探究形式
(一)發(fā)現式探究
發(fā)現式探究是以學(xué)生本身觀(guān)察和經(jīng)驗為基礎,在學(xué)習情境中通過(guò)自己的探索自我發(fā)現學(xué)習的主要內容。這種教學(xué)法就是我們常說(shuō)的發(fā)現教學(xué)法。
開(kāi)放性的問(wèn)題, 封閉性的問(wèn)題,
(二)推理性探究
推理性探究是“沒(méi)有動(dòng)手做”而應用探究方法的探究,它主要是開(kāi)發(fā)學(xué)生的批判性思維技能。它的主要特點(diǎn)是:學(xué)生通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行思考;學(xué)生直接或間接地觀(guān)察現象,如親手做、教師示范、看視頻和閱讀等;學(xué)生通過(guò)提出疑問(wèn)和討論來(lái)得出或歸納出概念。
推理性探究教學(xué)過(guò)程往往包括教師講述、師生共同討論、學(xué)生運用推理方法形成概念等步驟。
(三)實(shí)驗式探究
實(shí)驗式探究是一個(gè)完整的實(shí)驗過(guò)程,包括從問(wèn)題的提出到最終的解釋報告全過(guò)程。這種探究學(xué)習是讓學(xué)生在實(shí)驗過(guò)程中學(xué)習。
我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有:
1)講授法
講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向學(xué)生傳授知識的方法。講授法包括講述法、講解法、講讀法和講演法。教師運用各種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)時(shí),大多都伴之以講授法。這是當前我國最經(jīng)常使用的一種教學(xué)方法。
2)談?wù)摲?/p>
談?wù)摲ㄒ嘟袉?wèn)答法。它是教師按一定的教學(xué)要求向學(xué)生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談?wù)摲ㄌ貏e有助于激發(fā)學(xué)生的思維,調動(dòng)學(xué)習的積極性,培養他們獨立思考和語(yǔ)言表述的能力。初中,尤其是小學(xué)低年級常用談?wù)摲ā?/p>
談?wù)摲煞謴土曊勗?huà)和啟發(fā)談話(huà)兩種。復習談話(huà)是根據學(xué)生已學(xué)教材向學(xué)生提出一系列問(wèn)題,通過(guò)師生問(wèn)答形式以幫助學(xué)生復習、深化、系統化已學(xué)的知識。啟發(fā)談話(huà)則是通過(guò)向學(xué)生提出來(lái)思考過(guò)的問(wèn)題,一步一步引導他們去深入思考和探取新知識。
3)演示法
演示教學(xué)是教師在教學(xué)時(shí),把實(shí)物或直觀(guān)教具展示給學(xué)生看,或者作示范性的實(shí)驗,通過(guò)實(shí)際觀(guān)察獲得感性知識以說(shuō)明和印證所傳授知識的方法。
演示教學(xué)能使學(xué)生獲得生動(dòng)而直觀(guān)的感性知識,加深對學(xué)習對象的印象,把書(shū)本上理論知識和實(shí)際事物聯(lián)系起來(lái),形成正確而深刻的概念;能提供一些形象的感性材料,引起學(xué)習的興趣,集中學(xué)生的注意力,有助于對所學(xué)知識的深入理解、記憶和鞏固;能使學(xué)生通過(guò)觀(guān)察和思考,進(jìn)行思維活動(dòng),發(fā)展觀(guān)察力、想象力和思維能力。
4)練習法
練習法是學(xué)生在教師的指導下,依靠自覺(jué)的控制和校正,反復地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式,借以形成技能、技巧或行為習慣的教學(xué)方法。從生理機制上說(shuō),通過(guò)練習使學(xué)生在神經(jīng)系統中形成一定的動(dòng)力定型,以便順利地、成功地完成某種活動(dòng)。練習在各科教學(xué)中得到廣泛的應用,尤其是工具性學(xué)科(如語(yǔ)文、外語(yǔ)、數學(xué)等)和技能性學(xué)科(如體育、音樂(lè )、美術(shù)等)。練習法對于鞏固知識,引導學(xué)生把知識應用于實(shí)際,發(fā)展學(xué)生的能力以及形成學(xué)生的道德品質(zhì)等方面具有重要的作用。
5)讀書(shū)指導法
讀書(shū)指導法是教師指導學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)、參考書(shū)以獲取知識或鞏固知識的方法。學(xué)生掌握書(shū)本知識,固然有賴(lài)于教師的講授,但還必須靠他們自己去閱讀、領(lǐng)會(huì ),才能消化、鞏固和擴大知識。特別是只有通過(guò)學(xué)生獨立閱讀才能掌握讀書(shū)方法,提高自學(xué)能力,養成良好的讀書(shū)習慣。
6)課堂討論法
課堂討論法是在教師的指導下,針對教材中的基礎理論或主要疑難問(wèn)題,在學(xué)生獨立思考之后,共同進(jìn)行討論、辯論的教學(xué)組織形式及教學(xué)方法,可以全班進(jìn)行,也可分大組進(jìn)行。
7)實(shí)驗法
實(shí)驗法是學(xué)生在教師的指導下,使用一定的設備和材料,通過(guò)控制條件的操作過(guò)程,引起實(shí)驗對象的某些變化,從觀(guān)察這些現象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學(xué)方法。在物理、化學(xué)、生物、地理和自然常識等學(xué)科的教學(xué)中,實(shí)驗是一種重要的方法。一般實(shí)驗是在實(shí)驗室、生物或農業(yè)實(shí)驗園地進(jìn)行的。有的實(shí)驗也可以在教室里進(jìn)行。實(shí)驗法是隨著(zhù)近代自然科學(xué)的發(fā)展興起的。現代科學(xué)技術(shù)和實(shí)驗手段的飛躍發(fā)展,使實(shí)驗法發(fā)揮越來(lái)越大的作用。通過(guò)實(shí)驗法,可以使學(xué)生把一定的直接知識同書(shū)本知識聯(lián)系起來(lái),以獲得比較完全的知識,又能夠培養他們的獨立探索能力、實(shí)驗操作能力和科學(xué)研究興趣。它是提高自然科學(xué)有關(guān)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量不可缺少的條件。
8)啟發(fā)法
啟發(fā)教學(xué)可以由一問(wèn)一答、一講一練的形式來(lái)體現;也可以通過(guò)教師的生動(dòng)講述使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,留下深刻印象而實(shí)現。所以說(shuō),啟發(fā)性是一種對各種教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)都具有的指導意義的教學(xué)思想,啟發(fā)式教學(xué)法就是貫徹啟發(fā)性教學(xué)思想的教學(xué)法。也就是說(shuō),無(wú)論什么教學(xué)方法,只要是貫徹了啟發(fā)教學(xué)思想的,都是啟發(fā)式教學(xué)法,反之,就不是啟發(fā)式教學(xué)法。
9)實(shí)習法
實(shí)習法就是教師根據教學(xué)大綱的要求,在校內外組織學(xué)生實(shí)際的學(xué)習操作活動(dòng),將書(shū)本知識應用于實(shí)際的一種教學(xué)方法。這種方法能很好地體現理論與實(shí)際相結合的精神,對培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力,特別是實(shí)際操作本領(lǐng)具有重要意義。實(shí)習法,在自然科學(xué)各門(mén)學(xué)科和職業(yè)教育中占有重要的地位。這種方法和實(shí)驗方法比較起來(lái),雖有很多類(lèi)似的地方,但它在讓學(xué)生獲得直接知識,驗證和鞏固所學(xué)的書(shū)本知識,培養學(xué)生從事實(shí)際工作的技能和技巧以及能力等方面,卻有其特殊的作用。
一、反復鍛煉法
反復鍛煉法是在相對固定的條件下按一定負荷標準反復訓練的一種方法,如50米加速跑4~6次,每次跑后間隔1~2分鐘,而且每次跑的速度和距離都不變。這種方法可以用來(lái)提高速度素質(zhì),也有助于增強下肢力量。
二、負重鍛煉法
負重練習法是負載重物所進(jìn)行的體育鍛煉,即身體的腰、腿等部位捆綁或放置適量的重物。鍛煉者應按照一定的重量、次數、標準等要求去進(jìn)行訓練,增強體質(zhì)。武術(shù)的訓練大多屬于負重訓練。
三、循環(huán)鍛煉法
循環(huán)鍛煉法是指一組鍛煉項目由不同種類(lèi)的動(dòng)作,不同效果的訓練手段,多個(gè)不同的練習點(diǎn)組成,通過(guò)鍛煉把不同功能的體育項目組合在一起以達到促進(jìn)身體全面發(fā)展為目標,形成一種系統的讓全身都得到鍛煉的運動(dòng)方法。這種訓練能夠達到全身活動(dòng)的效果。由于這樣的訓練方法由多種器械組成,所以需要做連續不同的動(dòng)作,練習時(shí)要多種姿勢交替進(jìn)行,這樣才有助于減輕疲勞,激發(fā)練習興趣,從而產(chǎn)生明顯的健身價(jià)值。運用這種方法要避免一味地追求運動(dòng)的密度和數量,而忽視了動(dòng)作的質(zhì)量。
四、間歇鍛煉法
間歇鍛煉法是指進(jìn)行重復運動(dòng)時(shí)每次要進(jìn)行一定時(shí)間的休息,用來(lái)減少運動(dòng)量或降低運動(dòng)負荷,它是提高鍛煉效果的一種常用的鍛煉方法。間歇鍛煉的時(shí)間長(cháng)短,由運動(dòng)負荷價(jià)值決定。當負荷超過(guò)上限時(shí),間歇時(shí)間要長(cháng)些,以避免負荷過(guò)大而導致體力能量消耗過(guò)多;當負荷在下限時(shí),間歇時(shí)間要短,如果間歇時(shí)間過(guò)長(cháng),后一次鍛煉如果在前次鍛煉的效果完全消失后再進(jìn)行,那間歇就無(wú)意義了。
描寫(xiě)方法按內容分,有人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě);按特征又可分為白描、細描、襯托、烘托、渲染、對比、情景交融等等。
一、白描
所謂“白描”是指抓住事物的主要特征,并以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫(huà)出事物形象的一種寫(xiě)法,魯迅先生非常善于使用白描手法。
如《藤野先生》中關(guān)于藤野先生的一段介紹:“那時(shí)進(jìn)來(lái)的是 一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著(zhù)眼鏡,挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)。一手將書(shū)放在講臺上,便用了 緩慢而很有頓挫的聲調,向學(xué)生介紹自己道:‘我就是叫作藤野嚴九郎……’語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,印象深刻。
白描本是繪畫(huà)之一法。全部用線(xiàn)條勾勒,不假色彩,單純明快。用在文學(xué)之上,成為描寫(xiě)的一種手法。魯迅把這種方法歸納為:“有真意,去粉飾,少做作,勿賣(mài)弄。”
它不加修飾形容,不加鋪張揚厲,只用普普通通的話(huà),簡(jiǎn)捷地反映出事物的特質(zhì)。雖著(zhù)墨不多,卻能窮形而盡相。許多名家大師,都把白描當作常用的方法。
二、細描
細描是指對事物的一筆一畫(huà)的精雕細刻,相對于白描,細描也可以稱(chēng)為工筆,如阿累的《一 面》寫(xiě)魯迅就比魯迅寫(xiě)藤野又細一些:“他的面孔黃黑帶白,瘦得教人擔心,好像大病新愈的人,但是精神很好,沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(cháng),顯然好久沒(méi)剪了,卻一根一 根精神抖擻地直豎著(zhù)。胡須很打眼,好像濃墨寫(xiě)的隸體‘一字’。”
三、襯托
襯托是指在寫(xiě)人記事的過(guò)程中,為了突出主要對象用另外的人或物來(lái)陪襯或烘托的手法。人們常說(shuō):“紅花雖好,還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。
襯托可以從正面襯托,也可以從反面襯托,可以以景物來(lái)襯托人,也可以人襯托人,還可以物來(lái)襯托人,但這些都要根據表達內容 的需要來(lái)使用。魯迅是很擅長(cháng)襯托筆法的文學(xué)大家,他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫(xiě)得極好,同學(xué)們可以反復閱讀。
四、情景交融
情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫(xiě)、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結合得很緊密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。文學(xué)理論上的情景交融是意境創(chuàng )造的表現特征。王國維說(shuō):“文學(xué)中有二元質(zhì)焉:曰景,曰情。”意境創(chuàng )造就是把二者結合起來(lái)的藝術(shù)。
無(wú)論是景中含情,或是情中含景,都是詩(shī)歌的基本表達方式,這也就揭示了情景交融的三種表達方式,即景中藏情式,情中見(jiàn)景式,和情景并茂式。
五、情中見(jiàn)景
情中見(jiàn)景的目的是營(yíng)造“情景交融”意境,讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景,體悟到最真摯最濃郁的情,從而得到美的享受。
“情中見(jiàn)景秉筆書(shū)”說(shuō)的就是寫(xiě)景中適時(shí)用幾句或幾段文字直接抒發(fā)自己的感慨,直接寫(xiě)出自己的感情、想法,不隱瞞、不隱諱。看似并未寫(xiě)景,卻神奇的讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景。
參考資料來(lái)源:百度百科-描寫(xiě)方法
描寫(xiě)方法:有人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě);按特征又可分為白描、細描、襯托、烘托、渲染、對比、情景交融等等。
描寫(xiě)方法共有5種 人物描寫(xiě) 1.肖像描寫(xiě)(外貌描寫(xiě)):通過(guò)對容貌、神情、姿態(tài)、服飾、音調的描寫(xiě),來(lái)揭示人物性格的一種描寫(xiě)方法. 例如:她有著(zhù)烏黑的頭發(fā),粉紅色的外套稱(chēng)托出她那水靈靈的臉蛋。 2.動(dòng)作描寫(xiě):是通過(guò)對人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫(xiě),來(lái)揭示人物性格的一種描寫(xiě)方法。
例如:他邁著(zhù)步子,踏步向前進(jìn)。 3.語(yǔ)言描寫(xiě):是通過(guò)人物的個(gè)性化的獨白(自言自語(yǔ))或對話(huà)(與別人交談)來(lái)表現刻畫(huà)人物性格的一種描寫(xiě)方法。
例如:他誠懇的說(shuō):“對不起,是我傷害了你。” 4.心理描寫(xiě):是通過(guò)剖析人物的心理活動(dòng)(如內心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭……),挖掘人物的思想感情,以刻畫(huà)人物形象內在性格特征的一種描寫(xiě)方法。
例如:他心想,如果我有了錢(qián),那就可以買(mǎi)車(chē)了! 5.神態(tài)描寫(xiě):是與外貌描寫(xiě)有區別的,神態(tài)描寫(xiě)是對人的面部表情進(jìn)行刻畫(huà),可以突出人物的性格特征。例如:他皺著(zhù)眉毛,一種厭惡的神情。
編輯本段環(huán)境描寫(xiě) 1.自然環(huán)境描寫(xiě) 是對人物活動(dòng)的地點(diǎn)、季節、氣候、時(shí)間,以及場(chǎng)景的描寫(xiě)。它有烘托人物心情、渲染當時(shí)怎樣的氣氛、推動(dòng)故事情節發(fā)展、點(diǎn)明和突出中心的作用 ,寫(xiě)出了人內心的喜怒哀樂(lè )和對人們美好,溫馨生活的向往。
2.社會(huì )環(huán)境描寫(xiě) 一般指對社會(huì )背景、時(shí)代氣氛、地域風(fēng)貌的描寫(xiě)。寫(xiě)出當時(shí)社會(huì )的不同背景,為下文人物性格描寫(xiě)鋪下鋪墊。
也可分為風(fēng)景描寫(xiě)、靜態(tài)物與動(dòng)態(tài)物體的描寫(xiě)。 編輯本段按敘述的表現手法分類(lèi) 可以將描寫(xiě)(包括人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě))分為正面描寫(xiě)、側面描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)和細節描寫(xiě)。
1.正面描寫(xiě)(直接描寫(xiě)),是對人或環(huán)境的直接描述 2.側面描寫(xiě)(間接描寫(xiě)),通過(guò)對其他人或環(huán)境的描寫(xiě),從側面烘托所寫(xiě)人物、所寫(xiě)之景從而收到“烘云托月”的效果 3.場(chǎng)面描寫(xiě),是對許多人參加的大型的社會(huì )活動(dòng)或生活、戰斗、勞動(dòng)、娛樂(lè )的場(chǎng)景的描寫(xiě),反映出社會(huì )的面貌和生活的各種側面,反映出宏觀(guān)的自然現象。可分為動(dòng)景、靜景描寫(xiě)。
4.細節描寫(xiě),是指對表現人物和情節發(fā)展有特殊作用,包括動(dòng)作、神情、物件、環(huán)境等內在或外在的一些細小環(huán)節的細致描寫(xiě)。 編輯本段按特征分類(lèi)白描 所謂“白描”是指抓住事物的主要特征,并以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫(huà)出事物形象的一種寫(xiě)法,魯迅先生非常善于使用白描手法,如《藤野先生》中關(guān)于藤野先生的一段介紹:“那時(shí)進(jìn)來(lái)的是 一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著(zhù)眼鏡,挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)。
一將書(shū)放在講臺上,便用了 緩慢而很有頓挫的聲調,向學(xué)生介紹自己道:‘我就是叫作藤野嚴九郎……’語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,印象深刻。 細描 細描是指對事物的一筆一畫(huà)的精雕細刻,相對于白描,細描也可以稱(chēng)為工筆,如阿累的《一 面》寫(xiě)魯迅就比魯迅寫(xiě)藤野又細一些:“他的面孔黃黑帶白,瘦得教人擔心,好像大病新愈 的人,但是精神很好,沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。
頭發(fā)約莫一寸長(cháng),顯然好久沒(méi)剪了,卻一根一 根精神抖擻地直豎著(zhù)。胡須很打眼,好像濃墨寫(xiě)的隸體‘一字’。”
新鳳霞的《傻二哥》則寫(xiě)得更細膩,把一個(gè)賣(mài)藥糖的勞動(dòng)者“傻靈傻靈”的特征刻畫(huà)得淋漓 盡致,從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準備、吆喝的聲調、吆喝的內容到他對顧客和 鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細細寫(xiě)來(lái),寫(xiě)出了一個(gè)活生生的善良、勤快、樂(lè )觀(guān),窮而有志的年輕 人的性格和形象。 襯托 襯托是指在寫(xiě)人記事的過(guò)程中,為了突出主要對象用另外的人或物來(lái)陪襯或烘托的手法。
人 們 常說(shuō):“紅花雖好,還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。襯托可以從正面襯托,也可以從反面襯 托,可以以景物來(lái)襯托人,也可以人襯托人,還可以物來(lái)襯托人,但這些都要根據表達內容 的需要來(lái)使用。
魯迅是很擅長(cháng)襯托筆法的文學(xué)大家,他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫(xiě)得極 好,同學(xué)們可以反復閱讀。這里摘出兩段,請大家欣賞: “窗外只有漬痕班駁的墻壁,貼著(zhù)枯死的莓苔;上面是鉛色天,白皚皚的絕無(wú)精彩,而且 微雪又飛舞起來(lái)了。”
用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。 “幾株老梅競斗雪開(kāi)著(zhù)滿(mǎn)樹(shù)的繁花,仿佛不以深冬為意;……山楂樹(shù),從暗綠的密葉里顯出 十幾朵紅花來(lái),赫赫的在雪中明得如火,憤怒而且傲慢,如蔑視游人的某心于遠行。”
用“ 梅”與“花”反襯呂韋甫的懶散心情。 情景交融 情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫(xiě)、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結合得很緊密。
情景交融包括寓情于景和借景抒情。文學(xué)理論上的情景交融是意境創(chuàng )造的表現特征。
王國維說(shuō):“文學(xué)中有二元質(zhì)焉:曰景,曰情。”意境創(chuàng )造就是把二者結合起來(lái)的藝術(shù)。
無(wú)論是景中含情,或是情中含景,都是詩(shī)歌的基本表達方式,這也就揭示了情景交融的三種表達方式,即景中藏情式,情中見(jiàn)景式,和情景并茂式。 景中藏情式 景中藏情最重要則在于“點(diǎn)情”, 集中筆墨全力寫(xiě)景,不刻意去追求用文字表達何種情感,只刻畫(huà)出鮮活的生活圖景,卻在描繪景物的文字之外于合適之處用帶濃郁感情色彩的字、詞、句輕輕點(diǎn)出。
詩(shī)人藏情于景,一切都通過(guò)逼真的畫(huà)面來(lái)表達,。
議論文的論證方法1、舉例論證:舉例論證是以事例為論據證明論點(diǎn)的方法。
它要求所舉事例簡(jiǎn)明概括,真實(shí)可信,具有典型性、代表性。舉例論證常常用“如”“比如”等作舉例標志。
2、比喻論證:比喻論證是通過(guò)打比方,用人們容易的淺顯事物或道理來(lái)證明不容易理解的事物或深刻的道理,以此種方法證明論點(diǎn)的正確。比喻論證的句子中包含本體和喻體。
3、對比論證:對比論證就是論述一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,將另一個(gè)問(wèn)題和它對照,從而具體鮮明地將論述的問(wèn)題論證透徹。對比,既可以全面對比,又可以部分對比。
對比論證語(yǔ)言有兩種情況:一是“反之”、“但是”等明顯的語(yǔ)言標志;二是運用反義詞。4、引用論證(引證法):引用論證是用經(jīng)典作家的言論,用眾所承認的道理,用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)來(lái)證明論點(diǎn)的方法。
引用論證法可以有力地支持和加強文章的立論,增強說(shuō)明力。但運用時(shí)要防止過(guò)多引用,以免影響作者對自己觀(guān)點(diǎn)的闡述。
引證法多用引號標明所引內容,有時(shí)也有提示,如“某某曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”或“某某認為”等等。謝謝啊 議論文的論證方法1、舉例論證:舉例論證是以事例為論據證明論點(diǎn)的方法。
它要求所舉事例簡(jiǎn)明概括,真實(shí)可信,具有典型性、代表性。舉例論證常常用“如”“比如”等作舉例標志。
2、比喻論證:比喻論證是通過(guò)打比方,用人們容易的淺顯事物或道理來(lái)證明不容易理解的事物或深刻的道理,以此種方法證明論點(diǎn)的正確。比喻論證的句子中包含本體和喻體。
3、對比論證:對比論證就是論述一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,將另一個(gè)問(wèn)題和它對照,從而具體鮮明地將論述的問(wèn)題論證透徹。對比,既可以全面對比,又可以部分對比。
對比論證語(yǔ)言有兩種情況:一是“反之”、“但是”等明顯的語(yǔ)言標志;二是運用反義詞。4、引用論證(引證法):引用論證是用經(jīng)典作家的言論,用眾所承認的道理,用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)來(lái)證明論點(diǎn)的方法。
引用論證法可以有力地支持和加強文章的立論,增強說(shuō)明力。但運用時(shí)要防止過(guò)多引用,以免影響作者對自己觀(guān)點(diǎn)的闡述。
引證法多用引號標明所引內容,有時(shí)也有提示,如“某某曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”或“某某認為”等等。
1 函數思想
把某一數學(xué)問(wèn)題用函數表示出來(lái),并且利用函數探究這個(gè)問(wèn)題的一般規律。
2 數形結合思想
把代數和幾何相結合,例如對幾何問(wèn)題用代數方法解答,對代數問(wèn)題用幾何方法解答。
3 整體思想
整體代入、疊加疊乘處理、整體運算、整體設元、整體處理、幾何中的補形等都是整體思想方法在解數學(xué)問(wèn)題中的具體運用。
4 轉化思想
在于將未知的,陌生的,復雜的問(wèn)題通過(guò)演繹歸納轉化為已知的,熟悉的,簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
5 類(lèi)比思想
把兩個(gè)(或兩類(lèi))不同的數學(xué)對象進(jìn)行比較,如果發(fā)現它們在某些方面有相同或類(lèi)似之處,那么推斷它們在其他方面也可能有相同或類(lèi)似之處。
擴展資料:
函數思想,是指用函數的概念和性質(zhì)去分析問(wèn)題、轉化問(wèn)題和解決問(wèn)題。方程思想,是從問(wèn)題的數量關(guān)系入手,運用數學(xué)語(yǔ)言將問(wèn)題中的條件轉化為數學(xué)模型(方程、不等式、或方程與不等式的混合組),然后通過(guò)解方程(組)或不等式(組)來(lái)使問(wèn)題獲解。有時(shí),還實(shí)現函數與方程的互相轉化、接軌,達到解決問(wèn)題的目的。
笛卡爾的方程思想是:實(shí)際問(wèn)題→數學(xué)問(wèn)題→代數問(wèn)題→方程問(wèn)題。宇宙世界,充斥著(zhù)等式和不等式。我們知道,哪里有等式,哪里就有方程;哪里有公式,哪里就有方程;求值問(wèn)題是通過(guò)解方程來(lái)實(shí)現的……等等;不等式問(wèn)題也與方程是近親,密切相關(guān)。列方程、解方程和研究方程的特性,都是應用方程思想時(shí)需要重點(diǎn)考慮的。
函數描述了自然界中數量之間的關(guān)系,函數思想通過(guò)提出問(wèn)題的數學(xué)特征,建立函數關(guān)系型的數學(xué)模型,從而進(jìn)行研究。
它體現了“聯(lián)系和變化”的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。一般地,函數思想是構造函數從而利用函數的性質(zhì)解題,經(jīng)常利用的性質(zhì)是:f(x)、f (x)的單調性、奇偶性、周期性、最大值和最小值、圖像變換等,要求我們熟練掌握的是一次函數、二次函數、冪函數、指數函數、對數函數、三角函數的具體特性。
在解題中,善于挖掘題目中的隱含條件,構造出函數解析式和妙用函數的性質(zhì),是應用函數思想的關(guān)鍵。對所給的問(wèn)題觀(guān)察、分析、判斷比較深入、充分、全面時(shí),才能產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)系,構造出函數原型。另外,方程問(wèn)題、不等式問(wèn)題和某些代數問(wèn)題也可以轉化為與其相關(guān)的函數問(wèn)題,即用函數思想解答非函數問(wèn)題。
函數知識涉及的知識點(diǎn)多、面廣,在概念性、應用性、理解性都有一定的要求,所以是高考中考查的重點(diǎn)。
我們應用函數思想的幾種常見(jiàn)題型是:遇到變量,構造函數關(guān)系解題;有關(guān)的不等式、方程、最小值和最大值之類(lèi)的問(wèn)題,利用函數觀(guān)點(diǎn)加以分析;含有多個(gè)變量的數學(xué)問(wèn)題中,選定合適的主變量,從而揭示其中的函數關(guān)系。
實(shí)際應用問(wèn)題,翻譯成數學(xué)語(yǔ)言,建立數學(xué)模型和函數關(guān)系式,應用函數性質(zhì)或不等式等知識解答;等差、等比數列中,通項公式、前n項和的公式,都可以看成n的函數,數列問(wèn)題也可以用函數方法解決。
引起分類(lèi)討論的原因主要是以下幾個(gè)方面:
① 問(wèn)題所涉及到的數學(xué)概念是分類(lèi)進(jìn)行定義的。如|a|的定義分a>0、a=0、a<0三種情況。這種分類(lèi)討論題型可以稱(chēng)為概念型。
② 問(wèn)題中涉及到的數學(xué)定理、公式和運算性質(zhì)、法則有范圍或者條件限制,或者是分類(lèi)給出的。如等比數列的前n項和的公式,分q=1和q≠1兩種情況。這種分類(lèi)討論題型可以稱(chēng)為性質(zhì)型。
③ 解含有參數的題目時(shí),必須根據參數的不同取值范圍進(jìn)行討論。如解不等式ax>2時(shí)分a>0、a=0和a<0三種情況討論。這稱(chēng)為含參型。
另外,某些不確定的數量、不確定的圖形的形狀或位置、不確定的結論等,都主要通過(guò)分類(lèi)討論,保證其完整性,使之具有確定性。
進(jìn)行分類(lèi)討論時(shí),我們要遵循的原則是:分類(lèi)的對象是確定的,標準是統一的,不遺漏、不重復,科學(xué)地劃分,分清主次,不越級討論。其中最重要的一條是“不漏不重”。
解答分類(lèi)討論問(wèn)題時(shí),我們的基本方法和步驟是:首先要確定討論對象以及所討論對象的全體的范圍;其次確定分類(lèi)標準,正確進(jìn)行合理分類(lèi),即標準統一、不漏不重、分類(lèi)互斥(沒(méi)有重復);再對所分類(lèi)逐步進(jìn)行討論,分級進(jìn)行,獲取階段性結果;最后進(jìn)行歸納小結,綜合得出結論。
參考資料:搜狗百科-數學(xué)思想方法
原發(fā)布者:yipiaobai
小學(xué)數學(xué)教學(xué)方法有哪些(2010-03-2818:37:25)轉載小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)方法探究與運用 小學(xué)數學(xué)教學(xué),有著(zhù)其內在的規律和特點(diǎn),多年的教學(xué)實(shí)踐與體會(huì ),我認為做好小學(xué)數學(xué)教學(xué)要把課堂上教材知識與生活實(shí)際的聯(lián)系,培養學(xué)生運用知識、解決生活問(wèn)題的能力,培養學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的觀(guān)察力、注意力、記憶力、想象力、思維能力等,這是小學(xué)教學(xué)適應學(xué)生特點(diǎn),培養高素質(zhì)人才的客觀(guān)要求,也是順利實(shí)現教與學(xué)相統一的必由之路。那么,應該怎樣去做好小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)呢?第一、充分準備,精心組織小學(xué)數學(xué)教學(xué)的對象是少年兒童,他們有著(zhù)好動(dòng)、想象力豐富和不隨意注意占優(yōu)勢、感性認識能力強、排除外來(lái)干擾能力差等特定階段特有的心理特征。兒童學(xué)習的最根本的途徑是活動(dòng),活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁,是認識發(fā)展的直接源泉,所以要放手讓兒童動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。通過(guò)生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng),多層次地發(fā)展學(xué)生的認知結構和技能技巧。因此,在課堂教學(xué)中,針對孩子們的特點(diǎn),努力優(yōu)化課堂教學(xué),就顯得非常重要。我們知道,課堂是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節,課堂教學(xué)組織得好壞直接影響著(zhù)教學(xué)質(zhì)量。要想搞好課堂教學(xué),我認為,首先要做好充分的課前準備工作。精心組織好一堂課的開(kāi)端,有意識的營(yíng)造好教學(xué)情景。預備鈴一響,先用眼神暗示學(xué)生做好上課前的一切準備,上課鈴一響要立即登上講臺,此時(shí)應環(huán)視全班學(xué)生,檢查有無(wú)缺席,觀(guān)察學(xué)生情緒如何,同時(shí),還應以自己飽滿(mǎn)的熱情,嚴肅的態(tài)度,做好示范,暗示學(xué)生振
現代自然
科學(xué)
研究方法
自然科學(xué)方法論實(shí)質(zhì)上是哲學(xué)上的方法論原理在各門(mén)具體的自然科學(xué)中的應用。作為科學(xué),它本身又構成了一門(mén)軟科學(xué),它是為各門(mén)具體自然科學(xué)提供方法、原則、手段、途徑的最一般的科學(xué)。自然科學(xué)作為一種高級復雜的知識形態(tài)和認識形式,是在人類(lèi)已有知識的基礎上,利用正確的思維方法、研究手段和一定的實(shí)踐活動(dòng)而獲得的,它是人類(lèi)智慧和創(chuàng )造性勞動(dòng)的結晶。因此,在科學(xué)研究、科學(xué)發(fā)明和發(fā)現的過(guò)程中,是否擁有正確的科學(xué)研究方法,是能否對科學(xué)事業(yè)作出貢獻的關(guān)鍵。正確的科學(xué)方法可以使研究者根據科學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規律,確定正確的研究方向;可以為研究者提供研究的具體方法;可以為科學(xué)的新發(fā)現、新發(fā)明提供啟示和借鑒。因此現代科學(xué)研究中尤其需要注重科學(xué)方法論的研究和利用,這也就是我們要強調指出的一個(gè)問(wèn)題。
一、科學(xué)實(shí)驗法
科學(xué)實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐并稱(chēng)為人類(lèi)的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉,而且也是檢驗理論正確與否的惟一標準,科學(xué)實(shí)驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標準。特別是現代自然科學(xué)研究中,任何新的發(fā)現、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現的實(shí)驗結果為依據,否則就不能被他人所接受,甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì )被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者,他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗結果,甚至實(shí)驗過(guò)程有相當深入的了解才行。因此,可以說(shuō),科學(xué)實(shí)驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。
(一)科學(xué)實(shí)驗的種類(lèi)
科學(xué)實(shí)驗有兩種含義:一是指探索性實(shí)驗,即探索自然規律與創(chuàng )造發(fā)明或發(fā)現新東西的實(shí)驗,這類(lèi)實(shí)驗往往是前人或他人從未做過(guò)或還未完成的研究工作所進(jìn)行的實(shí)驗;二是指人們?yōu)榱藢W(xué)習、掌握或教授他人已有科學(xué)技術(shù)知識所進(jìn)行的實(shí)驗,如學(xué)校中安排的實(shí)驗課中的實(shí)驗等。實(shí)際上兩類(lèi)實(shí)驗是沒(méi)有嚴格界限的,因為有時(shí)重復他人的實(shí)驗,也可能會(huì )發(fā)現新問(wèn)題,從而通過(guò)解決新問(wèn)題而實(shí)現科技創(chuàng )新。但是探索性實(shí)驗的創(chuàng )新目的明確,因此科技創(chuàng )新主要由這類(lèi)實(shí)驗獲得。
從另一個(gè)角度,又可把科學(xué)實(shí)驗分為以下類(lèi)型。
定性實(shí)驗:判定研究對象是否具有某種成分、性質(zhì)或性能;結構是否存在;它的功效、技術(shù)經(jīng)濟水平是否達到一定等級的實(shí)驗。一般說(shuō)來(lái),定性實(shí)驗要判定的是“有”或“沒(méi)有”、“是”或“不是”的,從實(shí)驗中給出研究對象的一般性質(zhì)及其他事物之間的聯(lián)系等初步知識。定性實(shí)驗多用于某項探索性實(shí)驗的初期階段,把注意力主要集中在了解事物本質(zhì)特性的方面,它是定量實(shí)驗的基礎和前奏。
定量實(shí)驗:研究事物的數量關(guān)系的實(shí)驗。這種實(shí)驗側重于研究事物的數值,并求出某些因素之間的數量關(guān)系,甚至要給出相應的計算公式。這種實(shí)驗主要是采用物理測量方法進(jìn)行的,因此可以說(shuō),測量是定量實(shí)驗的重要環(huán)節。定量實(shí)驗一般為定性實(shí)驗的后續,是為了對事物性質(zhì)進(jìn)行深入研究所應該采取的手段。事物的變化總是遵循由量變到質(zhì)變,定量實(shí)驗也往往用于尋找由量變到質(zhì)變關(guān)節點(diǎn),即尋找度的問(wèn)題。
驗證性實(shí)驗:為掌握或檢驗前人或他人的已有成果而重復相應的實(shí)驗或驗證某種理論假說(shuō)所進(jìn)行的實(shí)驗。這種實(shí)驗也是把研究的具體問(wèn)題向更深層次或更廣泛的方面發(fā)展的重要探索環(huán)節。
結構及成分分析實(shí)驗:它是測定物質(zhì)的化學(xué)組分或化合物的原子或原子團的空間結構的一種實(shí)驗。實(shí)際上成分分析實(shí)驗在醫學(xué)上也經(jīng)常采用,如血、尿、大便的常規化驗分析和特種化驗分析等。而結構分析則常用于有機物的同分異構現象的分析。
對照比較實(shí)驗:指把所要研究的對象分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的相似組群。其中一個(gè)組群是已經(jīng)確定其結果的事物,作為對照比較的標準,稱(chēng)為“對照組”,讓其自然發(fā)展。另一組群是未知其奧秘的事物,作為實(shí)驗研究對象,稱(chēng)為實(shí)驗組,通過(guò)一定的實(shí)驗步驟,判定研究對象是否具有某種性質(zhì)。這類(lèi)實(shí)驗在生物學(xué)和醫學(xué)研究中是經(jīng)常采用的,如實(shí)驗某種新的醫療方案或藥物及營(yíng)養晶的作用等。
相對比較實(shí)驗:為了尋求兩種或兩種以上研究對象之間的異同、特性等而設計的實(shí)驗。即把兩種或兩種以上的實(shí)驗單元同時(shí)進(jìn)行,并作相對比較。這種方法在農作物雜交育種過(guò)程中經(jīng)常采用,通過(guò)對比,選擇出優(yōu)良品種。
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