒(méi)時(shí)人不寐,幾條蛛網(wǎng)下風(fēng)庭。 楚塞馀春聽(tīng)漸稀,斷猿今夕讓沾衣。
云埋老樹(shù)空山里,仿佛千聲一度飛。 七夕 【唐】杜牧 云階月地一相過(guò),未抵經(jīng)年別恨多。
最恨明朝洗車(chē)雨,不教回腳渡天河。 七夕 【唐】杜審言 白露含明月,青霞斷絳河。
天街七襄轉,閣道二神過(guò)。 袨服鏘環(huán)佩,香筵拂綺羅。
年年今夜盡,機杼別情多。 七夕賦詠成篇 【唐】何仲宣 日日思歸勤理鬢,朝朝佇望懶調梭。
凌風(fēng)寶扇遙臨月,映水仙車(chē)遠渡河。 歷歷珠星疑拖佩,冉冉云衣似曳羅。
通。
乞巧⑴
【唐】 林 杰
七夕今宵看碧霄⑵,
牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月,
穿盡紅絲幾萬(wàn)條⑶。
【注釋】
⑴ 乞巧:古代節日,在農歷七月初七日,又名七夕。
⑵ 碧霄:浩瀚無(wú)際的天空。
⑶ 幾萬(wàn)條:虛指,比喻多。
【譯文】
農歷七月初七的七夕節,仰望天空,似乎有牛郎和織女在喜鵲橋向會(huì )。
家家戶(hù)戶(hù)在秋月下乞巧,不知道穿盡了幾千條紅絲線(xiàn)啊。
【題解】
《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的古詩(shī)。也是一首想象豐富,流傳很廣的古詩(shī)。而且淺顯易懂,并且涉及到家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō)故事。
【賞析】
詩(shī)人林杰寫(xiě)下《乞巧》這首古詩(shī),來(lái)表達那些少女們乞取智巧,追求幸福的美好心愿。
“七夕今霄看碧霄,牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無(wú)際的青天。開(kāi)頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來(lái)到了,家家戶(hù)戶(hù)的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,這是因為這一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的愿望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲線(xiàn)幾萬(wàn)條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚,簡(jiǎn)明扼要,形象生動(dòng)。詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿,而是留下想象的空間。
鵲橋仙
(宋)秦觀(guān)
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長(cháng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮!
七夕
唐·羅隱
絡(luò )角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋,盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。
鷓鴣天 七夕
宋 晏幾道
當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜,別經(jīng)年,別多歡少奈何天。情知此會(huì )無(wú)長(cháng)計,咫尺涼蟾亦未圓。
二郎神 七夕
宋 柳永
炎光初謝,過(guò)暮雨芳塵輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶(hù)爽,天如水,玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻,敘舊約飆輪欲駕。極目處微云暗度,耿耿銀河高瀉。
閑雅!須知此景,古。鵲橋仙
(宋)秦觀(guān)
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長(cháng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮!
七夕
唐·羅隱
絡(luò )角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋,盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。
鷓鴣天 七夕
宋 晏幾道
當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜,別經(jīng)年,別多歡少奈何天。情知此會(huì )無(wú)長(cháng)計,咫尺涼蟾亦未圓。
二郎神 七夕
宋 柳永
炎光初謝,過(guò)暮雨芳塵輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶(hù)爽,天如水,玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻,敘舊約飆輪欲駕。極目處微云暗度,耿耿銀河高瀉。
閑雅!須知此景,古今無(wú)價(jià)。運巧思穿針樓上女,抬粉面云鬢相亞。鈿合金釵私語(yǔ)處,算誰(shuí)在回廊影下?愿天上人間,占得歡娛,年年今夜。
七夕醉答君東 (明)湯顯祖
玉名堂開(kāi)春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無(wú)人會(huì ),自掐檀痕教小伶。
韓莊閘舟中七夕
(清)姚燮
木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。
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古代描寫(xiě)七夕節的著(zhù)名詩(shī)句,有“七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋”、“臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影”、“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”等。
(一)七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。”七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋“出自唐代林杰的《乞巧》。詩(shī)文曰:”七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。“《乞巧》是一首描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的詩(shī)。開(kāi)頭兩句“七夕今霄看碧霄,牽牛織女渡河橋”,敘述的就是牛郎織女的民間故事,即一年一度的七夕又來(lái)到了,家家戶(hù)戶(hù)的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,看隔著(zhù)“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì ),。這是因為這一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的愿望和豐富的想象。而” 家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條“,即家家戶(hù)戶(hù)都在一邊觀(guān)賞秋月,一邊對月穿針,穿過(guò)的紅線(xiàn)都有幾萬(wàn)條了。詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿,而是留下了想象的空間,愈加體現了人們過(guò)節時(shí)的喜悅之情。
(二) 臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影。“臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影”出自元代盧摯的《沉醉東風(fēng)·七夕》。詩(shī)文曰:“銀燭冷秋光畫(huà)屏,碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針,龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星,月轉過(guò)梧桐樹(shù)影。”該詩(shī)文大意為白銀燭臺放射出的光線(xiàn)照亮了畫(huà)屏,在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過(guò)繡針在乞巧,金鼎中焚燒著(zhù)龍麝香,人們都在慶祝人間七夕這個(gè)佳節,躺下來(lái)看牽牛織女星得鵲橋相會(huì )月亮飄過(guò)梧桐樹(shù)投下了倒影。在詩(shī)中,作者繪制出一幅靜夜圖,即七夕之夜,月明風(fēng)清,人們焚起香來(lái)慶賀節日。渴望著(zhù)心靈手巧的女子也拿出了針錢(qián)在梧桐樹(shù)影下乞巧,看牛郎織女相會(huì )。
(三)兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”出自北宋詩(shī)人秦觀(guān)的《鵲橋仙》。詩(shī)文曰:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。”這是一首詠七夕的節序詞。起句展示七夕獨有的抒情氛圍,將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明,借牛郎織女悲歡離合的故事,歌頌堅貞誠摯的愛(ài)情。結句“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,揭示了愛(ài)情的真諦:愛(ài)情要經(jīng)得起長(cháng)久分離的考驗,只要能彼此真誠相愛(ài),即使終年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論,成為愛(ài)情頌歌當中的千古絕唱。
關(guān)于乞巧的詩(shī)句匯總如下 1、年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
(唐·楊璞·《七夕》) 2、天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。 (唐·杜牧·《秋夕》) 3、銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。
(唐·羅隱·《七夕》) 4、別離還有經(jīng)年客, 悵望不如河鼓星。 (唐·徐凝·《七夕》) 5、兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮 。
(宋·秦觀(guān)《鵲橋仙》) 6、當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。 (宋·晏幾道·《七夕》) 7、盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。
(古詩(shī)十九首·《迢迢牽牛星》) 8、桑蠶不作繭,盡夜長(cháng)懸絲。 (晉·《七夕夜女歌》) 9、莫言相見(jiàn)闊,天上日應殊。
(唐·宋之問(wèn)·《七夕》) 10、此日六軍同駐馬,當時(shí)七夕笑牽牛。 (唐·李商隱·《馬嵬其二》) 11、煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。
(清·姚燮·《韓莊閘舟中七夕》) 12、家人竟喜開(kāi)妝鏡,月下穿針拜九宵。 (唐·權德輿·《七夕》) 13、傷心拍遍無(wú)人會(huì ),自掐檀痕教小伶。
(明·湯顯祖·《七夕醉答君東》) 14、向日穿針易,臨風(fēng)整線(xiàn)難。 (唐·祖詠·《七夕》) 15、未得渡清淺,相對遙相望。
(唐·孟郊·《古意》) 16、能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。 (唐·李商隱·《辛未七夕》) 17、此日六軍同駐馬,當時(shí)七夕笑牽牛。
——李商隱《馬嵬·其二》 18、天如水,團扇撲流螢。——呂渭老《小重山·七夕病中》 19、家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
——林杰《乞巧》 20、露泫低珠佩,云移薦錦衣。——任希古《和長(cháng)孫秘監七夕》 21、復畏秋風(fēng)生曉路。
——王建《七夕曲》 22、天上、未比人間更情苦。——吳文英《荔枝香近·七夕》 23、七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。
——林杰《乞巧》 24、蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話(huà)。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》 25、倚樓起把繡針小。
——吳文英《秋蕊香·七夕》 26、問(wèn)歡情幾許?早收拾、新愁重織。——張?《奪錦標·七夕》 27、桂嫩傳香遠,榆高送影斜。
——李商隱《壬申七夕》 28、崔徽休寫(xiě)丹青,雨弱云嬌,水秀山明。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》 29、鳳簫聲斷月明中,舉手謝、時(shí)人欲去。
——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》 30、千里暮云平,南樓催上燭,晚來(lái)晴。——呂渭老《小重山·七夕病中》。
1、七夕——宋代:楊樸
未會(huì )牽牛意若何,須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
譯文:不明白牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女來(lái)織滿(mǎn)天的錦繡云霞。每年人們都要在七月七日晚上向天上的織女乞求賜予刺繡、紡織等的聰慧、智巧,但實(shí)際上,人間的智巧己經(jīng)很多了。
2、行香子·七夕——宋代:李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地,關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái),浮槎去,不相逢。
星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情、別恨難窮。牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)。
譯文:草叢中的蟋蟀鳴叫個(gè)不停,梢頭的梧桐樹(shù)葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景,聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節。在云階月地的星空中,牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔,無(wú)由相會(huì )。只能一年一次短暫相會(huì ),其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎,游來(lái)蕩去,終不得相會(huì )聚首。
喜鵲搭橋,一年才能相見(jiàn),牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧,猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起,可牛郎、織女莫不是仍未相聚,再看天氣陰晴不定,忽風(fēng)忽雨,該不是牛郎、織女的相會(huì )又受到阻礙了吧!
3、秋夕——唐代:杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。
譯文:銀燭的燭光映著(zhù)冷清的畫(huà)屏,手執綾羅小扇撲打螢火蟲(chóng)。夜色里的石階清涼如冷水,靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。
4、迢迢牽牛星——兩漢:佚名
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許。
盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。
譯文:在銀河東南牽牛星遙遙可見(jiàn),在銀河之西織女星明亮皎潔。織女正擺動(dòng)柔長(cháng)潔白的雙手,織布機札札地響個(gè)不停。一整天也沒(méi)織成一段布,哭泣的眼淚如同下雨般零落。這銀河看起來(lái)又清又淺,兩岸相隔又有多遠呢?雖然只相隔了一條銀河,但也只能含情脈脈相視無(wú)言。
5、鵲橋仙·七夕——宋代:蘇軾
緱山仙子,高清云渺,不學(xué)癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中,舉手謝、時(shí)人欲去。
客槎曾犯,銀河微浪,尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散、飄然何處?
譯文:緱山仙子王子喬性情高遠,不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫,擺一擺手告別人間去成仙。聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河,一路上還挾帶著(zhù)天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分,分別后誰(shuí)知道各自向何方?
1、乞巧
唐·林杰
七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
譯文:七夕晚上,望著(zhù)碧藍的天空,就好像看見(jiàn)隔著(zhù)“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì )。家家戶(hù)戶(hù)都在一邊觀(guān)賞秋月,一邊乞巧(對月穿針),穿過(guò)的紅線(xiàn)都有幾萬(wàn)條了。
2、秋夕
唐·杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。
譯文:在秋夜里燭光映照著(zhù)畫(huà)屏,手拿著(zhù)小羅扇撲打螢火蟲(chóng)。夜色里的石階清涼如冷水,靜坐寢宮凝視牛郎織女星。
3、壬申七夕
唐·李商隱
已駕七香車(chē),心心待曉霞。
風(fēng)輕惟響佩,日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠,榆高送影斜。
成都過(guò)卜肆,曾妒識靈槎。
譯文:難得等到七夕她已駕著(zhù)七香車(chē)。剛剛兩心相會(huì )又憂(yōu)無(wú)情的曉霞。清風(fēng)夜靜,唯有玉佩的響聲,日光微弱點(diǎn)吧,不要曬枯了艷麗的鮮花。月中的嫩桂,它把馨香傳得更遠更遠。星間的高榆給人間送來(lái)舒適的影斜。她不想人間知道他們相會(huì )的事,因妒成都卜肆中有人能識別靈筏。
4、他鄉七夕
唐·孟浩然
他鄉逢七夕,旅館益羈愁。
不見(jiàn)穿針婦,空懷故國樓。
緒風(fēng)初減熱,新月始臨秋。
誰(shuí)忍窺河漢,迢迢問(wèn)斗牛。
譯文:身在他鄉恰逢乞巧,看著(zhù)所住途中旅店心中羈旅愁緒更甚。遠離故土,不見(jiàn)妻子月下穿針,心中空空只余孤寂,懷念家鄉。微風(fēng)拂過(guò)帶走盛夏的炎熱,新月當空,初秋已快來(lái)臨。是誰(shuí)在忍著(zhù)心中愁痛偷偷的看著(zhù)銀河?就是那遙遠天際的牽牛星。
5、辛未七夕
唐·李商隱
恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。
由來(lái)碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久,微云未接過(guò)來(lái)遲。
豈能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。
譯文:恐怕是仙人們喜歡別離,所以才叫人們長(cháng)時(shí)間盼望相會(huì )的日期。從來(lái)上天布滿(mǎn)彩霞直垂銀河畔,豈必硬要等待那金風(fēng)四起玉露凝成之時(shí)?清輝隨著(zhù)時(shí)間的推移長(cháng)時(shí)相望已久,接織女過(guò)河的微云恰恰涌現得遲。怎么會(huì )忘記不酬謝填河以渡的烏鵲,單給蜘蛛的偏愛(ài)向它乞求巧絲。
星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情、別恨難窮。 ——李清照 《行香子·七夕》
向日穿針易,臨風(fēng)整線(xiàn)難。 ——唐.祖詠.《七夕》
未得渡清淺,相對遙相望。 ——唐.孟郊.《七夕》
銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。——唐.羅隱.《七夕》
天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。——唐.杜牧.《秋夕》
他鄉逢七夕,旅館益羈愁。不見(jiàn)穿針婦,空懷故國樓。——孟浩然 《他鄉七夕》
雙星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰,更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。——范成大 《鵲橋仙·七夕》
1、《元宮詞》
明代:朱有燉
鹿頂殿中逢七夕,遙瞻牛女列珍羞。
明朝看巧開(kāi)金盒,喜得蛛絲笑未休。
2、《憶王孫》
宋代:汪元量
華清宮樹(shù)不勝秋。
云物凄涼拂曙流。
七夕何人望斗牛。
一登樓。
水遠山長(cháng)步步愁。
3、《浣溪沙》
宋代:吳儆
秋到郊原日夜涼。黍禾高下已垂黃。
荷花猶有晚來(lái)香。
天上佳期稱(chēng)七夕,人間好景是秋光。
竹洲有月可徜徉。
4、《瑟瑟釵》
唐代:溫庭筠
翠染冰輕透露光,墮云孫壽有馀香。
只因七夕回天浪,添作湘妃淚兩行。
5、《七夕》
宋代:真山民
世上癡兒女,爭趨乞巧筵。
婦鳩甘抱拙,不謅鵲橋仙。
6、《和粹伯七夕韻》
宋代:曾協(xié)
天上相逢絕點(diǎn)塵,莫將世態(tài)測高真。
深閨兒女傳聞?wù)`,見(jiàn)說(shuō)秋期便妒人。
7、《戊早年七夕五絕》
宋代:張秉
香階寶砌靜無(wú)塵,搖指星河再拜人。
若把離情今夕說(shuō),世間生死最傷神。
8、《七夕》
宋代:王镃
彩樓簾影夜沉沉,一片篩涼月似金。
倚得畫(huà)欄和袖暖,看人兒女學(xué)穿針。
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