經(jīng)濟學(xué)的研究?jì)热菖c方法(經(jīng)濟學(xué)研究方法)
1.經(jīng)濟學(xué)研究方法有哪些
經(jīng)濟學(xué)有一套以數量分析為特征的分析方法。
主要有：實(shí)證分析法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動(dòng)態(tài)分析法、長(cháng)期與短期分析法、個(gè)量與總量分析法等。 一、實(shí)證分析法： 經(jīng)濟學(xué)中的實(shí)證分析法來(lái)自于哲學(xué)上的實(shí)證主義方法。
實(shí)證分析是一種根據事實(shí)加以驗證的陳述，而這種實(shí)證性的陳述則可以簡(jiǎn)化為某種能 根據經(jīng)驗數據加以證明的形式。在運用實(shí)證分析法來(lái)研究經(jīng)濟問(wèn)題時(shí)，就是要提出用于解釋事實(shí)的理論，并以此為根據作出預測。
這也就是形成經(jīng)濟理論的過(guò)程。 二、邊際分析法： 是利用邊際概念對經(jīng)濟行為和經(jīng)濟變量進(jìn)行數量分析的方法。
所謂邊際，就是額外或增加的意思，即所增加的下一個(gè)單位或最后一個(gè)單位。在經(jīng)濟學(xué)分析中，簡(jiǎn)單地說(shuō)，邊際是指對原有經(jīng)濟總量的每一次增加或減少。
嚴格地說(shuō)，邊際是指自變量發(fā)生微小變動(dòng)時(shí)，因變量的變動(dòng)率。 三、均衡分析法： 均衡本來(lái)是物理學(xué)概念。
引入經(jīng)濟學(xué)后均衡是指經(jīng)濟體系中各種相互對立或相互關(guān)聯(lián)的力量在變動(dòng)中處于相對平衡而不在變動(dòng)的狀態(tài)。對經(jīng)濟均衡的形成與變動(dòng)條件的分析，叫做均衡分析法。
分為局部均衡分析和一般均衡分析 局部均衡分析法，是在不考慮經(jīng)濟體系某一局部以外的因素的影響的條件下，分析這一局部本身所包含的各種因素相互作用中，均衡的形成與變動(dòng)的方法。 一般均衡分析法，是相對與局部均衡分析法而言的。
它是分析整個(gè)經(jīng)濟體系的各個(gè)市場(chǎng)、各種商品的供求同時(shí)達到均衡的條件與變化的方法。 四、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動(dòng)態(tài)分析法 是完全抽象掉時(shí)間因素和經(jīng)濟變動(dòng)過(guò)程，在假定各種條件處于靜止狀態(tài)的情況下，分析經(jīng)濟現象的均衡狀態(tài)的形成及其條件的方法。
比較靜態(tài)分析法 是對個(gè)別經(jīng)濟現象的一次變動(dòng)的前后，以及兩個(gè)或兩個(gè)以上的均衡位置進(jìn)行比較而撇開(kāi)轉變期間和變動(dòng)過(guò)程本身的分析方法。 動(dòng)態(tài)分析法 是考慮到時(shí)間因素，把經(jīng)濟現象的變化當作一個(gè)連續過(guò)程，對從原有的均衡過(guò)度到新的均衡的實(shí)際變化過(guò)程進(jìn)行分析的方法。
2.經(jīng)濟學(xué)常用研究方法有哪些
其中，實(shí)證分析部分的主要研究手段有：
1、均衡分析、非均衡分析。均衡分析是最常用的研究手段，認為各種變量在某一狀態(tài)下會(huì )達到一種均衡，例如供給需求理論，認為存在供給曲線(xiàn)和需求曲線(xiàn)，在一定的數量和價(jià)格下，兩者會(huì )達到均衡（Equilibrium）。自從馬歇爾（Alfred Marshall）將圖形引入了經(jīng)濟學(xué)論證，均衡分析便一直在西方經(jīng)濟學(xué)中占主導地位。
2、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分析。兩者的區別在于后者引入了時(shí)間維度，比如流行的時(shí)間序列分析。靜態(tài)分析則主要是橫截面分析。
3、定量、定性分析。定量分析的運用在金融領(lǐng)域尤其廣泛，其中的數學(xué)依據主要是計量和統計；而定性分析目前而言還缺乏堅實(shí)的方法論基礎，主要應用于宏觀(guān)經(jīng)濟的分析。
在經(jīng)濟學(xué)中，一方面，實(shí)證分析中的各類(lèi)分析方法常常結合在一起，難以分離，例如用計量的方法進(jìn)行時(shí)間序列的動(dòng)態(tài)研究；另一方面，實(shí)證分析和規范分析也難以割裂，規范分析常常以實(shí)證分析的結果作為依據。
現代經(jīng)濟學(xué)分析框架有五個(gè)基本組成部分：界定經(jīng)濟環(huán)境、設定行為假設、給出制度安排、選擇均衡結果、以及進(jìn)行評估比較。任何一個(gè)經(jīng)濟理論基本上都是由這五個(gè)部分組成的。對這五個(gè)部份的討論自然會(huì )引申到如何按科學(xué)的研究方法將它們有機地結合起來(lái)，并且可以逐步深入地研究各種經(jīng)濟現象，發(fā)展出新的經(jīng)濟理論。這就是現代經(jīng)濟學(xué)中通常所采用的一些基本研究方法。它包括提供研究平臺，建立參照系，給出度量標尺，提供分析工具.
1、研究平臺、參照系和度量標尺。
現代經(jīng)濟學(xué)的研究方法是，首先提供各種層次和方面的基本研究平臺、建立“參照系” ，從而給出度量均衡結果和制定安排的優(yōu)劣度量標尺。提供研究平臺和建立參照系對任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要，經(jīng)濟學(xué)也不例外。提供研究平臺和建立參照系有利于：
(1) 簡(jiǎn)化問(wèn)題，抓住問(wèn)題特征；
(2) 建立評估理論模型和理解現實(shí)的標尺。
3.經(jīng)濟學(xué)研究方法有哪些
經(jīng)濟學(xué)有一套以數量分析為特征的分析方法。
主要有：實(shí)證分析法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動(dòng)態(tài)分析法、長(cháng)期與短期分析法、個(gè)量與總量分析法等。一、實(shí)證分析法：經(jīng)濟學(xué)中的實(shí)證分析法來(lái)自于哲學(xué)上的實(shí)證主義方法。
實(shí)證分析是一種根據事實(shí)加以驗證的陳述，而這種實(shí)證性的陳述則可以簡(jiǎn)化為某種能 根據經(jīng)驗數據加以證明的形式。在運用實(shí)證分析法來(lái)研究經(jīng)濟問(wèn)題時(shí)，就是要提出用于解釋事實(shí)的理論，并以此為根據作出預測。
這也就是形成經(jīng)濟理論的過(guò)程。二、邊際分析法：是利用邊際概念對經(jīng)濟行為和經(jīng)濟變量進(jìn)行數量分析的方法。
所謂邊際，就是額外或增加的意思，即所增加的下一個(gè)單位或最后一個(gè)單位。在經(jīng)濟學(xué)分析中，簡(jiǎn)單地說(shuō)，邊際是指對原有經(jīng)濟總量的每一次增加或減少。
嚴格地說(shuō)，邊際是指自變量發(fā)生微小變動(dòng)時(shí)，因變量的變動(dòng)率。三、均衡分析法：均衡本來(lái)是物理學(xué)概念。
引入經(jīng)濟學(xué)后均衡是指經(jīng)濟體系中各種相互對立或相互關(guān)聯(lián)的力量在變動(dòng)中處于相對平衡而不在變動(dòng)的狀態(tài)。對經(jīng)濟均衡的形成與變動(dòng)條件的分析，叫做均衡分析法。
分為局部均衡分析和一般均衡分析局部均衡分析法，是在不考慮經(jīng)濟體系某一局部以外的因素的影響的條件下，分析這一局部本身所包含的各種因素相互作用中，均衡的形成與變動(dòng)的方法。一般均衡分析法，是相對與局部均衡分析法而言的。
它是分析整個(gè)經(jīng)濟體系的各個(gè)市場(chǎng)、各種商品的供求同時(shí)達到均衡的條件與變化的方法。四、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動(dòng)態(tài)分析法是完全抽象掉時(shí)間因素和經(jīng)濟變動(dòng)過(guò)程，在假定各種條件處于靜止狀態(tài)的情況下，分析經(jīng)濟現象的均衡狀態(tài)的形成及其條件的方法。
比較靜態(tài)分析法是對個(gè)別經(jīng)濟現象的一次變動(dòng)的前后，以及兩個(gè)或兩個(gè)以上的均衡位置進(jìn)行比較而撇開(kāi)轉變期間和變動(dòng)過(guò)程本身的分析方法。動(dòng)態(tài)分析法是考慮到時(shí)間因素，把經(jīng)濟現象的變化當作一個(gè)連續過(guò)程，對從原有的均衡過(guò)度到新的均衡的實(shí)際變化過(guò)程進(jìn)行分析的方法。
4.經(jīng)濟學(xué)研究有哪些方法
經(jīng)濟學(xué)有一套以數量分析為特征的分析方法。
主要有：實(shí)證分析法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動(dòng)態(tài)分析法、長(cháng)期與短期分析法、個(gè)量與總量分析法等。一、實(shí)證分析法：經(jīng)濟學(xué)中的實(shí)證分析法來(lái)自于哲學(xué)上的實(shí)證主義方法。
實(shí)證分析是一種根據事實(shí)加以驗證的陳述，而這種實(shí)證性的陳述則可以簡(jiǎn)化為某種能 根據經(jīng)驗數據加以證明的形式。在運用實(shí)證分析法來(lái)研究經(jīng)濟問(wèn)題時(shí)，就是要提出用于解釋事實(shí)的理論，并以此為根據作出預測。
這也就是形成經(jīng)濟理論的過(guò)程。二、邊際分析法：是利用邊際概念對經(jīng)濟行為和經(jīng)濟變量進(jìn)行數量分析的方法。
所謂邊際，就是額外或增加的意思，即所增加的下一個(gè)單位或最后一個(gè)單位。在經(jīng)濟學(xué)分析中，簡(jiǎn)單地說(shuō)，邊際是指對原有經(jīng)濟總量的每一次增加或減少。
嚴格地說(shuō)，邊際是指自變量發(fā)生微小變動(dòng)時(shí)，因變量的變動(dòng)率。三、均衡分析法：均衡本來(lái)是物理學(xué)概念。
引入經(jīng)濟學(xué)后均衡是指經(jīng)濟體系中各種相互對立或相互關(guān)聯(lián)的力量在變動(dòng)中處于相對平衡而不在變動(dòng)的狀態(tài)。對經(jīng)濟均衡的形成與變動(dòng)條件的分析，叫做均衡分析法。
分為局部均衡分析和一般均衡分析。局部均衡分析法，是在不考慮經(jīng)濟體系某一局部以外的因素的影響的條件下，分析這一局部本身所包含的各種因素相互作用中，均衡的形成與變動(dòng)的方法。
一般均衡分析法，是相對與局部均衡分析法而言的。它是分析整個(gè)經(jīng)濟體系的各個(gè)市 場(chǎng)、各種商品的供求同時(shí)達到均衡的條件與變化的方法。
四、靜態(tài)分析法、比較靜態(tài)分析法、動(dòng)態(tài)分析法是完全抽象掉時(shí)間因素和經(jīng)濟變動(dòng)過(guò)程，在假定各種條件處于靜止狀態(tài)的情況下，分析經(jīng)濟現象的均衡狀態(tài)的形成及其條件的方法。比較靜態(tài)分析法是對個(gè)別經(jīng)濟現象的一次變動(dòng)的前后，以及兩個(gè)或兩個(gè)以上的均衡位置進(jìn)行比較而撇開(kāi)轉變期間和變動(dòng)過(guò)程本身的分析方法。
動(dòng)態(tài)分析法是考慮到時(shí)間因素，把經(jīng)濟現象的變化當作一個(gè)連續過(guò)程，對從原有的均衡過(guò)度到新的均衡的實(shí)際變化過(guò)程進(jìn)行分析的方法。
5.現代經(jīng)濟學(xué)基本研究方法有哪些內容
經(jīng)濟學(xué)的研究對象經(jīng)濟學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì )怎樣有效率地分配使用其稀缺的生產(chǎn)資源于各種用途，以達到既定目標的一門(mén)社會(huì )科學(xué)。
經(jīng)濟學(xué)所研究的經(jīng)濟問(wèn)題，包括以下四個(gè)方面。①總量為既定的生產(chǎn)資源用來(lái)生產(chǎn)哪些產(chǎn)品。
②采用什么生產(chǎn)方法。③被生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品怎樣在社會(huì )成員之間進(jìn)行分配，即經(jīng)濟學(xué)所說(shuō)的收入分配問(wèn)題。
以上三個(gè)方面的問(wèn)題，即：生產(chǎn)什么？怎樣生產(chǎn)？為誰(shuí)生產(chǎn)？這是西方經(jīng)濟學(xué)兩大分支學(xué)科之一，微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)所研究的問(wèn)題。④一個(gè)社會(huì )既定的生產(chǎn)資源總量是否被充分利用以及如何得以充分利用的問(wèn)題。
6.經(jīng)濟學(xué)的研究方法是什么
①馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的根本方法是辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法。在政治經(jīng)濟學(xué)的研究中運用辯證唯物主義，就是運用對立統一規律、量變質(zhì)變規律、否定之否定規律，來(lái)揭示經(jīng)濟現象和經(jīng)濟過(guò)程的本質(zhì)及其發(fā)展運動(dòng)的規律。運用歷史唯物主義方法，就是把社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和制度的變革，看做是客觀(guān)必然的歷史過(guò)程。對一定社會(huì )經(jīng)濟制度及其變革的評價(jià)，要遵循生產(chǎn)力標準。？
②從具體到抽象和從抽象到具體的方法。政治經(jīng)濟學(xué)的研究要運用科學(xué)的抽象法，這就是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法。
③邏輯方法和歷史方法。邏輯方法是在研究社會(huì )經(jīng)濟現象時(shí)，按照經(jīng)濟范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡(jiǎn)單的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟范疇，逐步上升到比較復雜的具體的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟范疇，闡明社會(huì )經(jīng)濟現象和經(jīng)濟過(guò)程的邏輯發(fā)展進(jìn)程。歷史方法是在研究社會(huì )經(jīng)濟現象和經(jīng)濟過(guò)程時(shí)，按照歷史發(fā)展的真實(shí)進(jìn)程來(lái)把握其規律。？
④借鑒現代科學(xué)和經(jīng)濟方法。政治經(jīng)濟學(xué)研究應運用和借鑒現代自然科學(xué)的某些方法，如數學(xué)方法、系統分析方法，以及運用信息論、控制論、協(xié)同論、耗散結構論等方法論。同時(shí)還可借鑒和運用西方經(jīng)濟學(xué)中的一些方法，如實(shí)證分析、均衡分析、邊際分析、總量與個(gè)量分析、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)分析方法等。
7.微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的主要研究方法及其研究?jì)热?/h2>
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)包括的內容相當廣泛，其中主要有：均衡價(jià)格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場(chǎng)均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學(xué)、市場(chǎng)失靈與微觀(guān)經(jīng)濟政策。
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究方向微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠(chǎng)商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟行為以及相應的經(jīng)濟變量。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認為所有個(gè)體的行為準則在此設法利用有限資源取得最大收獲，并由此來(lái)考察個(gè)體取得最大收獲的條件。在商品與勞務(wù)市場(chǎng)上，作為消費者的家庭根據各種商品的不同價(jià)格進(jìn)行選擇，設法用有限的收入從所購買(mǎi)的各種商品量中獲得最大的效用或滿(mǎn)足。家庭選擇商品的行動(dòng)必然會(huì )影響商品的價(jià)格，市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)又是廠(chǎng)商確定生產(chǎn)何種商品的信號。廠(chǎng)商是各種商品及勞務(wù)的供給者，廠(chǎng)商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤。廠(chǎng)商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場(chǎng)上的各項價(jià)格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠(chǎng)商的抉擇均通過(guò)市場(chǎng)上的 供求關(guān)系表現出來(lái)，通過(guò)價(jià)格變動(dòng)進(jìn)行協(xié)調。因此，微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)就是研究市場(chǎng)機制及其作用，均衡價(jià)格的決定，考察市場(chǎng)機制如何 通過(guò)調節個(gè)體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)也就是關(guān)于市場(chǎng)機制的經(jīng)濟學(xué)，它以?xún)r(jià)格為分析的中心，因此也稱(chēng)作價(jià)格理論。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)還考察了市場(chǎng)機制失靈時(shí)，政府如何采取干預行為與措施的理論基礎。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)是馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎上，吸收美國經(jīng)濟學(xué)家張伯侖和英國經(jīng)濟學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論后逐步建立起來(lái)的。凱恩斯主義的宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)盛 行之后，這種著(zhù)重研究個(gè)體經(jīng)濟行為的傳統理論，就被稱(chēng)為微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)與宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)只是研究 對象有所分工，兩者的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法并無(wú)根本分 歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上，它們相互補充和相互 依存，共同構成現代西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的基本假設：市場(chǎng)出清，即資源流動(dòng)沒(méi)有任何障礙；完全理性，即消費者與廠(chǎng)商都是以利己為目的的經(jīng)濟人，他們自覺(jué)的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標，又知道如何實(shí)現最大化；完全信息，是指消費者和廠(chǎng)商可以免費而迅速的獲得各種市場(chǎng)信息。
8.現代經(jīng)濟學(xué)基本研究方法有哪些內容
經(jīng)濟學(xué)的研究對象經(jīng)濟學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì )怎樣有效率地分配使用其稀缺的生產(chǎn)資源于各種用途，以達到既定目標的一門(mén)社會(huì )科學(xué)。
經(jīng)濟學(xué)所研究的經(jīng)濟問(wèn)題，包括以下四個(gè)方面。①總量為既定的生產(chǎn)資源用來(lái)生產(chǎn)哪些產(chǎn)品。
②采用什么生產(chǎn)方法。③被生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品怎樣在社會(huì )成員之間進(jìn)行分配，即經(jīng)濟學(xué)所說(shuō)的收入分配問(wèn)題。
以上三個(gè)方面的問(wèn)題，即：生產(chǎn)什么？怎樣生產(chǎn)？為誰(shuí)生產(chǎn)？這是西方經(jīng)濟學(xué)兩大分支學(xué)科之一，微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)所研究的問(wèn)題。④一個(gè)社會(huì )既定的生產(chǎn)資源總量是否被充分利用以及如何得以充分利用的問(wèn)題。
9.請問(wèn)經(jīng)濟學(xué)研究有哪些方法
現代經(jīng)濟學(xué)分析框架有五個(gè)基本組成部分：界定經(jīng)濟環(huán)境、設定行為假設、給出制度安排、選擇均衡結果、以及進(jìn)行評估比較。
任何一個(gè)經(jīng)濟理論基本上都是由這五個(gè)部分組成的。對這五個(gè)部份的討論自然會(huì )引申到如何按科學(xué)的研究方法將它們有機地結合起來(lái)，并且可以逐步深入地研究各種經(jīng)濟現象，發(fā)展出新的經(jīng)濟理論。
這就是現代經(jīng)濟學(xué)中通常所采用的一些基本研究方法。它包括提供研究平臺，建立參照系，給出度量標尺，提供分析工具.1、研究平臺、參照系和度量標尺現代經(jīng)濟學(xué)的研究方法是，首先提供各種層次和方面的基本研究平臺、建立“參照系” ，從而給出度量均衡結果和制定安排的優(yōu)劣度量標尺。
提供研究平臺和建立參照系對任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要，經(jīng)濟學(xué)也不例外。提供研究平臺和建立參照系有利于：（1） 簡(jiǎn)化問(wèn)題，抓住問(wèn)題特征；（2） 建立評估理論模型和理解現實(shí)的標尺，以及（3） 理論創(chuàng )新。
研究平臺：現代經(jīng)濟學(xué)中的研究平臺是由一些基本的經(jīng)濟理論或原理組成，它們?yōu)楦钊氲姆治龃蛳铝嘶A。現代經(jīng)濟學(xué)的研究方法類(lèi)似于物理學(xué)的研究方法，即先將問(wèn)題簡(jiǎn)化，再抓住問(wèn)題的核心部分。
當有眾多因素形成某種經(jīng)濟現象時(shí)，我們需要弄清每個(gè)因素的影響程度。這可以通過(guò)假定其它因素不變，研究其中某個(gè)因素對經(jīng)濟現象的影響來(lái)做到。
現代經(jīng)濟學(xué)的理論基礎是現代微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)，而微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)中最基礎的理論是個(gè)人選擇理論---消費者理論和廠(chǎng)商理論。它們是現代經(jīng)濟學(xué)中最基本的研究平臺或奠基石。
這就是為什么所有的現代經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)基本上都是從討論消費者理論和廠(chǎng)商理論著(zhù)手的。它們?yōu)閭€(gè)人作為消費者和廠(chǎng)商如何作出選擇給出了基本的理論，并且為更深入地研究個(gè)人選擇問(wèn)題提供了最基本的研究平臺。
一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人的均衡選擇不僅依賴(lài)于自己的選擇，而且也依賴(lài)于其他人的選擇。為了研究清楚個(gè)人的選擇問(wèn)題，首先要弄清楚個(gè)人選擇在不受他人影響時(shí)是如何作出決策的。
現代微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)中標準的消費者理論與廠(chǎng)商理論就是按照這樣的研究方法得到的。在這些理論模型中，經(jīng)濟人被假定處于完全競爭的市場(chǎng)制度安排中。
這樣，每人都把價(jià)格作為參數給定，個(gè)人選擇不受他人選擇影響，并且每個(gè)人的效用或收益只依賴(lài)于自己的選擇，而不依賴(lài)于他人的選擇。于是消費者的決策就是在給定價(jià)格參數和收入的條件下最大化自己的效用，從而個(gè)人的最優(yōu)選擇是價(jià)格和收入的函數而不是其他人選擇的函數。
通過(guò)完全競爭市場(chǎng)制度安排假設及沒(méi)有消費外在性假設，可使得我們先考慮最簡(jiǎn)單的個(gè)人選擇問(wèn)題，而先不需要考慮自己的選擇對別人的影響，也不考慮別人的選擇對自己的選擇的影響。廠(chǎng)商理論也是從研究完全競爭市場(chǎng)下的企業(yè)是如何做出權衡取舍開(kāi)始的。
剛開(kāi)始學(xué)現代經(jīng)濟學(xué)的人往往會(huì )對這種研究方法感到不解，認為這種簡(jiǎn)單情況離現實(shí)太遠，理論中的假設和現實(shí)太不相吻合，從而認為現代經(jīng)濟學(xué)理論沒(méi)有什么用。其實(shí)，這樣的批評表明這些人對科學(xué)的研究方法還沒(méi)有什么理解。
這種將問(wèn)題簡(jiǎn)化或理想化的研究方法為更深入的研究建立了一個(gè)最基本的研究平臺。這就像物理學(xué)科一樣，為了研究一個(gè)問(wèn)題，先抓住最本質(zhì)的東西，從最簡(jiǎn)單的情況研究著(zhù)手，然后再逐步深入，考慮更一般和更復雜的情況。
標準的消費者理論和廠(chǎng)商理論就是按這個(gè)思路進(jìn)行的，先研究最簡(jiǎn)單情況下的個(gè)人選擇問(wèn)題，以此建立一個(gè)研究個(gè)人選擇的基本研究平臺。從這個(gè)平臺出發(fā)，人們可以考慮經(jīng)濟人之間相互影響這個(gè)更一般情況下的選擇問(wèn)題：個(gè)人效用或利潤不僅依賴(lài)于他自己的選擇，也依賴(lài)于他人的選擇，從而個(gè)人的均衡結果是他人選擇的函數。
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于壟斷、寡頭、壟斷競爭等市場(chǎng)結構的理論就是在更一般情況下---廠(chǎng)商間相互影響下---所給出的理論。為了研究經(jīng)濟人相互影響決策這更一般情況下的選擇問(wèn)題，經(jīng)濟學(xué)家同時(shí)也發(fā)展出博弈論這一有力的分析工具。
一般均衡理論是基于消費者理論和廠(chǎng)商理論之上，屬于更高一層次的研究平臺。消費者理論和廠(chǎng)商理論為研究在各種情況下的個(gè)人選擇問(wèn)題提供了基本的研究平臺，一般均衡理論則為研究在各種情況下所有商品的市場(chǎng)互動(dòng)，如何達到市場(chǎng)均衡提供了一個(gè)基本的研究平臺。
例如，前面談到的宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)中大多數學(xué)派就是在一般均衡理論這個(gè)平臺上展開(kāi)的，用市場(chǎng)一般均衡來(lái)分析市場(chǎng)和研究宏觀(guān)經(jīng)濟變量的相互作用關(guān)系和變化規律。最近30年發(fā)展起來(lái)的機制設計理論又是更高一層次的研究平臺，它為研究、設計和比較各種經(jīng)濟制度安排或經(jīng)濟機制（無(wú)論是公有制，私有制，還是混合所有制）提供了一個(gè)研究平臺，它可以用來(lái)研究和證明完全競爭市場(chǎng)機制在配置資源和利用信息方面的最優(yōu)性及唯一性。
完全競爭的市場(chǎng)制度安排不僅導致了資源的有效配置，并且從利用信息量（機制運行成本、交易成本）的角度看，它利用的信息量最小，從而它是信息利用最有效的。研究平臺也為評估各類(lèi)經(jīng)濟制度安排提供各種參照系創(chuàng )造了條件，為衡量現實(shí)與理想狀態(tài)的差距制定了標尺。
參照系或基準點(diǎn)：參照系或基準點(diǎn)指的是理想狀態(tài)下的標準經(jīng)濟學(xué)模型，它導致了理想的結果，如資源有效配。
