李的歷史典故(李姓的傳說故事[簡要])
1.李姓的傳說故事[簡要]
故事：據(jù)史載，李姓原是顓頊帝高陽氏的直系后裔。
顓頊有一個孫子叫皋陶，做了堯帝的理官。理官，專管獄訟推斷，有些像當(dāng)代的法官，當(dāng)時盛行以官職為姓，皋陶也就以“理”為姓。
商朝末年，皋陶后裔有一個叫理征的人，忠心耿耿，多次進(jìn)諫紂王，當(dāng)時紂王暴虐無道，沉湎酒色，諸侯和百姓都很怨恨他。紂王對理征的多次勸諫很惱火，便把他殺了。
理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾經(jīng)居住過而后已經(jīng)荒廢了的地方）時，母子兩人饑餓難忍、疲憊不堪。
幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的野樹還有一些“木子”（野果），于是采下來吃，這才保全了性命。母子倆逃到豫東，在離淮陽不太遠(yuǎn)的苦縣（今河南鹿邑）安家落戶。
為了表示對“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避紂王的追捕，自利貞開始改姓李。這就是李姓的起源。
擴(kuò)展資料：李姓的起源：1、源出嬴姓說。即認(rèn)為李氏源出嬴姓，血緣先祖為東夷族首領(lǐng)皋陶，皋陶曾被任命為舜的大理，遂以官命族為理氏（“理”“李”古字相通），先為理氏，后為李氏。
得姓始祖為李利，李耳為十一世。2、李樹圖騰說。
即認(rèn)為李姓起源于圖騰崇拜， 以李樹為圖騰。李氏因大理之官而得姓為理， 后因理徵避難以木子為食而姓李。
因其所食為野生李， 故由理氏培育成為家生李樹， 并以李樹為神樹， 亦即圖騰樹。故凡李氏子孫， 常于宅旁種李以為象征， 至今還保存這個習(xí)慣。
3、源出姬姓（虎圖騰）說。商朝時期，有周的同姓后裔，名巴人，居鐘離山。
周武王滅商后，封巴人于巴稱巴子國。公元306年，巴人在四川建立大成國，史稱成漢，這是李姓在中國所建的第一個王朝。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。
巴人以虎為圖騰，巴語讀虎為李，當(dāng)虎圖騰演化為姓時，巴人崇仰漢人之姓，遂依音用李姓。4、源于封賞賜姓與恢復(fù)李氏。
蜀漢時期，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓；漢晉時期，北方游牧的少數(shù)民族內(nèi)附，部分匈奴人和鮮卑人隨之被賜為劉、李等姓等。參考資料：百度百科-李姓。
2.李姓的傳說故事
李姓是中國第一大姓，氏族興旺，人數(shù)眾多，遠(yuǎn)在其他姓之上。
據(jù)說當(dāng)今李姓人氏大約有1億，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能夠環(huán)繞地球一圈半。 據(jù)史載，李姓原是顓頊帝高陽氏的直系后裔。
顓頊有一個孫子叫皋陶，做了堯帝的理官。理官，專管獄訟推斷，有些像當(dāng)代的法官，當(dāng)時盛行以官職為姓，皋陶也就以“理”為姓。
商朝末年，皋陶后裔有一個叫理征的人，忠心耿耿，多次進(jìn)諫紂王，當(dāng)時紂王暴虐無道，沉湎酒色，諸侯和百姓都很怨恨他。紂王對理征的多次勸諫很惱火，便把他殺了。
理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國（今河南淮陽）人，想逃回娘家，又怕連累家人，于是便逃往豫西。
當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾經(jīng)居住過而后已經(jīng)荒廢了的地方）時，母子兩人饑餓難忍、疲憊不堪，小利貞已經(jīng)奄奄一息。那里荒無人煙，根本無法找到食物。
幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的野樹還有一些“木子”（野果），于是采下來吃，這才保全了性命。母子倆逃到豫東，在離淮陽不太遠(yuǎn)的苦縣（今河南鹿邑）安家落戶。
為了表示對“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避紂王的追捕，自利貞開始改姓李。這就是李姓的起源。
3.唐代詩人姓李的有什么歷史典故
李白：
李白擱筆
在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！?/p>
后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好
李白詩《贈友人》三首之二
說：“一拳捶碎黃鶴樓， 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！北銛R筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上?！?/p>
實(shí)際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。”
李商隱：
一門三進(jìn)士
李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗，經(jīng)考證確認(rèn)李商隱是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。但是沒有歷史文獻(xiàn)證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱在詩歌和文章中數(shù)次申明自己的皇族宗室身份，但這沒有給他帶來任何實(shí)際的利益。[34]
李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過最高級的行政職位是美原（治今陜西富平西北）縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽（今屬河南）縣尉；祖父李俌，曾任邢州（治今河北邢臺）錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時候，李嗣任獲嘉（今屬河南）縣令。
李商隱一門三進(jìn)士，李家的第一位進(jìn)士是安陽君李叔洪。李叔洪是李商隱的爺爺，年十九，一舉中進(jìn)士第，與彭城劉長卿、虛清河張楚金齊名。始命於安陽，年二十九逝世，葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次。關(guān)于李叔洪，史藉記載他的事跡很少。
4.李姓的傳說故事[簡要]
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的
2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏
3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
李姓是中國第一大姓，氏族興旺，人數(shù)眾多，遠(yuǎn)在其他姓之上。據(jù)說當(dāng)今李姓人氏大約有1億，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能夠環(huán)繞地球一圈半。
據(jù)史載，李姓原是顓頊帝高陽氏的直系后裔。顓頊有一個孫子叫皋陶，做了堯帝的理官。理官，專管獄訟推斷，有些像當(dāng)代的法官，當(dāng)時盛行以官職為姓，皋陶也就以“理”為姓。
商朝末年，皋陶后裔有一個叫理征的人，忠心耿耿，多次進(jìn)諫紂王，當(dāng)時紂王暴虐無道，沉湎酒色，諸侯和百姓都很怨恨他。紂王對理征的多次勸諫很惱火，便把他殺了。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國（今河南淮陽）人，想逃回娘家，又怕連累家人，于是便逃往豫西。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾經(jīng)居住過而后已經(jīng)荒廢了的地方）時，母子兩人饑餓難忍、疲憊不堪，小利貞已經(jīng)奄奄一息。那里荒無人煙，根本無法找到食物。幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的野樹還有一些“木子”（野果），于是采下來吃，這才保全了性命。母子倆逃到豫東，在離淮陽不太遠(yuǎn)的苦縣（今河南鹿邑）安家落戶。為了表示對“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避紂王的追捕，自利貞開始改姓李。這就是李姓的起源。
5.李姓的名人故事
1、李白唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家，便寫信邀請李白到家中做客。
信上說：“先生好游乎？此處有十里桃花。先生好飲乎？此處有萬家酒店?！?/p>
李白素好飲酒，又聞有如此美景，欣然應(yīng)邀而至，卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花。
萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮Σ恢梗⒉灰詾楸挥夼?，反而被汪倫的盛情所感動，適逢春風(fēng)桃李花開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時送名馬八匹、官錦十端。
李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈汪倫》詩一首： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。2、李世民史書記載，李世民年輕時力大無比，隨身兵器中，最有名的是一張兩米長的巨闕天弓。
李世民有次與敵對戰(zhàn)前，僅率領(lǐng)一名騎兵一起充當(dāng)偵查工作。途經(jīng)一處草原高地，因?yàn)樘叟c士兵一起睡著，被敵人發(fā)現(xiàn)，本來意欲圍殺李世民。
此時突然有一條蛇追老鼠，奔到騎兵臉上，驚醒騎兵，才發(fā)現(xiàn)身邊都是敵人，于是李世民與騎兵上馬逃亡，李世民本人左右開弓，百發(fā)百中，終于逃出追擊。虎牢關(guān)之戰(zhàn)時，李世民對尉遲恭說：“我拿著弓箭，你手持馬槊相隨，即使有百萬大軍又奈我如何！”足見他對自己箭術(shù)的自信。
李世民繼位前曾任天策上將，設(shè)天策府。李世民繼位后在苑囿內(nèi)狩獵，有一群野豬奔了出來。
李世民四箭射殺了四只，但還是有一頭雄壯的公野豬沖到近前。吏部尚書唐儉慌忙下馬，與之搏斗。
李世民拔劍砍死野豬，笑著對唐儉說，“天策長史，不見上將擊賊耶？何懼之甚！”原來唐儉曾任天策府長史。唐儉當(dāng)即回答道：“漢祖以馬上得之，不以馬上理之。
陛下以神武定四方，豈復(fù)逞雄心于一獸！”李世民覺得唐儉說得有理，于是停止了狩獵。3、李靖李靖明察事件，善于見微而知著。
唐太宗要他教侯君集兵法，后來侯君集上奏唐太宗，說李靖將反，因?yàn)槊康骄⒅帲罹竸t不教授。唐太宗聽后責(zé)備李靖，李靖卻回答說：“這是侯君集想要謀反。
如今中原安定，我所教他的兵法，足以安制四夷。如今侯君集求學(xué)盡臣的兵法，是他將有異志啊?！?/p>
此時，侯君集尚未有任何反跡，唐太宗似不相信。一次，朝后回尚書省，侯君集騎馬越過省門數(shù)步尚未發(fā)覺。
李靖見到這種情況，便對人說：“侯君集意不在人，必將謀反?！敝霖懹^十七年（643年）四月，侯君集果然與太子承乾謀反，事情敗露后被殺，證明了李靖的預(yù)見準(zhǔn)確無誤。
4、李冰關(guān)于李冰治水的傳說，東漢以后不斷有所增附，唐代導(dǎo)江縣（今都江堰市）已建李冰祠。北宋開始流傳所謂李冰之子李二郎協(xié)助治水等神話。
在民間傳說中，神話人物二郎神的原型就是李冰之子，《太平廣記》有傳，范成大指稱冰擒神鎖鎮(zhèn)于伏龍觀。南宋朱熹《朱子語類》說：“梓潼與灌口二郎兩個神，幾乎割據(jù)了兩川?！?/p>
該書又說：“蜀中灌口二郎神，當(dāng)時是李冰因開離堆有功立廟，今來現(xiàn)許多靈怪，乃是他第二兒子出來?！薄?/p>
1974年在都江堰市岷江（外江）發(fā)掘出一尊東漢建寧元年（168年）雕刻的李冰石像。5、李廣利敦煌沙州附近有貳師泉，又名懸泉，泉水從石頭中間涌出，出水量可以隨著飲水人的多少而變化。
傳說這個泉是當(dāng)年西漢貳師將軍李廣利討伐大宛的時候路過此山，人困馬乏又沒有水喝。貳師將軍以手拍石，對天盟誓，又拔出佩劍刺向山體，山時間立即有一股泉水噴涌而出，解救了三軍的干渴。
為紀(jì)念這件事，當(dāng)?shù)厝藢⑦@個泉水命名為貳師泉。在20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的敦煌遺書中，有《貳師泉賦》與《貳師泉詠》兩篇文學(xué)作品贊頌李廣利開山引泉的事情。
參考資料：百度百科-李姓。
6.關(guān)于大姓“李”的傳說故事
李姓占漢族人口的百分之七點(diǎn)九，即超過8700萬人。
李姓在國內(nèi)分布極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。根據(jù)古資料顯示，李姓是嬴（ying）姓顓頊（zhuan xu）的后裔，先為理姓（大理石的理）。
商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑（yi）縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實(shí)）充饑及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。
李姓從商末到東周初的二百多年間一直居住在河南。東周時期李姓向甘肅、河北發(fā)展，西漢時期，李姓有一支遷往今山東境。
大約從東漢開始，李姓陸續(xù)遷徙西南，分布于四川、廣西一帶。在唐朝以前李姓主要是在北方發(fā)展，在長江以南僅分布部分地區(qū)。
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，統(tǒng)治了將近300年，李姓作為“國姓”，最為顯貴。唐朝李家皇室子孫眾多，另外，凡有功于唐朝的人，均被賜與李姓，這樣大大擴(kuò)充了李姓人口。
經(jīng)過唐朝的大發(fā)展之后，李姓開始南遷，主要有三次。第一次，河南的李姓于唐高宗年間進(jìn)入福建開辟漳州；第二次是安史之亂時，不少李姓因避戰(zhàn)亂遷往南方；第三次從唐末黃巢大起義到五代，因中原地區(qū)長期動亂，李姓自長安、河南等地方直接進(jìn)入福建、廣東等地。
在中國歷史上，李姓稱王稱帝者多達(dá)60余人，先后建立大成、西涼、涼、吳、魏 、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大順等政權(quán)。
