關(guān)于兵將關(guān)系的詩(shī)句(辛棄疾詩(shī)詞金戈鐵馬)
1.辛棄疾詩(shī)詞金戈鐵馬
出自南宋詩(shī)人辛棄疾的《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？賞析 此詞作于開(kāi)禧元年（1205）。當時(shí)，韓侂胄正準備北伐。
賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。從表面看來(lái)，朝廷對他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過(guò)是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。
辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處..出自南宋詩(shī)人辛棄疾的《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？賞析 此詞作于開(kāi)禧元年（1205）。
當時(shí)，韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。
從表面看來(lái)，朝廷對他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過(guò)是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。
在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感到憂(yōu)心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現出來(lái)，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見(jiàn)楊慎《詞品》）。
這當然首先決定于作品深厚的思想內容，但同時(shí)也因為它代表辛詞在語(yǔ)言藝術(shù)上特殊的成就，典故運用得非常恰到好處；通過(guò)一連串典故的暗示和啟發(fā)作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想。 詞以“京口北固亭懷古”為題。
京口是三國時(shí)吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(cháng)的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著(zhù)筆的。
孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開(kāi)疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績(jì)則是和千古江山相輝映的。
劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。
他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實(shí)，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”三句話(huà)里。
英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”，傳說(shuō)中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫(xiě)的是現實(shí)的感慨。
無(wú)論是孫權或劉裕，都是從百戰中開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，建國東南的。這和南宋統治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現，是多么鮮明的對照！ 如果說(shuō)，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過(guò)典故所揭示的歷史意義和現實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。
這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉，愈轉愈深。
被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動(dòng)蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風(fēng)格，深宏博大的意境。 “元嘉草草”三句，用古事影射現實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓。
這是第一層。 史稱(chēng)南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái)，有恢復河南之志”（見(jiàn)《資治通鑒·宋紀》）。
他曾三次北伐，都沒(méi)有成功，特別是元嘉二十七年（450）最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽(tīng)取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說(shuō)：“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意。”
見(jiàn)《宋書(shū)·王玄謨傳》。《史記·衛將軍驃騎列傳》載，衛青、霍去病各統大軍分道出塞與匈奴戰，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。
封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰勝也。“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。
當時(shí)分據在北中國的元魏，并非無(wú)隙可乘；南北軍事實(shí)力的對比，北方也并不占優(yōu)勢。倘能妥為籌畫(huà)，慮而后動(dòng)，雖未必能成就一番開(kāi)天辟地的偉業(yè)，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。
無(wú)如宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽(tīng)不進(jìn)老臣宿將的意見(jiàn)，輕啟兵端。結果不僅沒(méi)有得到預期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了。
這一歷史事實(shí)，對當時(shí)現實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。辛棄疾是在語(yǔ)重心長(cháng)地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。
想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬(wàn)端。隨著(zhù)作者思緒的劇烈波動(dòng)，。
2.詩(shī)經(jīng)《采薇》中士兵對戍守邊防的態(tài)度是怎樣的?從哪些詩(shī)句看出?
采薇采薇采薇，薇亦作止。
曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，狁之故。
不遑啟居，狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。
曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。
我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。
曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。
憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)！彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車(chē)。
戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚(yú)服。 豈不日戒，狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。
今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀！翻譯：大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說(shuō)回家哪時(shí)回家，轉眼間就到殘年。
誰(shuí)害我有家難奔，還不是為了狁；誰(shuí)害我腚不著(zhù)凳，還不是為了狁。 大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。
說(shuō)回家哪時(shí)回家，心里頭多么優(yōu)悶。心憂(yōu)悶好像火焚，饑難忍渴也難忍。
駐防地沒(méi)有一定，哪有人捎個(gè)家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。
說(shuō)回家哪時(shí)回家，小陽(yáng)春十月又到。當王差無(wú)窮無(wú)盡，哪能有片刻安身。
我的心多么痛苦，到如今誰(shuí)來(lái)慰問(wèn)。什么花開(kāi)得繁華？那都是棠棣的花。
什么車(chē)高高大大？還不是貴人的車(chē)。兵車(chē)啊已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。
哪兒敢安然住下，一個(gè)月三次轉移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車(chē)上，士兵們靠它隱蔽。
四匹馬多么雄壯。象牙弭魚(yú)皮箭囊。
怎么不天天警戒？那狁實(shí)在猖狂.想起我離家時(shí)光，楊柳啊輕輕飄蕩。如今我走向家鄉，大雪花紛紛揚揚。
慢騰騰一路走來(lái)，饑和渴煎肚熬腸。我的心多么凄慘，誰(shuí)知道我的憂(yōu)傷！賞析：《采薇》是西周時(shí)期一位飽嘗服役思歸之苦的戍邊戰士在歸途中所作的詩(shī)，詩(shī)中敘述了他轉戰邊陲的艱苦生活，表達了他愛(ài)國戀家、憂(yōu)時(shí)傷事的感情。
? 詩(shī)的前三章以倒敘的方式，回憶了征戰的苦況。為了抵御狁的侵擾，他長(cháng)期遠離家室，戎馬倥傯，多么渴望邊境早日安定而返故鄉！四、五二章陡轉筆鋒，描寫(xiě)邊防軍士出征威儀，全篇氣勢為之一振，兵士們的愛(ài)國精神得到了充分的體現。
末章寫(xiě)解甲歸里。 雖能生還，然昔日的征戍勞苦卻只換來(lái)今日的“載渴載饑”，怎不令人黯然傷神？? 此詩(shī)選自“小雅”，卻有“國風(fēng)”民歌的特點(diǎn)，頗為講究句式重疊與比興手法的運用。
如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長(cháng)過(guò)程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼。 第四章以常棣盛開(kāi)象征軍容之壯、軍威之嚴，新警奇特。
末章以從征前與來(lái)歸時(shí)的景致，寄托不盡的感傷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認為是《詩(shī)經(jīng)》中的妙言佳句。? 最后一段的藝術(shù)價(jià)值：在藝術(shù)上，“昔我往矣，楊柳依依。
今我來(lái)思，雨雪霏霏”，被稱(chēng)為《三百篇》中最佳詩(shī)句之一。自南朝謝玄以來(lái)，對它的評析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。
王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》的“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )”和劉熙載《藝概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成為詩(shī)家口頭禪。而“昔往”、“今來(lái)”對舉的句式，則屢為詩(shī)人追摹，如曹植的“始出嚴霜結，今來(lái)自露晞”（《情詩(shī)》），顏延之的“昔辭秋未素，今也歲載華”（《秋胡詩(shī)》之五），等 這四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫(huà)面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫(huà)面，一是寒冬時(shí)節雪花紛飛的畫(huà)面，抒情主人公的感情就蘊涵在這兩個(gè)畫(huà)面中，而沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)。
這樣，以景寫(xiě)情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng )造了很大的空間。清人王夫之在《姜齋詩(shī)話(huà)》里這樣評價(jià)這四句詩(shī)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )。”
也就是說(shuō)當初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來(lái)反襯。 王夫之認為走在回鄉路上的士卒心里是“樂(lè )”的，這種理解未必正確。
這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當他終于能夠結束服役回家的時(shí)候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團聚，而同時(shí)又會(huì )不由自主地擔心家里發(fā)生什么不好的事情，因為自己離開(kāi)家已經(jīng)很久了。
因此，從這個(gè)角度看，“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對比給他一種不勝今昔之感，正符合此時(shí)他復雜的感情。
3.“功蓋三分國,名成八陣圖
八陣圖 杜甫 （著(zhù)） 功蓋三分國， 名成八陣圖。
江流石不轉， 遺恨失吞吳。 這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，寫(xiě)于大歷元年（766）。
“八陣圖”，指由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創(chuàng )造，反映了他卓越的軍事才能。 “功蓋三分國，名成八陣圖”，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jì)。
第一句是從總的方面寫(xiě)，說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過(guò)程中，功績(jì)最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng )建蜀國基業(yè)，應該說(shuō)是重要原因之一。
杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，客觀(guān)地反映了三國時(shí)代的歷史真實(shí)。第二句是從具體的方面來(lái)寫(xiě)，說(shuō)諸葛亮創(chuàng )制八陣圖使他聲名更加卓著(zhù)。
對這一點(diǎn)古人曾屢加稱(chēng)頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫(xiě)道：“一統經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業(yè)有輝光。”
而杜甫的這句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jì)。 頭兩句詩(shī)在寫(xiě)法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業(yè)績(jì)對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。
在結構上，前句劈頭提起，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；后句點(diǎn)出詩(shī)題，進(jìn)一步贊頌功績(jì)，同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。 “江流石不轉，遺恨失吞吳。”
這兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。
據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話(huà)錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來(lái)的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒(méi)，等到冬季水落平川，萬(wàn)物都失故態(tài)，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來(lái)巋然不動(dòng)。前一句極精煉地寫(xiě)出了遺跡這一富有神奇色彩的特征。
“石不轉”，化用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石，不可轉也”。在作者看來(lái)，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯(lián)系：他對蜀漢政權和統一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動(dòng)搖。
同時(shí)，這散而復聚、長(cháng)年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著(zhù)寫(xiě)的最后一句是“遺恨失吞吳”，說(shuō)劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。 當然，這首詩(shī)與其說(shuō)是在寫(xiě)諸葛亮的“遺恨”，無(wú)寧說(shuō)是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”（黃生語(yǔ)）的抑郁情懷。
這首懷古絕句，具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象，而是語(yǔ)言生動(dòng)形象，抒情色彩濃郁。
詩(shī)人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺(jué)。
4.《月夜憶舍弟》的全文
月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。
露從今夜白， 月是故鄉明。 有弟皆分散， 無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(cháng)不達， 況乃未休兵。 這首詩(shī)是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。
這年九月，史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰亂之中。當時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂(yōu)慮和思念。
《月夜憶舍弟》即是他當時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見(jiàn)的題材，這類(lèi)作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。
杜甫正是在對這類(lèi)常見(jiàn)題材的處理中，顯出了他的大家本色。 詩(shī)一起即突兀不平。
題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫(xiě)出所見(jiàn)；戍鼓雁聲，寫(xiě)出所聞。
耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。
“斷人行”點(diǎn)明社會(huì )環(huán)境，說(shuō)明戰事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題。“露從今夜白”，既寫(xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。
那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉明”，也是寫(xiě)景，卻與上句略有不同。
作者所寫(xiě)的不完全是客觀(guān)實(shí)景，而是融入了自己的主觀(guān)感情。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉的月亮最明；明明是自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。
然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見(jiàn)工力，它要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”，“故鄉月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。
所以王得臣說(shuō)：“子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩。”（《麈史》）從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。
以上四句信手揮寫(xiě)，若不經(jīng)意，看似與憶弟無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉寫(xiě)出“憶”，就是聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，也無(wú)不使作者感物傷懷，引起思念之情。
實(shí)乃字字憶弟，句句有情。 詩(shī)由望月轉入抒情，過(guò)渡十分自然。
月光常會(huì )引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。
在他的綿綿愁思中夾雜著(zhù)生離死別的焦慮不安，語(yǔ)氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方；下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫(xiě)得傷心折腸，令人不忍卒讀。
這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂(yōu)患喪亂的普遍遭遇。 “寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內心的憂(yōu)慮之情。
親人們四處流散，平時(shí)寄書(shū)尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無(wú)限深情。
讀了這首詩(shī)，我們便不難明白杜甫為什么能夠寫(xiě)出“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)。深刻的生活體驗是藝術(shù)創(chuàng )作最深厚的源泉。
全詩(shī)層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂(yōu)國難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉思親的題材寫(xiě)得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
【賞析一】 這首詩(shī)是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰亂之中。
當時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂(yōu)慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。
在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見(jiàn)的題材，這類(lèi)作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類(lèi)常見(jiàn)題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩(shī)一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”
路斷行人，寫(xiě)出所見(jiàn)；戍鼓雁聲，寫(xiě)出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。
沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點(diǎn)明社會(huì )環(huán)境，說(shuō)明戰事頻仍、激烈，道路為之阻隔。
兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。 頷聯(lián)點(diǎn)題。
“露從今夜白”，既寫(xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。
“月是故鄉明”，也是寫(xiě)景，卻與上句略有不同。作者所寫(xiě)的不完全是客觀(guān)實(shí)景，而是融入了自己的主觀(guān)感情。
明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉的月亮最明；明明是自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。
這兩句在煉句上也很見(jiàn)工力，它要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”，“故鄉月明。
