闥的典故(排闥的典故)
1.排闥的典故
見(jiàn)宋·王安石《書(shū)湖陰先生壁》。
排闥：（tā踏）：把門(mén)擠開(kāi)，直擅進(jìn)來(lái)。闥：門(mén)。這兩句大意是：一灣碧水守護著(zhù)稻田，將嫩綠的秧苗環(huán)繞；兩座青山推開(kāi)房門(mén)，把蒼翠的山色送進(jìn)屋來(lái)。
江南初夏的山村，處處披青掛綠，風(fēng)光清秀怡人。詩(shī)人僅用了“護田”、“排闥”等詞語(yǔ)，就把靜止的山水寫(xiě)得富于情感，極有靈性，其水柔媚，其山雄豪，可謂傳神寫(xiě)態(tài)，各具風(fēng)采。
另外，“護田”、排闥”用《漢書(shū)》中典故：整個(gè)句法從五代沈彬的詩(shī)里來(lái).但“用事不使人覺(jué)，著(zhù)胸臆語(yǔ)也”，符合中國古代修辭學(xué)對于“用事”的最高要求。它是王安石修辭技巧的極有名的例子。寫(xiě)作時(shí)可用來(lái)表現典型的江南農村的初夏風(fēng)光。
擴展資料：
pái tà
闥：門(mén)，小門(mén)。
排闥：推門(mén)，撞開(kāi)門(mén)。
例：排闥直入。兩山排闥送青來(lái)。
引證解釋?zhuān)?/p>
1、《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 高祖嘗病甚，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶(hù)者無(wú)得入群臣。群臣絳灌等莫敢入。十余日， 噲乃排闥直入，大臣隨之。” 張守節正義：“闥，宮中小門(mén)。”
2、前蜀·杜光庭 《虬髯客傳》：“（ 李靖 ）乃雄服乘馬，排闥而去。”
3、宋·王安石 《書(shū)湖陰先生壁》詩(shī)：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。”
4、清·侯方域 《寧南侯傳》：“（左良玉 ）走匿牀下。 世威排闥呼曰：‘ 左將軍 ，富貴至矣！速命酒飲我！’”
5、徐遲 《祁連山下》：“風(fēng)景排闥而入。”
參考資料來(lái)源：百度百科-排闥
2.“護田”“排闥”是什么典故
護田”和“排闥”的典故都出自《漢書(shū)》，是嚴格的“史對史”、“漢人語(yǔ)”對“漢人語(yǔ)”，可見(jiàn)詩(shī)律極為工細精嚴。但讀來(lái)自然天成，全似未嘗著(zhù)力準確地說(shuō)，由于詩(shī)人將典故融化在詩(shī)句中，我們只覺(jué)得他采用了擬人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不使人覺(jué)，這正是其成功之處。
《漢書(shū)·西域傳》云：自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺渠犂，皆有田卒數百人，置使者校尉領(lǐng)護。
《漢書(shū)·樊噲傳》云：黥布反時(shí)，高帝嘗病，惡見(jiàn)人。臥禁中，詔戶(hù)者無(wú)得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入十余日。噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見(jiàn)上，流涕曰：“始陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也。且陛下病甚，大臣震恐。不見(jiàn)臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？且陛下獨不見(jiàn)趙高之事乎？”高帝笑而起。
《石林詩(shī)話(huà)》云：荊公詩(shī)用法甚嚴，尤精於對偶。嘗云：“用漢人語(yǔ)，止可以漢人語(yǔ)對。若叅以異代語(yǔ)，便不相類(lèi)。”如此句護田、排闥之類(lèi)，皆漢人語(yǔ)也。此法惟公用之，不覺(jué)拘窘。凡如“周颙宅在阿蘭若，婁約身隨窣堵波”，皆以梵語(yǔ)對梵語(yǔ)，亦此意。嘗有人向公稱(chēng)“自喜田園安五柳，但嫌尸祝擾庚桑”之句，以為的對。公笑曰：“伊但知柳對桑為的，然庚亦自是數，蓋以十干數之也。”
群漢書(shū)卷四十一樊酈滕灌傅靳周傳第十一：
臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃[b][u]排闥[/u][/b]直入，師古曰：「闥，宮中小門(mén)也，一曰門(mén)屏也，音土曷反。」大臣隨之。
排闥當出此
護田則史記卷123大宛列傳第63有：
而漢發(fā)使十馀輩至宛西諸外國，求奇物，因風(fēng)覽以伐宛之威德。而敦煌置集解徐廣曰：“一本無(wú)‘置’字。”酒泉都尉；◇集解徐廣曰：“一云‘置都尉’。又云敦煌有淵泉縣，或者‘酒’字當為‘淵’字。”西至鹽水，往往有亭。而侖頭有田卒數百人，因置使者護田積粟，以給使外國者。
護田或由此出，陋見(jiàn)！
3.排闥的典故
見(jiàn)宋·王安石《書(shū)湖陰先生壁》。
排闥：（tā踏）：把門(mén)擠開(kāi)，直擅進(jìn)來(lái)。闥：門(mén)。
這兩句大意是：一灣碧水守護著(zhù)稻田，將嫩綠的秧苗環(huán)繞；兩座青山推開(kāi)房門(mén)，把蒼翠的山色送進(jìn)屋來(lái)。江南初夏的山村，處處披青掛綠，風(fēng)光清秀怡人。
詩(shī)人僅用了“護田”、“排闥”等詞語(yǔ)，就把靜止的山水寫(xiě)得富于情感，極有靈性，其水柔媚，其山雄豪，可謂傳神寫(xiě)態(tài)，各具風(fēng)采。另外，“護田”、排闥”用《漢書(shū)》中典故：整個(gè)句法從五代沈彬的詩(shī)里來(lái).但“用事不使人覺(jué)，著(zhù)胸臆語(yǔ)也”，符合中國古代修辭學(xué)對于“用事”的最高要求。
它是王安石修辭技巧的極有名的例子。寫(xiě)作時(shí)可用來(lái)表現典型的江南農村的初夏風(fēng)光。
擴展資料：pái tà闥：門(mén)，小門(mén)。排闥：推門(mén)，撞開(kāi)門(mén)。
例：排闥直入。兩山排闥送青來(lái)。
引證解釋?zhuān)?、《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 高祖嘗病甚，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶(hù)者無(wú)得入群臣。群臣絳灌等莫敢入。
十余日， 噲乃排闥直入，大臣隨之。” 張守節正義：“闥，宮中小門(mén)。”
2、前蜀·杜光庭 《虬髯客傳》：“（ 李靖 ）乃雄服乘馬，排闥而去。”3、宋·王安石 《書(shū)湖陰先生壁》詩(shī)：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。”
4、清·侯方域 《寧南侯傳》：“（左良玉 ）走匿牀下。 世威排闥呼曰：‘ 左將軍 ，富貴至矣！速命酒飲我！’”5、徐遲 《祁連山下》：“風(fēng)景排闥而入。”
參考資料來(lái)源：百度百科-排闥。
4.書(shū)上說(shuō)“護田”和“排闥”是典故,怎么查
護田：護衛環(huán)繞著(zhù)園田，排闥：開(kāi)門(mén)，闥意為小門(mén)。“護田”與“排闥”出自北宋詩(shī)人王安石的《書(shū)湖陰先生壁二首》，具體查詢(xún)可參考全詩(shī)。
全詩(shī)如下：
《書(shū)湖陰先生壁二首》
宋代：王安石
茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
桑條索漠楝花繁，風(fēng)斂余香暗度垣。
黃鳥(niǎo)數聲殘午夢(mèng)，尚疑身屬半山園。
釋義：茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔。花草樹(shù)木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著(zhù)農田，將綠苗緊緊環(huán)繞；兩座青山打開(kāi)門(mén)來(lái)為人們送去綠色。
桑樹(shù)枝葉稀疏，楝花十分繁盛。清風(fēng)吹送楝花余香，悄悄地送過(guò)墻頭。 黃鳥(niǎo)數聲啼叫驚起了午間的殘夢(mèng)，恍恍惚惚，我還以為身在舊居半山園中。
擴展資料：
《書(shū)湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩(shī)。“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)"被轉化為富于生命感情的親切的形象而為千古傳誦。
“一水護田”加以“繞”字，正見(jiàn)得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著(zhù)綠油油的農田，著(zhù)“護”字，“繞”的神情明確顯示，至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來(lái)之筆。它既寫(xiě)出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來(lái)！這種描寫(xiě)給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。
5.“護田”“排闥”是什么典故
護田”和“排闥”的典故都出自《漢書(shū)》，是嚴格的“史對史”、“漢人語(yǔ)”對“漢人語(yǔ)”，可見(jiàn)詩(shī)律極為工細精嚴。
但讀來(lái)自然天成，全似未嘗著(zhù)力準確地說(shuō)，由于詩(shī)人將典故融化在詩(shī)句中，我們只覺(jué)得他采用了擬人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不使人覺(jué)，這正是其成功之處。
《漢書(shū)·西域傳》云：自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺渠犂，皆有田卒數百人，置使者校尉領(lǐng)護。《漢書(shū)·樊噲傳》云：黥布反時(shí)，高帝嘗病，惡見(jiàn)人。
臥禁中，詔戶(hù)者無(wú)得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入十余日。
噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。
噲等見(jiàn)上，流涕曰：“始陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也。且陛下病甚，大臣震恐。
不見(jiàn)臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？且陛下獨不見(jiàn)趙高之事乎？”高帝笑而起。《石林詩(shī)話(huà)》云：荊公詩(shī)用法甚嚴，尤精於對偶。
嘗云：“用漢人語(yǔ)，止可以漢人語(yǔ)對。若叅以異代語(yǔ)，便不相類(lèi)。”
如此句護田、排闥之類(lèi)，皆漢人語(yǔ)也。此法惟公用之，不覺(jué)拘窘。
凡如“周颙宅在阿蘭若，婁約身隨窣堵波”，皆以梵語(yǔ)對梵語(yǔ)，亦此意。嘗有人向公稱(chēng)“自喜田園安五柳，但嫌尸祝擾庚桑”之句，以為的對。
公笑曰：“伊但知柳對桑為的，然庚亦自是數，蓋以十干數之也。”群漢書(shū)卷四十一樊酈滕灌傅靳周傳第十一：臣絳、灌等莫敢入。
十余日，噲乃[b][u]排闥[/u][/b]直入，師古曰：「闥，宮中小門(mén)也，一曰門(mén)屏也，音土曷反。」大臣隨之。
排闥當出此護田則史記卷123大宛列傳第63有：而漢發(fā)使十馀輩至宛西諸外國，求奇物，因風(fēng)覽以伐宛之威德。而敦煌置集解徐廣曰：“一本無(wú)‘置’字。”
酒泉都尉；◇集解徐廣曰：“一云‘置都尉’。又云敦煌有淵泉縣，或者‘酒’字當為‘淵’字。”
西至鹽水，往往有亭。而侖頭有田卒數百人，因置使者護田積粟，以給使外國者。
護田或由此出，陋見(jiàn)。
6.“一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”中的“護田”和“排闥”用了什
護田：
這里指護衛、環(huán)繞著(zhù)園田。據《漢書(shū)·西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領(lǐng)護。
排闥：
《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 高祖 嘗病甚，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶(hù)者無(wú)得入羣臣。羣臣 絳灌 等莫敢入。十馀日， 噲 乃排闥直入，大臣隨之。” 張守節 正義：“闥，宮中小門(mén)。” 前蜀 杜光庭
《虬髯客傳》：“[ 李靖 ]乃雄服乘馬，排闥而去。”
清 侯方域 《寧南侯傳》：“[ 左良玉 ]走匿牀下。 世威 排闥呼曰：‘ 左將軍 ，富貴至矣！速命酒飲我！’
徐遲 《祁連山下》：“風(fēng)景排闥而入。”
