記事方法:結繩、壁畫(huà)(巖畫(huà))、甲骨文、石刻、筑器(青銅銘文、陶器)等。
傳遞信息:聲音(如:吹號、擂鼓、鳴金等)、旗幟(打旗語(yǔ))、烽燧、驛站、書(shū)信、飛鴿傳書(shū)等。
1、結繩記事
結繩記事是遠古時(shí)代人類(lèi)擺脫時(shí)空限制記錄事實(shí)、進(jìn)行傳播的手段之一,它發(fā)生在語(yǔ)言產(chǎn)生以后、文字出現之前的漫長(cháng)年代里。
2、石刻
石刻藝術(shù)是造型藝術(shù)中的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)在中國有著(zhù)悠久的歷史,鐫刻有文字、圖案的碑碣等石制品或摩崖石壁。
3、鳴金
鳴金,一種中國古代戰爭時(shí)作戰行動(dòng)信號方式,指進(jìn)攻,停止或撤退。
4、烽燧
烽燧也稱(chēng)烽火臺、烽臺、煙墩、煙火臺。如有敵情,白天燃煙叫燧,夜晚放火叫烽,是古代傳遞軍事信息最快最有效的方法。
5、飛鴿傳書(shū)
古人之間聯(lián)系的一種方法,將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞
的人。古代通信不方便,所以聰明的人利用鴿子會(huì )飛且飛得比較快、會(huì )辨認方向等多方面優(yōu)點(diǎn),馴化了鴿子,用以提高送信的速度。
參考資料來(lái)源:百度百科-結繩
參考資料來(lái)源:百度百科-石刻
參考資料來(lái)源:百度百科-飛鴿傳書(shū)
古代傳遞信息的方式有烽火臺、魚(yú)傳尺素、飛鴿傳書(shū)、風(fēng)箏、急腳遞等。
1、烽火臺
“烽火”是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法,始于商周,延至明清,相習幾千年之久,其中尤以漢代的烽火組織規模為大。
在邊防軍事要塞或交通要沖的高處,每隔一定距離建筑一高臺,俗稱(chēng)烽火臺,亦稱(chēng)烽燧、墩堠、煙墩等。
高臺上有駐軍守候,發(fā)現敵人入侵,白天燃燒柴草以“燔煙”報警,夜間燃燒薪柴以“舉烽”(火光)報警。
一臺燃起烽煙,鄰臺見(jiàn)之也相繼舉火,逐臺傳遞,須臾千里,以達到報告敵情、調兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。
2、魚(yú)傳尺素
尺素,古代用絹帛書(shū)寫(xiě),通常長(cháng)一尺。相傳古時(shí)用絹帛寫(xiě)信而裝在魚(yú)腹中傳給對方,后來(lái)改以鯉魚(yú)形狀的函套裝書(shū)信,于是,就形成了“魚(yú)傳尺素”這句成語(yǔ)。“魚(yú)傳尺素”成了傳遞書(shū)信的又一個(gè)代名詞。
3、飛鴿傳書(shū)
信鴿傳書(shū)確切的開(kāi)始時(shí)間,現在還沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法,但早在唐代,信鴿傳書(shū)就已經(jīng)很普遍了。
鴿子對地球磁場(chǎng)的感覺(jué)很靈敏,而且特別戀家,這是它們先天具備的優(yōu)勢。但要成為一只信鴿,主要還在于訓練。
飼養信鴿的根本目的,是為了放翔、競賽與使用。要想獲取理想的信鴿,除了精心選育良種與科學(xué)飼養管理外,最重要的就是訓練。三者相輔相成,缺一不可。
4、風(fēng)箏
風(fēng)箏是由古代勞動(dòng)人民發(fā)明于中國東周春秋時(shí)期的產(chǎn)物,至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥(niǎo),研制三年而成,是人類(lèi)最早的風(fēng)箏起源。
風(fēng)箏曾是被作為通訊求救的工具。梁武帝時(shí),侯景圍臺城,簡(jiǎn)文嘗作紙鳶,飛空告急于外,結果被射落而敗,臺城淪陷,梁武帝餓死,留下這一風(fēng)箏求救的故事。
5、急腳遞
急腳遞,中國宋代創(chuàng )制的一種傳送公文的驛傳。由軍興所需而置。
這種通信方式的特點(diǎn)是:由御前直接發(fā)下,不經(jīng)樞密院或門(mén)下省,減少了不必要的交接手續,又可保守機密,沿途接力傳送,晝夜不停,而且不入遞鋪交接,減少了在遞鋪的停留時(shí)間。
參考資料來(lái)源:百度百科——烽火臺
參考資料來(lái)源:百度百科——飛鴿傳書(shū)
參考資料來(lái)源:百度百科——風(fēng)箏
參考資料來(lái)源:百度百科——急腳遞
參考資料來(lái)源:百度百科——魚(yú)傳尺素
古代信息傳遞的方式:
1.用候鳥(niǎo),特別是鴿,雁等作傳輸工具
2.作內餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類(lèi),包子等
3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等
4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺等
5.還有其他記號,擺設等,如誘敵的記號
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統的國家之一。
乘馬傳遞曰驛
秦漢時(shí)期,將所傳遞文書(shū)分出等級,不同等級的文書(shū)要由專(zhuān)人、專(zhuān)馬按規定次序、時(shí)間傳遞。
隋唐時(shí)期:郵驛分為陸驛、水驛、水路兼并三種,各驛站設有驛舍,配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。
宋代:“遞”,并出現了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴,在道上奔馳時(shí),白天鳴鈴,夜間舉火,撞死人不負責。鋪鋪換馬,數鋪換人,風(fēng)雨無(wú)阻,晝夜兼程。
1.特定借代物
(1)結繩。結繩記事是一種常見(jiàn)的原始信息傳遞方法,
(2)刻木。刻木為另一種符號語(yǔ)言。
(3)狼煙。我國春秋時(shí)期,就有用火光烽煙傳遞軍事警報的記載。
(4)鼓。原始的信息傳遞法既有作用于視覺(jué)的,也有作用于聽(tīng)覺(jué)的。作用于聽(tīng)覺(jué)的信息傳遞主要借助于音響傳播工具來(lái)進(jìn)行,
(5)竹號。我國怒族在喪禮時(shí)用竹號傳播信息,通過(guò)吹奏不同數量的竹號來(lái)向全村報喪。
(6)音響器具。隨著(zhù)商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展,聲響廣告的形態(tài)日益豐富多彩,日常生活中的各種器物都有可能成為聲響廣告的傳播媒介,
一、烽火傳軍情
烽火”是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法,始于商周,延至明清,相習幾千年之久,其中尤以漢代的烽火組織規模為大。在邊防軍事要塞或交通要沖的高處,每隔一定距離建筑一高臺,俗稱(chēng)烽火臺,亦稱(chēng)烽燧、墩堠、煙墩等。高臺上有駐軍守候,發(fā)現敵人入侵,白天燃燒柴草以“燔煙”報警,夜間燃燒薪柴以“舉烽”(火光)報警。一臺燃起烽煙,鄰臺見(jiàn)之也相繼舉火,逐臺傳遞,須臾千里,以達到報告敵情、調兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的
二、鴻雁傳書(shū)
三、魚(yú)傳尺素
四、青鳥(niǎo)傳書(shū)
五、黃耳傳書(shū)信鴿傳書(shū)
六、風(fēng)箏通信
七、竹筒傳書(shū)
樓上說(shuō)的也是
參考資料:
1.烽火 主流傳遞方式,長(cháng)城邊防一直用到近代。著(zhù)名的故事當然是“烽火戲諸侯”。。
2.信鴿(魚(yú)雁) “魚(yú)傳尺素”所說(shuō)的東西,但傳說(shuō)的性質(zhì)比較大,例如漢書(shū)記載的“蘇武牧羊”,就是假托"鴻雁傳書(shū)”。當然魚(yú)和大雁兩種動(dòng)物都可以傳遞書(shū)信。這個(gè)魚(yú)應該是類(lèi)似“漂流瓶”的東西。
3.狗 就是“黃耳”狗的故事,老狗也是認識路的,而且狗很通靈,有會(huì )游泳,命還硬。當然漢族的多是傳說(shuō)。據說(shuō)是“秋風(fēng)鱸魚(yú)”的故事主角用他家的黃耳朵狗送家信--從長(cháng)安(西安)到上海(吳)送信,據說(shuō)速度挺快,但在《狼圖騰》等小說(shuō)里面有蒙古人用狗傳遞信息的記錄。
上面是唐朝以前的傳遞方式
4、唐朝時(shí)候有個(gè)傳奇叫“紅葉記”的,是說(shuō)兩個(gè)人通過(guò)紅色的樹(shù)葉傳遞信息--兩個(gè)戀人被皇宮隔開(kāi),將寫(xiě)好的紅葉放在溪水里,通過(guò)溪水的漂流傳遞消息,頗為唯美。有些類(lèi)似曲水流觴。
5、驛站 應該說(shuō)秦朝以后,全國的驛站體系很完備了,不過(guò)這種屬于主流方式,大家都知道。又分“明書(shū)”,“暗書(shū)”什么的。
6、風(fēng)箏 應用難度比較大,一般是給被圍困的城塞傳遞消息。據說(shuō)比中國古人更常用這個(gè)的是古代美洲的瑪雅人。
這些故事中的很多的傳奇性很大,沒(méi)法詳細的考究了,只增趣耳。
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