科學(xué)方法的層次不包括哪些內容是什么(科學(xué)的方法包括三個(gè)內容)
1.科學(xué)的方法包括三個(gè)內容
認識自然 的方法按其普遍性程度可分為三個(gè)層次：具體科 學(xué)方法 、一般科 學(xué)方法 、哲 學(xué)方法 。
從左向右遞進(jìn)。科 學(xué)方法 論是科學(xué)研究實(shí)踐經(jīng)驗的概括和總結， 是關(guān)于科學(xué)研究方法的理論和學(xué) 說(shuō)，通常被理解為科學(xué)認識的方法論也就是關(guān)于科學(xué)認識的活動(dòng)的體系、形式和方法的學(xué)說(shuō)。
科學(xué)認識：反應人同自然科學(xué)相互作用的過(guò)程中產(chǎn)生發(fā)展的理論體系。研究對象：一定研究過(guò)程中所要認識的客體不依賴(lài)于主體而存在的特點(diǎn)、本質(zhì)、結構、規律對圖認識主體而言是再在之物。
2.科學(xué)方法論的三個(gè)層次
科學(xué)方法論看成是從問(wèn)題到問(wèn)題而進(jìn)步的，隨著(zhù)這種進(jìn)步，問(wèn)題的深度也隨之加深。科學(xué)從問(wèn)題開(kāi)始，并通過(guò)問(wèn)題的轉移而進(jìn)步的模式給人以啟迪，從而發(fā)現新的理論。可以說(shuō)，問(wèn)題就是科學(xué)的血液，就是科學(xué)的生命。即使我們已經(jīng)證明某問(wèn)題為不可能，對科學(xué)的發(fā)展照樣有益，如永動(dòng)機的否定導致了能量守恒定律的發(fā)現，就是明證。有時(shí)我們對舊問(wèn)題有了更好的理解時(shí)，新的問(wèn)題往往隨之而生。問(wèn)題的邏輯告訴我們，只有提出問(wèn)題才能分析問(wèn)題與解決問(wèn)題。有些人茫然無(wú)知或者對現象熟視無(wú)睹，是不可能提出問(wèn)題來(lái)的，分析與解決問(wèn)題也就無(wú)從談起。從這個(gè)意義上說(shuō)，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)的那樣：“解決一個(gè)問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數學(xué)上或實(shí)驗上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要創(chuàng )新性的想象力，而且標志著(zhù)科學(xué)的真正進(jìn)步。”這種見(jiàn)解是何等的深刻！提問(wèn)題的本身就意味著(zhù)創(chuàng )新性思維的開(kāi)端。問(wèn)題提的不好，說(shuō)明認識還不夠完善；問(wèn)題提得好，則意味著(zhù)已確定了一個(gè)正確思維的方向，剩下的問(wèn)題就是結合有關(guān)知識如何分析與解決問(wèn)題了。但要真正解決問(wèn)題，還需要有關(guān)背景知識，將分析與解決問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程各個(gè)序列進(jìn)行正確的銜接和結合，并且要決定在什么地方、什么時(shí)候使用怎樣的推理和論證。
為使對問(wèn)題的研究更合乎邏輯，還要談及問(wèn)題的分類(lèi)及其解釋。問(wèn)題的類(lèi)型不同，其解釋程序也就有所不同。問(wèn)題是科學(xué)知識的助產(chǎn)婆。不管是哪類(lèi)問(wèn)題的提出與解決，都在不同程度上豐富了科學(xué)知識寶庫。科學(xué)應被看成是從問(wèn)題到問(wèn)題而進(jìn)步的。隨著(zhù)這種進(jìn)步，問(wèn)題的深度也在不斷增加。
科學(xué)方法論是關(guān)于科學(xué)的一般研究方法的理論，探索方法的一般結構，闡述它們的發(fā)展趨勢和方向，以及科學(xué)研究中各種方法的相互關(guān)系問(wèn)題。
科學(xué)方法論有廣義狹義之分。狹義的僅指自然科學(xué)方法論即研究自然科學(xué)中的一般方法，如觀(guān)察法、實(shí)驗法、數學(xué)方法等。廣義的則指所有正確的方法論，即科學(xué)的方法論。20世紀隨著(zhù)自然科學(xué)的發(fā)展出現了許多新方法，如控制論方法、信息方法、系統方法等，同時(shí)科學(xué)方法論的重心開(kāi)始向元方法論轉移。促進(jìn)了方法論研究的高度發(fā)展。
科學(xué)方法論愈來(lái)愈顯示出它在科學(xué)認識中確立新的研究方向、探索各部門(mén)的新生長(cháng)點(diǎn)、提示科學(xué)思維的基本原理和形式的作用。唯物辯證法是從人類(lèi)的實(shí)踐中總結和概括出來(lái)的正確的哲學(xué)方法，是科學(xué)研究的普遍的方法論。它對自然科學(xué)的一般研究方法起指導作用，并將隨著(zhù)科學(xué)
3.科學(xué)的學(xué)習方法包括哪些內容
同學(xué)們的學(xué)習成績(jì)之所以一直得不到很大的提高很大一部分原因就是同學(xué)們沒(méi)有掌握正確的學(xué)習方法，同學(xué)們在學(xué)習的過(guò)程中需要掌握科學(xué)的學(xué)習方法。科學(xué)的學(xué)習方法有哪些呢？下面為大家解答。
1、初中生常見(jiàn)的學(xué)習方法七大問(wèn)題
(1)自學(xué)方法差
(2)聽(tīng)課和筆記抓不住要領(lǐng)，效率不高
(3)死記硬背，不消化理解
(4)不看課本，不復習就做作業(yè)
(5)不重視理論聯(lián)系實(shí)際
(6)不懂不愛(ài)問(wèn)，有問(wèn)題不及時(shí)請教老師、同學(xué)
(7)忽視基礎和基本訓練，偏重鉆難題
2、學(xué)習的必要環(huán)節
(1)必要的課前預習
(2)聽(tīng)好45分鐘的課
(3)課后及時(shí)復習
(4)提高作業(yè)質(zhì)量
(5)提問(wèn)必不可少
(6)良好的總結習慣
(7)考試應對自如
3、從小學(xué)到中學(xué)容易缺失哪些條件
(1)缺少課前預習
(2)缺少課后復習
(3)沒(méi)有保質(zhì)保量的作業(yè)
(4)缺乏提問(wèn)
(5)不作總結
4、如何彌補缺失
由于孩子在小學(xué)教育階段已經(jīng)習慣了在家長(cháng)和老師的監督下學(xué)習，所以剛剛升入初中時(shí)不可能馬上適應自主學(xué)習、有獨立意識，這就需要老師在學(xué)校進(jìn)行輔導，家長(cháng)在家里進(jìn)行督促，共同幫助孩子盡快適應中學(xué)生活。
(1)應該培養孩子預習、復習的習慣，但是在適應階段為了不耽誤孩子的學(xué)習，可以適當參加一下輔導班，幫助孩子在過(guò)渡階段能跟得上課程進(jìn)度。
(2)家長(cháng)可以拿出一定的時(shí)間，在輔導孩子完成作業(yè)之余，還可以和孩子一起做一些趣味練習或者益智題，培養孩子的學(xué)習興趣，同時(shí)又可以防止無(wú)休止的家庭作業(yè)讓孩子產(chǎn)生反感的情緒。
(3)給孩子準備一個(gè)錯題本，及時(shí)糾正錯題。孩子每次作業(yè)或考試出現錯誤，就讓孩子在專(zhuān)用的本子上將題目抄下，然后按正確的方法重做一遍。之后分析錯誤原因，是不會(huì )審題，還是粗心大意；是沒(méi)有掌握這部分內容，還是不會(huì )正確分析。用紅筆將錯誤的內容標出。過(guò)一段時(shí)間，與孩子一起整理錯題，將錯誤的類(lèi)型匯總，看一看哪部分錯的最多，哪種錯誤原因最為常見(jiàn)。
(4)做讀書(shū)筆記和摘要。讀書(shū)時(shí)筆記和摘要主要包括以下方面的內容：①記下書(shū)名、作者；②采摘生字、新詞及佳句；③記錄主要人物和主要內容；④在書(shū)上批注；⑤列提綱；⑥寫(xiě)讀后感。開(kāi)始時(shí)父母與孩子一起，共同閱讀一篇文章，找出文章的中心思想，逐漸就可以讓孩子獨立完成。
對孩子的閱讀內容，不必限制太死。讓孩子憑他的興趣自己選擇，父母可以進(jìn)行推薦。只要孩子堅持下去，你會(huì )發(fā)現孩子的資料積累、閱讀能力、歸納能力和表達能力都會(huì )有明顯的進(jìn)步，而且孩子還學(xué)會(huì )了自己學(xué)習。
(5)學(xué)會(huì )使用工具書(shū)。我國古代思想家孟子有一句很有名的話(huà)：“工欲善其事，必先利其器。”在學(xué)習中，工具書(shū)就是學(xué)生的“利器”，使用工具書(shū)的能力對于初中生來(lái)說(shuō)，最主要的是學(xué)會(huì )查字典。要有運用部首、音序等查字法迅速、準確地從字典中查出生字詞的能力，還要有聯(lián)系上下文語(yǔ)言環(huán)境選擇恰當的義項解釋詞語(yǔ)的能力。要具備這樣能力，就必須要求學(xué)生勤查字典，并進(jìn)而養成習慣。
(6)當學(xué)生掌握一定量漢字時(shí)，可以逐步培養他們掌握閱讀的一般步驟：初讀，了解全文大意，劃出生字、新詞；運用工具書(shū)并采用聯(lián)系上下文語(yǔ)言環(huán)境的方法認字、釋詞、疏通文意，用鉛筆標出自然段的數碼，了解各自然段的內容。
4.教學(xué)層次包括哪些方面
教學(xué)任務(wù)就是指教學(xué)的三維目標
第一維目標：知識與能力目標
主要包括人類(lèi)生存所不可或缺的核心知識和學(xué)科基本知識；基本能力——獲取、收集、處理、運用信息的能力、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習的愿望和能力.
第二維目標：過(guò)程與方法目標
主要包括人類(lèi)生存所不可或缺的過(guò)程與方法.
過(guò)程——指應答性學(xué)習環(huán)境和交往、體驗.
方法——包括基本的學(xué)習方式（自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習）和具體的學(xué)習方式（發(fā)現式學(xué)習、小組式學(xué)習、交往式學(xué)習……）.
第三維目標：情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
情感不僅指學(xué)習興趣、學(xué)習責任，更重要的是樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度.價(jià)值觀(guān)不僅強調個(gè)人的價(jià)值，更強調個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的統一；不僅強調科學(xué)的價(jià)值，更強調科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統一；不僅強調人類(lèi)價(jià)值，更強調人類(lèi)價(jià)值和自然價(jià)值的統一，從而使學(xué)生內心確立起對真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續發(fā)展的理念.
三維的教學(xué)目標是一個(gè)整體，知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體.在教學(xué)中，既沒(méi)有離開(kāi)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)、過(guò)程與方法的知識與技能的學(xué)習，也沒(méi)有離開(kāi)知識與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)、過(guò)程與方法的學(xué)習.它是一個(gè)問(wèn)題的三個(gè)方面，并非是三個(gè)各自獨立的教學(xué)目標.
5.現代社會(huì )研究方法的層次 有哪些
簡(jiǎn)述現代社會(huì )研究方法的特征① 經(jīng)驗型。
所謂經(jīng)驗性方法，是指研究者通過(guò)直接接觸社會(huì )實(shí)際而獲得關(guān)于社會(huì )現實(shí)的第一手資料的手法，其具體方法包括訪(fǎng)談、觀(guān)察、實(shí)驗等。② 理論性。
所謂理論性特征，是指在現代社會(huì )研究的方法體系中，注重理論對經(jīng)驗研究的指導，并且重點(diǎn)要解決從具體的經(jīng)驗資料到普遍性理論概括的邏輯過(guò)程。③ 規范性。
所謂規范性特征，是指社會(huì )研究方法體系同時(shí)也是社會(huì )研究活動(dòng)的規范體系，為研究者提供研究的手段，也規范著(zhù)研究工作的各個(gè)環(huán)節。④ 多樣性。
所謂多樣性特征，是指社會(huì )研究方法體系是由多種不同的研究方法組成的，并且在社會(huì )研究過(guò)程中可以采用多種不同的研究方法10、簡(jiǎn)述社會(huì )研究的一般過(guò)程所謂社會(huì )研究的一般過(guò)程，是指社會(huì )研究過(guò)程中一般需要采取的各個(gè)步驟及其先后次序。社會(huì )研究的一般過(guò)程一般是：① 確定研究題目階段、② 研究設計階段、③ 收集資料階段、④ 整理和分析資料階段、。
6.現代科學(xué)技術(shù)體系分為哪幾個(gè)層次
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有其自身的變化規律和理論，從古至今，各國科學(xué)家、人類(lèi)歷史學(xué) 家、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史學(xué)家、科學(xué)學(xué)家、未來(lái)學(xué)家等對科學(xué)技術(shù)體系的建立、演變和發(fā)展進(jìn) 行了深人的研究，我國著(zhù)名學(xué)者錢(qián)學(xué)森教授等也對科學(xué)技術(shù)體系結構提出了新的構建理 論，以系統科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，使科學(xué)技術(shù)體系結構更加清晰、完整，符合事物客觀(guān)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的要求。
根據系統科學(xué)思想，以及科學(xué)技術(shù)體系學(xué)理論，錢(qián)學(xué)森教授提出了一個(gè)嶄新 的、系統的現代科學(xué)技術(shù)結構體系，認為從實(shí)踐到基礎理論，現代科學(xué)技術(shù)應分為4個(gè)層 次，即工程技術(shù)、技術(shù)科學(xué)、基礎科學(xué)和馬克思主義哲學(xué)。科學(xué)技術(shù)體系在不斷發(fā)展、演變、完善，而科學(xué)技術(shù)體系學(xué)不但研究一個(gè)時(shí)期的特有 變化，即“現象學(xué)”，還研究不同時(shí)期的變化和內外因素及相互關(guān)系，即“動(dòng)力學(xué)”，指 科學(xué)技術(shù)體系變化的潛在能力和原因。
科學(xué)技術(shù)體系學(xué)也包括了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史，即 “科學(xué)技術(shù)發(fā)展史學(xué)”，特別是科學(xué)技術(shù)的近代史學(xué)。總之，科學(xué)技術(shù)有其過(guò)去、現在也有其將來(lái)，它是在不斷演變、進(jìn)步中發(fā)展的。
例如系統科學(xué)、思維科學(xué)和人體科學(xué)的誕生，使科學(xué)技術(shù)體系又增加了新的內容。
