學(xué)生性格方法方法方法(針對孩子的性格,好方法)
1.針對孩子的性格,有哪些好方法
教子十二篇 （一）“自己爬起來(lái)” 不知道天下還有沒(méi)有我這樣狠心的父親，兒子摔倒了。
從來(lái)不拉，而是用一種近乎冷酷的聲音命令：“爬起來(lái)”。 兒子出生在臘月初一，正是一年中最冷的季節。
春節剛過(guò)，也就是兒子剛剛滿(mǎn)月，我也不知那根筋不對頭，突發(fā)奇想，要對兒子進(jìn)行鍛煉。于是在寒冷的冬天，每天晚上，吃完晚飯抱著(zhù)兒子上街轉一圈，美其名曰：“凍一凍，鍛煉鍛煉”。
一直堅持到春暖花開(kāi)，到夏天，到秋天，再到冬天。不過(guò)，第二個(gè)冬天就可以拉著(zhù)兒子溫暖的小手上街凍一凍了。
還別說(shuō)，這一招許是見(jiàn)效了，直到今天兒子很少感冒。也許沾了兒子的光，我也很少感冒。
俗話(huà)說(shuō)，“三翻六坐八爬嵖”。是說(shuō)小孩子三個(gè)月會(huì )翻身，六個(gè)月會(huì )坐，八個(gè)月會(huì )爬。
可我這小子的百歲照片，是我把他放在自行車(chē)前的小孩座上帶到照相館的，當然，后座上坐著(zhù)他的媽媽。（注：那時(shí)交通規則不嚴，沒(méi)有現在這么多汽車(chē)） 這小子，八個(gè)月就能自己站起來(lái)了，未滿(mǎn)十個(gè)月就能趔趔趄趄自己走了。
我的狠心也就是從這時(shí)開(kāi)始表現出來(lái)的。 小孩子學(xué)走路，沒(méi)有不摔跤的，我的兒子也不可能例外。
例外的是，我的兒子摔倒了，雖然我近在咫尺，卻從來(lái)不拉他，總用一種命令的語(yǔ)氣喊：“自己爬起來(lái)”。記得他剛滿(mǎn)周歲，我按老習慣，帶他上街“凍一凍”。
這時(shí)他已獲得了自己走路的相對自由。可是，自由總是要付出代價(jià)的，一個(gè)不小心，摔了一個(gè)大馬趴。
我在旁邊喊：“爬起來(lái)”。兒子勇敢地自己爬了起來(lái)。
旁邊一位過(guò)路婦女狠狠地瞅了我一眼，憤憤不平地說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的爹，這么小的孩子，也不拉一把”。 久而久之，兒子養成了一個(gè)習慣，每當自己摔倒了，總是先抬頭看我一眼，那眼神里分明寫(xiě)著(zhù)：爸爸，我又犯錯誤了。
然后自己爬起來(lái)，該怎么玩兒怎么玩兒。 在我的記憶里，從來(lái)沒(méi)有兒子因自己摔倒了，摔疼了，而大哭大叫的時(shí)候，連小哭小叫也沒(méi)有過(guò)。
我猜想，在他那小小的腦袋瓜里，摔倒了，是個(gè)錯誤，沒(méi)有哭的權利。 只有一次，唯一的一次。
大約是他一歲半的時(shí)候，在自家院子里，他舉著(zhù)蒼蠅拍，學(xué)著(zhù)奶奶的樣子，追打著(zhù)幾個(gè)蒼蠅。那蒼蠅一點(diǎn)也不懂事，我兒子要打你，你老實(shí)呆著(zhù)，讓他拍死，不就完了嗎？可是不，那幾個(gè)賊蒼蠅，東飛飛，西停停。
我兒子東追追，西拍拍，一不小心，絆了一跤，一下趴到地上了。我也沒(méi)太在意，爬起來(lái)不就得了。
誰(shuí)知這一次，他居然沒(méi)有抬頭看我，趴在那兒不動(dòng)，足有一分鐘，我這才感到大事不妙，趕緊跑過(guò)去，拉起來(lái)一看。天！頭上起了一個(gè)大蘑菇。
我這才有點(diǎn)慌神，趕緊找出紅藥水，給兒子搽上，疼得他直咧嘴。 可是，我的兒子，我小小的兒子，勇敢的兒子，仍然沒(méi)哭 ！！！ 倒是我，這個(gè)冷酷的父親，鼻子一酸，差點(diǎn)流下眼淚。
時(shí)至今日，回想起來(lái)，我不知道，如果，讓我重來(lái)一次，重新對兒子從頭教育，我，還有沒(méi)有勇氣，像當年那么做。 可是！我相信！我的兒子！不管摔了多少跤 ！都會(huì ) ！ 自己爬起來(lái)！！！ （二）殘忍 還是仁慈 兒子會(huì )走了，這是好事。
可是，冬天快到了，又是愁事。 愁什么呢？就我住的那草窩，兩間屋，共十四平方，當時(shí)也算不錯了。
可一生爐子，這爐子只能放在交通要道上。兒子剛剛學(xué)會(huì )走路，如果限制他的行動(dòng)，那是愚蠢的；如果任他自由行動(dòng)，讓爐火燙傷，不用說(shuō)夫人，就是他奶奶姥姥也會(huì )把我吃了。
畢竟，我兒子是雙方老人所見(jiàn)到的第三代第一人。 面對如此難題，盡管我自視頗高，很為自己的足智多謀驕傲。
可一時(shí)也想不出什么高招，真是愁煞個(gè)人了。 冬天到了，火爐生起，屋里暖和了，可兒子的自由也受到了嚴格約束，更苦的是老子，天天擔驚受怕不說(shuō)，自尊心也受不了。
這么個(gè)小問(wèn)題都解決不了，枉讀了幾十車(chē)書(shū)了。 一日，爐旁讀書(shū)，一是暖和，一是負有重大責任。
忽然，“條件反射”四字映入眼瞼。 “有了”。
我一下子站了起來(lái)。我想起了巴甫洛夫，他老人家訓練小狗，不是用的這個(gè)法子嗎？ 兒子雖然不是小狗，但條件反射的原理也肯定適用。
我沒(méi)敢聲張，我想的這法子太損了。夫人肯定不會(huì )同意。
第二天，是周日，夫人打早班，早早上班走了。我開(kāi)始著(zhù)手自己的偉大創(chuàng )意。
生起爐子，不斷用手試試，待自覺(jué)溫度差不多了，把兒子招到爐旁，讓他用手去摸爐蓋，這小子，手一碰爐蓋，就感覺(jué)大事不妙，趕快往回縮，那哪兒成呢？我抓著(zhù)他的兩手，就往爐蓋上放，他拼命往回縮，最里還哇哇叫，我不管三七二十一還是拉著(zhù)他的手往上放。越往前拉，他越往后縮，如此折騰了五六分鐘，老子也有點(diǎn)累了。
就放開(kāi)了他，嘿！這小子，一掙開(kāi)我的手，就趕緊跑到里間去了。嘴里還嘰里咕嚕，也不知發(fā)表什么高見(jiàn)。
休息了一會(huì )兒，又把他拉出來(lái)，再次把他往爐前推。這次小子學(xué)鬼了，離爐子還有老遠，就死活不往前走了，其實(shí)，我也不敢再把他的手往爐子上放了。
訓練幾分鐘，又放開(kāi)他。 過(guò)一個(gè)多小時(shí)再拉出來(lái)演當演當。
直至夫人快下班了，才罷手。 夫人回來(lái)了，兒子遠遠躲開(kāi)爐子，撲進(jìn)媽媽的懷抱。
夫人還納悶兒，這小子，怎么不走直道。 我在一邊，偷偷的樂(lè )。
第二天，下班后，我的第一件事就是把兒子往爐前拉，小子堅決不干。 第三天第。
2.孩子的性格培養有哪些好的方法
倡導人性化的挫折教育及滿(mǎn)足高層次需要的快樂(lè )教育：痛并快樂(lè )著(zhù)，愉快且?jiàn)^斗著(zhù)
一 挫折教育
自20世紀90年代初，挫折教育逐漸引起我國教育界的重視。挫折教育目的是讓孩子們在體驗中學(xué)會(huì )面對困難并戰勝挫折，培養他們的耐挫折能力，有利于促進(jìn)青少年生理和心理的健康發(fā)育和成熟，有利于培養青少年積極向上的進(jìn)取精神和樂(lè )觀(guān)主義的態(tài)度。
二 快樂(lè )教育
快樂(lè )教育最早是由英國著(zhù)名教育家斯賓塞于1854年提出了“快樂(lè )教育”的思想，即要盡量使兒童在快樂(lè )中掌握知識，使求知成為愉快而非痛苦的事。他認為，求知如果能給學(xué)生帶來(lái)精神上的滿(mǎn)足和快樂(lè )，即使無(wú)人督促，也能自學(xué)不綴。
快樂(lè )教育是從情感教育著(zhù)手的一種人格教育，是促進(jìn)學(xué)生愉快發(fā)展的教學(xué)模式。其教育是以啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)精神，喚起學(xué)生自覺(jué)為目的的。孔子很早就已經(jīng)有了快樂(lè )教育的思想萌芽，他曾說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎”。
顧明遠教授指出：關(guān)于快樂(lè )教育，它的本質(zhì)，目的就是讓學(xué)生生動(dòng)，活潑，主動(dòng)地發(fā)展，想要實(shí)現快樂(lè )教育，最根本的還是強調學(xué)生自主的學(xué)習，學(xué)生應該成為學(xué)習和教學(xué)過(guò)程積極的參與者。這種參與型教學(xué)培養了學(xué)生的好奇心，探索精神以及良好的學(xué)習態(tài)度和習慣，這比單純地掌握知識更為重要。在進(jìn)行快樂(lè )教育的過(guò)程中要營(yíng)造出四個(gè)環(huán)境：多彩自主的活動(dòng)環(huán)境，愉快和諧的學(xué)習環(huán)境；友愛(ài)融洽的人際環(huán)境以及優(yōu)美文明的校園環(huán)境.
3.性格測試的方法有哪些
雖然從心理學(xué)的角度上來(lái)講，性格（character）全然不同于人格（Personality），但我們日常交流中所談?wù)摰男愿竦暮x，實(shí)際上是指心理學(xué)上的人格的概念。
心理學(xué)家對人格的心理學(xué)含義盡管存在眾多不同的看法，但在通常意義上是指一個(gè)人相對穩定的心理特征和行為傾向。在這種意義上說(shuō)，人格就是中國人通常所理解的性格。
正因為如此，有的研究者為了避免引力理解上的混亂，主張將心理學(xué)上的Personality翻譯成“性格”。所以，性格測試，也即是人格測試，或叫人格測量。
常見(jiàn)的性格測試方法有： 一、自陳量表式測驗 自陳量表法就是讓被試按自己的意見(jiàn)，對自己的人格特質(zhì)進(jìn)行評價(jià)的一種方法。自陳量表通常也稱(chēng)為人格量表（personality inventory）。
自陳量表通常由一系列問(wèn)題組成，一個(gè)問(wèn)題陳述一種行為，要求被試按照自己的情形來(lái)回答。常用的自陳量表有： 1.《明尼蘇達多項人格測驗》 簡(jiǎn)稱(chēng)MMPI，是現今國外最流行的人格測驗之一，此量表是由美國明尼蘇達大學(xué)教授S.R.Hathaway和J.C.Mckinley所合作編制。
該量表的內容包括健康狀態(tài)、情緒反應、社會(huì )態(tài)度、心身性癥狀、家庭婚姻問(wèn)題等26類(lèi)題目，可鑒別強迫癥、偏執狂、精神分裂癥、抑郁性精神病等。 2.《卡特爾16種人格因素量表》 簡(jiǎn)稱(chēng)16PF，是美國伊利諾州立大學(xué)人格及能力測驗研究所卡特爾教授（R. B. Cattell）經(jīng)過(guò)幾十年的系統觀(guān)察和科學(xué)實(shí)驗，以及用因素分析統計法慎重確定和編制而成的一種精確的測驗。
這一測驗能以約四十五分鐘的時(shí)間測量出十六種主要人格特征，凡具有相當于初三以上文化程度的人都可以使用。 本測驗在國際上頗有影響，具有較高的效度和信度，廣泛應用于人格測評、人才選拔、心理咨詢(xún)和職業(yè)咨詢(xún)等工作領(lǐng)域。
該測驗已于1979年引入國內并由專(zhuān)業(yè)機構修訂為中文版。 3.MBTI性格類(lèi)型測試 MBTI性格理論始于著(zhù)名心理學(xué)家榮格的心理類(lèi)型的學(xué)說(shuō)，后經(jīng)美國的 Katharine Cook Briggs 與Isabel Briggs Myers深入研究而發(fā)展成型。
目前它已被翻譯成十多種文字。近年來(lái)，全世界每年有200多萬(wàn)人次接受MBTI測試。
據統計，世界前一百強公司中有89%的公司引入使用MBTI作為員工和管理層自我發(fā)展、改善溝通、提升組織績(jì)效的重要方法。[1] 4.DISC性格測試 DISC理論由美國心理學(xué)家威廉?莫爾頓?馬斯頓博士（Dr. William Moulton Marston）在1921年的著(zhù)作《常人的情緒》（Emotion of Normal People）中提出。
DISC理論對不同的年齡、性別、種族、國別的人們均適用，已經(jīng)成為人類(lèi)共同的性格語(yǔ)言。迄今為止，有多家公司根據DISC理論開(kāi)發(fā)出相應的DISC性格測試，已經(jīng)廣泛應用于政府、軍隊和企業(yè)。
迄今為止已經(jīng)有超過(guò)八千萬(wàn)人做過(guò)DISC測試。由于DISC測試施測的簡(jiǎn)便性以及測試結果使用的便利性，DISC測試受到企業(yè)界的熱烈歡迎，成為影響力不亞于MBTI測試的常用性格測試。
DISC性格測試主要從指揮者（D）、社交者（I）、支持者（S）和修正者（C）四個(gè)主維度特質(zhì)對個(gè)體進(jìn)行描繪，揭示個(gè)體激勵因素、溝通方式、決策風(fēng)格、能力特長(cháng)、抗壓能力等等特質(zhì)。目前廣泛用于企業(yè)招聘、選拔、培訓、團隊建設、管理溝通等和個(gè)人用于提升潛能、解決人際沖突、增強幸福感等等。
二、投射測驗 以Freud的心理分析人格理論為依據。這種理論主張，人一些無(wú)意識的內驅力受到壓抑，雖然不易覺(jué)察，但是卻影響著(zhù)人們的行為。
在投射測驗中，給受測者一系列的模糊刺激，要求對這些模糊刺激做出反應。如抽象模式，可以作多種解釋的未完成圖片，繪畫(huà)。
分別要求受測者敘述模式，完成圖片或講述畫(huà)中的內容。受測者的動(dòng)機、態(tài)度、情感以及性格等，就會(huì )在回答的過(guò)程和內容中不知不覺(jué)地投射反映出來(lái)，從而了解受測者的若干人格特征。
常用的投射方法有： 1.羅夏克墨跡測驗（RIBT） 由瑞士精神醫學(xué)家羅夏克于1921年設計。共包括10張墨跡圖片，五張彩色，五張黑白。
主試每次按順序給被試呈現一張，同時(shí)問(wèn)被試：“你看到了什么？”“這可能是什么東西？”或“你想到了什么？”等問(wèn)題。被試可以從不同角度看圖片，做出自由回答。
主試記錄被試的語(yǔ)言反應，并注意其情緒表現和伴隨的動(dòng)作。 2.主體統覺(jué)測驗（TAT） 美國心理學(xué)家H.A.Murray和C.D.Morgen1935年編制。
由30張模棱兩可的圖片和一張空白圖片組成。圖片內容多為人物，也有部分風(fēng)景，但每張圖片都至少有一個(gè)物。
每次給被試呈現一張圖片，讓被試根據看到的內容編故事。
4.發(fā)揮學(xué)生個(gè)性的方法和途徑
教師是教育者，在教育、教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生起主導作用。學(xué)生是認識活動(dòng)的主體和學(xué)習主體，教的目的在于學(xué)生學(xué)， 如果沒(méi)有學(xué)生的主體作用，教師的任何教育都無(wú)法落實(shí)。為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，我認為應該做到以下幾點(diǎn)：
一、發(fā)揚民主師生關(guān)系
在教育工作中，教師的工作水平不僅取決于教師完成工作角色的任務(wù)水平，更重要的是取決于教師對教育事業(yè)和對學(xué)生的熱愛(ài)，取決了師生關(guān)系的質(zhì)量和水平。教師對學(xué)生真摯的熱愛(ài)，學(xué)生對教師尊重敬佩是教育成功的重要因素，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當一個(gè)孩子跨進(jìn)學(xué)校的大門(mén)成為你的學(xué)生時(shí)，他無(wú)限信任你，你的每一句話(huà)對他來(lái)說(shuō)都是神圣的真理。在他看來(lái)，你就是智慧、理智和道德的典范……”作為教師，我們必須尊重學(xué)生從心底發(fā)出的對教師的這種神圣感和信任感。教師作為教育的主導力量，要贏(yíng)得學(xué)生的熱愛(ài)與信任，與學(xué)生建立民主平等的關(guān)系是教師的重要職責，是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基本保證。為此，教師要有良好的職業(yè)道德，對學(xué)生要擁有一顆愛(ài)心。要關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生，要把學(xué)生當作具有獨立人格的人來(lái)看待。通過(guò)教師對學(xué)生的愛(ài)，使學(xué)生的心靈得到感化，為塑造學(xué)生健康的人格，建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)展個(gè)性奠定基礎。同時(shí)，教師還必須把權威建立在長(cháng)期與學(xué)生平等的交往中，要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生求知的需要。只有這樣，教師才能真正成為學(xué)生可親、可敬、可近、可信任的知心人，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊敬，才能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
在教學(xué)工作中，要營(yíng)造一個(gè)民主的、生動(dòng)活潑的學(xué)習環(huán)境，主要是在課堂上，教師要面向全體學(xué)生，要尊重每一位學(xué)生的人格，要虛心接受學(xué)生的意見(jiàn)，向他們學(xué)習，古人云：“三人行，必有我師。”在某些方面，學(xué)生也會(huì )比老師強，教師要善于發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處，對學(xué)生在學(xué)習中好的見(jiàn)解，新的方法，教師要及時(shí)加以肯定和鼓勵，要耐心聽(tīng)取學(xué)生的積極發(fā)言，對正確的回答給以肯定，讓學(xué)生品嘗成功的喜悅，滿(mǎn)足其好勝心，點(diǎn)燃智慧的火花。對不正確或者“文不對題”的回答也要面帶微笑地聽(tīng)取，還要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，并正確引導他們積極思考，找準問(wèn)題的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)，激發(fā)學(xué)習積極性。千萬(wàn)不要表現出不耐煩，甚至大聲指責學(xué)生，挫傷學(xué)生的自尊心。教師要盡其所能關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，設身處地與學(xué)生一起思考，一起探索，使學(xué)生品嘗學(xué)習樂(lè )趣，樂(lè )意學(xué)習，真正發(fā)揮主體作用，發(fā)展個(gè)性，不壓抑個(gè)性發(fā)展。
二、在課堂上變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”以往，我們的教育大多壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽略了學(xué)生的主體作用。在課堂上，老師要求學(xué)生正襟危坐，接受、同化、記憶和再現傳授的知識，即使理解和消化，也不過(guò)是為了牢固地記憶知識，若變換角度或換個(gè)場(chǎng)合，則不知所措。教師往往要求學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)面面俱到，注重答題的完整性和統一性，而忽視了答題的特性和多樣性，這樣，導致了學(xué)生被動(dòng)接受知識，被動(dòng)學(xué)習，對學(xué)習產(chǎn)生厭倦心理，使課業(yè)變成一堆“死物”，這樣就談不上學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更不能培養學(xué)生的思維能力。要讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索，教師就要鼓勵學(xué)生多提問(wèn)題。比如，我在進(jìn)行《圓明園的毀滅》一文的教學(xué)時(shí)，從課題入手，引導學(xué)生提出問(wèn)題--從課題上，你想知道什么？學(xué)生的思維很活躍。提出了自己的問(wèn)題--“我想知道圓明園是什么樣的？”“我想知道圓明園是誰(shuí)建造的？”“我想知道圓明園是被誰(shuí)毀滅的？是怎樣毀滅的？”等等。就學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題，我一一引導他們去認真學(xué)習課文；都得到了圓滿(mǎn)的解決。這樣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習積極性和探知欲。在課堂上，教師要為有把自己?jiǎn)?wèn)倒的學(xué)生而自豪，要想方設法引導他們提問(wèn)，如果學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題令自己無(wú)法回答，那就意味著(zhù)自身的教學(xué)方法高妙，就證明自己的教學(xué)方法成功，就能更好地使學(xué)生的主體作用得到發(fā)揮，個(gè)性得到發(fā)展。
三、開(kāi)展各種活動(dòng)
豐富多彩的活動(dòng)，不但能陶冶學(xué)生的情趣，更重要的是發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，促進(jìn)了個(gè)性的發(fā)展。在活動(dòng)之前，讓學(xué)生發(fā)揮各自的聰明才智，為每次的活動(dòng)設計活動(dòng)內容、活動(dòng)方案、總結活動(dòng)情況等。讓學(xué)生在活動(dòng)中大展才華。在繪畫(huà)上有才能的，多讓他們?yōu)楹诎鍒蟆鄨蟮仍O計刊頭，并鼓勵他們勇于創(chuàng )作，爭取畫(huà)出高水平的圖畫(huà)。在組織上有才能的，多讓他們組織活動(dòng)，并引導他們總結經(jīng)驗、教訓，尋找解決問(wèn)題的辦法，提高自身的組織能力。多開(kāi)展一些集體活動(dòng)，給學(xué)生，尤其是后進(jìn)學(xué)生以展示自己個(gè)性特長(cháng)的機會(huì )。在活動(dòng)中不要限制學(xué)生的個(gè)性和自由性，要啟迪學(xué)生的興趣愛(ài)好，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，給予學(xué)生全面發(fā)展自身獨特能力的時(shí)空，對學(xué)生主體性的尊重，又是對未來(lái)活潑、多樣、亮麗的世界的創(chuàng )造。
5.評價(jià)學(xué)生有哪些方法
⑴診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和終結性評價(jià)診斷性評價(jià)診斷性評價(jià)又稱(chēng)準備性評價(jià)，是在教育活動(dòng)開(kāi)始之前或教育活動(dòng)進(jìn)行之中對學(xué)生的學(xué)習準備情況或特殊困難進(jìn)行的評價(jià)，是對教學(xué)活動(dòng)的準備。它主要對教育背景、存在問(wèn)題及其原因作出診斷，以便“對癥下藥”，據此進(jìn)行教育設計。診斷性評價(jià)的實(shí)施時(shí)間一般在課程、學(xué)期、學(xué)年開(kāi)始或教學(xué)過(guò)程中需要的時(shí)候。它涉及的主要內容主要有：教育所面臨的問(wèn)題；學(xué)生前一階段學(xué)習中知識儲備的數量和質(zhì)量；學(xué)生的性格特征、學(xué)習風(fēng)格、能力傾向及對本學(xué)科的態(tài)度；學(xué)生對學(xué)校學(xué)習生活的態(tài)度、身體狀況及家庭教育情況等。
診斷性評價(jià)的作用主要表現在三個(gè)方面：
一是確定學(xué)生的學(xué)習準備情況，明確學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)水平，為教學(xué)活動(dòng)提供設計依據。
二是識別學(xué)生的發(fā)展差異，適當安置學(xué)生。
三是診斷個(gè)別學(xué)生在發(fā)展上的特殊障礙，以作為采取補救措施的依據。
形成性評價(jià)形成性評價(jià)又稱(chēng)過(guò)程評價(jià)，是在教育過(guò)程中為調節和完善教學(xué)活動(dòng)、引導教育過(guò)程正確而高效地前進(jìn)而對學(xué)生學(xué)習結果和教師教育效果所采取的評價(jià)。與診斷性評價(jià)不同，形成性評價(jià)一般是在教育進(jìn)行過(guò)程中開(kāi)展，其主要作用有是：一是引導學(xué)習活動(dòng)的方向；二是強化學(xué)生的學(xué)習；三是及時(shí)發(fā)現問(wèn)題并提供矯正處方。形成性評價(jià)所借助的手段有平常作業(yè)、日常觀(guān)察和形成性測驗等。形成性評價(jià)是現代教育評價(jià)的發(fā)展趨勢之一，在我國中小學(xué)的學(xué)生評價(jià)中也越來(lái)越受到人們的重視。
終結性評價(jià)終結性評價(jià)又稱(chēng)結果評價(jià)，是在某一相對完整的教育階段結束后對整個(gè)教育目標實(shí)現的程度作出的評價(jià)。它要以預先設定的教育目標為基準，考查學(xué)生發(fā)展達到目標的程度。終結性評價(jià)的次數比較少，一般是一個(gè)學(xué)期或一學(xué)年兩三次，在學(xué)期或學(xué)年結束時(shí)進(jìn)行。其作用有：一是考察學(xué)生群體或每個(gè)學(xué)生整體的發(fā)展水平，為各種選拔、評優(yōu)提供參考依據。二是總體把握學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力發(fā)展水平，為教師和學(xué)生確定后續教學(xué)起點(diǎn)提供依據。這一點(diǎn)在我國當前進(jìn)行的終結性評價(jià)中普遍不被重視，其表現為考試結束，評分完畢，就意味著(zhù)終結性評價(jià)結束，沒(méi)有進(jìn)行考試結果的分析，不重視把試卷發(fā)給學(xué)生進(jìn)行講評。
⑵絕對評價(jià)、相對評價(jià)與個(gè)體內差異評價(jià)法絕對評價(jià)絕對評價(jià)是在總結分析相對評價(jià)的優(yōu)劣的基礎上提出來(lái)的，絕對評價(jià)是以教育目標為基準，對每個(gè)評價(jià)對象達成目標的程度作出的判斷，也可稱(chēng)之為教育目標參考評價(jià)。絕對評價(jià)的最大特點(diǎn)是有一個(gè)共同的客觀(guān)的標準可以參照，它不受學(xué)生所在群體的發(fā)展狀況的影響。
相對評價(jià)相對評價(jià)是在評價(jià)對象的群體中，為了對每個(gè)個(gè)體在群體中所處的相對位置作出區分而進(jìn)行的評價(jià)，也可稱(chēng)之為教育常模參照評價(jià)。這種評價(jià)有兩種作用：一是有利于在群體內作出橫向比較。二是有利于學(xué)生在相互比較中判斷自己的位置，激發(fā)學(xué)生的競爭意識。這種評價(jià)應注意兩點(diǎn)：一是比較要堅持等質(zhì)的原則。二是比較要力求實(shí)效，把評價(jià)的著(zhù)眼點(diǎn)放在研究和改進(jìn)教學(xué)上，不要把它放在懲治某些學(xué)生的手段。
個(gè)體內差異評價(jià)
個(gè)體內差異評價(jià)主要是根據尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的觀(guān)點(diǎn)提出來(lái)的，客觀(guān)上它是以評價(jià)對象自身狀況為基準，就自身的發(fā)展情況進(jìn)行縱向或橫向比較而作出價(jià)值判斷的過(guò)程。這種評價(jià)方法比較充分地照顧了學(xué)生的個(gè)別差異，有利于減輕學(xué)生的心理負擔和壓力，增強自信心，強化學(xué)習動(dòng)力。
⑶自我評價(jià)和他人評價(jià)自我評價(jià)是指被評價(jià)者自己參照評價(jià)指標體系對自己的活動(dòng)狀況或發(fā)展狀況進(jìn)行自我鑒定。自我評價(jià)實(shí)質(zhì)上就是評價(jià)對象自我認識、自我分析、自我提高的過(guò)程。開(kāi)展自我評價(jià)時(shí)，要特別注意對自我評價(jià)者的引導，并把自評和他評結合起來(lái)。
他人評價(jià)他人評價(jià)是指由其它有關(guān)方面的人員對評價(jià)對象所實(shí)施的評價(jià)。在他人評價(jià)中，能否在評價(jià)主體之間建立和諧的關(guān)系，是決定他人評價(jià)成效的關(guān)鍵。
6.體育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性方法包括哪些
在體育教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的方法有多種，掌握動(dòng)作技能的教法和身體鍛煉的教法等，都有可能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，但體育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性還有其本身的固有教法。
1.指令式教法 這種方法是借助于外部因素（教師或音樂(lè )），給學(xué)生以專(zhuān)門(mén)的指導并控制整個(gè)教學(xué)過(guò)程的一種方法。這種方法的主要特點(diǎn)是： （1）教師規定教材，學(xué)生按教師要求認真學(xué)習教材。 （2）教師采用各種教學(xué)步驟和組織方法傳授所確定的教材，學(xué)生必須盡力掌握。 （3）教師確定一定的負荷；力求學(xué)生按規定的負荷進(jìn)行練習。 （4）整個(gè)教學(xué)過(guò)程是在教師的控制下，按教學(xué)的順序進(jìn)行教學(xué)。 這種學(xué)法對培養學(xué)生嚴格的組織紀律性以及尊重師長(cháng)等都能起積極作用。其不足之處是整個(gè)教學(xué)統得太死，學(xué)生的獨立性，創(chuàng )造性會(huì )受到束縛。
2.發(fā)現法 這是由教師提供一些線(xiàn)索，引導學(xué)生一步一步地發(fā)現和完成教師預定的體育教學(xué)任務(wù)的方法。其主要特點(diǎn)是： （1）教師提出掌握某項教材的要求，學(xué)生通過(guò)思維，對教師提出的線(xiàn)索作出積極的反映。 （2）在學(xué)生掌握某項教材遇到困難時(shí)，教師可給予適當啟發(fā)，使學(xué)生依靠自己的力量（或相互的力量）達到教師的要求。 （3）教師根據教材要求，可以采用個(gè)別引導，成對引導或大組進(jìn)行引導。 這種教法的主要優(yōu)點(diǎn)是能調動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性、創(chuàng )造性、有利于培養能力。但危險性大和難度很大的教材，不宜運用此法。
3.啟發(fā)誘導法 這是由教師提出任務(wù)，啟發(fā)學(xué)生自己去探求完成任務(wù)的具體途徑，在教學(xué)過(guò)程中，引導學(xué)生逐漸達到教師的要求，最后由教師提供正確答案的方法。
7.如何塑造中學(xué)生良好性格
一個(gè)人的性格并不是全部是天生的，而大部分都是后天在社會(huì )環(huán)境的影響下慢慢地形成的。
中學(xué)階段的學(xué)生之所以比較的叛逆，那是因為中學(xué)階段是他們性格成長(cháng)的一個(gè)不穩定階段，導致他們處理問(wèn)題的方式方法比較極端化。 在他們這種性格成長(cháng)的特殊時(shí)期，更需要我們的家長(cháng)和老師進(jìn)行良好引導，才能磨煉出他們良好的性格。
中學(xué)階段作為性格形成與發(fā)展的重要時(shí)期，因此，探討用各種途徑與方法培養學(xué)生優(yōu)良的性格是教師義不容辭的職責。我們需要不斷的摸索和實(shí)驗才能找到真正適合他們的教育方式，才能正確的把握住他們的性格特點(diǎn)，引導他們向好的方向發(fā)展。
我們可以嘗試以下方法： 一、樹(shù)立榜樣 榜樣在青少年的性格形成中具有無(wú)窮的力量。對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種力量是很管用的，因為它充當了學(xué)生心目中的準則，他們會(huì )以此來(lái)評價(jià)自己與他人，并借此逐漸形成自己的態(tài)度體系和行為習慣，成為性格形成的重要基礎。
教師為學(xué)生提供效仿的榜樣大致可分為三種：一是歷史上的人物，如：領(lǐng)袖人物、科學(xué)家、軍事家、戰斗英雄等；二是現實(shí)生活中的模范代表以及學(xué)生群體中的先進(jìn)分子；三是自己的家長(cháng)和教師。 小學(xué)生才開(kāi)始的時(shí)候很多會(huì )以家長(cháng)和教師為效仿的榜樣，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，父母的榜樣力量對其影響力就會(huì )開(kāi)始下降，而其他榜樣特別是同齡伙伴的影響會(huì )慢慢地增強。
教師應為學(xué)生選好學(xué)生中的先進(jìn)分子為榜樣，因為他們對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，年齡很相近，也有共同的語(yǔ)言，而且幾乎每天在一起，可以經(jīng)常接受影響，這種影響又是在自然的情境中發(fā)生的，所以，有潛移默化之功效。美國心理學(xué)家哈塔普認為：“接近同伴，得到同伴的接受并進(jìn)行積極的相互影響對于兒童的發(fā)展是非常必要的。”
教師對于小學(xué)生所具有的榜樣作用更不能低估。因為教師作為一個(gè)傳道者，是學(xué)生學(xué)習生活的主導者，又是班集體的領(lǐng)導者，還是學(xué)校紀律的執行者與監督者，身肩數職的教師自然成為學(xué)生效仿的榜樣，而且教師的言行對學(xué)生性格的影響是通過(guò)潛移默化的形式實(shí)現的。
為此，教師要事事嚴于律己，處處做學(xué)生的表率，加強性格的自我修養，成為德才兼備、具有較完善性格特征的人。 據研究，榜樣對學(xué)生性格特征和道德行為的形成具有啟示作用、控制作用、調節作用和矯正作用。
二、提供實(shí)踐機會(huì ) 學(xué)生的性格大部分是在后天的各種實(shí)踐活動(dòng)中不斷形成的，性格的不斷發(fā)展與完善也通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現。學(xué)校里的實(shí)踐活動(dòng)包括學(xué)習活動(dòng)、體育活動(dòng)以及各種形式的勞動(dòng)以及有組織進(jìn)行的社會(huì )性的服務(wù)。
在這些實(shí)踐活動(dòng)中，可以提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，培養他們從小愛(ài)科學(xué)，追求真理；可以使他們養成熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感和熱愛(ài)勞動(dòng)的習慣；也可以鍛煉他們不怕困難、堅強、勇敢、耐挫折的性格特征；更可以使學(xué)生逐漸形成遵守紀律的習慣。 老師在為學(xué)生提供實(shí)際鍛煉機會(huì )的同時(shí)，要給學(xué)生提出明確的鍛煉要求與目的，對不同的學(xué)生提出的鍛煉要求也要有所區別，對學(xué)生在具體實(shí)踐活動(dòng)中是否達到鍛煉要求與目的的情況要有檢查和驗收，使實(shí)踐活動(dòng)真正起到培養學(xué)生良好性格的作用。
三、良好集體氣氛 學(xué)校環(huán)境對學(xué)生性格形成與發(fā)展影響最大的應該是班集體。因為在學(xué)校這樣的小型社會(huì )中，班集體就是一個(gè)微型的社會(huì )，幾十個(gè)人組合在一起，有不同的思想、不同的興趣、不同的個(gè)性特點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體。
因此，剛組合在一起的幾十個(gè)人還不能稱(chēng)為班集體。真正意義上的班集體應具有明確而積極的奮斗目標、健全的組織系統、強有力的領(lǐng)導核心、人際關(guān)系融洽、有健康的輿論和嚴明的紀律。
只有生活在這樣的集體中，才能使學(xué)生的性格得到良性的發(fā)展。 正確的集體輿論對學(xué)生的性格形成有直接的促進(jìn)作用。
教師的一項重要的工作就是應有目的、有計劃地利用各種手段，如黑板報、班隊活動(dòng)、討論等形式，對學(xué)生進(jìn)行教育，借助多數學(xué)生的優(yōu)良性格，形成班級的健康輿論，以此促進(jìn)學(xué)生良好性格特征的形成；同時(shí)，教師還要注意培養班級干部良好的性格品質(zhì)，利用其優(yōu)良品質(zhì)去影響其他學(xué)生，使集體風(fēng)氣向更高水平發(fā)展；再者，教師要經(jīng)常以小組評議會(huì )形式，引導學(xué)生開(kāi)展批評與自我批評，使每個(gè)學(xué)生不斷發(fā)現自己性格的優(yōu)勢與不足，取別人之長(cháng)補己之短，明確今后的改進(jìn)方向。正如馬克思指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。”
可見(jiàn)，學(xué)生良好性格特征的形成與發(fā)展，創(chuàng )設優(yōu)良集體并形成正確輿論是重要的保證。 四、鼓勵自我教育 自我教育是形成和培養學(xué)生積極性格的重要條件。
那是因為沒(méi)有自我教育，就沒(méi)有性格的自我培養。隨著(zhù)中學(xué)生自我意識水平的不斷提高，其自我教育能力也在增長(cháng)。
因此，教師要鼓勵學(xué)生并具體指導學(xué)生進(jìn)行性格的自我認識、自我控制、自我鍛煉和自我修養。具體地，首先，教師應啟發(fā)學(xué)生認識自己性格中的優(yōu)缺點(diǎn)，客觀(guān)地了解自己，使之樹(shù)立起“雄心壯志”；其次，要為學(xué)生提供性格自我修養的素材，如科學(xué)家的傳記、英雄人物的事跡、名人的格言等，使之確立遠大而又崇高的目標；再次，要幫助學(xué)生制定性格自我鍛煉的計劃和方法，使之在行動(dòng)中增強克服困難的勇氣。
8.中學(xué)生性格特征
青春期是人生的關(guān)鍵時(shí)期，處在這個(gè)年齡段的孩子性格特點(diǎn)鮮明，需要我們家長(cháng)和老師認真加以引導，從而避免孩子誤入歧途，早日成材。
我想這也是廣大家長(cháng)和老師的共同心愿。通過(guò)多年來(lái)和孩子交談、觀(guān)察，總結了一下這個(gè)年齡段孩子的性格特點(diǎn)，供廣大家長(cháng)和老師參考。
1、早熟。由于生物制品、激素、影視宣傳等，使我們的孩子生理和心理越來(lái)越早熟，對世界有著(zhù)超越年齡的思維。
2、可塑性強。所有孩子的內心都是向善的，沒(méi)有孩子生下來(lái)就心狠手辣，殺人放火，都有成功的欲望，都有英雄夢(mèng)。
3、好奇。孩子們對五彩繽紛的世界充滿(mǎn)好奇心，總想探索一切，總想知道一切，總想掌握一切，充滿(mǎn)幻想。
4、貪玩。好玩是孩子的天性，沒(méi)有不愛(ài)玩的孩子，并且方式多種多樣。
5、自以為是。自以為已經(jīng)長(cháng)大，自己是全能的，自己是英雄，是救世主，敢于勇挑重擔。
已經(jīng)認識部分世界，在對世界的認知還不完全的情況下，自認為什么都懂，什么都行。一瓶不滿(mǎn)，半瓶咣蕩。
6、自控能力差。還不能很好的控制自己，容易被誘惑。
7、意志力脆弱。在生活中稍有挫折就可能灰心喪氣，意志不堅定。
植 8、識別判斷能力欠缺。由于知識和技能不全面，對世界沒(méi)有足夠的正確判斷能力。
9、逆反心理強。由于和家長(cháng)老師溝通欠缺，總認為自己已經(jīng)長(cháng)大，討厭家長(cháng)和老師的處處節制，拒絕執行家長(cháng)和老師的意圖，總想反著(zhù)做。
和家長(cháng)存在代溝。
