德育教學(xué)方法(德育教育的幾種方法)
1.德育教育的幾種方法
提高全民族的思想道德素質(zhì)，要從中小學(xué)的德育工作抓起。學(xué)生的活動(dòng)大多數是以班級形式出現的，所以班主任是德育工作的先鋒者和主導者。每個(gè)班主任必須學(xué)會(huì )做德育工作，掌握好德育教育的方法。在多年的班主任工作中，我認為以下幾種方法還是行之有效的，還是符合教育規律的。
一、以理解、尊重為基礎，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要。作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會(huì )使師生關(guān)系更為融洽、愉快。其次老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，班主任要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、量化管理抓落實(shí)
量化管理原來(lái)是經(jīng)濟管理中的一種方法，用來(lái)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，其可行性和操作性也是很強的。葉圣陶說(shuō)：\"無(wú)論是改掉學(xué)生身上的一個(gè)壞習慣，在一開(kāi)始都要以一定的壓力來(lái)強制。\"量化管理就是在民主的基礎上產(chǎn)生一種強化的措施。
心理學(xué)還告訴我們，青少年具有一定的獨立性和自制力，他們不僅是教育的客體，同時(shí)又是認識的主體。已具有一定的控制和調節自己行為的能力。因此量化管理，又是提高學(xué)生自我管理和教育能力的好形式，量化管理以學(xué)生的自我管理和教育為出發(fā)點(diǎn)，以《中學(xué)生守則》和中學(xué)生日常行為規范為基礎，通過(guò)從整體著(zhù)眼，從細處著(zhù)手，培養學(xué)生良好的行為習慣，以達到開(kāi)展班級德育工作，提高學(xué)生德育素質(zhì)為最終目的。如：中學(xué)生守則要求學(xué)生做到不遲到、不早退。為個(gè)遲到問(wèn)題，班級就是經(jīng)過(guò)點(diǎn)名、登記、相應的處罰，以至培養學(xué)生遵守時(shí)間制度，自覺(jué)安排好上課學(xué)習的時(shí)間。又如：不亂扔紙屑果皮的問(wèn)題，班級有檢查，罰掃地等管理制度，來(lái)克服同學(xué)不注意環(huán)境衛生的不良現象，促進(jìn)學(xué)生養成講究衛生的好習慣。當然，德育工作除了學(xué)校、班級，還要家庭、社會(huì )三方面一起來(lái)實(shí)現量化管理，才可以取得理想的效果。
三、營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境。
中學(xué)生的學(xué)習、生活有很多時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也是起了一定的作用。作為一個(gè)成功的班主任，首要的工作就是抓好班風(fēng)的建設，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進(jìn)生少，就是因為良好的環(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉化，從而有效地提高學(xué)生的德育素質(zhì)。
四、培養學(xué)生競爭意識和競爭心理。
市場(chǎng)經(jīng)濟的一個(gè)重要特點(diǎn)就是競爭。如何培養學(xué)生的競爭意識和競爭心理，也是一個(gè)不容忽視的課題。
2.我國中小學(xué)常用的德育方法有哪些
1、說(shuō)服教育法 通過(guò)言語(yǔ)說(shuō)理，就是大家常說(shuō)“動(dòng)之以情，曉之以理”，使學(xué)生明曉事理，分清是非，提高品德認識的方法。
這種方法是學(xué)校教育的基本方法，可以簡(jiǎn)單的分為兩大類(lèi)：一類(lèi)，是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行說(shuō)服的方式。主要包括講解、閱讀、談話(huà)、討論、指導閱讀等方式。
這種方式既可以是口頭語(yǔ)言，也可以是書(shū)面語(yǔ)言。具體方式的選擇，還是要看具體條件的，如學(xué)生的性格（內向的與外向的）、時(shí)間空間的允許等。
運用語(yǔ)言說(shuō)服法的注意事項：其一，要有針對性。任何形式的說(shuō)服教育都是為了解決一定的問(wèn)題，因而在進(jìn)行教育之前要明確目的，圍繞目的進(jìn)行。
切忌空洞無(wú)物，廢話(huà)連篇。其二，要注意學(xué)生的接受能力。
中學(xué)生的理解能力還不是很強，因而各種形式的教育形式都應該深入淺出。其三，最后一定一定要總結，再次明確對學(xué)生的要求。
（案例：中學(xué)的時(shí)候，我的班主任因為我扣了一分，長(cháng)篇大理論的講解，一講就是倆小時(shí)。） 一類(lèi)是事實(shí)說(shuō)服法。
就是組織學(xué)生接觸社會(huì )實(shí)際，用各種生動(dòng)具體的事實(shí)來(lái)說(shuō)服學(xué)生，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗、形成正確的認識的方法。進(jìn)行說(shuō)服教育的方法，主要包括參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)和調查。
運用事實(shí)說(shuō)服法的注意事項：其一，明確目的，制定計劃。事先做好思想動(dòng)員，讓學(xué)生明確活動(dòng)的目的和要求；同時(shí)要制定周密的計劃，做好組織工作。
其二，對于被參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、調查的對象必須認真選擇，事先聯(lián)系，讓接待方根據學(xué)生的特點(diǎn)和活動(dòng)目的做好接待的準備。其三，加強指導。
在活動(dòng)中，教師必須加強對學(xué)生的指導，以免活動(dòng)流于形式。其四，做好總結工作。
活動(dòng)結束后，要指導學(xué)生做好總結。2、榜樣示范法。
榜樣示范法是以他人的模范行為作為行為榜樣，來(lái)影響受教育者的思想、感情、行為的方法。榜樣的力量是無(wú)窮的，因為榜樣能把真實(shí)的思想道德關(guān)系表現得更直接、更親切、更典型。
同時(shí)，運用榜樣示范法還符合青少年學(xué)生善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認識有直觀(guān)到抽象的發(fā)展規律。用來(lái)示范點(diǎn)的主要有家長(cháng)和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象等。
運用榜樣示范法的注意事項：其一，要使學(xué)生了解榜樣的先進(jìn)事跡，理解榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)及其成因；其二，指導學(xué)生明確了解學(xué)習榜樣的什么，怎樣學(xué)習。其三，狠抓落實(shí)。
學(xué)習榜樣的關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)上。要開(kāi)展必要的活動(dòng)，引導學(xué)生把榜樣與自己的思想行為聯(lián)系起來(lái)，落實(shí)到行動(dòng)上。
3、情感陶冶法。這是教師利用教育環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。
情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認識上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀(guān)具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無(wú)聲處教育學(xué)生。
其主要形式是“以教師自身的美、環(huán)境美、情境美和藝術(shù)美來(lái)感染和熏陶學(xué)生。運用情感陶冶法的注意事項：其一，加強修養。
教師，特別是班主任應清醒的意識到自己是學(xué)生日常學(xué)習和生活中最具有影響力的人物和最易被模仿的對象。為此，教師必須加強自身的修養，通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，形成高尚的品質(zhì)、完美的人格、高雅的氣質(zhì)、健康的人格和高超的能力。
其二，創(chuàng )建良好的環(huán)境。教育者應選擇優(yōu)美的環(huán)境和典型的藝術(shù)形式，營(yíng)造健康的氛圍，來(lái)熏陶和感染學(xué)生。
其三，引導學(xué)生。引導學(xué)生對高尚人格、美好事物的追求，引導學(xué)生發(fā)現美，特別是引導學(xué)生參與到美好情景的創(chuàng )造之中。
4、實(shí)際鍛煉法。實(shí)際鍛煉法就是在教師知道學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。
實(shí)際鍛煉的方法包括兩種形式：一是常規訓練；一是實(shí)踐鍛煉。（1）常規鍛煉。
教師指導學(xué)生按照一定的規章制度進(jìn)行經(jīng)常性的行為練習，已形成良好的行為習慣方法。常規訓練的內容和方式多種多樣，主要有學(xué)生守則訓練、課堂常規訓練、衛生常規訓練、禮貌常規訓練等。
（2）實(shí)踐鍛煉。是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中形成優(yōu)良品德和行為習慣的方法。
實(shí)踐鍛煉的形式很多，主要有學(xué)習活動(dòng)、社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文科科技活動(dòng)等。其中，學(xué)習活動(dòng)是學(xué)生最主要最經(jīng)常的鍛煉方式。
通過(guò)學(xué)習活動(dòng)可以培養學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，如責任心、義務(wù)感、主動(dòng)精神、創(chuàng )造精神以及堅韌不拔。頑強拼搏的精神等；也可以培養學(xué)生的良好習慣，如按時(shí)作息、及時(shí)作業(yè)、認真聽(tīng)課、仔細研究等。
運用實(shí)踐鍛煉法的注意事項：其一，目的明確、計劃周密；其二，生動(dòng)活潑，靈活多樣；其三，以學(xué)為主，加強指導；其四，持之以恒，隨時(shí)總結。5、評比競賽法。
評比競賽法是教育者利用學(xué)生的競爭心理，運用評比、競賽等形式激發(fā)學(xué)生積極性的方法。競爭心理即人的爭強好勝心理，它在人與人的比較中體現出來(lái)。
競爭心理，人皆有之，青少年的競爭心理更為外露，情感體驗更為強烈。教師如果能夠運用恰當的評比、競賽形式正確引導學(xué)生的競爭心理，就恩那個(gè)有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展積極性。
運用評比競賽法應注意：其一，要建立良好的評比競賽的氛圍和環(huán)境。其二，在日常的學(xué)習。
3.小學(xué)常用的德育方法有哪些
所謂德育，是指培養正確的思想政治觀(guān)點(diǎn)和高尚的道德品質(zhì)，使人們能從理智上對客觀(guān)社會(huì )現象進(jìn)行評價(jià)的一種教育。藝術(shù)教育是美育的重要手段，藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課程，對學(xué)生的人格成長(cháng)、情感陶冶以及智能的提高等具有重要的價(jià)值。二者的根本目的是一致的。王國維說(shuō)：“美學(xué)上最終目的，與倫理學(xué)上最終之目的合。”把美系和倫理學(xué)用之于教育實(shí)踐的德育與美育，都是為了培養全面發(fā)展的人才，創(chuàng )造美好的世界。因此美育與德育有密切的關(guān)系。德育給美育以豐富充實(shí)的內容，保證美育的正確方向。美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過(guò)美并利用美進(jìn)行教育，提高德育的效果。
一、課堂中滲透德育的優(yōu)勢
學(xué)校慣用的德育方法是說(shuō)教法，即通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高思想品德，現代的中學(xué)生個(gè)性鮮明，思想活躍，此法不免讓學(xué)生感覺(jué)枯燥、甚至厭煩，往往收效有限，難能深入其內心。在藝術(shù)課堂中通過(guò)豐富的教學(xué)活動(dòng)，并在此積極滲透德育，相信其效果頗豐。
1、情感體驗法
在藝術(shù)課堂的教學(xué)中，有眾多的藝術(shù)作品需要學(xué)生去欣賞、思考，以至得出他們自己的結論，抒發(fā)各自的情感。例如：藝術(shù)教材上的歌曲《在老師身邊》，這首歌曲，是通過(guò)對自己成長(cháng)經(jīng)歷的回憶認識到：在此過(guò)程中老師付出的點(diǎn)滴汗水將其從一個(gè)懵懂的兒童澆灌成有知識的少年，表達了對老師的敬意和感激之情。通過(guò)欣賞，演唱的教學(xué)手段，著(zhù)重挖掘、激發(fā)他們的真情實(shí)感，唯有這樣才能將歌曲演唱好。在這樣的基礎上，我們學(xué)生對于尊師的傳統美德便有了真實(shí)的感知，認識也進(jìn)一步得到升華。在優(yōu)美的歌聲中從心靈深處體驗尊師的美德。諸如此例的藝術(shù)作品很多，在此當舉一反三。
1、“真”是形成道德習慣的前提
良好的道德習慣，是一點(diǎn)一滴的美好的情感取向凝結而成的，虛情假意本身就是品德中的劣質(zhì)，因而要情“真”。在藝術(shù)課堂中，帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一支樂(lè )曲或唱一首歌曲，若無(wú)認真的態(tài)度，虔誠的心境去欣賞，去歌唱，“不首先感動(dòng)自己何以感動(dòng)他人。”那么不僅在精神上無(wú)法與作品形成共鳴，而且唱出的歌也將是無(wú)情無(wú)義的，或虛情假意，且實(shí)現不了審美的愉悅和創(chuàng )造美的成就感，這樣的結果：首先達不到藝術(shù)教學(xué)的目的，更與美好的品質(zhì)是背離的。所以，只有真的去聽(tīng)、去看、去想、去彈、去唱，才有收獲，才能慢慢地形成良好的道德規范。
2、“善”是道德約束的關(guān)鍵
“人之初，性本善”，善是與自然和諧，人類(lèi)和諧共處的基礎。只有頌揚善、體驗善、實(shí)踐善，才能給人類(lèi)一個(gè)和平安定的家園。藝術(shù)中有大量的表達人類(lèi)善良美好的情感的作品，比如畢加索的繪畫(huà)《和平鴿》，歌曲《我們要陽(yáng)光》等。通過(guò)對這些藝術(shù)作品的欣賞和二度創(chuàng )作，將“善”成為學(xué)生的道德歌謠。在藝術(shù)課堂的教學(xué)中，善始善終地讓善成為學(xué)生的行為法則。善是一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎，一個(gè)人若成不了人才，但一定得成一個(gè)人，成為一個(gè)善良的人，對社會(huì )無(wú)害的人，從善做起。
綜上幾點(diǎn)薄見(jiàn)，筆者建議：在藝術(shù)課堂中緊緊圍繞“真”、“善”的兩個(gè)基本點(diǎn)，采用藝術(shù)課堂特有的教學(xué)方法，讓學(xué)生在美的熏陶下，渴望點(diǎn)點(diǎn)滴滴地提高思想道德素質(zhì)，使得其學(xué)習更有意義。在美育中德育，在德育下尋美怡情，讓學(xué)生美好健康的發(fā)展，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì )主義事業(yè)接班人。
4.德育方法
德育的過(guò)程就是按照社會(huì )的要求和受教育者自身的身心發(fā)展水平有計劃，有目的的促使受教育者的思想發(fā)生變化的過(guò)程，促使受教育者的思想，情感，意志和行為發(fā)生變化的過(guò)程德育和品德：品德是人的發(fā)展過(guò)程。
德育是對于人的發(fā)展過(guò)程中的調節和指導，教育者只有按照受教育者自身的品德發(fā)展規律。德育是調節的過(guò)程。
德育的構成要素：教育者（組織者發(fā)行者）受教育者；教育內容；教育方法。德育的矛盾；教育者和受教育現有的教育水平之間的矛盾，總起來(lái)說(shuō)是一種社會(huì )矛盾。
德育的基本規律：情感，知，意志，行為（衡量德育水平高低的最高標準）以知為起點(diǎn)，行為終點(diǎn)，但是也可以情感教育為起點(diǎn)。引起受教育者內部的思想變化，是一個(gè)長(cháng)期的反復的發(fā)展過(guò)程，是交往活動(dòng)和統一多方面因素的。
德育原則是指導德育活動(dòng)的綱領(lǐng)，對于德育內容和德育方法，德育組織方法都具有重要的指導作用。德育原則：導向原則，疏導原則，因材施教原則，知行統一原則，集體和個(gè)人原則，尊敬信任和嚴格要求原則，正面疏導和紀律要求原則，積極引導和克服消極原則，一致性和長(cháng)期性原則。
德育模式：認知模式，體諒模式，社會(huì )模仿模式，價(jià)值澄清模式德育的途徑和方法：為達到德育的目標的渠道。德育的途徑主要有兩種：思想道德課和學(xué)科教學(xué)；社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，課外校外活動(dòng)，班主任課，共青團，班會(huì )等。
德育方法：為完成德育目標教師的教和學(xué)生的學(xué)之間相互作用的方法。德育的方法：說(shuō)服法，榜樣法，陶冶熏陶法，實(shí)踐法，品德評價(jià)法，品的指導法。
影響德育方法依據：德育目標，德育內容，學(xué)生身心發(fā)展發(fā)的規律和個(gè)性。我國德育的途徑：社區，心理健康輔導，基地，革命教育滴我國德育的問(wèn)題：重智力教育，輕德育，忽視德育的首要地位。
德育目標不切實(shí)際德育內容脫離生活知行不統一缺乏吸引力和感染力形式主義和夸張主義盛行改革趨勢：重視德育的首要地位德育目標要切合實(shí)際德育內容應該從學(xué)生的實(shí)際生活行為習慣，個(gè)性和品質(zhì)發(fā)展水平相適應知行統一：社會(huì )實(shí)踐工作德育方法應該多種多樣應該因地制宜。
5.德育課程教學(xué)方法有哪些 生活化
數學(xué)是研究現實(shí)世界空間形式與數量關(guān)系的一門(mén)科學(xué)，可以幫助人們更好地探求客觀(guān)世界的規律，為人們處理數據、分析資料、交流信息提供簡(jiǎn)捷的手段。
由于其應用的廣泛性，數學(xué)越來(lái)越被世人當作一種普遍適用的和生活必需的有效工具。數學(xué)教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生生存能力發(fā)展，不僅考慮數學(xué)課程自身的特點(diǎn)，更要遵循智力落后學(xué)生的認知特點(diǎn)，遵循學(xué)習數學(xué)的規律，強調從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數學(xué)的運用過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生在獲得對數學(xué)理解的同時(shí)，其數學(xué)應用意識，思維能力、行為習慣等方面也得到相應的提高。
智力落后學(xué)生在數學(xué)學(xué)習上同樣表現出如下幾方面的特點(diǎn)：智力落后學(xué)生尤其是輕度智力落后學(xué)生的學(xué)習有一定的遷移能力，但大多數智力落后學(xué)生在高技能發(fā)的學(xué)習上，遷移能力很差；學(xué)習興趣較少，學(xué)習動(dòng)機水平底；學(xué)習需要不占優(yōu)勢；智力落后學(xué)生的需要多以低級需要為主，以滿(mǎn)足生理的需求為主。因此，數學(xué)是培智學(xué)校義務(wù)教育階段課程的重要內容。
對于智力落后學(xué)生的數學(xué)教學(xué)目的是要為智力落后學(xué)生打好數學(xué)的初步基礎，使他們學(xué)會(huì )適應社會(huì )生活所必需的最基本的實(shí)用性數學(xué)知識和技能，發(fā)展思維能力，培養他們的實(shí)踐教學(xué)能力和學(xué)習數學(xué)的興趣，養成良好的學(xué)習習慣；也是著(zhù)眼于智力落后學(xué)生現在和將來(lái)適應社會(huì )生活、獨立生活的需要，對最大限度促進(jìn)智力落后學(xué)生潛能的發(fā)展，具有十分重要的意義。遵循對智力落后學(xué)生數學(xué)課程教學(xué)的“基礎性、實(shí)用性、發(fā)展性和可接受性”四條原則，對智力落后學(xué)生的數學(xué)教學(xué)進(jìn)行以下的研究與探索：一、采用生活化教學(xué)法，讓生活問(wèn)題走進(jìn)培智學(xué)校數學(xué)課堂新的課程標準提出：“讓學(xué)生人人學(xué)習有用的數學(xué)”，“把數學(xué)作為人們日常生活中信息交流的手段和工具”，從中我們不難發(fā)現，學(xué)習數學(xué)是為了更好地應用數學(xué)。
弱智學(xué)生由于智力地下、思維不靈活，在學(xué)習數學(xué)知識形成數據技能時(shí)，通常需要借助更多的直接經(jīng)驗，認識更加具體的內容，經(jīng)歷更加深刻的體驗，才能實(shí)現從形象思維向抽象思維的轉變。針對弱智學(xué)生的思維特點(diǎn)，教師在數學(xué)課堂中應該緊緊圍繞學(xué)生的生活實(shí)際，選擇貼近學(xué)生的生活的數學(xué)知識進(jìn)行教學(xué)，從而使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用。
因此，在培智學(xué)校課程設置中數學(xué)的教學(xué)的要求：應用數學(xué)解決日常生活中一些簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力。無(wú)論培智學(xué)校還是普通學(xué)校都十分強調數學(xué)與現實(shí)生活的聯(lián)系，在教學(xué)要求中增加“使學(xué)生感受數學(xué)與現實(shí)生活的聯(lián)系”，不僅要求選材必須密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，而且要求“數學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀(guān)察和操作的機會(huì )”，使他們有更多的機會(huì )從周?chē)煜さ氖挛镏袑W(xué)習數學(xué)和理解數學(xué)，體會(huì )到數學(xué)就在身邊。
生活化教學(xué)方法主要有：（1）結合生活實(shí)際，合理組織教材，提高學(xué)生用數學(xué)思想來(lái)看待實(shí)際問(wèn)題的能力。在數學(xué)教學(xué)中，設計一系列的數學(xué)問(wèn)題與活動(dòng)，把知識中缺少生活氣息的題材改編成學(xué)生感興趣的活動(dòng)，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習生活中，讓學(xué)生發(fā)現數學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用數學(xué)思想來(lái)看待實(shí)際問(wèn)題的能力；例如：在教學(xué)“10以?xún)葦档恼J識”時(shí)，教師根據弱智學(xué)生愛(ài)動(dòng)的特點(diǎn)，進(jìn)行了“動(dòng)態(tài)教學(xué)”，如“認識數字5”時(shí)，運用課件出示，再現生活情景，寓教于樂(lè )。
先以輕松活潑的，充滿(mǎn)情趣的故事導入：小花鴨今天過(guò)生日，大白鵝、黑黒狗，小公雞、胖胖豬都買(mǎi)了禮物來(lái)祝賀。
.。接著(zhù)讓學(xué)生數一數故事中涉及到數字5的圖片，孩子們看到這些可愛(ài)的動(dòng)物和誘人的禮物，注意力立刻被吸引了過(guò)來(lái)，然后可以進(jìn)行分角色表演，進(jìn)行生日宴會(huì )活動(dòng)，在活動(dòng)中，要給小動(dòng)物們安排座位，分配食物等，在游戲中不僅進(jìn)一步認識了數字5，還培養了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的意識；（2）注重實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生發(fā)現數學(xué)問(wèn)題的能力。
為了在學(xué)生學(xué)習數學(xué)知識的同時(shí)，初步接觸和逐漸掌握數學(xué)思考問(wèn)題的方法，不斷增強數學(xué)意識和研究能力，就必須在數學(xué)教學(xué)過(guò)程中加強實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生有更多的機會(huì )接觸生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的數學(xué)問(wèn)題；例如：在認識“24時(shí)計時(shí)法”時(shí)，要想讓學(xué)生直觀(guān)的認識用24時(shí)計時(shí)的意義和重要性，完全可以帶學(xué)生到長(cháng)途汽車(chē)站去實(shí)地參觀(guān)，從而找出正確答案；在認識重量單位“千克”時(shí)，為了幫助學(xué)生建立有關(guān)“千克”的實(shí)際概念，教師可以有組織的帶領(lǐng)學(xué)生到菜場(chǎng)、水果攤等場(chǎng)所，讓他們學(xué)會(huì )親自挑選1千克的蔬菜和水果，然后親手拎一拎，親身感受1千克的重量，再親口數一數，親眼看看1千克的物品有多少，再測一測自己的體重有多少千克；在認識長(cháng)度單位“米”、“分米”、“厘米”時(shí)，可以讓學(xué)生用卷尺測量學(xué)校操場(chǎng)的長(cháng)和寬，用米尺測量自己的身高，在實(shí)踐中建立正確的長(cháng)度概念。這樣的教學(xué)安排，能夠使學(xué)生置身于現實(shí)生活中并能即學(xué)即用，具有很高的教學(xué)實(shí)用價(jià)值和現實(shí)教育意義。
（3）練習生活化，提高操作實(shí)踐能力。學(xué)生學(xué)習數學(xué)是“運用所學(xué)的數學(xué)知識和方法解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題的必要的日常生活的工具”引導學(xué)生把所學(xué)知識聯(lián)系、運用與生活實(shí)際，可以促進(jìn)學(xué)生的探索意識和穿心意識的形成，培。
6.我國中小學(xué)常用的德育方法主要有哪些
中小學(xué)德育的主要途徑：
1、校內正視途徑，涉及教學(xué)、共青團、少先隊組織的活動(dòng)及課外活動(dòng)，校會(huì )、班會(huì )、周會(huì )、晨會(huì )、時(shí)事政策學(xué)習，班主任工作等
2、校內非正視途徑，涉及學(xué)生友誼團體、校園文化氛圍等
3、校外正式途徑，涉及校外教育、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、社區文化教育機構、家庭教育等
4、校外正式途徑，涉及鄰里，非正式社會(huì )、文化團體
德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育。思想教育是形成學(xué)生一定的世界觀(guān)、人生觀(guān)的教育；政治教育是形成學(xué)生一定的政治觀(guān)念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。可以說(shuō)，我國德育是一種涵蓋整個(gè)社會(huì )意識形態(tài)的“大德育”。然而，品德的發(fā)展，世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成，政治覺(jué)悟的提高，各屬于不同層面的問(wèn)題，其過(guò)程機制相差甚大，不能以一樣的手段、方法，通過(guò)一樣的途徑，遵循一樣的原則，來(lái)實(shí)施政治教育、思想教育和道德教育。
