1.千載周家孝義鄉(宋·辛棄疾·《南鄉子》)2、忠孝義慈行方便(唐·呂巖·《絕句》)3、孝義團圓莫如此(唐·貫休·《行路難》)4、孝義團圓莫如此(唐·僧貫休·《雜曲歌辭·行路難五首》)5、孝義連方冊(南北朝·蕭衍·《會(huì )三教詩(shī)》)6、燕是孝義鳥(niǎo)(宋·戴表元·《山中玩物雜言十首》)7、常棲孝義家(宋·戴表元·《山中玩物雜言十首》)8、獨有賢人崇孝義(唐·牟融·《翁母些》)9、平居孝義稱(chēng)(唐·杜甫·《贈特進(jìn)汝陽(yáng)王二十韻》)10、孝義兩字不可磨(宋·陳著(zhù)·《醉中示侄薄》)11、成孝義(宋·釋延壽·《定慧相資歌》)12、圣代旌門(mén)崇孝義(宋·陳從易·《題華林書(shū)院》)13、孝義古所敦(宋·王禹偁·《一品孫鄭昱》)14、孝義高於山岳(宋·劉克遜·《水調歌頭》)15、孝義本來(lái)無(wú)世變(宋·陳著(zhù)·《題梅逸林隱君祠》)16、要將孝義軌人寰(宋·何夢(mèng)桂·《和宋英叟先塋建亭作》)17、孝義感雨陽(yáng)(宋·李石·《送楊德源》)18、唐史傳孝義(宋·牟巘·《德清孫氏和樂(lè )秀明堂》)19、此邦由來(lái)多孝義(宋·趙與泌·《勸孝》)20、孝義門(mén)風(fēng)累世修(宋·李巽·《題義門(mén)胡氏華林書(shū)院》)。
“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂……” 清明節到了,我和爸爸媽媽帶著(zhù)悲傷的心情來(lái)到了外公的墓地。那老天爺好像懂得人們的心,
也哭起來(lái)了。那柳條也低垂著(zhù)頭……啊!清明節真使人傷心!
到了外公的墓前,爸爸點(diǎn)燃了蠟燭,正正地放在碑的前方,過(guò)了一會(huì )兒,媽媽又拿起一塊干干凈凈的毛巾認認真真地擦起了石碑,把每一個(gè)字都擦得閃閃發(fā)光。我也把一束鮮花放在墓前,過(guò)了一會(huì )兒,媽媽哭了,哭得很悲傷,這也讓我想起了我跟外公以前的事:6歲那年,媽媽要去醫院照顧生病的爸爸,所以只能把我放在外公家,讓外公來(lái)照顧我。一想到要去外公家、去鄉下,我可開(kāi)心啦!可是出現在我眼前的卻像是一個(gè)“豬圈”一樣的地方,我討厭這里,我嫌這嫌那,根本就把那里的人當成了“枯干菜”。吃完晚飯后,外公說(shuō)帶我去學(xué)游泳,我高興極了,他手把手一步步地教我,還不停地叫我小心、注意安全,我也很努力地學(xué)
在這段時(shí)間里我越來(lái)越愛(ài)我的外公了,并且對我剛來(lái)時(shí)的想法產(chǎn)生了羞愧。
一轉眼爸爸的病好了,我就要走了,離開(kāi)外公的時(shí)候,外公送給我一件小東西,那是一個(gè)護身符,至今我還帶著(zhù),可這件禮物卻成了我對外公惟一的思念。我在回家的路上,心想: “我一定要好好學(xué)習,將來(lái)要報答去世的親人!
搖動(dòng)搖籃之手,就是支配世界之手(美國) 沒(méi)有比巴格達城更美麗,沒(méi)有比母親更可信賴(lài)(伊拉克) 人們聽(tīng)到的最美的聲音來(lái)自母親,來(lái)自家鄉,來(lái)自天堂----(威·布朗) 母親在家事事順(阿爾科特) 只生不養的母親不是真正的母親(約·謝得) 人最終總要離開(kāi)母親(賀拉斯) 沒(méi)有母親,何謂家庭?(艾·霍桑) 在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝(薩克雷) 兒行千里母擔憂(yōu) 河里孩子岸上娘 娘痛兒,路樣長(cháng);兒痛娘,線(xiàn)樣長(cháng) 娘想兒,長(cháng)江水;兒想娘,哭一場(chǎng) 娘想兒,長(cháng)如江;兒想娘,扁擔長(cháng) 母親的心是兒女的天堂(意大利) 打在兒身,疼在娘心 慈母淚,有化學(xué)分析不了的高貴而深沉的愛(ài)存在其中(英國) 寧死做官的爹,不死討飯的娘 母親的擊打決不會(huì )使孩子殘廢(猶太人) 走遍天下娘好,吃遍天下鹽好 母親的低語(yǔ)總是甜蜜的(英國) 父母的愛(ài),為諸德之基(英國) 母愛(ài)最高尚(德國) 母愛(ài)之愛(ài),春天常在(法國) 母愛(ài)只有做母親的才知道(沃·蒙塔古) 孩子是母親的生命之錨(縈福克勒斯) 甜不過(guò)蜂蜜,親不過(guò)母女 女是娘的羅裙帶 回答者: 燕雙藤紫 - 一級 2009-12-6 09:09 其他回答 共 3 條 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待 父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。
夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。意思是:孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。呼喚應聲不敢慢,誠心誠意面帶歡。
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠 意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。家貧知孝子,國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時(shí)候,才能發(fā)現真正的孝子,在國家危難的時(shí)候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者,不敬其親者也。意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會(huì )敬重自己的父母。
出自《三國志·魏書(shū)》。孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。”
孟子說(shuō):“(在舜的眼中看來(lái))兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子·離婁上》。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 孟子說(shuō):“尊敬自家的長(cháng)輩,推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(cháng)輩;愛(ài)撫自家的孩子,推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。”
出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。孟子曰:“親親,仁也;敬長(cháng),義也。”
孟子說(shuō):“親愛(ài)父母親,便是仁;尊敬兄長(cháng)便是義。”出自(春秋)《孟子·盡心上》。
孟子曰:“人人親其親,長(cháng)其長(cháng),而天下平。” 孟子說(shuō):“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親,各自尊敬自己的長(cháng)輩,那么,天下自然就可以太平了。”
出自(春秋)《孟子·離婁上》。勞苦莫教爹娘受,憂(yōu)愁莫教爹娘耽。
意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂(yōu)愁。出自《勸報親恩篇》。
親所好,力為具;親所惡,謹為去。意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們準備;父母厭惡的東西,要謹慎地為他們去掉。
殘自(清)李毓秀《弟子規》。親有過(guò),諫使更。
恬吾色,柔吾聲。意思是:父母有過(guò)錯,勸他們更改。
要面帶笑容,語(yǔ)調柔和。出自(清)李毓秀《弟子規》。
親愛(ài)我,孝何難;親惡我,孝方賢。意思是:父母疼愛(ài)我,做到孝有什么困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。
出自(清)李毓秀《弟子規》。妻賢夫禍少,子孝父心寬。
意思是:妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。
千萬(wàn)經(jīng)典,孝義為先。意思是:成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō),孝和義是人首先應當做到的。
出自(清)《增廣賢文》時(shí)時(shí)體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽。意思是:要時(shí)刻體貼、理解父母,不要讓父母操心。
出自《勸報親恩篇》。首孝弟,次謹信。
意思是:首先要孝順父母,敬愛(ài)兄長(cháng),其次要謹慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子規》。
身有傷,貽親憂(yōu);德有傷,貽親羞。意思是:身上受傷,父母憂(yōu)慮;道德敗壞,父母蒙羞。
出自(請)李毓秀《弟子規》。為人子,止于孝;為人父,止于慈。
意思是:做人子的,做到孝順父母;做人父的,做到慈愛(ài)兒子。出自《大學(xué)》孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。
曾參中夫四德者也。意思是:孝敬父母是道德的開(kāi)始,敬愛(ài)哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠是道德的方向。
曾參是恰恰具有這四種道德的人。'出自《家語(yǔ)·弟子行》。
如果好設為最佳答案。
千載周家孝義鄉(宋·辛棄疾·《南鄉子》)2、忠孝義慈行方便(唐·呂巖·《絕句》)3、孝義團圓莫如此(唐·貫休·《行路難》)4、孝義團圓莫如此(唐·僧貫休·《雜曲歌辭·行路難五首》)5、孝義連方冊(南北朝·蕭衍·《會(huì )三教詩(shī)》)6、燕是孝義鳥(niǎo)(宋·戴表元·《山中玩物雜言十首》)7、常棲孝義家(宋·戴表元·《山中玩物雜言十首》)8、獨有賢人崇孝義(唐·牟融·《翁母些》)9、平居孝義稱(chēng)(唐·杜甫·《贈特進(jìn)汝陽(yáng)王二十韻》)10、孝義兩字不可磨(宋·陳著(zhù)·《醉中示侄薄》)11、成孝義(宋·釋延壽·《定慧相資歌》)12、圣代旌門(mén)崇孝義(宋·陳從易·《題華林書(shū)院》)13、孝義古所敦(宋·王禹偁·《一品孫鄭昱》)14、孝義高於山岳(宋·劉克遜·《水調歌頭》)15、孝義本來(lái)無(wú)世變(宋·陳著(zhù)·《題梅逸林隱君祠》)16、要將孝義軌人寰(宋·何夢(mèng)桂·《和宋英叟先塋建亭作》)17、孝義感雨陽(yáng)(宋·李石·《送楊德源》)18、唐史傳孝義(宋·牟巘·《德清孫氏和樂(lè )秀明堂》)19、此邦由來(lái)多孝義(宋·趙與泌·《勸孝》)20、孝義門(mén)風(fēng)累世修(宋·李巽·《題義門(mén)胡氏華林書(shū)院》)。
1、《送母回鄉》——唐代李商隱
母愛(ài)無(wú)所報,人生更何求。
譯文:母親對自己養育之恩都無(wú)法報答,那人生還有什么可追求的嗎?
2、《游子吟》——唐代孟郊
誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
譯文:誰(shuí)說(shuō)像小草那樣微弱的孝心,能報答得了像春暉普澤的慈母恩情?
3、《墨萱圖·其一》——元代王冕
甘旨日以疏,音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林,愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
譯文:對雙親的奉養每天都在疏遠,孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著(zhù)一片云林,聽(tīng)到慧鳥(niǎo)的叫聲思念起來(lái)至此很是慚愧。
4、《憶母》——宋代倪瑞
暗中時(shí)滴思親淚,只恐思兒淚更多。
譯文:自己常暗地里因思念自己的母親而流淚,但只恐怕母親思念自己的淚水會(huì )流得更多呀。
5、《十五》——宋代王安石
將母邗溝上,留家白邗陰。
月明聞杜宇,南北總關(guān)心。
譯文:把母親帶到揚州后,就安家于臨時(shí)白麻布能遮住的地方。每當月圓之夜,聽(tīng)到杜鵑啼叫,雖然南北遠隔,但是仍然深深的牽掛彼此。
唐·白居易
梁上有雙燕。 翩翩雄與雌。
銜坭兩椽間。 一巢生四兒。
四兒日夜長(cháng)。 索食聲孜孜。
青蟲(chóng)不易捕。 黃口飽難期。
咀爪雖欲弊。 心力不知疲。:
須臾千往來(lái)。 猶恐巢中饑。
辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。
喃喃教言語(yǔ)。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭樹(shù)枝。
舉翅不回顧。 隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。
卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲。 爾當反自思。
思爾為雛日。 高飛背母時(shí)。
當年父母念。 今日爾應知
訓世孝弟詩(shī)十首
宋·邵雍
子孝親兮弟敬哥,休殘骨肉起風(fēng)波。
劬勞恩重須當報,手足情深要取和。
公藝同居今古罕,田真共處子孫多。
如斯遐邇皆稱(chēng)美,子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥,怡聲下氣與謙和。
難兄難弟名偏重,孝子賢孫貴自多。
負米尚難為薄養,讀書(shū)寧不擢高科。
仲由陳紀皆如此,子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥,訓賢妯娌事翁婆。
好遵孟母三遷教,須讀張公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤,智仁圣義與中和。
當時(shí)曾子同楊博,子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥,光陰擲過(guò)疾如梭,
庭闈樂(lè )處兒孫樂(lè ),兄弟和時(shí)妯娌和。
孝弟傳家名不朽,金銀滿(mǎn)柜富如何。
要知美譽(yù)傳今古,子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥,天時(shí)地利與人和。
莫言世事常如此,堪嘆人生有幾何。
滿(mǎn)眼繁華何足貴,一家安樂(lè )值錢(qián)多。
奇哉讓梨并懷橘,子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥,晨昏定省莫蹉跎。
一門(mén)孝友真難得,百歲光陰最易過(guò)。
和樂(lè )且耽宜自翕,彝倫攸敘在謙和,
班衣舞罷塤篪奏,子孝親兮弟敬哥。 慈母愛(ài)子,非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》
母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見(jiàn),兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在,浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。《三字經(jīng)》
母親,人間第一親;母愛(ài),人間第一情。字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母,生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》
父之美德,兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高;子女良教。《格言對聯(lián)》
有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我,
顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
父母惟其疾之憂(yōu)。 ——孟武伯
今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎!——子游
有難事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?——子夏
事父母,幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨。——子曰
父母在,不遠游,游必有方。——子曰
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——子曰
父在觀(guān)其志,父沒(méi)觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。——子曰
老吾老,以及人之老.幼吾幼,以及人之幼
三復蓼莪思二親,親恩天地無(wú)比倫。
生我鞠我長(cháng)育我,出入腹我何艱辛。
為人這子欲報德,吳天于我心罔極。
順承猶恐莫酬恩,況敢忘恩為悖逆。
此邦由來(lái)多孝義,縣西元有曾參里。
后來(lái)因避大賢名,卻易里名為養志。
乃知里有孝順人,至今名號猶芳芬。
人心天理不相遠,前賢孝行胡不遵。
習俗薄惡良可嘆,梟獍之徒肆其悍。
不念父母劬勞恩,悖德悖禮如習慣。
在汝當為反哺烏,汝乃叱之若狗奴。
在汝當為羊跽乳,汝乃詈之如赫鼠。
此事雖云未必然,我乃聞之毛發(fā)寒。
一朝引咎深自責,由我教化有未格。
思昔曾為貴鄉令,見(jiàn)人母子偶相競。
令因涕出受孝經(jīng),母子翻然起新敬。
余今告汝以因緣,汝宜悉把舊惡悛。
從前果報言難盡,孝順之中自有天。
五刑不孝最為大,汝宜猛省聽(tīng)予誨。
官法昭昭在眼前,輕則編置重則配。
假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。
六丁霹歷飛雷霆,此時(shí)無(wú)路可自新。
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