經(jīng)濟學的研究內容與方法(經(jīng)濟學研究方法)
1.經(jīng)濟學研究方法有哪些
經(jīng)濟學有一套以數(shù)量分析為特征的分析方法。
主要有：實證分析法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法、長期與短期分析法、個量與總量分析法等。 一、實證分析法： 經(jīng)濟學中的實證分析法來自于哲學上的實證主義方法。
實證分析是一種根據(jù)事實加以驗證的陳述，而這種實證性的陳述則可以簡化為某種能 根據(jù)經(jīng)驗數(shù)據(jù)加以證明的形式。在運用實證分析法來研究經(jīng)濟問題時，就是要提出用于解釋事實的理論，并以此為根據(jù)作出預測。
這也就是形成經(jīng)濟理論的過程。 二、邊際分析法： 是利用邊際概念對經(jīng)濟行為和經(jīng)濟變量進行數(shù)量分析的方法。
所謂邊際，就是額外或增加的意思，即所增加的下一個單位或最后一個單位。在經(jīng)濟學分析中，簡單地說，邊際是指對原有經(jīng)濟總量的每一次增加或減少。
嚴格地說，邊際是指自變量發(fā)生微小變動時，因變量的變動率。 三、均衡分析法： 均衡本來是物理學概念。
引入經(jīng)濟學后均衡是指經(jīng)濟體系中各種相互對立或相互關聯(lián)的力量在變動中處于相對平衡而不在變動的狀態(tài)。對經(jīng)濟均衡的形成與變動條件的分析，叫做均衡分析法。
分為局部均衡分析和一般均衡分析 局部均衡分析法，是在不考慮經(jīng)濟體系某一局部以外的因素的影響的條件下，分析這一局部本身所包含的各種因素相互作用中，均衡的形成與變動的方法。 一般均衡分析法，是相對與局部均衡分析法而言的。
它是分析整個經(jīng)濟體系的各個市場、各種商品的供求同時達到均衡的條件與變化的方法。 四、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法 是完全抽象掉時間因素和經(jīng)濟變動過程，在假定各種條件處于靜止狀態(tài)的情況下，分析經(jīng)濟現(xiàn)象的均衡狀態(tài)的形成及其條件的方法。
比較靜態(tài)分析法 是對個別經(jīng)濟現(xiàn)象的一次變動的前后，以及兩個或兩個以上的均衡位置進行比較而撇開轉變期間和變動過程本身的分析方法。 動態(tài)分析法 是考慮到時間因素，把經(jīng)濟現(xiàn)象的變化當作一個連續(xù)過程，對從原有的均衡過度到新的均衡的實際變化過程進行分析的方法。
2.經(jīng)濟學常用研究方法有哪些
其中，實證分析部分的主要研究手段有：
1、均衡分析、非均衡分析。均衡分析是最常用的研究手段，認為各種變量在某一狀態(tài)下會達到一種均衡，例如供給需求理論，認為存在供給曲線和需求曲線，在一定的數(shù)量和價格下，兩者會達到均衡（Equilibrium）。自從馬歇爾（Alfred Marshall）將圖形引入了經(jīng)濟學論證，均衡分析便一直在西方經(jīng)濟學中占主導地位。
2、靜態(tài)、動態(tài)分析。兩者的區(qū)別在于后者引入了時間維度，比如流行的時間序列分析。靜態(tài)分析則主要是橫截面分析。
3、定量、定性分析。定量分析的運用在金融領域尤其廣泛，其中的數(shù)學依據(jù)主要是計量和統(tǒng)計；而定性分析目前而言還缺乏堅實的方法論基礎，主要應用于宏觀經(jīng)濟的分析。
在經(jīng)濟學中，一方面，實證分析中的各類分析方法常常結合在一起，難以分離，例如用計量的方法進行時間序列的動態(tài)研究；另一方面，實證分析和規(guī)范分析也難以割裂，規(guī)范分析常常以實證分析的結果作為依據(jù)。
現(xiàn)代經(jīng)濟學分析框架有五個基本組成部分：界定經(jīng)濟環(huán)境、設定行為假設、給出制度安排、選擇均衡結果、以及進行評估比較。任何一個經(jīng)濟理論基本上都是由這五個部分組成的。對這五個部份的討論自然會引申到如何按科學的研究方法將它們有機地結合起來，并且可以逐步深入地研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象，發(fā)展出新的經(jīng)濟理論。這就是現(xiàn)代經(jīng)濟學中通常所采用的一些基本研究方法。它包括提供研究平臺，建立參照系，給出度量標尺，提供分析工具.
1、研究平臺、參照系和度量標尺。
現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究方法是，首先提供各種層次和方面的基本研究平臺、建立“參照系” ，從而給出度量均衡結果和制定安排的優(yōu)劣度量標尺。提供研究平臺和建立參照系對任何學科的建立和發(fā)展都極為重要，經(jīng)濟學也不例外。提供研究平臺和建立參照系有利于：
(1) 簡化問題，抓住問題特征；
(2) 建立評估理論模型和理解現(xiàn)實的標尺。
3.經(jīng)濟學研究方法有哪些
經(jīng)濟學有一套以數(shù)量分析為特征的分析方法。
主要有：實證分析法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法、長期與短期分析法、個量與總量分析法等。一、實證分析法：經(jīng)濟學中的實證分析法來自于哲學上的實證主義方法。
實證分析是一種根據(jù)事實加以驗證的陳述，而這種實證性的陳述則可以簡化為某種能 根據(jù)經(jīng)驗數(shù)據(jù)加以證明的形式。在運用實證分析法來研究經(jīng)濟問題時，就是要提出用于解釋事實的理論，并以此為根據(jù)作出預測。
這也就是形成經(jīng)濟理論的過程。二、邊際分析法：是利用邊際概念對經(jīng)濟行為和經(jīng)濟變量進行數(shù)量分析的方法。
所謂邊際，就是額外或增加的意思，即所增加的下一個單位或最后一個單位。在經(jīng)濟學分析中，簡單地說，邊際是指對原有經(jīng)濟總量的每一次增加或減少。
嚴格地說，邊際是指自變量發(fā)生微小變動時，因變量的變動率。三、均衡分析法：均衡本來是物理學概念。
引入經(jīng)濟學后均衡是指經(jīng)濟體系中各種相互對立或相互關聯(lián)的力量在變動中處于相對平衡而不在變動的狀態(tài)。對經(jīng)濟均衡的形成與變動條件的分析，叫做均衡分析法。
分為局部均衡分析和一般均衡分析局部均衡分析法，是在不考慮經(jīng)濟體系某一局部以外的因素的影響的條件下，分析這一局部本身所包含的各種因素相互作用中，均衡的形成與變動的方法。一般均衡分析法，是相對與局部均衡分析法而言的。
它是分析整個經(jīng)濟體系的各個市場、各種商品的供求同時達到均衡的條件與變化的方法。四、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法是完全抽象掉時間因素和經(jīng)濟變動過程，在假定各種條件處于靜止狀態(tài)的情況下，分析經(jīng)濟現(xiàn)象的均衡狀態(tài)的形成及其條件的方法。
比較靜態(tài)分析法是對個別經(jīng)濟現(xiàn)象的一次變動的前后，以及兩個或兩個以上的均衡位置進行比較而撇開轉變期間和變動過程本身的分析方法。動態(tài)分析法是考慮到時間因素，把經(jīng)濟現(xiàn)象的變化當作一個連續(xù)過程，對從原有的均衡過度到新的均衡的實際變化過程進行分析的方法。
4.經(jīng)濟學研究有哪些方法
經(jīng)濟學有一套以數(shù)量分析為特征的分析方法。
主要有：實證分析法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法、長期與短期分析法、個量與總量分析法等。一、實證分析法：經(jīng)濟學中的實證分析法來自于哲學上的實證主義方法。
實證分析是一種根據(jù)事實加以驗證的陳述，而這種實證性的陳述則可以簡化為某種能 根據(jù)經(jīng)驗數(shù)據(jù)加以證明的形式。在運用實證分析法來研究經(jīng)濟問題時，就是要提出用于解釋事實的理論，并以此為根據(jù)作出預測。
這也就是形成經(jīng)濟理論的過程。二、邊際分析法：是利用邊際概念對經(jīng)濟行為和經(jīng)濟變量進行數(shù)量分析的方法。
所謂邊際，就是額外或增加的意思，即所增加的下一個單位或最后一個單位。在經(jīng)濟學分析中，簡單地說，邊際是指對原有經(jīng)濟總量的每一次增加或減少。
嚴格地說，邊際是指自變量發(fā)生微小變動時，因變量的變動率。三、均衡分析法：均衡本來是物理學概念。
引入經(jīng)濟學后均衡是指經(jīng)濟體系中各種相互對立或相互關聯(lián)的力量在變動中處于相對平衡而不在變動的狀態(tài)。對經(jīng)濟均衡的形成與變動條件的分析，叫做均衡分析法。
分為局部均衡分析和一般均衡分析。局部均衡分析法，是在不考慮經(jīng)濟體系某一局部以外的因素的影響的條件下，分析這一局部本身所包含的各種因素相互作用中，均衡的形成與變動的方法。
一般均衡分析法，是相對與局部均衡分析法而言的。它是分析整個經(jīng)濟體系的各個市 場、各種商品的供求同時達到均衡的條件與變化的方法。
四、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法是完全抽象掉時間因素和經(jīng)濟變動過程，在假定各種條件處于靜止狀態(tài)的情況下，分析經(jīng)濟現(xiàn)象的均衡狀態(tài)的形成及其條件的方法。比較靜態(tài)分析法是對個別經(jīng)濟現(xiàn)象的一次變動的前后，以及兩個或兩個以上的均衡位置進行比較而撇開轉變期間和變動過程本身的分析方法。
動態(tài)分析法是考慮到時間因素，把經(jīng)濟現(xiàn)象的變化當作一個連續(xù)過程，對從原有的均衡過度到新的均衡的實際變化過程進行分析的方法。
5.現(xiàn)代經(jīng)濟學基本研究方法有哪些內容
經(jīng)濟學的研究對象經(jīng)濟學是研究人類社會怎樣有效率地分配使用其稀缺的生產(chǎn)資源于各種用途，以達到既定目標的一門社會科學。
經(jīng)濟學所研究的經(jīng)濟問題，包括以下四個方面。①總量為既定的生產(chǎn)資源用來生產(chǎn)哪些產(chǎn)品。
②采用什么生產(chǎn)方法。③被生產(chǎn)出來的產(chǎn)品怎樣在社會成員之間進行分配，即經(jīng)濟學所說的收入分配問題。
以上三個方面的問題，即：生產(chǎn)什么？怎樣生產(chǎn)？為誰生產(chǎn)？這是西方經(jīng)濟學兩大分支學科之一，微觀經(jīng)濟學所研究的問題。④一個社會既定的生產(chǎn)資源總量是否被充分利用以及如何得以充分利用的問題。
6.經(jīng)濟學的研究方法是什么
①馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的根本方法是辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法。在政治經(jīng)濟學的研究中運用辯證唯物主義，就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，來揭示經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的本質及其發(fā)展運動的規(guī)律。運用歷史唯物主義方法，就是把社會經(jīng)濟的發(fā)展和制度的變革，看做是客觀必然的歷史過程。對一定社會經(jīng)濟制度及其變革的評價，要遵循生產(chǎn)力標準。？
②從具體到抽象和從抽象到具體的方法。政治經(jīng)濟學的研究要運用科學的抽象法，這就是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法。
③邏輯方法和歷史方法。邏輯方法是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象時，按照經(jīng)濟范疇的邏輯關系，從比較簡單的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟范疇，逐步上升到比較復雜的具體的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟范疇，闡明社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的邏輯發(fā)展進程。歷史方法是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程時，按照歷史發(fā)展的真實進程來把握其規(guī)律。？
④借鑒現(xiàn)代科學和經(jīng)濟方法。政治經(jīng)濟學研究應運用和借鑒現(xiàn)代自然科學的某些方法，如數(shù)學方法、系統(tǒng)分析方法，以及運用信息論、控制論、協(xié)同論、耗散結構論等方法論。同時還可借鑒和運用西方經(jīng)濟學中的一些方法，如實證分析、均衡分析、邊際分析、總量與個量分析、靜態(tài)和動態(tài)分析方法等。
7.微觀經(jīng)濟學的主要研究方法及其研究內容
微觀經(jīng)濟學包括的內容相當廣泛，其中主要有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學、市場失靈與微觀經(jīng)濟政策。
微觀經(jīng)濟學的研究方向微觀經(jīng)濟學研究市場中個體的經(jīng)濟行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應的經(jīng)濟變量。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，認為所有個體的行為準則在此設法利用有限資源取得最大收獲，并由此來考察個體取得最大收獲的條件。在商品與勞務市場上，作為消費者的家庭根據(jù)各種商品的不同價格進行選擇，設法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動必然會影響商品的價格，市場價格的變動又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號。廠商是各種商品及勞務的供給者，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場上的各項價格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場上的 供求關系表現(xiàn)出來，通過價格變動進行協(xié)調。因此，微觀經(jīng)濟學的任務就是研究市場機制及其作用，均衡價格的決定，考察市場機制如何 通過調節(jié)個體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟學也就是關于市場機制的經(jīng)濟學，它以價格為分析的中心，因此也稱作價格理論。微觀經(jīng)濟學還考察了市場機制失靈時，政府如何采取干預行為與措施的理論基礎。微觀經(jīng)濟學是馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經(jīng)濟學家張伯侖和英國經(jīng)濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論后逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟學盛 行之后，這種著重研究個體經(jīng)濟行為的傳統(tǒng)理論，就被稱為微觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學只是研究 對象有所分工，兩者的立場、觀點和方法并無根本分 歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上，它們相互補充和相互 依存，共同構成現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的理論體系。微觀經(jīng)濟學的基本假設：市場出清，即資源流動沒有任何障礙；完全理性，即消費者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟人，他們自覺的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標，又知道如何實現(xiàn)最大化；完全信息，是指消費者和廠商可以免費而迅速的獲得各種市場信息。
8.現(xiàn)代經(jīng)濟學基本研究方法有哪些內容
經(jīng)濟學的研究對象經(jīng)濟學是研究人類社會怎樣有效率地分配使用其稀缺的生產(chǎn)資源于各種用途，以達到既定目標的一門社會科學。
經(jīng)濟學所研究的經(jīng)濟問題，包括以下四個方面。①總量為既定的生產(chǎn)資源用來生產(chǎn)哪些產(chǎn)品。
②采用什么生產(chǎn)方法。③被生產(chǎn)出來的產(chǎn)品怎樣在社會成員之間進行分配，即經(jīng)濟學所說的收入分配問題。
以上三個方面的問題，即：生產(chǎn)什么？怎樣生產(chǎn)？為誰生產(chǎn)？這是西方經(jīng)濟學兩大分支學科之一，微觀經(jīng)濟學所研究的問題。④一個社會既定的生產(chǎn)資源總量是否被充分利用以及如何得以充分利用的問題。
9.請問經(jīng)濟學研究有哪些方法
現(xiàn)代經(jīng)濟學分析框架有五個基本組成部分：界定經(jīng)濟環(huán)境、設定行為假設、給出制度安排、選擇均衡結果、以及進行評估比較。
任何一個經(jīng)濟理論基本上都是由這五個部分組成的。對這五個部份的討論自然會引申到如何按科學的研究方法將它們有機地結合起來，并且可以逐步深入地研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象，發(fā)展出新的經(jīng)濟理論。
這就是現(xiàn)代經(jīng)濟學中通常所采用的一些基本研究方法。它包括提供研究平臺，建立參照系，給出度量標尺，提供分析工具.1、研究平臺、參照系和度量標尺現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究方法是，首先提供各種層次和方面的基本研究平臺、建立“參照系” ，從而給出度量均衡結果和制定安排的優(yōu)劣度量標尺。
提供研究平臺和建立參照系對任何學科的建立和發(fā)展都極為重要，經(jīng)濟學也不例外。提供研究平臺和建立參照系有利于：（1） 簡化問題，抓住問題特征；（2） 建立評估理論模型和理解現(xiàn)實的標尺，以及（3） 理論創(chuàng)新。
研究平臺：現(xiàn)代經(jīng)濟學中的研究平臺是由一些基本的經(jīng)濟理論或原理組成，它們?yōu)楦钊氲姆治龃蛳铝嘶A?，F(xiàn)代經(jīng)濟學的研究方法類似于物理學的研究方法，即先將問題簡化，再抓住問題的核心部分。
當有眾多因素形成某種經(jīng)濟現(xiàn)象時，我們需要弄清每個因素的影響程度。這可以通過假定其它因素不變，研究其中某個因素對經(jīng)濟現(xiàn)象的影響來做到。
現(xiàn)代經(jīng)濟學的理論基礎是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學，而微觀經(jīng)濟學中最基礎的理論是個人選擇理論---消費者理論和廠商理論。它們是現(xiàn)代經(jīng)濟學中最基本的研究平臺或奠基石。
這就是為什么所有的現(xiàn)代經(jīng)濟學教科書基本上都是從討論消費者理論和廠商理論著手的。它們?yōu)閭€人作為消費者和廠商如何作出選擇給出了基本的理論，并且為更深入地研究個人選擇問題提供了最基本的研究平臺。
一般來說，個人的均衡選擇不僅依賴于自己的選擇，而且也依賴于其他人的選擇。為了研究清楚個人的選擇問題，首先要弄清楚個人選擇在不受他人影響時是如何作出決策的。
現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學中標準的消費者理論與廠商理論就是按照這樣的研究方法得到的。在這些理論模型中，經(jīng)濟人被假定處于完全競爭的市場制度安排中。
這樣，每人都把價格作為參數(shù)給定，個人選擇不受他人選擇影響，并且每個人的效用或收益只依賴于自己的選擇，而不依賴于他人的選擇。于是消費者的決策就是在給定價格參數(shù)和收入的條件下最大化自己的效用，從而個人的最優(yōu)選擇是價格和收入的函數(shù)而不是其他人選擇的函數(shù)。
通過完全競爭市場制度安排假設及沒有消費外在性假設，可使得我們先考慮最簡單的個人選擇問題，而先不需要考慮自己的選擇對別人的影響，也不考慮別人的選擇對自己的選擇的影響。廠商理論也是從研究完全競爭市場下的企業(yè)是如何做出權衡取舍開始的。
剛開始學現(xiàn)代經(jīng)濟學的人往往會對這種研究方法感到不解，認為這種簡單情況離現(xiàn)實太遠，理論中的假設和現(xiàn)實太不相吻合，從而認為現(xiàn)代經(jīng)濟學理論沒有什么用。其實，這樣的批評表明這些人對科學的研究方法還沒有什么理解。
這種將問題簡化或理想化的研究方法為更深入的研究建立了一個最基本的研究平臺。這就像物理學科一樣，為了研究一個問題，先抓住最本質的東西，從最簡單的情況研究著手，然后再逐步深入，考慮更一般和更復雜的情況。
標準的消費者理論和廠商理論就是按這個思路進行的，先研究最簡單情況下的個人選擇問題，以此建立一個研究個人選擇的基本研究平臺。從這個平臺出發(fā)，人們可以考慮經(jīng)濟人之間相互影響這個更一般情況下的選擇問題：個人效用或利潤不僅依賴于他自己的選擇，也依賴于他人的選擇，從而個人的均衡結果是他人選擇的函數(shù)。
微觀經(jīng)濟學中關于壟斷、寡頭、壟斷競爭等市場結構的理論就是在更一般情況下---廠商間相互影響下---所給出的理論。為了研究經(jīng)濟人相互影響決策這更一般情況下的選擇問題，經(jīng)濟學家同時也發(fā)展出博弈論這一有力的分析工具。
一般均衡理論是基于消費者理論和廠商理論之上，屬于更高一層次的研究平臺。消費者理論和廠商理論為研究在各種情況下的個人選擇問題提供了基本的研究平臺，一般均衡理論則為研究在各種情況下所有商品的市場互動，如何達到市場均衡提供了一個基本的研究平臺。
例如，前面談到的宏觀經(jīng)濟學中大多數(shù)學派就是在一般均衡理論這個平臺上展開的，用市場一般均衡來分析市場和研究宏觀經(jīng)濟變量的相互作用關系和變化規(guī)律。最近30年發(fā)展起來的機制設計理論又是更高一層次的研究平臺，它為研究、設計和比較各種經(jīng)濟制度安排或經(jīng)濟機制（無論是公有制，私有制，還是混合所有制）提供了一個研究平臺，它可以用來研究和證明完全競爭市場機制在配置資源和利用信息方面的最優(yōu)性及唯一性。
完全競爭的市場制度安排不僅導致了資源的有效配置，并且從利用信息量（機制運行成本、交易成本）的角度看，它利用的信息量最小，從而它是信息利用最有效的。研究平臺也為評估各類經(jīng)濟制度安排提供各種參照系創(chuàng)造了條件，為衡量現(xiàn)實與理想狀態(tài)的差距制定了標尺。
參照系或基準點：參照系或基準點指的是理想狀態(tài)下的標準經(jīng)濟學模型，它導致了理想的結果，如資源有效配。
