高學(xué)生素養有效方法(提高學(xué)生哪些素養)
1.提高學(xué)生哪些素養
如何提高學(xué)生文化素養摘要：文化是需要生活經(jīng)驗來(lái)配合的學(xué)問(wèn)，正所謂：“離開(kāi)人生，文化是空洞的；離開(kāi)文化，人生是盲目的”。
學(xué)生不僅僅是學(xué)習掌握文化知識，更重要的是用知識武裝自己的頭腦，用知識升華自己的思想，掌握正確的人生方向，讓自己的人生多姿多彩，生活得更加充實(shí)，真正成為對社會(huì )有作為高素養的人才。為了達到這一目的，就要注重從培養學(xué)生思考習慣，科學(xué)掌握辯證方法看問(wèn)題，正確確立價(jià)值取向，力求知行統一方面進(jìn)行引導，教育，培養。
關(guān)鍵詞：學(xué)習培養思考整體觀(guān)點(diǎn)中圖分類(lèi)號：G421文獻標識碼：A文章編號：1673-9795(2013)05(c)-0202-01學(xué)生學(xué)習不僅僅是如何掌握文化知識，更要注重學(xué)生在掌握知識的同時(shí)提高自身文化素養。要達到學(xué)習知識促進(jìn)文化素養提升的目的，筆者認為要從以下四方面加強對學(xué)生的培養教育。
1培養思考習慣一般的學(xué)生通常沒(méi)有思考習慣，因此在學(xué)習過(guò)程中遇到問(wèn)題時(shí)都憑著(zhù)本能的感覺(jué)立即反應，并且很容易受到別人的影響。正因為這樣，學(xué)生這些反應，往往缺乏一致性與連貫性，譬如，有些學(xué)生的心情受到考試成績(jì)的影響，考試成績(jì)考好時(shí)，心情也好，學(xué)習起來(lái)都覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題；相反，如果沒(méi)有考好，心情就差，不管看到什么都不順心，學(xué)習勁頭也差。
如此一來(lái)，這個(gè)學(xué)生對自己文化學(xué)習命運的主宰性就喪失了。有些學(xué)生則是受到個(gè)人情緒的左右，你一看他的臉色就知道他心情好不好。
這是因為他無(wú)法控制自己的情緒，喜怒哀樂(lè )都充分表現在臉上。這些都是缺乏理性思考的結果。
都直接影響學(xué)生學(xué)習情趣。若是養成思考的習慣，學(xué)習上遇到任何事情發(fā)生時(shí)，就會(huì )先冷靜下來(lái)，想清楚：“到底發(fā)生了什么事讓自己沒(méi)有發(fā)揮好？這是怎么搞的考成這樣？”這一點(diǎn)非常重要。
至于同學(xué)們對我這件事如何反應則是另一回事，因為同樣一件事情，不同的同學(xué)會(huì )有不同的反應和看法，而這件事情與同學(xué)們有什么關(guān)系，在別的同學(xué)看起來(lái)，可能也會(huì )和自己的看法不盡相同。那么如何培養思考習慣？就是“要在不疑處有疑”――在沒(méi)有任何沒(méi)有懷疑的地方產(chǎn)生懷疑。
如瓦特在燒水時(shí)火上的水壺開(kāi)了，水壺蓋子被蒸汽吹動(dòng)，于是他開(kāi)始思考：“為什么水壺蓋在水燒開(kāi)時(shí)就動(dòng)，水沒(méi)燒開(kāi)時(shí)不動(dòng)呢？”最后發(fā)明了蒸汽機。我們不如想一想：“如果是我們在燒水，看到水被燒開(kāi)了壺蓋上下跳動(dòng)，我們會(huì )怎樣？”或許我們會(huì )想：“啊！終于燒開(kāi)水了，沏杯茶喝！”我們之所以不能成為象發(fā)明家瓦特那樣，而只能成為一個(gè)喝茶的人，原因就在于我們沒(méi)有思考的習慣。
瓦特因為喜歡思考，因此他會(huì )在別人沒(méi)有懷疑的地方懷疑：“為什么是這樣而不是那樣？”然后有了新發(fā)現，發(fā)明了蒸汽機。學(xué)生在讀書(shū)時(shí)就應該有這種態(tài)度，讀到一段話(huà)時(shí)不要信以為真。
如果把很多事情視為理所當然，就無(wú)法養成思考習慣。如果對任何狀況都能夠加以思考，就會(huì )發(fā)現，雖然有很多事情現在如此，但它沒(méi)有必要一定如此，也有可能是別的樣子。
這樣一來(lái)，就可以在很多看似理所當然的事情中，找到新的可能性，也就對那些學(xué)習狀元更能理解了。2注重培養看問(wèn)題的辯證性所謂看問(wèn)題的辯證性，即辯證統一，也叫對立統一，是唯物主義辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)，是指人們在認識事物的時(shí)候，既要看到事物共性的一面，又要看到事物對立的一面，即要以堅持全面發(fā)展的高度為前提，把二者有機統一起來(lái)，以實(shí)現兩者和諧發(fā)展之目的。
學(xué)生用這種觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，他們在成長(cháng)過(guò)程中思想才更為圓融。看問(wèn)題才不至于鉆牛角尖，不至于偏頗。
生活中有些學(xué)生遇事容易激動(dòng)，功利心強，在困難，挫折，利益面前經(jīng)不起生活的考驗，甚至導致輕生或犯罪，這證明這些學(xué)生的文化素養存在問(wèn)題，不會(huì )用辯證的觀(guān)點(diǎn)看事物。如果他們在困難，挫折面前能懂得塞翁失馬的道理，在利益面前學(xué)習孔融讓梨的風(fēng)格，結局不就圓滿(mǎn)了嗎！北宋大詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同……”的詩(shī)句中就強調了看事物的哲理性和辯證性，可見(jiàn)提高學(xué)生文化素養，培養學(xué)生看問(wèn)題的辯證性是很有必要的。
3明確價(jià)值取向“取向”這個(gè)詞有兩個(gè)意思：一是“定位”，二是“方向”。在自己整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，雖然每個(gè)同學(xué)都有自己的個(gè)性或做人處事的風(fēng)格，不過(guò)，經(jīng)由學(xué)習與成長(cháng)，都會(huì )可以進(jìn)行修正及調整定位，然后選擇自己要成什么樣的人，也就是做一個(gè)什么樣的學(xué)生，這就叫做價(jià)值取向。
作為一名學(xué)生，學(xué)習就是要為自己的人生做出選擇，這就涉及所謂價(jià)值取向的問(wèn)題。每個(gè)同學(xué)都必須作選擇，那是對自己人生的期望。
不過(guò)，有的學(xué)生只是希望自己能夠跟偶像交換生命，相信如果自己是某某人，就會(huì )死而無(wú)憾。這種想法有很大的問(wèn)題。
有的同學(xué)說(shuō)，希望自己成為成龍，快樂(lè )女生，邁克爾?杰克遜等人，事實(shí)上這些偶像也有自己的困難。如邁克爾?杰克遜的演唱會(huì )，動(dòng)輒十幾萬(wàn)人參加但下臺之后，他可能需要依靠藥物來(lái)穩定心情。
一個(gè)人要能夠承受十幾萬(wàn)人的歡呼，而不至于發(fā)瘋，需要很高的精神定力。如果一個(gè)人能夠上臺，卻無(wú)法下臺，他就必須借由藥物讓自己產(chǎn)生幻覺(jué)，或是靠另外一種刺激，讓自己忘記上臺后的那個(gè)自我，因為那個(gè)自我在千萬(wàn)人的歡呼之。
2.大學(xué)生提高自身修養的方法有哪些
1、管理好自己的情緒。
大學(xué)生們每天面對許多挑戰，有些來(lái)自學(xué)習方面，如選修課、考試、寫(xiě)論文。還有些來(lái)自于人際關(guān)系，家庭生活等方面，從而產(chǎn)生種種不同的情緒。包括積極的和消極的情緒。
因此大學(xué)生要充分的了解自己、認識自己的情緒，并以適當的方式來(lái)處理情緒，管理好自己的情緒，這對人生都有非常深遠的意義。
2、由自主邁向相互幫助。
作為大學(xué)生獨立學(xué)習和自己承擔責任是十分重要的。在學(xué)習獨立的同時(shí)，也要學(xué)習如何相互幫助，如何相互包容，友善相處。因為每個(gè)人的行為都會(huì )影響自己和他人，在某些情況下更需要做出犧牲讓步以達到共識。而這會(huì )讓你更受別人歡迎和愛(ài)戴，同時(shí)更利于你以后的事業(yè)和生活。
3、發(fā)展成熟的人際關(guān)系。
與別人建立關(guān)系，對大學(xué)生的生活有很大的影響，建立成熟的人際關(guān)系十分重要的。在建立人際關(guān)系和發(fā)展人際關(guān)系的過(guò)程中，既要容忍和欣賞別人與自己的不同，又要有能力與別人發(fā)展親密關(guān)系，維持這樣一種親切融洽的關(guān)系，需要自我認識，自發(fā)性，自信心支持及溝通等能力。
3.提高學(xué)生哪些素養
如何提高學(xué)生文化素養摘要：文化是需要生活經(jīng)驗來(lái)配合的學(xué)問(wèn)，正所謂：“離開(kāi)人生，文化是空洞的；離開(kāi)文化，人生是盲目的”。
學(xué)生不僅僅是學(xué)習掌握文化知識，更重要的是用知識武裝自己的頭腦，用知識升華自己的思想，掌握正確的人生方向，讓自己的人生多姿多彩，生活得更加充實(shí)，真正成為對社會(huì )有作為高素養的人才。為了達到這一目的，就要注重從培養學(xué)生思考習慣，科學(xué)掌握辯證方法看問(wèn)題，正確確立價(jià)值取向，力求知行統一方面進(jìn)行引導，教育，培養。
關(guān)鍵詞：學(xué)習培養思考整體觀(guān)點(diǎn)中圖分類(lèi)號：G421文獻標識碼：A文章編號：1673-9795(2013)05(c)-0202-01學(xué)生學(xué)習不僅僅是如何掌握文化知識，更要注重學(xué)生在掌握知識的同時(shí)提高自身文化素養。要達到學(xué)習知識促進(jìn)文化素養提升的目的，筆者認為要從以下四方面加強對學(xué)生的培養教育。
1培養思考習慣一般的學(xué)生通常沒(méi)有思考習慣，因此在學(xué)習過(guò)程中遇到問(wèn)題時(shí)都憑著(zhù)本能的感覺(jué)立即反應，并且很容易受到別人的影響。正因為這樣，學(xué)生這些反應，往往缺乏一致性與連貫性，譬如，有些學(xué)生的心情受到考試成績(jì)的影響，考試成績(jì)考好時(shí)，心情也好，學(xué)習起來(lái)都覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題；相反，如果沒(méi)有考好，心情就差，不管看到什么都不順心，學(xué)習勁頭也差。
如此一來(lái)，這個(gè)學(xué)生對自己文化學(xué)習命運的主宰性就喪失了。有些學(xué)生則是受到個(gè)人情緒的左右，你一看他的臉色就知道他心情好不好。
這是因為他無(wú)法控制自己的情緒，喜怒哀樂(lè )都充分表現在臉上。這些都是缺乏理性思考的結果。
都直接影響學(xué)生學(xué)習情趣。若是養成思考的習慣，學(xué)習上遇到任何事情發(fā)生時(shí)，就會(huì )先冷靜下來(lái)，想清楚：“到底發(fā)生了什么事讓自己沒(méi)有發(fā)揮好？這是怎么搞的考成這樣？”這一點(diǎn)非常重要。
至于同學(xué)們對我這件事如何反應則是另一回事，因為同樣一件事情，不同的同學(xué)會(huì )有不同的反應和看法，而這件事情與同學(xué)們有什么關(guān)系，在別的同學(xué)看起來(lái)，可能也會(huì )和自己的看法不盡相同。那么如何培養思考習慣？就是“要在不疑處有疑”――在沒(méi)有任何沒(méi)有懷疑的地方產(chǎn)生懷疑。
如瓦特在燒水時(shí)火上的水壺開(kāi)了，水壺蓋子被蒸汽吹動(dòng)，于是他開(kāi)始思考：“為什么水壺蓋在水燒開(kāi)時(shí)就動(dòng)，水沒(méi)燒開(kāi)時(shí)不動(dòng)呢？”最后發(fā)明了蒸汽機。我們不如想一想：“如果是我們在燒水，看到水被燒開(kāi)了壺蓋上下跳動(dòng)，我們會(huì )怎樣？”或許我們會(huì )想：“啊！終于燒開(kāi)水了，沏杯茶喝！”我們之所以不能成為象發(fā)明家瓦特那樣，而只能成為一個(gè)喝茶的人，原因就在于我們沒(méi)有思考的習慣。
瓦特因為喜歡思考，因此他會(huì )在別人沒(méi)有懷疑的地方懷疑：“為什么是這樣而不是那樣？”然后有了新發(fā)現，發(fā)明了蒸汽機。學(xué)生在讀書(shū)時(shí)就應該有這種態(tài)度，讀到一段話(huà)時(shí)不要信以為真。
如果把很多事情視為理所當然，就無(wú)法養成思考習慣。如果對任何狀況都能夠加以思考，就會(huì )發(fā)現，雖然有很多事情現在如此，但它沒(méi)有必要一定如此，也有可能是別的樣子。
這樣一來(lái)，就可以在很多看似理所當然的事情中，找到新的可能性，也就對那些學(xué)習狀元更能理解了。2注重培養看問(wèn)題的辯證性所謂看問(wèn)題的辯證性，即辯證統一，也叫對立統一，是唯物主義辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)，是指人們在認識事物的時(shí)候，既要看到事物共性的一面，又要看到事物對立的一面，即要以堅持全面發(fā)展的高度為前提，把二者有機統一起來(lái)，以實(shí)現兩者和諧發(fā)展之目的。
學(xué)生用這種觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，他們在成長(cháng)過(guò)程中思想才更為圓融。看問(wèn)題才不至于鉆牛角尖，不至于偏頗。
生活中有些學(xué)生遇事容易激動(dòng)，功利心強，在困難，挫折，利益面前經(jīng)不起生活的考驗，甚至導致輕生或犯罪，這證明這些學(xué)生的文化素養存在問(wèn)題，不會(huì )用辯證的觀(guān)點(diǎn)看事物。如果他們在困難，挫折面前能懂得塞翁失馬的道理，在利益面前學(xué)習孔融讓梨的風(fēng)格，結局不就圓滿(mǎn)了嗎！北宋大詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同……”的詩(shī)句中就強調了看事物的哲理性和辯證性，可見(jiàn)提高學(xué)生文化素養，培養學(xué)生看問(wèn)題的辯證性是很有必要的。
3明確價(jià)值取向“取向”這個(gè)詞有兩個(gè)意思：一是“定位”，二是“方向”。在自己整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，雖然每個(gè)同學(xué)都有自己的個(gè)性或做人處事的風(fēng)格，不過(guò)，經(jīng)由學(xué)習與成長(cháng)，都會(huì )可以進(jìn)行修正及調整定位，然后選擇自己要成什么樣的人，也就是做一個(gè)什么樣的學(xué)生，這就叫做價(jià)值取向。
作為一名學(xué)生，學(xué)習就是要為自己的人生做出選擇，這就涉及所謂價(jià)值取向的問(wèn)題。每個(gè)同學(xué)都必須作選擇，那是對自己人生的期望。
不過(guò)，有的學(xué)生只是希望自己能夠跟偶像交換生命，相信如果自己是某某人，就會(huì )死而無(wú)憾。這種想法有很大的問(wèn)題。
有的同學(xué)說(shuō)，希望自己成為成龍，快樂(lè )女生，邁克爾?杰克遜等人，事實(shí)上這些偶像也有自己的困難。如邁克爾?杰克遜的演唱會(huì )，動(dòng)輒十幾萬(wàn)人參加但下臺之后，他可能需要依靠藥物來(lái)穩定心情。
一個(gè)人要能夠承受十幾萬(wàn)人的歡呼，而不至于發(fā)瘋，需要很高的精神定力。如果一個(gè)人能夠上臺，卻無(wú)法下臺，他就必須借由藥物讓自己產(chǎn)生幻覺(jué)，或是靠另外一種刺激，讓自己忘記上臺后的那個(gè)自我，因為那個(gè)自我在千萬(wàn)人的歡呼之。
4.如何提高學(xué)生綜合素養
一、數學(xué)核心素養的界定
數學(xué)作為一門(mén)重要學(xué)科，不僅是一種應用工具，還是一種理性思維模式，上升到更高層次來(lái)說(shuō)，更是一種素養，即數學(xué)素養。在一般教學(xué)理論中，數學(xué)素養指的是在應用知識的基礎上，對數學(xué)基礎知識、技能、思想方法、應用的意識與能力。這就要求學(xué)生在掌握基礎知識的前提下，轉換思維模式，隨機應變，發(fā)揮自身數學(xué)素養。
數學(xué)核心素養一般來(lái)說(shuō)是指學(xué)生能把所學(xué)知識進(jìn)行轉換，從數學(xué)角度，通過(guò)縝密的邏輯思維，科學(xué)的判斷方法解決問(wèn)題的意識和能力。從專(zhuān)業(yè)層次來(lái)說(shuō)，數學(xué)核心素養指的是學(xué)習者在解決相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候，能通過(guò)數學(xué)背景和本質(zhì)素養，運用正確、規范的數學(xué)語(yǔ)言表達自身的數學(xué)思想素養。解決問(wèn)題的時(shí)候，態(tài)度明確、觀(guān)點(diǎn)科學(xué)、思維清晰，既能運用數學(xué)定律，又能結合新思想、新概念的數學(xué)素養，面對現實(shí)中各種問(wèn)題，能夠有條有理地進(jìn)行簡(jiǎn)化和量化，從數學(xué)思維出發(fā)，從事物各個(gè)角度尋找解決問(wèn)題方法的素養。
二、數學(xué)核心素養的培養
1.教學(xué)設計兼顧知識取向和文化取向
教學(xué)設計的價(jià)值取向包括知識取向和文化取向。知識取向主要指教材上的知識內容。
2.注重培養學(xué)生的數學(xué)思維
在眾多學(xué)科中，數學(xué)是鍛煉人思維模式的主要科學(xué)，反之，思維則是數學(xué)的靈魂，因此可以說(shuō)，數學(xué)和思維是緊密相連、融會(huì )貫通的。學(xué)好數學(xué)，要以思維為基礎，在獲得數學(xué)知識的同時(shí)，提高解決問(wèn)題能力，數學(xué)核心素養便能得到提高。
3.通過(guò)教學(xué)評價(jià)檢查核心素養
學(xué)校中最直接的教學(xué)評價(jià)是作業(yè)和考試，教師設計考試試題時(shí)，既要遵循教育部課程標準，準確反映數學(xué)學(xué)科對學(xué)生知識和技能的要求，又要立足維度、梯度和相關(guān)度進(jìn)行最優(yōu)化設計，注重對學(xué)生素養的考察。所謂的維度，指要考查的知識技能。梯度指考查的試題要有階梯性，對于不同解答能給出相應的具有階梯性的合理評價(jià)。相關(guān)度指同一試題里面，考查的知識點(diǎn)要做到交匯，可以是章節內的知識點(diǎn)的交匯處，也可以是學(xué)科內的知識點(diǎn)的交匯處。
總而言之，教師進(jìn)行教學(xué)設計的時(shí)候，既要有微觀(guān)的小目標，讓學(xué)生掌握所學(xué)知識，又要在傳授知識的時(shí)候，以培養學(xué)生數學(xué)核心素養為大目標。
5.提高個(gè)人修養有哪些方法
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源與此. 修養指的是一個(gè)人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現. 假如說(shuō)，個(gè)人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實(shí)現的話(huà)，那么個(gè)人修養的提高則要靠自己. 良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高個(gè)人修養的人，才具最具有個(gè)性和人格魅力，當今，市場(chǎng)經(jīng)濟把每個(gè)人都推向市場(chǎng)，利益驅動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個(gè)人面對挫折的樂(lè )觀(guān)程度，情緒控制能力，認識他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流，提高人格魅力有著(zhù)舉足輕重的作用. 或許還有人不懂得什么是修養，修養是文化，智慧，善良和知識所表現出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養，是我們中華民族的好傳統.我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說(shuō)法. 要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開(kāi)始. 為什么有些人在說(shuō)話(huà)，舉手投足，甚至微笑或者問(wèn)候，甚至是接聽(tīng)電話(huà)時(shí)都會(huì )給人一種很美妙的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反？這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養問(wèn)題.從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美，并不一定外表長(cháng)的很好看；并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是，有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的魅力所在之處. 一個(gè)要想加深自己的修養，首先要從"改"做起，從"受"做起，從自我要求做起.那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？ 1，應該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言，如果我們說(shuō)話(huà)沒(méi)有藝術(shù)，或是說(shuō)話(huà)不得當，就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見(jiàn)，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養上有所提高.所以應該學(xué)會(huì )不斷的改進(jìn)，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進(jìn)步. 2，應該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢？問(wèn)題就是他不能"受".和學(xué)習讀書(shū)是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，因為他樂(lè )于接受；有的人容易退步，因為他納不進(jìn)去.我們在加深修養的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì )受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想. 我們不僅僅要受教，并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應該學(xué)會(huì )接受別人的批評，指導，乃至傷害.從一定意義上說(shuō)，能受苦，受氣，才會(huì )得以進(jìn)步. 3，應該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能，任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做，必定能事半功倍. 4，應該敢說(shuō)，敢做，敢當：有些人不敢表達自己的想法，有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表，只會(huì )在私底下議論紛紛；遇事也不敢當，不敢做.不敢擔當就不會(huì )負責，不會(huì )負責就無(wú)法獲取別人對自己的信任，修養也不會(huì )提高.因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會(huì )敢說(shuō)，敢做，敢當. 因此，我們想要加深修養，就應該要： 1.要改言，改性，改心. 2.要受教，受苦，受氣. 3.要思考，思想，思慮. 4.要敢說(shuō)，敢做.敢當. 一個(gè)人的魅力體現在修養上，而修養通常來(lái)自細節.行為養成習慣，習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起，從細微處著(zhù)手，學(xué)會(huì )識大體，拘小節，從自己的一言一行開(kāi)始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)，以營(yíng)造和諧環(huán)境，從而成就自己的魅力人生.。
6.如何培養高中生核心素養
以核心素養引領(lǐng)教育教學(xué)改革？核心素養何以如此重要，居然能擔此大任？
因為教育以育人為本，育人首先要解決“培養什么人”的問(wèn)題，然后才是“如何培養人”的問(wèn)題。而核心素養所回答的就是未來(lái)中國的教育要“培養什么人”的問(wèn)題。教育作為一種社會(huì )活動(dòng)、一種促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的工具，必須要有明確與正確的方向，核心素養就為未來(lái)教育提供了方向。
2016年是中國學(xué)生核心素養的元年，關(guān)于學(xué)生核心素養的官方文件將正式發(fā)布。學(xué)生核心素養將成為一切教育活動(dòng)所遵循的目標，包括學(xué)生的學(xué)、教師的教、政府的教育行政、學(xué)校的內部管理，都將圍繞核心素養展開(kāi)。核心素養將成為中國教育實(shí)踐和理論中最熱的詞匯，且沒(méi)有“之一”，其熱度將在未來(lái)十年只增不減。
有人認為，核心素養好像只是素質(zhì)教育、三維目標、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)等詞匯的另外一種表述方式，只不過(guò)更時(shí)髦、更有國際范兒、更能吸引眼球，本質(zhì)上是換湯不換藥、新瓶裝舊酒。實(shí)際上并非如此。核心素養有鮮明的時(shí)代特征。從產(chǎn)生背景看，核心素養最先由經(jīng)合組織（OECD）于1997年提出，是為了應對21世紀特別是知識經(jīng)濟的挑戰。伴隨著(zhù)信息技術(shù)革命的神速進(jìn)展，世界進(jìn)入了知識經(jīng)濟、全球化和信息化時(shí)代，這種變局亦為“三千年未有之大變局”，核心素養是對這個(gè)大變局的應對。就我國而言，在新的國際形勢下，核心素養是素質(zhì)教育、三維目標、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的強化版、升級版、轉型版，更是其“聚焦版”：核心素養不是各種素養的大雜燴，核心素養必須是核心的素養，是最為關(guān)鍵的素養，是各種素養中的優(yōu)先選項。
這些優(yōu)先選項是什么呢？創(chuàng )新能力、信息素養、合作能力、交流技能等排在前列，這些素養事關(guān)個(gè)體能否更好應對21世紀的挑戰，事關(guān)國家發(fā)展和民族振興。相較于應試教育培養的死記硬背（記憶）、題海戰術(shù)（應對考試）等低級素養，核心素養是高級素養。學(xué)生的發(fā)展需要這些高級素養，國家參與國際競爭需要這些高級素養。
中國的教育需要升級換代，核心素養為更新?lián)Q代指明了方向！
7.怎樣提高中生素質(zhì)
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"，本人堅信通過(guò)不斷地學(xué)習和努力，使自己成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的學(xué)生，以?xún)?yōu)異的成績(jì)迎接挑戰，為社會(huì )主義建設貢獻我畢生的力量
時(shí)光如梭，轉眼即逝，當畢業(yè)在即，回首三年學(xué)習生活，歷歷在目：
三年來(lái)，學(xué)習上我嚴格要求自己，注意摸索適合自己情況的學(xué)習方法，積極思維，分析、解決問(wèn)題能力強，學(xué)習成績(jì)優(yōu)良。
我遵紀守法，尊敬師長(cháng)，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強的集體榮譽(yù)感，努
力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進(jìn)步，遵守社會(huì )公德，積極投身實(shí)踐，關(guān)心國家大事。在團組織的領(lǐng)導下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的
提高自己的思想覺(jué)悟。
性格活潑開(kāi)朗的我積極參加各種有益活動(dòng)。高一年擔任語(yǔ)文科代表，協(xié)助老師做好各項工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來(lái)任班級文娛委員，組織同學(xué)參加各種活動(dòng)，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會(huì )，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領(lǐng)唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現較出色，獲“最佳辯手”稱(chēng)號。我愛(ài)好運動(dòng)，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運會(huì )上，在800米、200米及4*100米接力賽中均獲較好名次。
三年的高中生活，使我增長(cháng)了知識，也培養了我各方面的能力，為日后我成為社會(huì )主義現代化建設的接班人打下了堅實(shí)的基礎。但是，通過(guò)三年的學(xué)習，我也發(fā)現了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現在學(xué)習上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。當然，在我發(fā)現自己的不足后，我會(huì )盡力完善自我，培養吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習成績(jì)能有較大幅度的提高。
作為跨世紀的一代，我們即將告別中學(xué)時(shí)代的酸甜苦辣，邁入高校去尋找另一片更加廣闊的天空。在這最后的中學(xué)生活里，我將努力完善自我，提高學(xué)習成績(jì)，為幾年來(lái)的中學(xué)生活劃上完美的句號，也以此為人生篇章中光輝的一頁(yè)。
高中畢業(yè)生自我鑒定樣板（二）
時(shí)光流逝，豐富多彩的三年高中生活即將結束，這三年是我人生中最重要的一段里程，它將永遠銘記在我的腦海里。
我衷心擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，熱愛(ài)蒸蒸日上、邁著(zhù)改革步伐前進(jìn)的社會(huì )主義祖國，用建設有中國特色的社會(huì )主義理論武裝自己，積極參加黨章學(xué)習小組，逐步提高自己的政治思想覺(jué)悟，并向黨組織遞交了入黨申請書(shū)。作為班長(cháng)，我能以身作則，嚴于律己，在同學(xué)中樹(shù)立了好榜樣，并能團結好班委，處理好班級的一切事務(wù)，是老師的得力助手。高二年我們班被評為市優(yōu)秀班級，這是全班同學(xué)共同努力的結果，我為能生活在這樣一個(gè)班級而自豪。三年來(lái)，我在組織能力、語(yǔ)言表達能力有了長(cháng)足的進(jìn)步。97年被評為市優(yōu)秀學(xué)生干部，高三年被評為校三好生。
學(xué)習上，我有較強的自學(xué)能力，勤于鉆研，肯思考，合理安排好學(xué)習時(shí)間，理解能力強，思維敏捷，對問(wèn)題有獨到的見(jiàn)解。學(xué)習中摸索出一套符合自己的學(xué)習方法，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，精益求精，學(xué)習效率高。三年來(lái)學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，半期考、期考等重大考試均居年段第一。在學(xué)科競賽中也多次獲獎，高一年榮獲第四屆全國中學(xué)生數學(xué)競賽市三等獎；高二年獲全國中學(xué)生化學(xué)競賽廈門(mén)賽區表?yè)P獎，高三年獲第十四屆全國中學(xué)生物理競賽省二等獎。
積極參加體育鍛煉，體育體鍛達標擅打籃球。
通過(guò)高中三年生活的錘煉。在德智體方面，我取得了長(cháng)足的進(jìn)步。從一個(gè)懵懂的中學(xué)生逐步成長(cháng)為品學(xué)兼優(yōu)的“四有”新人，但我有清醒地認識到自己的不足之處，體鍛雖然達標，但還須加強體育鍛煉，提高成績(jì)，在今后的學(xué)習中，我將不斷總結經(jīng)驗，繼往開(kāi)來(lái)，更好地報效祖國。
