淺析文言文翻譯方法
淺析文言文翻譯方法
文言文是以古漢語(yǔ)為基礎經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)。最早根據口語(yǔ)寫(xiě)成的書(shū)面語(yǔ)中可能就已經(jīng)有了加工。下面是小編整理的淺析文言文翻譯方法，歡迎來(lái)參考！
1。文言翻譯的原則是什么？
文言翻譯的原則，可以用八個(gè)字來(lái)概括：直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。
直譯的標準是三個(gè)字：信、達、雅。“信”，指譯文能準確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。“達”，就是譯文明白通順，符合漢語(yǔ)的表達習慣，沒(méi)有語(yǔ)病。“雅”，則是更高一層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優(yōu)美。對于同學(xué)們而言，能達到前兩個(gè)標準“信”（準確無(wú)誤）和“達”（通順流暢）就很不錯了。
直譯，講究字字落實(shí)，特別是對關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解要求較高，不能正確把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，就很難準確翻譯出全句。因此，對關(guān)鍵詞語(yǔ)更要字字落實(shí)。確定詞義要聯(lián)系具體語(yǔ)言環(huán)境，想想現代漢語(yǔ)中哪個(gè)雙音節合成詞與其意思相同、相近，可以替換（替換與被替換者最好具有相同語(yǔ)素）。同時(shí)，要特別注意所翻譯句子的個(gè)性特征：是特殊句式，還是固定結構？含有詞類(lèi)活用（包括使動(dòng)、意動(dòng)等），還是有古今異義？若有，一定要辨證施治。
如：“冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。”你的譯文要做到“信”，就必須落實(shí)“冀”“身”這兩個(gè)實(shí)詞的意義，落實(shí)“復”這個(gè)虛詞的意義，落實(shí)“為……”這一特殊句式的特點(diǎn)。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會(huì )再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。
2.如何運用文言翻譯中的擴充法？
文言文中單音節詞居多，現代漢語(yǔ)里則雙音節詞居多，這是古今漢語(yǔ)在語(yǔ)匯方面一個(gè)很大的變化。我們在把文言翻譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，原文中的好多單音節詞需要變?yōu)殡p音節詞，這就是文言翻譯中的擴充法。像“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章”，翻譯成現代漢語(yǔ)，就成了“永州的野外出產(chǎn)（一種）奇異的毒蛇，黑色的底子，白色的花紋”。不難看出，“野”“產(chǎn)”“異”“蛇”“黑”“白”等都變成了雙音節詞。
單音節詞翻譯成雙音節詞，大致有兩種情況。
一是在原來(lái)的單音節詞后面或前面加一個(gè)輔助成分（也稱(chēng)后綴、前綴）。如“擔中肉盡，止有剩骨”的“擔”“骨”，就可翻譯成“擔子”“骨頭”。
二是在原來(lái)的單音節詞前面或后面加一個(gè)同義或近義詞，合成一個(gè)雙音節詞。如“乃重修岳陽(yáng)樓”的“重”“修”，就可翻譯為“重新”“修建”。
另外，要特別注意不要把文言文中的兩個(gè)單音節詞誤認為是現代漢語(yǔ)里的一個(gè)雙音節詞，如“于是”“雖然”“妻子”“以為”“交通”“可以”等。
3.如何運用文言翻譯中的替換法？
文言文的詞語(yǔ)和現代漢語(yǔ)并不總是一一對應的，有些詞語(yǔ)，文言文里常用，但在現代漢語(yǔ)里卻閑置下來(lái)，還有些詞所表達的意思古今說(shuō)法不一樣。這就需要用替換法──用現代漢語(yǔ)中同義或近義的詞替換文言文里的原詞。
比如，寫(xiě)一封信的“信”，古人用的是“書(shū)”。像“家書(shū)抵萬(wàn)金”（《春望》），“一男附書(shū)至”（《石壕吏》），“撰長(cháng)書(shū)以為贄，辭甚暢達”（《送東陽(yáng)馬生序》），其中的“書(shū)”都是這種意義。
還有表示人稱(chēng)的詞，古代遠比我們今天豐富。古代表示第一人稱(chēng)的詞有“寡人”“朕”“孤”（這三個(gè)是有特定身份的人才用的）“吾”“余”“予”等；現在，人人平等，都是一個(gè)“我”。
4.如何運用文言翻譯中的保留法？
語(yǔ)言在變，但語(yǔ)言又具有繼承性，現代漢語(yǔ)就是繼承了古代漢語(yǔ)并加以發(fā)展而成的。它們之間有很多相同的地方，我們在做翻譯練習時(shí)，有時(shí)需要運用保留法，即原樣照搬文中語(yǔ)詞。這主要指：
第一，古今通用的詞語(yǔ)。如“人”“手”“心”“筆”“墨”“山”“水”“牛”“羊”“田”“大”“小”“長(cháng)”“短”等。
第二，古代的專(zhuān)有名詞。包括人名、地名、國名、朝代名、年號、日期、官職名、典章制度的名稱(chēng)等，我們在翻譯時(shí)也應該原封不動(dòng)地照搬過(guò)來(lái)。像《岳陽(yáng)樓記》的開(kāi)頭：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”“慶歷”（年號）、“滕子京”（人名）、“巴陵郡”（地名）都屬專(zhuān)有名詞，翻譯時(shí)照搬即可。
5.如何運用文言翻譯中的刪略法？
文言文的句首、句中、句尾往往用到虛詞，它們主要起某種語(yǔ)法作用，或表達一定的語(yǔ)氣，沒(méi)有實(shí)在意義。這些詞語(yǔ)在原文中必不可少，但現代文中已經(jīng)基本不用，也沒(méi)有相應的詞語(yǔ)來(lái)表示它。對于這類(lèi)虛詞，我們在翻譯時(shí)可刪去不譯。像“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”的“也”，“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥”的兩個(gè)“而”。
需要注意的是，刪略法適合于不表示實(shí)在意義的虛詞；如果把表示實(shí)在意義的詞語(yǔ)也刪略了，那就是漏譯。比如《捕蛇者說(shuō)》最后一句“以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”，這里的“以”“夫”和“焉”，都有具體的意思。“以”是連詞，表示目的，相當于“來(lái)”；“夫”是代詞，譯為“那些”；“焉”是代詞，譯為“它”（指這篇文章）。若將這些不該刪去的詞語(yǔ)也忽略不譯，顯然句子就不通順了。
6.如何運用文言翻譯中的增補法？
增補，指翻譯時(shí)補出原文省略的成分。省略某種成分，在文言文中較為普遍，既可以省主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，也可以省介詞及介詞的賓語(yǔ)。在翻譯時(shí)，為了使譯句完整、通順，應將古文原句中省略而現代漢語(yǔ)中又不能省略的成分增補出來(lái)。
如《鄒忌諷齊王納諫》中的“與坐談”這個(gè)句子，就屬典型的省略句。到底是誰(shuí)“與坐談”？跟誰(shuí)“坐談”？我們在翻譯時(shí)都應補出來(lái)：（鄒忌）跟（客人）坐下來(lái)交談。
習慣上，增補的.文字，翻譯時(shí)應加括號。
7.如何運用文言翻譯中的調整法？
調整法主要用于調整跟現代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同的文言特殊句式。包括前面講到的所有倒裝句，還有未講到的定語(yǔ)后置，以及使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、動(dòng)量結構等。在碰到這些句子的翻譯時(shí)，我們都要按現代漢語(yǔ)的語(yǔ)序來(lái)表達。如“馬之千里者”（定語(yǔ)后置）就可翻譯成“一天能跑千里的馬”，“我孰與城北徐公美”（比較性選擇疑問(wèn)句）可翻譯成“我跟城北徐公比哪個(gè)漂亮”，“齊人三鼓”（動(dòng)量結構）可翻譯成“齊軍擊了三次鼓”，“吾妻之美我者”（“美”屬形容詞意動(dòng)用法）可翻譯成“我的妻子認為我美”。
如20xx年廣西南寧中考卷的翻譯題：“彼知顰美，而不知顰之所以美”，翻譯時(shí)，我們得調整“所以”的語(yǔ)序：她（丑女）只知道（西施）皺眉很美，卻不知道（西施）皺眉顯得美的原因。
20xx年貴州貴陽(yáng)市考題要求翻譯“必先苦其心志，勞其筋骨”這個(gè)句子，主要考查點(diǎn)就在“苦”和“勞”這兩個(gè)使動(dòng)詞的用法上。全句可譯為：一定要先使他內心痛苦，筋骨勞累。
8.如何運用文言翻譯中的意譯法？
意譯，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表達出來(lái)的一種翻譯方法。我們在前面講過(guò)，文言文翻譯的基本原則是“直譯為主，意譯為輔”，一般情況下，我們應盡可能地采用字字落實(shí)的直譯法；直譯有困難時(shí)，我們才采用意譯這種輔助手段。
具體而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我們可采用意譯法。
比喻句是不能直譯的，如《與朱元思書(shū)》中的“鳶飛戾天者”，若直譯為“老鷹飛到天上”，顯然荒誕，因為它在文中是比喻那些“追求高位的人”。用借代修辭的句子，翻譯時(shí)要換借體為本體，如“布衣之怒”的“布衣”應翻譯為“平民”，“傴僂提攜”應翻譯為“老老少少的行人”，等等。運用互文的句子，應將幾句簡(jiǎn)化合并，如翻譯“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（《出塞》），就應根據上下文的相互呼應和相互補充的表意形式，翻譯為“秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)”。再如，古代把國王或王后死說(shuō)成“山陵崩”，把自己死說(shuō)成“填溝壑”，把上廁所說(shuō)成“更衣”等，我們在翻譯時(shí)都應根據其意義譯成今天的用語(yǔ)。
