社會(huì )學(xué)研究方法中的調查方法(社會(huì )調查的方法)
1.社會(huì )調查的方法有哪些
常用的調查方法有問(wèn)卷法（合理設計問(wèn)卷，采用開(kāi)放式，封閉式或混合式問(wèn)卷收集信息），文獻法（通過(guò)書(shū)面材料，統計數據等文獻對研究對象進(jìn)行間接調查），訪(fǎng)問(wèn)法（通過(guò)交談獲得資料），觀(guān)察法（現場(chǎng)觀(guān)察，憑借感覺(jué)的印象搜集數據資料）。
社會(huì )調查是社會(huì )“調查”和“研究”的簡(jiǎn)稱(chēng)。社會(huì )調查是指人們?yōu)檫_到一定目的，有意識地通過(guò)對社會(huì )現象的考察、了解和分析、研究，來(lái)了解社會(huì )真實(shí)情況的一種自覺(jué)認識活動(dòng)。
擴展資料：
社會(huì )調查據其分析單位的不同，可分為宏觀(guān)調查（如對國家，省，縣或人口普查等大范圍或大規模的調查）和微觀(guān)調查（一般包括兩三人或數人的小群體的查）。
據其調查內容和功能的不同，可分為研究性的調查（為解決理論性或政策性的問(wèn)題而進(jìn)行）和工作性的調查（為解決當前實(shí)際工作中的問(wèn)題而進(jìn)行）兩類(lèi)。
參考資料來(lái)源：百度百科-社會(huì )調查
2.社會(huì )學(xué)研究方法有哪些
社會(huì )學(xué)研究方法，指的是從事社會(huì )學(xué)經(jīng)驗研究的方法，而非理論研究的方法。2社會(huì )研究具有三個(gè)方面的基本特征：（1）研究的主題是社會(huì )的，而非自然
的；（2）研究的方式是經(jīng)驗的，而非思辨的；（3）研究的問(wèn)題是科學(xué)的，而非判斷的。3.社會(huì )現象的復雜性、人的特殊性、研究的干擾性、保持客觀(guān)性的困難
以及研究所受到的各種限制是社會(huì )研究中最主要的困難。4.社會(huì )研究的方法體系劃分為三個(gè)不同的層次或部分，即方法論、研究方式、具體方法及技術(shù)。6.社會(huì )
研究有四種主要的研究方式，即調查研究、實(shí)驗研究、實(shí)地研究和文獻研究。8.實(shí)證主義（定量）與人文主義（定性）、批判主義三種不同的方法論主張在經(jīng)驗研
究中則代表著(zhù)兩種不同的探求知識的方法。其一是科學(xué)主義的；其二是自然主義的。9.社會(huì )研究的過(guò)程分為五個(gè)階段，這就是：（1）確定研究課題并將其系統
化；
(2)設計研究方案和準備研究工具；（3）資料的收集；（4）資料的處理與分析；（5）結果的解釋與報告。11.方法論：方法論所涉及的是規范一門(mén)科學(xué)學(xué)科的原理、原則和方法的體系。12.研究方式：研究方式指的是研究所采取的具體形式或研究的具體類(lèi)型。
二、
理論與研究：1、理論是以一種系統化的方式將經(jīng)驗世界中某些被挑選的方面概念化并組織起來(lái)的一組內在相關(guān)的命題。通常可將理論劃分為三個(gè)層次，即宏觀(guān)理
論、中層理論和微觀(guān)理論。2、判斷理論優(yōu)劣的標準有三條，即在其他條件相同的情況下：（1）解釋范圍越廣泛的理論越是好的理論；（2）解釋越精確的理論越
是好的理論；（3）結構越簡(jiǎn)練的理論越是好的理論。3、概念、變量、命題和假設是構成理論的基本要素。變量（variable）
就是具有一個(gè)以上不同取值（不同的子范疇、不同的屬性或不同的亞概念）的概念4.概念是對現象的一種抽象，它是一類(lèi)事物的屬性在人們主觀(guān)上的反映。5.理
論目的是描述不同變量及其不同屬性之間所存在的某種邏輯關(guān)系。6.直接由概念構成的是命題，而理論則是由一組命題所構成的。7.在社會(huì )研究中最常用的命題
形式是假設，即一種有關(guān)變量間關(guān)系的嘗試性陳述，或者說(shuō)一種可用經(jīng)驗事實(shí)檢驗的命題。8.理論對經(jīng)驗研究的作用體現在：作為研究的基礎、背景，為研究提供
理論視野和概念框架；指導研究方向；提供研究的解釋。9.一種理論解釋的發(fā)展包含著(zhù)兩個(gè)相互聯(lián)系的過(guò)程或階段，即以歸納推理為標志的理論建構過(guò)程和以演繹
推理為特征的理論檢驗過(guò)程。理論建構過(guò)程以觀(guān)察為起點(diǎn)，然后通過(guò)歸納推理，得出解釋這些觀(guān)察的理
論；而理論檢驗過(guò)程則是以理論為起點(diǎn)，通過(guò)演繹推理，作出預言或預測，并通過(guò)對實(shí)際事物的觀(guān)察來(lái)檢驗預言的正確性。
3.社會(huì )學(xué)有哪些研究方法,這些方法適用于那些社會(huì )問(wèn)題
社會(huì )學(xué)研究方法有四種：調查研究、實(shí)驗研究、文獻分析、實(shí)地調查。每一種總研究方式都有適用范圍，也存在一定優(yōu)缺點(diǎn)。
調查研究適用于社會(huì )生活狀況調查、社會(huì )問(wèn)題調查、市場(chǎng)調查、民意調查和學(xué)術(shù)性調查。
實(shí)驗研究適用于探索兩種現象之間是否存在因果關(guān)系，實(shí)驗的類(lèi)型有實(shí)驗室實(shí)驗和實(shí)地實(shí)驗、標準試驗和準實(shí)驗。
文獻研究適用于研究那些無(wú)法接觸的研究對象和縱觀(guān)分析，類(lèi)型有內容分析、二次分析和現存統計分析。
實(shí)地研究適用于研究現象發(fā)展變化的過(guò)程及其特征，它是一種深入到研究現象的生活背景中，以參與觀(guān)察和無(wú)結構訪(fǎng)談的方式收集資料，并通過(guò)對這些資料的定性分析來(lái)理解和解釋現象的社會(huì )研究方式。
擴展資料：
社會(huì )學(xué)是一門(mén)研究社會(huì )事實(shí)（客觀(guān)事實(shí)：社會(huì )行為、社會(huì )結構、社會(huì )問(wèn)題等；主觀(guān)事實(shí)：人性、社會(huì )學(xué)心理等）的擁有多重范式的學(xué)科，起源于19世紀末期。是從社會(huì )哲學(xué)演化出來(lái)的現代學(xué)科。社會(huì )學(xué)是一門(mén)具有多重研究方式的學(xué)科。主要有科學(xué)主義的實(shí)證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對立相互聯(lián)系，發(fā)展及完善一套有關(guān)人類(lèi)社會(huì )結構及活動(dòng)的知識體系，并以運用這些知識去尋求或改善社會(huì )福利為主要目標。社會(huì )學(xué)的研究范圍廣泛，包括了由微觀(guān)層級的社會(huì )行動(dòng)（agency）或人際互動(dòng)，至宏觀(guān)層級的社會(huì )系統或結構，因此社會(huì )學(xué)通常跟經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科并列于社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域之下。
參考資料：
百度百科_社會(huì )學(xué)
4.研究報告中的調查方法有哪些
調查問(wèn)卷、明察暗訪(fǎng)或
1.文獻法 文獻法就是搜集和分析研究各種有關(guān)文獻資料，從中選取信息，以達到某種調查研究目的的方法。 2.問(wèn)卷法 問(wèn)卷法是調查者運用統一設計的問(wèn)卷向被選取的調查對象了解情況或征詢(xún)意見(jiàn)的調查方法。 3.訪(fǎng)談法 訪(fǎng)談法是由訪(fǎng)談?wù)吒鶕{查研究所確定的要求與目的，按照訪(fǎng)談提綱或問(wèn)卷，通過(guò)個(gè)別訪(fǎng)問(wèn)或集體交談的方式，系統而有計劃地收集資料的一種調查方法。 4.觀(guān)察法 觀(guān)察法是觀(guān)察者有目的、有計劃地運用自己的感覺(jué)器官和輔助工具，能動(dòng)地了解處于自然狀態(tài)下的社會(huì )客觀(guān)現象的方法。 5.實(shí)驗法 實(shí)驗法也稱(chēng)試驗調查法，是實(shí)驗者有目的、有意識地通過(guò)改變某些社會(huì )環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)認識實(shí)驗對象的本質(zhì)及其發(fā)展變化規律的方法。它是一種最重要的直接調查方法，也是一種最復雜、最高級的調查方法。
5.教育社會(huì )學(xué)的調查研究中,搜集資料的方法有哪些
調查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。
它是有目的、有計劃、有系統地搜集有關(guān)研究對象現實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運用歷史法、觀(guān)察法等方法以及談話(huà)、問(wèn)卷、個(gè)案研究、測驗等科學(xué)方式，對教育現象進(jìn)行有計劃的、周密的和系統的了解，并對調查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規律性的知識。
調查法中最常用的是問(wèn)卷調查法，它是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法，即調查者就調查項目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請示填寫(xiě)答案，然后回收整理、統計和研究。 觀(guān)察法 觀(guān)察法是指研究者根據一定的研究目的、研究提綱或觀(guān)察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀(guān)察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。
科學(xué)的觀(guān)察具有目的性和計劃性、系統性和可重復性。在科學(xué)實(shí)驗和調查研究中，觀(guān)察法具有如下幾個(gè)方面的作用：①擴大人們的感性認識。
②啟發(fā)人們的思維。③導致新的發(fā)現。
實(shí)驗法 實(shí)驗法是通過(guò)主支變革、控制研究對象來(lái)發(fā)現與確認事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。
觀(guān)察與調查都是在不干預研究對象的前提下去認識研究對象，發(fā)現其中的問(wèn)題。而實(shí)驗卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗條件，人為地改變對象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認識的需要。
第二、控制性。科學(xué)實(shí)驗要求根據研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認識研究對象。
第三，因果性。實(shí)驗以發(fā)現、確認事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
文獻研究法 文獻研究法是根據一定的研究目的或課題，通過(guò)調查文獻來(lái)獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問(wèn)題的一種方法。文獻研究法被子廣泛用于各種學(xué)科研究中。
其作用有：①能了解有關(guān)問(wèn)題的歷史和現狀，幫助確定研究課題。②能形成關(guān)于研究對象的一般印象，有助于觀(guān)察和訪(fǎng)問(wèn)。
③能得到現實(shí)資料的比較資料。④有助于了解事物的全貌。
實(shí)證研究法 實(shí)證研究法是科學(xué)實(shí)踐研究的一種特殊形式。其依據現有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要，提出設計，利用科學(xué)儀器和設備，在自然條件下，通過(guò)有目的有步驟地操縱，根據觀(guān)察、記錄、測定與此相伴隨的現象的變化來(lái)確定條件與現象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)。
主要目的在于說(shuō)明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。 定量分析法 在科學(xué)研究中，通過(guò)定量分析法可以使人們對研究對象的認識進(jìn)一步精確化，以便更加科學(xué)地揭示規律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預測事物的發(fā)展趨勢。
定性分析法 定性分析法就是對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說(shuō)是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達到認識事物本質(zhì)、揭示內在規律。
跨學(xué)科研究法 運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱(chēng)“交叉研究法”。科學(xué)發(fā)展運動(dòng)的規律表明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，形成一個(gè)統一的整體。
據有關(guān)專(zhuān)家統計，現在世界上有2000多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來(lái)愈緊密，在語(yǔ)言、方法和某些概念方面，有日益統一化的趨勢。 個(gè)案研究法 個(gè)案研究法是認定研究對象中的某一特定對象，加以調查分析，弄清其特點(diǎn)及其形成過(guò)程的一種研究方法。
個(gè)案研究有三種基本類(lèi)型：（1）個(gè)人調查，即對組織中的某一個(gè)人進(jìn)行調查研究；（2）團體調查，即對某個(gè)組織或團體進(jìn)行調查研究；（3）問(wèn)題調查，即對某個(gè)現象或問(wèn)題進(jìn)行調查研究。 功能分析法 功能分析法是社會(huì )科學(xué)用來(lái)分析社會(huì )現象的一種方法，是社會(huì )調查常用的分析方法之一。
它通過(guò)說(shuō)明社會(huì )現象怎樣滿(mǎn)足一個(gè)社會(huì )系統的需要（即具有怎樣的功能）來(lái)解釋社會(huì )現象。 數量研究法 數量研究法也稱(chēng)“統計分析法”和“定量分析法”，指通過(guò)對研究對象的規模、速度、范圍、程度等數量關(guān)系的分析研究，認識和揭示事物間的相互關(guān)系、變化規律和發(fā)展趨勢，借以達到對事物的正確解釋和預測的一種研究方法。
模擬法（模型方法） 模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng )設一個(gè)相似的模型，然后通過(guò)模型來(lái)間接研究原型的一種形容方法。根據模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分為物理模擬和數學(xué)模擬兩種。
探索性研究法 探索性研究法是高層次的科學(xué)研究活動(dòng)。它是用已知的信息，探索、創(chuàng )造新知識，產(chǎn)生出新穎而獨特的成果或產(chǎn)品。
信息研究方法 信息研究方法是利用信息來(lái)研究系統功能的一種科學(xué)研究方法。美國數學(xué)、通訊工程師、生理學(xué)家維納認為，客觀(guān)世界有一種普遍的聯(lián)系，即信息聯(lián)系。
當前，正處在“信息革命”的新時(shí)代，有大量的信息資源，可以開(kāi)發(fā)利用。信息方法就是根據信息論、系統論、控制論的原理，通過(guò)對信息的收集、傳遞、加工和整理獲得知識，并應用于實(shí)踐，以實(shí)現新的目標。
信息方法是一種新的科研方法，它以信息來(lái)研究系統功能，揭示事物的更深一層次的規律，幫助人們提高和。
6.社會(huì )調查的調查方式有哪些
常用社會(huì )調查方法： 1、問(wèn)卷調查法：運用統一的問(wèn)卷向被調查者了解情況或征詢(xún)意見(jiàn)。
是標準化的、書(shū)面的、抽樣的。分為自填式問(wèn)卷和代填式問(wèn)卷。
2、文獻調查法：搜集各種文獻資料、摘取有用信息的方法。 3、實(shí)地觀(guān)察法：調查者根據調查目的、運用自己的感覺(jué)器官或借助科學(xué)觀(guān)察工具，有計劃地對處于自然狀態(tài)下的社會(huì )現象進(jìn)行直接感知的方法。
4、訪(fǎng)問(wèn)調查法：訪(fǎng)問(wèn)者通過(guò)口頭交談等方式直接向被訪(fǎng)問(wèn)者了解社會(huì )情況或探討社會(huì )問(wèn)題的調查方法。 5、集體訪(fǎng)談法：調查者邀請若干被調查者，通過(guò)集體座談方式了解社會(huì )情況或研究社會(huì )問(wèn)題的調查方法。
6、蹲點(diǎn)調查法 調查者深入到一個(gè)或幾個(gè)基層單位持續一段較長(cháng)時(shí)間，通過(guò)全面、深入調查研究，認識調查對象本質(zhì)及其發(fā)展規律、探索解決社會(huì )問(wèn)題途徑的方法。 擴展資料 （一）全面增進(jìn)調查人員的才華 有效運用和創(chuàng )新社會(huì )調查方法，可以提升社會(huì )調查人員的科學(xué)素質(zhì)，增進(jìn)社會(huì )調查人員的聰明才智。
社會(huì )調查對社會(huì )調查人員的科學(xué)素質(zhì)和實(shí)際本領(lǐng)的要求非常之高，社會(huì )調查人員除了具備較為豐富的社會(huì )學(xué)與社會(huì )研究知識外，最為關(guān)鍵的是要掌握社會(huì )調查的方法。 （二）順利完成社會(huì )調查的任務(wù) 有效運用和創(chuàng )新社會(huì )調查方法，可以提高社會(huì )調查人員的社會(huì )調查本領(lǐng)，使社會(huì )調查人員順利完成社會(huì )調查任務(wù)。
在社會(huì )調查活動(dòng)中，當一項社會(huì )調查任務(wù)確定下來(lái)以后，要順利完成任務(wù)，關(guān)鍵是要解決方法問(wèn)題。社會(huì )調查的方法，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是社會(huì )調查的有效途徑、得力工具和科學(xué)手段。
（三）有效提高社會(huì )調查的效益 有效運用和創(chuàng )新社會(huì )調查方法，可以幫助社會(huì )調查人員提高社會(huì )調查的效益。這是因為：①運用社會(huì )調查方法，有利于社會(huì )調查人員正確把握社會(huì )調查活動(dòng)的方向，從而提高社會(huì )調查的效益。
在社會(huì )調查中，方向問(wèn)題是一個(gè)重要問(wèn)題。②運用社會(huì )調查方法有利于社會(huì )調查人員優(yōu)化社會(huì )調查運作的過(guò)程，從而提高社會(huì )調查的效益。
參考資料 社會(huì )調查方法_百度百科。
7.社會(huì )學(xué)研究的方法論有哪兩種
是：實(shí)證主義（自然主義），反實(shí)證主義（人文主義或主觀(guān)主義） 早期的方法論觀(guān)點(diǎn) 社會(huì )學(xué)的創(chuàng )始人之一K.馬克思 認為，對社會(huì )的研究可以成為科學(xué)，因為社會(huì )現象同自 然現象一樣是客觀(guān)存在的，社會(huì )現象之間也同樣存在著(zhù) 因果決定性，它們是可以被科學(xué)認識的，并且可由普遍 規律來(lái)說(shuō)明。
馬克思的唯物史觀(guān)和唯物辯證法“第一次 使科學(xué)的社會(huì )學(xué)的出現成為可能”（列寧語(yǔ)），使社會(huì ) 學(xué)與哲學(xué)和歷史學(xué)相分離，并且使社會(huì )研究擺脫了傳統 的思辨哲學(xué)方法。 另一創(chuàng )始人A.孔德主張，社會(huì )學(xué)應當是一門(mén)類(lèi)似自 然科學(xué)的、以研究社會(huì )發(fā)展規律為目的的學(xué)科，這門(mén)學(xué) 科應當采用建立在觀(guān)察基礎之上的實(shí)證主義方法。
他在 社會(huì )領(lǐng)域中引入了自然科學(xué)形成時(shí)建立的基本假設，即 知識的經(jīng)驗性或實(shí)證性、研究的客觀(guān)性和世界的統一性。 孔德還具體論證了觀(guān)察方法、實(shí)驗方法、比較方法和歷 史方法對社會(huì )學(xué)的適用性。
法國社會(huì )學(xué)家□.迪爾凱姆發(fā)展了孔德的實(shí)證主義， 他最先系統、詳細地論述了社會(huì )學(xué)方法論問(wèn)題。在《社 會(huì )學(xué)方法的規則》（1894）一書(shū)中，他把社會(huì )現象界定為 普遍存在于群體間的、由外界的強制力施加于個(gè)人所引 起的社會(huì )行為、社會(huì )思想和社會(huì )感受。
他認為社會(huì )現象 既不能歸結為個(gè)人行為，也不能歸結為生物現象和心理 現象。社會(huì )現象是一種集體的行為和觀(guān)念，它是可以觀(guān) 察的社會(huì )事實(shí)。
通過(guò)這種界定，社會(huì )學(xué)就能夠采用自然 科學(xué)的方法研究社會(huì )現象。與實(shí)證主義觀(guān)點(diǎn)相對立的是 源于哲學(xué)、歷史傳統的人文主義思潮。
19世紀末期，德 國曾發(fā)生一場(chǎng)關(guān)于社會(huì )科學(xué)方法論的論戰，德國社會(huì )哲 學(xué)家W.狄爾泰指出，社會(huì )科學(xué)的性質(zhì)及對象與自然科學(xué) 有本質(zhì)的不同。他認為，對社會(huì )和人類(lèi)行為的研究離不 開(kāi)價(jià)值判斷，社會(huì )科學(xué)的任務(wù)不僅是客觀(guān)描述社會(huì )，還 必須涉及倫理、宗教、藝術(shù)等價(jià)值觀(guān)念。
此外，人具有 自由意志，人類(lèi)行為既沒(méi)有規律性也無(wú)法預測。社會(huì )歷 史現象都是獨特的、偶然的，對此無(wú)法采用自然科學(xué)的 “規范”方法加以研究，而只能用人文科學(xué)的方法加以 闡述和記錄。
德國社會(huì )學(xué)家M.韋伯主張社會(huì )學(xué)研究的對 象是個(gè)人及其行為，而人的行為是受“合理化”的理性 支配的，與行為者的價(jià)值是相關(guān)的，但同時(shí)受環(huán)境的制 約，理性行為并不是絕對的意志自由，它受著(zhù)具體的必 然因果律支配。因此，他建立的理解的社會(huì )學(xué)既反對人 文學(xué)派的主觀(guān)唯心論，也反對機械的實(shí)證論，主張“價(jià) 值相關(guān)”和“價(jià)值無(wú)涉”（見(jiàn)價(jià)值中立和價(jià)值參照）是 研究社會(huì )現象的兩條相互制約、相互補充的基本原則。
三大方法論傾向 現代西方社會(huì )學(xué)的各個(gè)流派及其 關(guān)于方法論的不同觀(guān)點(diǎn)，大體可以區分為實(shí)證主義（自 然主義），反實(shí)證主義（人文主義或主觀(guān)主義）兩大傾 向；馬克思主義方法論則獨樹(shù)一幟。 實(shí)證主義方法論 西方社會(huì )學(xué)家大多在某種程度上 堅持由孔德和迪爾凱姆所開(kāi)創(chuàng )的實(shí)證主義方向，其中包 括各種理論流派。
盡管各派的觀(guān)點(diǎn)不盡相同，但是他們 都在一定程度上主張社會(huì )學(xué)應當成為一門(mén)科學(xué)。社會(huì )學(xué) 不是探討“應該如何”，而只是客觀(guān)地闡明社會(huì )“究竟 是如何”，它不關(guān)注于獨特的歷史事件，而主要關(guān)注于社 會(huì )現象的原因和規律。
他們堅持認為社會(huì )研究的邏輯方 法是假設演繹法，科學(xué)假說(shuō)的陳述必須由經(jīng)驗事實(shí)來(lái)檢 驗，理論僅當它得到經(jīng)驗證據的完備支持時(shí)才是可接受 的。獲取經(jīng)驗證據需要采用實(shí)驗、系統觀(guān)察、調查、訪(fǎng) 問(wèn)、文獻考察等方法。
雖然社會(huì )科學(xué)在方法、技術(shù)的運 用上有其特點(diǎn)，但它在理論構建、證據搜集、證據分析 與評判、理論檢驗等方面所運用的方法，與自然科學(xué)方 法并無(wú)本質(zhì)區別。實(shí)證主義者把自然科學(xué)方法論作為自 己的基本原則，把自然科學(xué)當作科學(xué)的范例，在他們看 來(lái)，社會(huì )學(xué)是符合科學(xué)的邏輯的。
在實(shí)證主義方法論流派中，較極端的派別是定量主 義和數理社會(huì )學(xué)派。定量主義受心理學(xué)的操作主義和生 物測量學(xué)的影響，強調在任何科學(xué)中都必須使用測量和 計量的方法。
定量主義的倡導者、美國社會(huì )學(xué)家G.A.倫 德伯格主張，任何概念都可以測量，由于定義不明確而 無(wú)法測量的概念在科學(xué)研究中是沒(méi)有用處的。20世紀40。
