詩歌教學方法特點(古詩詞的教學方法有幾種)
1.古詩詞的教學方法有幾種
（一）以讀促悟
以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩為輔，讀生活貫穿于讀圖和讀詩之中。經(jīng)過實踐，本人發(fā)現(xiàn)詩歌從讀圖入手，能夠讓學生更好的把握全詩的內(nèi)容，更好的領會詩歌的精髓；再以讀詩為輔，在讀圖的基礎上，讓學生根據(jù)自己對詩歌的體會用自己的節(jié)奏讀出詩歌的韻律，在讀詩的過程中，學生可以用普通話，也可以在適當?shù)臅r候運用家鄉(xiāng)話，只要他們能夠很好的把握詩歌中的韻味即可。而這些都是要建立在他們對生活的感悟上，所以在備課的時候一定要先好好地備一下學生，在必要的時刻還要好好的體驗一下農(nóng)村生活，這樣能夠在授課的時候才能夠更好的引導學生。
（二）以演入境
傳統(tǒng)教學中的“演”就是主要是讓學生通過表演再現(xiàn)詩歌里所寫的全部內(nèi)容，這樣的表演注重的是學生的模仿表演能力，學生表演得像就行了，但我們知道學生對詩歌的理解是帶著自己的個人體驗的，因而我們在古詩詞教學中的“演”應是指讓學生根據(jù)自己對詩歌的領會進行表演，從而表現(xiàn)出自己所理解的詩歌所要表達的情境，表演的時候?qū)W生可以就其中的某一方面進行表演，不一定要全部表演，這樣能夠讓學生各自發(fā)揮自己的長處。比如學生覺得詩歌中最主要的是主人公的心情，那么學生可以加入現(xiàn)代的元素進行表演，不一定要回歸古代，回歸詩人當時的生活情境，這對于小學生來說確實是一個高難度的挑戰(zhàn)。既然生活在現(xiàn)代，我們?yōu)槭裁床蛔寣W生用現(xiàn)代的元素把詩歌的精華給表現(xiàn)出來呢？這樣更能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新能力
（三）以找促思
“以找促思”其實就是要讓學生舉一反三，通過引導學生找相同主題的詩歌進行比較學習，促進他們深入思考，更好的把握詩歌主旨。這里的“找”不僅是指教師找還指學生的找。
（四）以評促升華
以評促升華主要是在學習古詩詞時讓學生對別人的觀點進行評價，在觀點的碰撞中加深對詩歌主題的理解。對他人的觀點、看法進行評價，表達自己的想法，這是一種心靈的訴說，而這正好是農(nóng)村學生的最大弱點，因為他們不會評也不敢評，而這種評也是鄉(xiāng)村教師經(jīng)常忽視的。
（五）以寫促悟
所謂“以寫促悟”是指教師在授完整首詩歌的時候，給一定的時間或布置課外作業(yè)讓學生以散文或者以現(xiàn)代詩的方式寫出自己對詩歌的理解感悟，從而促使學生更深入地理解詩歌思想內(nèi)容和情感，而且能夠真正達到學以致用。實踐證明，這樣的寫作可以使學生更為深刻地理解詩歌主旨，更深入地感悟到古詩所蘊含的思想感情，而且對提高學生的寫作積極性、提高寫作能力也大有裨益。
2.詩歌在表達技巧上有哪些特點
詩歌的表達技巧往往表現(xiàn)在三大方面：表達方式、藝術手法、結(jié)構(gòu)章法 修辭手法。1、表達方式是詩人表達思想感情的重要手段，她要求高度的藝術概括和豐富的藝術想象，將生活場景與詩人的情緒融為一體2、詩歌要用形象思維，因此需要運用多種藝術手法，是指詩歌的章法和技巧，包括渲染，襯托，對比，用典，象征，虛實等。
3 詩歌（除散文詩）有特殊章法，祭分節(jié)分行的篇章結(jié)構(gòu)，精練的語言和鮮明和諧的節(jié)奏、韻律。4、修辭手法包括比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、用典、設問、反問等
3.歸納詩歌的學習方法有哪些
對于詩歌，要養(yǎng)成以下四點習慣來進行學習。即熟讀成誦；整體感知；品味語言；賞析詩歌意境。
1、多朗讀，熟讀成誦。
詩歌要反復朗讀，要注意古詩節(jié)奏的劃分。古詩朗讀節(jié)奏的劃分方式有兩種：一種是按意義劃分，常見的五言為“二三”式，七言為“四三”式。二是按音節(jié)劃分。
至于背誦，一定要做到眼到、口到、心到，弄清每首詩字與字、句與句、段與段之間的聯(lián)系，抓住關鍵的字眼，反復多次朗讀以至成誦。
2、整體感知詩意。
“整體感知”就是能夠結(jié)合注釋大致知道詩歌的意思，理解詩歌的內(nèi)容，體會作者的觀點、感情，形成整體感。讀每一首詩的時候，可以自己設問。
3、品味詩歌語言。
一般說來，品味詩歌語言可以從以下三個方面進行：理解詩句的含義，分析遣詞造句的妙處，品味語言特色。
4、賞析詩歌的思想內(nèi)容和意境。
詩的意境包括詩象（詩的形象），詩意（詩的意境），詩情（詩的感情）等幾個方面。
詩歌是一種抒情言志的文學體裁?！睹?大序》記載：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩”。南宋嚴羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
4.詩歌在寫法上有什么特點
分描寫議論記敘抒情
描寫分人物描寫和景物描寫，人物描寫有側(cè)面描寫正面描寫，亦或是細節(jié)描寫等，景物描寫中間有三多（多修辭，多角度，多感官）
議論詩歌一般沒有
記敘的話在詞里面出現(xiàn)的比較多。
抒情分間接抒情和直接抒情，直接抒情如直抒胸臆，間接抒情如借景抒情，借物抒情，托物言志應該也算吧。間接抒情可以與描寫掛上鉤，如借景抒情，借了什么景，抒了什么情，那個景又是如何寫的。
除了這幾個以外，常用的還有對比，虛寫，由實入虛等
借代夸張之類的屬于修辭。
詩歌鑒賞最主要的還是和詩句結(jié)合起來，不能瞎套專業(yè)術語的。
5.詩歌的藝術表現(xiàn)手法有怎樣的特點
詩歌的藝術表現(xiàn)手法1、直接抒情 即作者在文中把內(nèi)心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
（陳子昂《登幽州臺歌》）全詩以慷慨悲涼的基調(diào)，通過等幽州臺直接表達了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。2、借景抒情 （杜牧《泊秦淮》）屬間接抒情的一種，通過對實景的描寫來抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
詩歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。
景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。3、托物言志 屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
（虞世南《詠蟬》）詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠，并非依靠風的力量。
而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠揚，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。
4、情景交融 在景物描寫中融入了作者的主管感情，使詩歌達到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。如：采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
詩句表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。5、動靜結(jié)合 指對人、事、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時的描寫。
如：月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。
全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動態(tài)，一動一靜，相輔相成。6、以動襯靜 屬反襯手法中的一種，即通過對動態(tài)的描寫，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。
如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
（王維《鳥鳴澗》） 詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜?！傍B鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。
7、樂景寫哀 屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實踐上是借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉(zhuǎn)。
金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。
8、以景結(jié)情 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。如：琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。（王昌齡《從軍行七首》）詩歌的前三句均是就樂聲抒情，結(jié)句詩人輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。
仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)？是對現(xiàn)實的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢？……不得而知，給讀者留下了無限的想象空間。
9、借古諷今 這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來諷喻當朝。如：臺城六代競奢華，結(jié)綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。（劉禹錫《臺城》）全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴肅的歷史教訓化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。
10、渲染 我國傳統(tǒng)畫技之一，后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強調(diào)、反復等多方面著意鋪敘的寫作技法。如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（王昌齡《秋詞》）首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。
11、烘托 襯托中的正襯，原始我國傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。
后借用指一種寫作技法，指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來使用。
如：行者見羅敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上?！罚?2、用典 用典是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點的一種修辭方式。
用典有明用，也有暗用。如：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過效勞的忠貞之情。
13、虛實結(jié)合 實寫，指對人物或事件進行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。
虛實結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。如：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
（王建《十五夜望月》）地白如霜、棲鴉可見，詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實寫“地。
6.詩歌的表現(xiàn)手法和語言特點有哪些
表現(xiàn)手法（托物言志寫景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘插敘對比 襯托 卒章顯志 象征 用典想象 聯(lián)想 照應 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 渲染 虛實結(jié)合 側(cè)面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等
一般說來，詩歌語言常見的有以下一些特點：
(1)、清新。表現(xiàn)為語言新穎，不落俗套。如王維的《山居秋暝》就是如此。
(2)、平淡。也稱質(zhì)樸。表現(xiàn)為使用白描，不加修飾，真切深刻而又平易近人，直接而明朗。如白居易的《村夜》：“霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪?！比绠嬕话愕纳酱逯乖谧髡叩墓P下如此寧靜，如此祥和，而如此生動地展現(xiàn)出來。
(3)、絢麗。主要指富麗的詞藻，絢爛的文采、奇幻情思。如李商隱的《板橋曉別》：“回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多?！北緛硎且淮紊钪谐Ｒ姷碾x別，經(jīng)過詩人那特有的奇幻絢麗的語言，便將現(xiàn)實與幻想融為體，創(chuàng)造出色彩繽紛的童話般的幻境。
(4)、含蓄。指意在言外，或引而不發(fā)，或欲說還休。如杜牧的《將赴吳興登樂游原一絕》：“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵?！痹娙送惺掠谖铮缘菢酚卧鹋d，說到望昭陵便戛然而止，不再多說一字，但他對祖國的熱愛對盛世的追懷，對自無所施展的悲憤，無不包括在內(nèi)。
(5)、簡潔。指干凈利落，言簡意賅。如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園?！笔畟€字便將幽居的特點托出。再如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”僅十個字即寫出了環(huán)境的清冷，鉤勒出空曠寥廓、幽寂冷漠的背景。而“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”這十個字突出垂釣老人孤獨傲岸，抗風斗雪的傲然之氣和不屈精神，把詩人雖在逆境之中，雖覺孤獨寂寞，但決不同流合污的氣節(jié)展露無遺。這些作品均是簡潔的典型。
其四、把握詩歌的藝術風格和流派。
詩歌的藝術風格指這首詩屬于現(xiàn)實主義的作品，還是屬于浪漫主義的作品。
現(xiàn)實主義詩歌提倡客觀地觀察生活，并按照生的本來樣式精確細膩的描寫生活，表現(xiàn)生活。真實地反映現(xiàn)實，針砭時弊。如杜甫、白居易、陸游等人的作品。
浪漫主義的詩歌則善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，感情熱烈奔放，語言絢麗多彩，想象瑰麗神奇，多使用比喻，夸張等修辭手法。如李白、李商隱、李賀等人的作品。
另外，由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中就表現(xiàn) 出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，于是作品也就有不同的風格。如李白的詩豪放飄逸，熱情奔放，氣勢磅礴；杜甫的詩則沉郁頓挫；王維的詩清新空靈；李商隱的詩瑰麗含蓄。
宋詞中以柳永、李清照、姜夔等為代表的婉約派，其作品比較婉曲，比較含蓄，多以艷情為題材，嚴守音律。以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，其作品反映社會生活廣闊，風格多樣，曠達灑
7.詩歌的特點有哪些
詩歌是最早出現(xiàn)的文學體裁，有著和其他體裁截然不同的特點。歸結(jié)為五個方面：
1、抒情性是詩歌的最基本特點。詩總是表達強烈情感的。屈原“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身”，表現(xiàn)的是屈原高尚情操和矢志不移的精神；杜子美“安得廣廈千萬間”表現(xiàn)的是寬廣胸襟；陶淵明（采菊東籬下悠然見南山），表現(xiàn)的是他對上水田園生活的向往。讀者欣賞過程中總能感受到主人公的思想和情感。 言為心聲，詩歌更是真情所致，自然流露。
2、詩歌通過形象典型地反映生活。詩歌的情感常常能聚和蘊含在藝術形象之中。較之其他文學作品，詩歌反映生活更集中，更有典型性?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”為我們展現(xiàn)了一個不顧身陷困境、依然無時無刻憂國憂民的詩人形象，讓后人感佩不已。
3、詩歌通過意境表達思想感情。王昌齡在《詩格》里說：“一曰物境。欲為山水詩，則張泉石云峰之境。。.二曰情境，娛樂愁怨，皆張于意而思于心，則得其真矣?！痹姷囊饩?，是詩人所描繪的生活圖景和所表現(xiàn)的思想感情相融合而形成的一個充滿詩意的藝術境界。 王國維說：“一切景語皆情語?！钡牵娙斯P下創(chuàng)造的物和景，已經(jīng)和生活的面貌不完全相同了，而是融合了詩人主觀色彩景和物。是詩人獨特的感受和思想感情的凝結(jié)，也是詩人氣質(zhì)和個性的流露。而且，寫景即為了抒情，景與情不可分割，往往情中有景，景中有情。妙合無垠，便是詩人追求的境界。
4、古典詩歌具有精煉合含蓄的特征。詩歌的語言實際上是一種特殊的、神秘的符號系統(tǒng)，它不但含有一種抽象化系統(tǒng)化的理性意蘊，更含有情感的美感。而中國的古代詩歌最擅長用最少的語言表現(xiàn)出最豐富的內(nèi)容和思想，這就是古代詩歌極精煉的特點。 精煉和含蓄總是相關的。但精煉不等于含蓄，直抒胸臆就不算含蓄，不直接表達情感的詩歌語言多通過比喻、通感、雙關、用典、象征等方式表達語意，從而使人感到含蓄、朦朧。
5、古代詩歌具有音樂美。古代詩歌有一部分原先是配樂歌唱的。
古代詩歌的音樂美更體現(xiàn)在它的語言上。如果語言具有聲律美的規(guī)律，無疑會增加詩的美。其中絕句和律詩的格律大致相同，即字數(shù)一定，句數(shù)一定，平仄有固定格式，一般原則上要押韻，詩歌就是這樣利用這種語言因素，從各個方面入手，例如，講究句式整齊或變化，講究節(jié)奏和對仗，講究平仄和押韻，從而形成一種節(jié)奏和韻律美。
